□ 周理坤

Zhou likun

借造化之形 訴人間真情明清蕉葉琴賞析

□ 周理坤

Zhou likun

中國(guó)的古琴文化歷史悠久，藝術(shù)內(nèi)涵豐富，凝結(jié)著歷代能工巧匠的智慧與琴人雅士的深遠(yuǎn)情懷。古人在制作古琴的過(guò)程中，融合天地自然思想，以通造化之心，稽古懷德之念，遵圣人之禮法制度，禁邪歸正，去奢華抑淫蕩，以洽和人心，理天下人之性情。而這些關(guān)乎禮樂(lè)傳統(tǒng)和風(fēng)雅自然的思想在歷代琴式中有著一定的表現(xiàn)。歷經(jīng)數(shù)千年的演變，古琴的琴式形成繁多的種類，或冠之高古圣賢之名，以警省世人，如伏羲式、神農(nóng)式、仲尼式、師曠式；或定名為自然之美物，以澄凈和曠達(dá)心志，如落霞式、蕉葉式。琴式正如其名，講究天圓地方，造型古樸，透出圣人君王之神圣氣度，或者線條起伏婉轉(zhuǎn)，流露出天然之韻律。明代中葉以后，出現(xiàn)一種新的琴式——蕉葉式古琴，融靈巧結(jié)構(gòu)與精湛工藝為一體，深受文人琴士青睞。蕉葉琴的琴身似一片修長(zhǎng)的芭蕉葉，琴首中部有一葉柄，向下卷曲，取代護(hù)軫。琴體兩側(cè)似蕉葉的葉緣，上下起伏翹曲，使琴體酷似自然生長(zhǎng)的芭蕉葉。現(xiàn)存世的蕉葉琴，木漆工藝俱佳，在視覺(jué)上給人以美的享受。

一、器形分類

按照器物形態(tài)學(xué)規(guī)律進(jìn)行細(xì)致歸納，蕉葉式古琴大體可細(xì)分為三型。

A型Ⅰ式琴體積較大，頸部和腰部不明顯，細(xì)長(zhǎng)條形的淺槽從琴首葉柄處向上生長(zhǎng)，貫穿岳山，延伸到一徽左右，琴底中央有一相應(yīng)的凸棱貫穿始終，上下凹凸呼應(yīng)，與琴周身斷紋相接，宛若蕉葉之縱橫經(jīng)脈，實(shí)為摹寫自然蕉葉之神筆。

故宮博物院藏明代蕉林聽(tīng)雨琴①（圖1），通長(zhǎng) 124.6、隱間 113.8、額寬16.8、肩寬19.2、尾寬14.4、厚5.1厘米。桐木質(zhì)地，黑漆，金徽玉軫，琴背為二木拼接而成，銘刻篆書(shū)“蕉林聽(tīng)雨”，池沼呈連弧形，右刻楷書(shū)“庭松疏朗，風(fēng)和月明，澄神靜志，豁然成聲。成親王”，龍池左刻楷書(shū)“沉以神識(shí)，發(fā)于性靈，天和之感，微音動(dòng)聽(tīng)。丁丑春詒晉齋又題”并“皇十一子”小印。池下刻行書(shū)“乾坤其氣，金玉其聲；道德其人，中和其行，光緒二年新秋，左宗棠書(shū)”。并篆書(shū)“青宮太?！?。琴腹內(nèi)刻款“萬(wàn)歷丙辰秋錢唐王舜臣制”。

中國(guó)藝術(shù)研究院藏蕉葉琴②（圖2），通長(zhǎng)123.5、隱間113、肩寬18.5、尾寬14、厚5厘米。琴首右刻楷書(shū)“冰絲碧”，左刻“紫玉鳴”。左右各一方印。琴體灰胎之下裹有麻布。

