民國時(shí)結(jié)婚離婚為何愛登報(bào)

民國時(shí)期，在報(bào)紙上刊登訂婚、結(jié)婚甚至離婚啟事，成為一種時(shí)髦。然而，這種風(fēng)尚背后卻各有故事，各有隱情。比如，報(bào)紙上的很多離婚啟事，就以最冷漠和絕情的姿態(tài)，展示著世界的另一個(gè)真相。

訂婚、結(jié)婚、離婚都要登報(bào)紙，民國人像是在報(bào)紙上談婚論嫁

報(bào)紙上的愛恨情仇

1927年，19歲的王映霞與郁達(dá)夫登報(bào)結(jié)婚，開始了中國現(xiàn)代史上一段著名的戀情。10年后，郁達(dá)夫和王映霞打得不可開交，郁達(dá)夫一怒之下在漢口《大公報(bào)》上發(fā)了一個(gè)啟事：“王映霞女士鑒：亂世男女離合，本屬尋常，汝與某君之關(guān)系，及搬去之細(xì)軟衣飾、現(xiàn)銀、款項(xiàng)、契據(jù)等，都不成問題，唯汝母及小孩等想念甚殷。乞告一地址。郁達(dá)夫謹(jǐn)啟?！焙髞斫?jīng)過友人調(diào)和，兩個(gè)人和好了。

然而1939年，郁達(dá)夫又在香港《星島日?qǐng)?bào)》上登出啟事：“達(dá)夫與王映霞女士已于本年三月脫離關(guān)系，嗣后王女士之生活行動(dòng)完全與達(dá)夫不涉，諸親友處恕不一一函告。謹(jǐn)此啟事?！币欢螘缡榔婢壘痛水嬌狭司涮?hào)。

名人的分分合合都在那一則啟事中。民國時(shí)期，在報(bào)紙上刊登訂婚、結(jié)婚甚至離婚啟事，成為一種時(shí)髦，接受過西式教育思想開明、家境富裕、人脈廣的人家一般會(huì)選擇這種方式。翻開1940年代民國時(shí)期的湖南《大公報(bào)》，幾乎每天都有一到兩條這類啟事，成為報(bào)紙的一個(gè)利潤來源。

這種啟事有沒有法律效力呢？在報(bào)上公示結(jié)婚，一方面通知了雙方家庭的親友，另一方面也可在日后作為憑證，有一定法律效應(yīng)。登報(bào)結(jié)婚既是一種風(fēng)潮，也與當(dāng)時(shí)婚姻法不完備以及婚姻登記所不普遍有關(guān)。

除了名媛淑女、達(dá)官貴人締結(jié)良緣時(shí)刊登廣告，也有朋友親人們刊登賀詞祝賀的，話都是吉利的“白頭到老”等等，顯得又莊重又新派。

“新化人發(fā)了結(jié)婚的熱”

“鄧興宇、左大玲結(jié)婚啟事：我倆承張樹銘、吳嚴(yán)武兩先生介紹并征得雙方家長同意，謹(jǐn)訂于國歷元月七號(hào)在長沙新怡園舉行典禮。國難時(shí)期一切從簡，特此敬告諸親友。鄧興宇、左大玲啟?！保?941年1月8日湖南《大公報(bào)》）

“任邦昌、喻子美結(jié)婚啟事：謹(jǐn)于國歷三十六年元月五日在長沙大東茅巷瀟湘酒家舉行結(jié)婚典禮。特此敬告諸親友。”（1946年1月6日湖南《大公報(bào)》）

“何玉昆、陶良璆結(jié)婚啟事：我倆承陳紹藩陶春林兩先生之介紹并征得雙方家長之同意，訂于民國三十五年十二月四日長沙樂陶大廈舉行結(jié)婚典禮，特此敬告諸親友?！保?946年12月5日湖南《大公報(bào)》）

