文/夏順龍

古牌坊覓蹤

文/夏順龍

At that time, pingba city have many temples and memorial arch, in downtown which just more than one square kilometers, lined with so much of the memorial arch, what a unique scenery line.

當(dāng)時(shí)的平壩城有兩多：一是寺廟多；二是牌坊多。在一平方公里多點(diǎn)的鬧市區(qū)里，林立著如此多的牌坊，好比是一道道獨(dú)特的風(fēng)景線(xiàn)。

平壩在明、清兩代縣城內(nèi)的牌坊，道光縣志上有記載的有十八座之多。如此多的牌坊是為何人而立，又是何作用呢？主要是為那些蕩除匪患，抵御入侵，保境安民的有功之人；或在外當(dāng)官作府，于國(guó)于民有功者；或?yàn)槿朔Q(chēng)道的烈女節(jié)婦、忠臣孝子們而立。被旌表者多為典型標(biāo)桿，且都是本衛(wèi)或本縣人氏。

立牌坊的妙處是，它矗立在全縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，多建于大街或巷口，且多為騎跨之式。行人由正面走來(lái)，從它底下穿過(guò)，可瞻可仰，可摸可評(píng)，頓會(huì)有一種莊嚴(yán)肅穆的感覺(jué)，這種宣傳的廣告效應(yīng)，也就可想而知了。

當(dāng)時(shí)的平壩城有兩多：一是寺廟多；二是牌坊多。在一平方公里多點(diǎn)的鬧市區(qū)里，林立著如此多的牌坊，好比是一道道獨(dú)特的風(fēng)景線(xiàn)。

牌坊又名石坊或牌樓。有單純石結(jié)構(gòu)，也有石木結(jié)構(gòu)的，規(guī)格和形式亦有儉奢之分，豪華的可以是三間五樓和多柱落腳。樓頂有魚(yú)脊裝飾，兩頭起翹。正匾以下均以梁柱隔層。由梁、枋、柱作為骨架，支撐起那龐大的身軀。此外，還有精雕細(xì)刻的斗拱、雀替、花牌、垂柱等各式部件，設(shè)計(jì)工巧，五花八門(mén)。坊上還雕有龍、鳳、飛禽、花卉、人物、對(duì)聯(lián)等。坊兩面可以是一個(gè)式樣，也可以不同?？瓷先ゼ染碌溲?，又豪放莊嚴(yán)，能充分體現(xiàn)那一特定時(shí)期同類(lèi)建筑之水平。

因朝代不同，而特色各異，針對(duì)立坊表彰的人也不一樣。明朝時(shí)多為忠臣干吏所立，到了清朝，卻偏重于為貞婦烈女了。一般情況下，建坊資費(fèi)多由官府出，也有官民合資或由族人自愿承擔(dān)的。

每一座牌坊，都承載著各自厚重的歷史，也連綴著很多感人的故事。（楊 艦/攝）

從在四大街的座落上看，在南街者居多，其它幾街相對(duì)較少?？赡苁潜苯侄嗍鹧?，東、西之間距離又較短，唯南可以直通安順、云南，便利繁華，有更多的空間可以容納吧。

每一座牌坊，都承載著各自厚重的歷史及無(wú)數(shù)人的景仰和贊嘆，也連綴著很多感人的故事。

儒林坊：在北門(mén)，詳情無(wú)考。稱(chēng)為林者，非獨(dú)立個(gè)體也。明朝初年，大概是為一群功成名就的儒士們所建。

亞元枋：明嘉靖年間，為本衛(wèi)人黃堂所建。黃由廩生中嘉靖壬子科亞元，曾任浙江常山縣教諭，后升江南太平縣知縣，繼升太平府知府。仁厚廉明、政治有聲，誥封奉直大夫，累贈(zèng)中憲大夫。

中憲坊：在西街。明萬(wàn)歷年間為本衛(wèi)人黃宇所建。黃宇系黃堂之弟，隆慶丁卯年拔貢，后中萬(wàn)歷丙子科鄉(xiāng)試。初仕任云南呈貢縣知縣。遷任師宗知州，再升廣南府知府，后又調(diào)任廣西尋州知府。曾奉命出使安南（今越南），敕封安南國(guó)王，取得成功。后播州楊應(yīng)龍?jiān)旆?。又奉朝廷命令監(jiān)云南、廣西兩省軍馬進(jìn)行討伐，使叛亂平息。因性芳品潔，人稱(chēng)“禮門(mén)先生”。又因?yàn)檎辶?，功?jī)卓著。云南師宗，羅平兩州士民向上申奏，入當(dāng)?shù)孛蚂?。巡撫郭子章題奏，入安平鄉(xiāng)賢祠，并立坊旌表。