A型Ⅱ式琴形態(tài)接近Ⅰ式，但頸部明顯，琴首葉柄為凸起狀，琴面無(wú)凹槽，琴底無(wú)凸起。

裴金寶藏祝公望琴③（圖3），長(zhǎng)119.5、隱間109.6、肩寬20.6、尾寬13.4、厚5.4厘米。面桐底梓，鹿角灰胎，下裹青花夏布。黑漆，面小流水?dāng)嗉嫔吒箶?。連弧形池沼。池內(nèi)納音右側(cè)刻“大明嘉靖丁未秋，新安畢古石鑒”，左刻“龍游海鶴道人祝公望制”，納音面板顯露多個(gè)六邊形拼接桐木方塊表明此琴可能為假百衲琴。B型琴體較小，琴側(cè)墻部位起伏姿態(tài)弱于第一種，琴底無(wú)凸棱，整體造型減少蕉葉葉片的寬大扁薄的形象，卻增添幾分圓潤(rùn)與厚重感。

B型Ⅰ式琴額中有一段短凸棱連接岳山與葉柄。

廣陵派古琴家張子謙舊藏明代滄海龍吟琴④（圖4），琴長(zhǎng)123、隱間112、肩寬18、尾寬13.5、厚4.2厘米。梧桐木面，鹿角灰胎，玉軫蚌徽，紫檀六角刻花紋雁足。琴頭有兩個(gè)護(hù)軫，呈明式官帽狀，通體小蛇腹斷紋，長(zhǎng)圓形池沼。琴背刻篆書(shū)“滄海龍吟”。琴腹左側(cè)刻楷書(shū)“龍丘祝公望斫”。

山東省博物館館藏明代硯雪琴⑤（圖5），通長(zhǎng)119、隱間101.3、肩寬18.6、尾寬13、厚3厘米。鹿角霜灰胎，黑漆，蛇腹斷，池沼為長(zhǎng)橢圓形，琴背龍池上刻篆書(shū)“硯雪”，池內(nèi)納音兩側(cè)刻“大明崇禎古吳張順修作，荊口口藏”。

B型Ⅱ式琴額光滑無(wú)凸棱，額頂直接生出葉柄。

湖南省博物館館藏祝公望琴⑥（圖6），通長(zhǎng)121、隱間112.5、肩寬16、厚4.5厘米。黑漆，鹿角灰胎，琴面呈牛毛斷，琴底呈冰裂斷紋。長(zhǎng)圓形池沼，池內(nèi)納音右側(cè)刻“龍丘祝公望制”。

重慶中國(guó)三峽博物館館藏清代無(wú)名蕉葉琴⑦（圖7），通長(zhǎng)119.6、隱間108.5、肩寬（一徽處）15.4、肩厚5.5、尾寬12.6、尾厚5厘米。面桐底梓。鹿角霜灰，栗殼色漆，圓形池沼，圓形納音凸出，隨面板弧度下凹。

B型Ⅲ式為有底百衲蕉葉。

上海博物館館藏“綠天風(fēng)雨”琴⑧（圖8），通長(zhǎng)120、隱間110.5、肩寬20、厚10厘米。桐木斫制，栗殼色漆，間用紅漆修補(bǔ)。琴面為小木材在整木上拼合而成百衲，顯蛇腹間牛毛紋，底面為冰裂間牛毛紋，龍池上方陰刻金漆隸書(shū)“綠天風(fēng)雨”，池下方陰刻金漆篆書(shū)圓印“十二琴樓清賞”。