上面幾則是刊登在湖南《大公報(bào)》上的結(jié)婚啟事。民國時(shí)的結(jié)婚啟事格式大體相同，往往在結(jié)婚典禮的第二天登報(bào)，夾在報(bào)紙的各種廣告中間。啟事內(nèi)容比較簡單，就是羅列一下典禮的時(shí)間、地點(diǎn)。值得注意的是，結(jié)婚啟事大都會(huì)提到雙方婚姻介紹人的名字，還特意強(qiáng)調(diào)已征得雙方家長同意?？梢娒駠鴷r(shí)期，男女大多經(jīng)人介紹相識(shí)，介紹人在婚姻中有著重要的位置。父母之命媒妁之言，仍然是婚姻的主要形式。

上世紀(jì)40年代以前，湖南報(bào)紙上還罕見結(jié)婚啟事。1930年1月20日，湖南《大公報(bào)》刊登了一則新聞《張曼真與宴次儒昨日在青年會(huì)舉行結(jié)婚典禮》。張曼真為一師訓(xùn)育主任，宴次儒為二中的畢業(yè)女生。婚禮采用中西合璧的形式，證婚人為一師校長謝真，出席者有百余人。報(bào)道稱，兩個(gè)人均為新化籍，平日情感異常濃厚，大公報(bào)竟以“新化人發(fā)了結(jié)婚的熱”為副題，十分搞笑。我們無法確定當(dāng)事人是不是名人，或是報(bào)館朋友賣個(gè)人情做篇報(bào)道也未可知，新派人士還是喜歡在報(bào)紙上“招搖”一下。

一則結(jié)婚啟事引發(fā)的動(dòng)武

1913年2月，《長沙日?qǐng)?bào)》登載了一則結(jié)婚廣告，說鄭師道與唐群英因“道義感情成婚姻之愛”。鄭師道只是唐群英的追求者，窮追不舍從浙江一直追到湖南，據(jù)說此人“精神有恙”。唐群英何許人也？她是中國同盟會(huì)第一個(gè)女會(huì)員，同盟會(huì)的“大姐大”，女權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。那時(shí)她丈夫已經(jīng)去世多年，這么個(gè)啟事豈不是有損她的清譽(yù)。唐群英大怒，帶著幾個(gè)姐妹打上門來，大鬧《長沙日?qǐng)?bào)》編輯部。編輯部再三解釋說廣告是經(jīng)營性質(zhì)的，和他們無關(guān)，應(yīng)該去找鄭師道。編輯部還答應(yīng)將在第二天報(bào)紙上刊登致歉聲明，好話說盡唐群英才答應(yīng)離開了。

誰知在好事者的挑唆下，唐在當(dāng)天晚上又率男男女女30多人殺回報(bào)館，砸了報(bào)館的招牌。報(bào)館也不是好惹的，一紙?jiān)V狀將唐群英告上了法庭。唐群英對(duì)此毫不理會(huì)，還揚(yáng)言三槍解決此事：一槍給鄭師道，一槍給《長沙日?qǐng)?bào)》主編，還有一槍給自己?！堕L沙日?qǐng)?bào)》嚇壞了，特意請(qǐng)來警察給報(bào)社站崗。

事情最后怎么解決了呢？結(jié)局眾說紛紜，有說唐群英敗訴的，也有說在譚延闿調(diào)停下私了的。不過鄭師道后來在浙江被人暗殺了。

當(dāng)時(shí)的婚姻要“雙證在手”

“陳鑑（jiàn）翹、胡廉清訂婚啟事：茲承彭子英熊遠(yuǎn)風(fēng)兩先生介紹，并經(jīng)雙方家長同意于國歷五月一日在長沙訂婚，值此抗戰(zhàn)期間一切從簡，謹(jǐn)此敬告諸親友。”（1938年湖南《大公報(bào)》）

“魏方、李桂芬訂婚啟事：我倆承廖佩之、趙拔群、熊志希、徐葉珍四先生之介紹謹(jǐn)遵嚴(yán)慈之命在昭潭訂婚特此敬告親友?！保?941年1月12日湖南《大公報(bào)》）