望系蒼生坊：在大十字，為邑人黃運(yùn)昌所建。黃運(yùn)昌為黃宇次子，黃堂嗣子，萬(wàn)歷丙子科舉人。出仕后初任蘇州通判，升云南馬隆州知州，調(diào)福建漳州府任海防同知，后又升北直永平知府。為官永平時(shí)，值國(guó)家多難，地方歷經(jīng)戰(zhàn)火，殘破不堪。運(yùn)昌勵(lì)精圖治，使各地漸呈繁榮景象。離任后，遇大學(xué)士孫承宗督師山海關(guān)，聞知運(yùn)昌德政，非常感動(dòng)，特錄其詳，牌行貴州有司，令建此坊，旌高尚，獎(jiǎng)功臣。坊文為孫承宗所撰，至明天啟年間，水西安幫彥兵圍安平。運(yùn)昌傾資募眾，奮力防守，保得城池安全，經(jīng)合邑士庶申奏獲準(zhǔn)入祠鄉(xiāng)賢祠。

父子司徒坊：在北街，明萬(wàn)歷年間為表彰邑人譚先哲、譚瑄父子所立。譚先哲，萬(wàn)歷壬子科舉人，歷官戶(hù)部郎中，廣東清吏司郎中，誥封中憲大夫。為政清廉，忠于職守，退職回鄉(xiāng)后，遇流賊孫可望等率眾入黔，沿途殺掠，先哲率眾保長(zhǎng)沖屯。屯垂破，與夫人劉氏舉家殉難。受害之年遇動(dòng)亂，待乾隆即位后，方為先哲之舉定性，御賜為“烈憨”，準(zhǔn)予崇祠鄉(xiāng)賢祠，立坊旌表。譚瑄為先哲長(zhǎng)子，由太學(xué)生歷官工科掌印給事中，后升任光祿寺署丞?？滴跄觊g，上疏請(qǐng)求沿邊諸郡官輸米依舊例捐納，廷議獲準(zhǔn)。此奏疏對(duì)貴州諸省多有好處，安平縣志以名宦記之。

大郡名丞坊：在南街，為邑人陳達(dá)道建。陳是萬(wàn)歷已酉科舉人，初任瀘江縣知縣，遷遵義軍民府推官，升敘州府同知。因捐俸銀并變賣(mài)家產(chǎn)召工匠鏟除江中巨石，以利舟楫而聞名。朝廷特為其詔建“功在岷江”坊，以為旌表。后他又因協(xié)剿流寇有功升任夔州知府，年逾七十方離任返回故里，曾崇祠安平鄉(xiāng)賢祠和敘州名宦祠。

間氣開(kāi)芳坊：明萬(wàn)歷年間為邑人劉民愛(ài)建。劉為萬(wàn)歷丁酉科舉人，官至沅州知州，因政績(jī)卓著，勤政愛(ài)民而入當(dāng)?shù)孛落洝?/p>

鎖鑰重臣坊：在西街。為邑人石聲和建。石為明朝天啟丁卯科舉人，官至寧前道參政。平生以忠信自許。清順治年間，孫可望率眾攻貴陽(yáng)，占平壩，石聲和在家鄉(xiāng)時(shí)遇變，遂募集600多人守栽秧寨（今擺撈），冒死抵抗。孫可望四面縱火燒寨破屯。石聲和舉家數(shù)十口及守屯人眾，無(wú)一幸存。平壩衛(wèi)受御賜建坊以旌表。

貞節(jié)坊：在南街。清順治年間，為鄉(xiāng)宦譚先哲一門(mén)殉節(jié)及其原配劉宜人題建。順治初年，流寇孫可望攻平壩衛(wèi)，譚先哲與陳一爵等募集鄉(xiāng)民萬(wàn)余人保長(zhǎng)沖屯。屯破，先哲夫婦均被執(zhí)，舉家殉難。劉氏臨刃罵不絕口，投井而死。平壩衛(wèi)指揮翟鳴豐稱(chēng)贊她：“不改名門(mén)堅(jiān)貞之節(jié)，偕夫把臂以成仁，罵賊延頸以就義，播芳聲于死后，血香原草?！惫适枵?qǐng)封宜人，建坊旌表并入節(jié)孝祠。

百歲坊：在南門(mén)之董家巷口，為鄒氏壽星建?！栋财娇h志》載：“康熙間，為鄒氏恭人建?！蔽囱云湓敗５镀綁吸S氏族譜》上載：“邑人江南太平府知府之妻、北直永平知府黃運(yùn)昌之母鄒氏，以子貴先封宜人，累贈(zèng)恭人。她善待舅姑、鞠子成名，濟(jì)人寬和，享年九十有九，建百歲坊?！惫藶楣倨蓿且话惆傩湛杀?，兩者所記契合。