C型為無(wú)底蕉葉,只有面板無(wú)底板，琴面板正面繃琴弦，背面有題刻，并直接安插雁足。C型Ⅰ式體型較大。

圖2 蕉葉琴 中國(guó)藝術(shù)研究院藏

圖3 祝公望琴 裴金寶藏

圖4 明代 滄海龍吟琴 張子謙舊藏

故宮博物院館藏明代古杲華琴⑨（圖9）， 通 長(zhǎng) 121.2、 隱 間 113.1、 額 寬45、肩寬7.5、尾寬12.3、厚5厘米。桐面，無(wú)底，黑漆微顯紫色，八寶灰胎。琴體有假梅花斷紋和牛毛斷紋。琴額中有一段短凸棱連接岳山與葉柄，琴面背板銘文較多，洋洋灑灑，蔚為壯觀?？煞譃閮山M，第一組為入清宮之前，偽造元明藏家之銘刻：左上角刻“高氏房山珍藏”印，雁足右下方刻“陸樹(shù)聲藏”印，琴尾右角刻“句曲外史”。第二組為乾隆皇帝及其御前大臣汪由敦、張若靄、陳邦彥、董邦達(dá)、梁詩(shī)正、勵(lì)宗萬(wàn)、裘曰修等人的題詩(shī)。隸書(shū)琴名“古杲華”，行楷書(shū)“梅花為文桐為身，梅桐琴耶誰(shuí)主賓？何人斫此甘蕉形，大珠小珠丁晨星。空山一鼓風(fēng)泠泠，洞庭始波歸仙軿。無(wú)聲?shū)P嗉琴有靈，箏琶之耳凈者聽(tīng)。乾隆御題”?？獭坝p”長(zhǎng)方小印?？瑫?shū)“獨(dú)倚寒林，群芳未茁。霜月愁掛，冰泉響答。中含古春，清合宛結(jié)。試操三疊想情移，應(yīng)悟空山多雨雪。臣梁詩(shī)正”。篆書(shū)“泉響兮空山流，素月兮娟娟。疏枝橫兮綴冰玉，冷香池兮洗繁煩縟。至人兮愔愔，窅然即兮深林。醖元和兮太古音，盎初韶兮天地心。臣由敦”?？瑫?shū)“泠泠古音，見(jiàn)天地心。五弦五出，并貯清襟。妙香靜寄，指上可尋。春和萬(wàn)籟，調(diào)茲舜琴。臣宗萬(wàn)”。隸書(shū)“梧桐有聲萬(wàn)籟寂，梅花為衣香在壁。成連一鼓足移情，不是江城五月笛。臣若藹”?？瑫?shū)“高山非山，流水非水。拈花無(wú)言，揮弦自理。明月入懷，涼飚拂指。寫自在心，契清凈旨。忽聞古香，不同凡卉。綠萼橫窗，素英在幾。如睹幽姿，如對(duì)逸士。元音希聲，悠然太始。臣裘日修”?？瑫?shū)“龍門質(zhì)，庾嶺音。雷家斫，林氏吟。江城落，暗香侵。清且和，太古心。揮弦動(dòng)操，是為解慍之琴。臣邦彥”。金文“云和龍門，孤桐易貢。綴以五弦，符彼三弄。疏影暗香，手揮目送。解慍瑤軒，律諧鳴鳳。臣邦達(dá)”。

“御書(shū)堂”蕉葉琴（圖10），通長(zhǎng)128厘米，杉木面、無(wú)底、黑漆間透朱紅，琴內(nèi)腹刻雙赤龍，雙龍之間刻有隸書(shū)“御書(shū)堂”，曾為乾隆御用之琴，后一直被收藏在山東曲阜孔府,“御書(shū)堂”位于山東孔府內(nèi)的明代古建筑群，曾是接待皇帝和欽差大臣的地方。

C型Ⅱ式體型較小，類似于膝琴。

上海博物館藏?zé)o底蕉葉琴⑩（圖11），通長(zhǎng)110.7、肩寬17、尾寬12、厚3.3厘米。桐木面，面背用龜甲形六角木片拼鑲成百衲。琴底軫池以上并蕉柄殘缺。黑色間栗殼色漆，琴身通體發(fā)細(xì)密流水?dāng)嗉y。琴背軫池下方陰刻楷書(shū)：“嘉慶丁丑仲冬月鵝湖華季直氏珍玩”。雁足下陰刻楷書(shū)：“穩(wěn)將譜字轉(zhuǎn)清圓，愛(ài)弦聲、重聽(tīng)湘弦。華落石床平，和云流出空山。無(wú)人識(shí)、古調(diào)誰(shuí)彈?？找鲾唷⒁皣[天風(fēng)兩耳，木葉吹寒。嘆江潭樹(shù)老，怯舊曲重翻。留連。蓬萊在何處，曾聽(tīng)得、芷佩珊珊。引袖拂寒星，凌虛試一憑欄。響天心、鶴下芝田。松風(fēng)把、一片蒼云未掃，深護(hù)啼猿。嫋余音不放，欲覓賞音難。右調(diào)高山流水，集張玉田句，艮菴居士題?！辈⒂　白由健?。