民國報(bào)紙上還有一道風(fēng)景，便是訂婚啟事。據(jù)記者的不完全觀察，湖南《大公報(bào)》上的訂婚啟事比結(jié)婚啟事還要多。今天訂婚早已不是結(jié)婚前的必經(jīng)程序，也不具備法律效力。但在民國人的生活中，訂婚非常受重視，是男女婚娶的一個(gè)“硬性流程”。

新式婚禮趨于簡樸，淘汰了許多陋習(xí)，但是訂婚這個(gè)流程是不能少的。男女自由戀愛或經(jīng)人介紹，征得雙方家長同意后，互相交換紀(jì)念品，攝影留念，并在報(bào)上合登訂婚啟事，男女雙方準(zhǔn)備禮餅喜糖饋贈(zèng)親友，婚約即告確立。從此，雙方就有義務(wù)忠于對(duì)方。訂婚還有證（書），當(dāng)時(shí)的婚姻可是要“雙證在手”的。

同居和結(jié)束同居廣告盛行

“離婚啟事：朱洪蔭陳妹貞于民國十年，憑媒說合，正月二十七日結(jié)婚。近年夫妻意見不合……雙方無條件甘愿脫離夫妻關(guān)系，日后男婚女嫁兩不相干，恐口難憑，特登報(bào)聲明為據(jù)。朱洪蔭陳妹貞啟?！保?935年1月17日湖南《大公報(bào)》）

“朱紹輝、吳少云離婚啟事：我倆結(jié)婚三載，今因意見不合，勢難偕老，今憑男女雙方親族，自愿脫離夫婦關(guān)系，以后男婚女嫁各聽自由。當(dāng)時(shí)雙方已將個(gè)人衣物手續(xù)各自檢點(diǎn)清楚，永無瓜葛。此系兩人自愿并無絲毫逼迫情事。恐口無憑，特此登報(bào)聲明?！保?946年8月4日湖南《大公報(bào)》）

離婚都要登報(bào)？民國人是不是瘋了。從報(bào)紙的離婚啟事可以看出，雙方不是刻意高調(diào)，或者故意羞辱對(duì)方，很大的原因是由于法律不健全，雙方通過登報(bào)來避免以后的麻煩?？跉庵淠蝗缏啡?，讓人十分唏噓。

其實(shí)，那時(shí)候離婚早不是什么新鮮事。1911年《大清民律草案親屬編》就規(guī)定了“兩愿離婚”和“呈訴離婚”兩種方式。1930年頒行的正式《民法典親屬編》，則規(guī)定了“協(xié)議離婚”與“裁判離婚”兩種方式。

不過法律和社會(huì)傳統(tǒng)是兩碼事。法律上人們有了離婚的自由，社會(huì)傳統(tǒng)依然有強(qiáng)大的力量。對(duì)當(dāng)時(shí)的普通人來說，離婚依然是一個(gè)代價(jià)十分沉重的事件，當(dāng)時(shí)離婚率并不高。

讓人大跌眼鏡的是，民國時(shí)盛行同居和結(jié)束同居廣告，其開放程度讓現(xiàn)代人也只能仰望。當(dāng)時(shí)有不少青年，厭煩婚姻的繁文縟節(jié)，只在報(bào)紙上刊登一個(gè)“同居”啟事，便算結(jié)婚了。過幾年，雙方產(chǎn)生嫌隙，又登報(bào)“結(jié)束同居”。同居、結(jié)束同居廣告與結(jié)婚廣告，雜然并陳，蔚為大觀。這種社會(huì)風(fēng)氣，頗讓人憂慮。1929年，湖南湘潭縣黨部呈請(qǐng)省委會(huì)，主張限制任意離婚，以維持固有道德。

（《瀟湘晨報(bào)》2017.8.26）