節(jié)孝流徽坊：為節(jié)女李何氏建。何氏為李家莊庠生李大道之妻、庠生何琳之女。丈夫死時(shí)，獨(dú)子李榮芳僅七個(gè)月。上有公婆和祖父祖母（均已八十以上）。何氏以柔弱之身挑起持家重?fù)?dān)。對(duì)幾位老人盡心盡孝；于兒子幼課長(zhǎng)婚。任勞任怨，堪稱(chēng)楷模。乾隆三十七年知縣阿隆安疏請(qǐng)立坊旌表。

彤管雙輝坊：在東街，為梅氏、譚氏婆媳二人所建。節(jié)婦梅氏，是拔貢生王經(jīng)幫之妻、御史梅琮之次女。王經(jīng)幫去世時(shí)，梅氏二十五歲，兒子王梅年方八歲，梅氏撫孤成人，以續(xù)夫嗣。王梅之妻譚氏，出生書(shū)香。十七歲嫁給王梅，結(jié)婚八個(gè)月丈夫死，乏嗣。譚氏念及婆婆孤獨(dú)，不愿改嫁，以丈夫堂弟之子王文輝續(xù)嗣。時(shí)文輝尚在襁褓中。譚氏歷盡艱辛，尊老撫幼，課子成名。乾隆四十二年，知縣楚來(lái)朝疏請(qǐng)建坊旌之。

李張氏坊：在南門(mén)。乾隆年間，邑人李階為其母張氏建，詳情無(wú)考。

純孝苦節(jié)坊：在南門(mén)外。為黃王氏建。王氏為柔西樂(lè)平黃世相之妻，世相死時(shí)，年二十，兒子黃燾僅周歲。王氏幾欲自盡，被族人極力勸阻，后以做針線(xiàn)活收入養(yǎng)家。公婆長(zhǎng)期有病，她力盡孝道，生養(yǎng)死葬。撫育兒子讀書(shū)求學(xué)，博取功名，鄉(xiāng)鄰稱(chēng)道。乾隆三十五年知縣張廷棟奏請(qǐng)旌表。

潛德闡揚(yáng)坊：在南門(mén)外，為節(jié)婦陳鄒氏建，鄒氏是白云莊監(jiān)生陳昭升之妻、訓(xùn)導(dǎo)鄒述孟之女，丈夫死時(shí)，年方十九歲。時(shí)公婆及祖母譚氏尚在。鄒氏以媳婦之身代夫盡孝，侍奉三位老人。后以夫兄陳符升次子陳日莊為己子，幼育長(zhǎng)婚，課讀成名。乾隆三十七年知縣周珍詳請(qǐng)旌表。

冰霜共凜坊：在南門(mén)外，為婆媳間兩位張氏所立。舉人譚鏞一家，祖孫三代所娶之妻皆姓張，均叫張氏。譚鏞之妻張氏，是貢生張芳齡之女，譚鏞去世時(shí)，張氏二十九歲，兒子譚嵩基尚幼，為童生。譚嵩基之妻張氏，是廣順州學(xué)正張圣化之女。嵩基死時(shí)，張氏二十三歲，兒子譚炳昭僅有七個(gè)月大。譚炳昭之妻張氏，是曲陽(yáng)縣知縣張銓之女。炳昭死時(shí)，她二十五歲，無(wú)子，以丈夫的堂侄譚毓麟為嗣。譚家一門(mén)三節(jié)，三世三貞，世所罕見(jiàn)。乾隆四十九年，知縣疏奏請(qǐng)旌，后因炳昭之妻守節(jié)只有二十五年，于例不合，僅旌表二世，坊名為“雙節(jié)”。然而炳昭妻之節(jié)操，皆有目共睹，同樣值得稱(chēng)贊。

楊孫氏坊：座落未詳。節(jié)孝孫氏，系儒生楊志聰之妻，庠生楊文鈺之母。丈夫死時(shí)，她二十九歲，文鈺僅兩歲。孫氏對(duì)自己的后老婆婆韓氏極為孝道。韓氏去世后，公公又娶黃氏，黃氏又不幸去世，公公再娶陳氏。孫氏前后共侍奉三個(gè)后老婆婆。家雖貧，喪葬必盡禮，并含辛茹苦把兒子文鈺及孫子天驥撫養(yǎng)長(zhǎng)大成名。縣令劉琢壁聞知，十分感動(dòng)，據(jù)實(shí)上報(bào)。嘉慶十年，巡撫福慶題旌，兼為立傳。貴州督學(xué)顧皋、藩司李長(zhǎng)林、臬司朱棟、東道周緯、西道伊湯安，以及各州縣皆有詩(shī)發(fā)表以嘉其志。

馬蕭氏坊：在西堡。蕭氏為馬登龍妻。丈夫死時(shí)，年方二十，撫養(yǎng)遺腹孤子馬斯臧，課讀成名。嘉慶二十五年題旌。

（責(zé)任編輯/黃莎莎）