無(wú)名蕉葉琴 （圖12），明代，長(zhǎng)112、肩寬16.7、尾寬12.8、厚4.2厘米。無(wú)底，琴首出葉柄，黑漆，螺鈿徽，黃楊木雁足。琴軫、岳山、承露皆為紫檀，龍吟及冠角為牛角所制。

圖5 明代 硯雪琴 山東省博物館藏

圖6 祝公望琴 湖南省博物館藏

圖7 清代 無(wú)名蕉葉琴 重慶中國(guó)三峽博物館藏

圖8 綠天風(fēng)雨琴 上海博物館藏

二、琴器溯源

蕉葉琴的形狀來(lái)源于芭蕉科芭蕉屬植物的葉子，古人把這類植物統(tǒng)稱為芭蕉或者甘蕉。在上文提及的“古皋華”銘刻中，乾隆御詩(shī)稱“甘蕉”，實(shí)際指的正是芭蕉。芭蕉大如樹(shù)，葉大如筵席，早在漢代以前中國(guó)的嶺南地區(qū)已開(kāi)始種植芭蕉，但未有其名。商周時(shí)期，青銅觚的頸部和鼎的腹部常出現(xiàn)兩獸變體紋，組合成一端寬，一端窄的紋飾，如蕉葉一般。雖然無(wú)法驗(yàn)證這就是早期的蕉葉紋，但至少可以反映當(dāng)時(shí)有人見(jiàn)過(guò)一種類似芭蕉的珍貴植物。漢武帝時(shí)代，嶺南地區(qū)選擇珍奇異果進(jìn)貢，于是中原人味其狀而定其名，“芭”，為古代香草名，《楚辭·九歌·禮魂》“成禮兮會(huì)鼓，傳芭兮代舞”，描寫了神巫傳遞香草而舞的盛大場(chǎng)面?！案省?，甜也。芭蕉科植物果實(shí)香而甜，名副其實(shí)。芭蕉果實(shí)嬌小的為芭蕉，果實(shí)較長(zhǎng)的為香蕉，目前市面上常見(jiàn)的小米蕉、麒麟爪就是古代芭蕉的后代，海南香蕉則是香蕉的優(yōu)化品種；還有一種果實(shí)巨大的大蕉，相關(guān)記載可見(jiàn)于東漢楊孚《異物志》和晉代嵇含《南方草木狀》。芭蕉果實(shí)可以實(shí)用，也可以藥用，蕉葉常年碧綠，風(fēng)姿綽約，成為美麗的園林景觀，其纖維還可以織布，明清時(shí)期嶺南地區(qū)及東南亞地區(qū)都有生產(chǎn)蕉布的傳統(tǒng)習(xí)俗。芭蕉融入了人們的日常生活，歷代文人常以芭蕉借景抒懷，留下不少膾炙人口的詩(shī)句。中唐之后，芭蕉在園林中的種植逐漸普及，尤其宋元明清，芭蕉已經(jīng)在園林中獲得較高的地位，成為園林中重要的植物，并形成一定的園林種植規(guī)模和造景模式，可叢植于庭前屋后，或植于窗前院落，掩映成趣，更加彰顯芭蕉清雅秀麗之逸姿。芭蕉還常與其他植物搭配種植，組合成景。蕉竹配植是最為常見(jiàn)的組合，二者生長(zhǎng)習(xí)性、地域分布、物色神韻頗為相近，有”雙清“之稱。

圖9 明代 古杲華琴 故宮博物院藏

圖12 明代 無(wú)名無(wú)底蕉葉

圖10 “御書(shū)堂”無(wú)底蕉葉琴

圖11 無(wú)底蕉葉秦 上海博物館藏

明清以來(lái)，瓷器上常見(jiàn)蕉葉紋裝飾以及竹石芭蕉紋題材，在視覺(jué)上表現(xiàn)芭蕉的這種低調(diào)清雅高潔之品格?！鞍沤稙橛暌疲氏虼扒胺N。憐渠點(diǎn)滴聲，留得歸鄉(xiāng)夢(mèng)?！薄拼?shī)人杜牧的一首芭蕉詩(shī)，寫出了窗前芭蕉承雨之聲，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，扣人心扉。古曲《雨打芭蕉》、《蕉窗夜雨》則用細(xì)膩的音律娓娓道來(lái)人們借助芭蕉傾吐衷腸的一份心境。在“古皋華”銘刻詩(shī)集中，乾隆皇帝和眾位臣子們把這份心境發(fā)揮得淋漓盡致，同時(shí)又將這份心境升華為對(duì)圣賢和造化之神的崇拜敬仰，這是因?yàn)樵诠湃诵哪恐?，芭蕉不但是高潔的植物，而且是神靈造化與人溝通的靈物，它們?cè)诶斫馊诵那榈耐瑫r(shí)，還能通過(guò)神力化解這份心情。

明末清初畫(huà)家陳洪綬繪《醉愁圖》、《品茶圖》（圖13），表現(xiàn)了文人用蕉葉作筵席，席地而坐，模仿神仙的神通與超逸。清張潮《補(bǔ)花底拾遺》卷一：“夏月以蕉葉代簟臥。”逸士們?cè)谙娜张P于蕉葉之上，是何等清涼與超逸。道教將蕉葉視為神物，既可以保護(hù)人的身體不壞，還可以練成呼風(fēng)喚雨的法器。佛家稱芭蕉為樹(shù)，若常坐其樹(shù)下修煉，可使自身像芭蕉樹(shù)一樣，常保堅(jiān)固，自生善心，如清代羅聘所作芭蕉佛像圖（圖14）。毋庸置疑，明清時(shí)期，蕉葉的形象已完全滲透在中國(guó)的哲學(xué)思想中。

在蕉葉琴的發(fā)明人問(wèn)題上，收藏家和琴人給出兩個(gè)不同的答案：明代大鑒賞家、收藏家項(xiàng)元汴（1525～1590年）在《蕉窗九錄》寫到蕉葉琴為是弘治年間（1488～1505年）祝海鶴所創(chuàng)制，并對(duì)其斫制水平大加稱贊。祝公望（1477～1570年），號(hào)海鶴，浙江龍游人，明代著名斫琴師。萬(wàn)歷時(shí)期成書(shū)的《遵生八箋》及《燕閑四適》其中的《琴適》均贊同項(xiàng)元汴的說(shuō)法，提到祝海鶴創(chuàng)制蕉葉“若祝海鶴之琴，取材、斫法、用漆、審音，無(wú)一不善。更是漆色黑螢，遠(yuǎn)不可及。其取蕉葉為琴之式，制自祝始”。與祝公望、項(xiàng)元汴同時(shí)代的《風(fēng)宣玄品》、《琴書(shū)大全》等琴譜上不見(jiàn)蕉葉琴的記載，稍晚幾十年的琴譜如汪善吾輯《樂(lè)仙琴譜》（約1623年），明末潞王朱常淓纂集《古音正宗》（約1634年），孔興爕《琴苑心傳全編》（約1636～1667年）,清代《五知齋琴譜》（1721年成書(shū)）等古琴琴譜將蕉葉式古琴定為劉伯溫式蕉葉（圖15～17）。圖錄引用的造型正如蕉葉，琴的邊沿多曲折，琴面上竟然也畫(huà)出筋脈分明的姿態(tài)，琴面為張弦彈奏的部位，無(wú)法接受如此凹凸不平的面，這也許是古人將琴背面和正面相結(jié)合表現(xiàn)在一張圖上。劉伯溫為明初開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，博學(xué)多才，精通道家法術(shù)，他通天顯靈的傳說(shuō)在民間廣為流傳。蕉葉琴的時(shí)代應(yīng)該晚于劉伯溫，出現(xiàn)在手工業(yè)和經(jīng)濟(jì)文化水平都高度發(fā)展的明中晚期，然而琴人之所以命名為劉伯溫式，則符合上文談到的思維傳統(tǒng)，即以高古圣賢命名古琴，從而達(dá)到警省世人，德協(xié)神人的教化目的。有意思的是無(wú)底蕉葉琴，結(jié)構(gòu)巧奪天工，令人匪夷所思，未見(jiàn)于古文獻(xiàn)記載，臺(tái)灣2000年出版的《古琴紀(jì)事圖錄》中稱其為“殼琴”，但并未標(biāo)注此說(shuō)法的來(lái)源。漢代西南地區(qū)出土的撫琴俑確有無(wú)底之琴，與無(wú)底蕉葉是否有淵源，有待今后詳證。

圖14 羅聘 芭蕉佛像圖

圖13 陳洪綬 品茶圖

三、結(jié)語(yǔ)

明代中晚期，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化日趨多元，儒釋道三家哲學(xué)思想不斷融合，推陳出新。以“奇”為宗旨，新奇的思想，海外珍奇，奇志怪談?lì)愋≌f(shuō)引領(lǐng)文化市場(chǎng)。明代提出古琴九德之說(shuō)，“奇”位列榜首。項(xiàng)元汴在《蕉窗九錄》中感嘆古人制作百衲琴，是因?yàn)椴牧舷拗?，用聲音好的短木頭拼成百衲琴，而今人好奇，以龜紋錦片錯(cuò)以玳瑁象牙香料雜木嵌骨為紋鋪滿琴體，做成華麗的假百衲琴，卻喪失了原有的音質(zhì)。宋代的格物思想在明代已深入人心，而心學(xué)提倡追求自我，古琴恰恰能滿足明人既要入到物中去，又要返璞歸真的這種心理。強(qiáng)大的購(gòu)買力和平靜的社會(huì)環(huán)境使得明人有足夠的財(cái)力和時(shí)間耗費(fèi)在對(duì)物質(zhì)的追求上，在明代的琴譜中常?？梢?jiàn)他們對(duì)琴式的品鑒以及對(duì)古琴演奏環(huán)境的各種要求，蕉葉古琴應(yīng)運(yùn)而生，其造型獨(dú)特，音質(zhì)優(yōu)美，做工精良，融合儒釋道思想，滿足當(dāng)時(shí)文人追求自然，把玩藝術(shù)的審美心理。清代以后，漢族文人在經(jīng)歷國(guó)破家亡帶來(lái)的重大心靈創(chuàng)傷之后，心灰意冷，不再追求物我兩忘的精致，轉(zhuǎn)而研究音律的精準(zhǔn)，蕉葉古琴與民間文化市場(chǎng)一起走向了衰弱。

注釋：

①故宮博物院編 《故宮古琴圖典》，故宮出版社，2010年，第126～127頁(yè)。

②中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所、北京古琴研究會(huì)編《中國(guó)古琴珍萃》（增訂版），文化藝術(shù)出版社，2015年，第338～339 頁(yè)。

圖15 《樂(lè)仙琴譜》劉伯溫 蕉葉琴

圖16 《琴苑心傳》劉伯溫 蕉葉琴

圖17 《五知齋琴譜》劉伯溫 蕉葉琴

③同②，第340～341頁(yè)。

④同②，第346～347頁(yè)。

⑤同②，第344～345頁(yè)。

⑥中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所、北京古琴研究會(huì)編《中國(guó)古琴珍萃》,紫禁城出版社,1998年，第220～221頁(yè)。

⑦重慶中國(guó)三峽博物館編《重慶中國(guó)三峽博物館館藏文物選粹》，文物出版社，2011年，第124～125頁(yè)。

⑧⑩施遠(yuǎn)，《上海博物館館藏古琴初探》，浙江省博物館編《2010年中國(guó)古琴國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，西泠印社出版社，2011年，第240～242頁(yè)。

⑨同①，第136～137頁(yè)。

⑩同⑧，圖片31引自中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所。上海博物館編《中國(guó)音樂(lè)文物大系 上海卷》，大象出版社，1996年，第126頁(yè)。

（責(zé)任編輯：郭彤）