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基于設(shè)計(jì)倫理學(xué)對(duì)設(shè)計(jì)師社會(huì)責(zé)任的探討

2017-10-31 10:54沈海泳張悅
設(shè)計(jì) 2017年9期
關(guān)鍵詞:可持續(xù)設(shè)計(jì)

沈海泳 張悅

摘要:設(shè)計(jì)師應(yīng)該意識(shí)到他所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任,人類通過設(shè)計(jì)可以制造產(chǎn)品、改造環(huán)境甚至影響人類自己。設(shè)計(jì)師具有社會(huì)責(zé)任,設(shè)計(jì)是人類改造世界的有效方法。在面臨如何更加合理地改造世界的選擇問題上,我們應(yīng)該更多地考慮到環(huán)境與生態(tài)問題。

關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)倫理 設(shè)計(jì)批評(píng) 可持續(xù)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào):J 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1003-0069(2017)05-0088-02

引言

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們?cè)絹碓蕉嗟貐⑴c到設(shè)計(jì)活動(dòng)中來,我們每天的行動(dòng)都是經(jīng)過設(shè)計(jì)后的行為。任何一種將可預(yù)見目標(biāo)作為行動(dòng)計(jì)劃的設(shè)想都可以稱之為設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)構(gòu)思一篇論文,自己裝飾一下自己的居住空間,規(guī)劃一下自己旅行的時(shí)間和地點(diǎn),都是設(shè)計(jì)的具體形式。而且,收拾一下自己的辦公空間,為家人烹飪一桌飯菜,教會(huì)自己孩子一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng),這些也是設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師,必須像了解自己的過去一樣,去預(yù)測(cè)他們自己的未來行動(dòng)所產(chǎn)生的影響。本文探討的設(shè)計(jì)師是決策設(shè)計(jì)生產(chǎn)和設(shè)計(jì)選擇的決策人員,也許實(shí)際的決策者是產(chǎn)品的生產(chǎn)商而不是名義上的設(shè)計(jì)師。

一、設(shè)計(jì)發(fā)展與設(shè)計(jì)責(zé)任的思考

美國設(shè)計(jì)倫理學(xué)者帕帕奈克認(rèn)為,“設(shè)計(jì)關(guān)注產(chǎn)品、工具、機(jī)械、人工制品和其他設(shè)施的發(fā)展,設(shè)計(jì)師的行為對(duì)于環(huán)境和生態(tài)具有非常重要和直接的影響。”在工業(yè)化的進(jìn)程中,設(shè)計(jì)的重要性沒有引起各國政府的重視,設(shè)計(jì)被理解為對(duì)具有功能的產(chǎn)品的包裝,通過設(shè)計(jì)出時(shí)尚的、華麗的外觀來增加產(chǎn)品的銷售價(jià)值。設(shè)計(jì)的發(fā)展實(shí)踐證明了,設(shè)計(jì)在人類與環(huán)境,人類之間都是重要的溝通紐帶。今天我們進(jìn)行設(shè)計(jì)已經(jīng)不能單純地滿足于引領(lǐng)一種潮流或是風(fēng)格,而在短時(shí)間內(nèi)這種毫無實(shí)用價(jià)值的產(chǎn)品即被遺棄或是拆除。例如,我們選購服裝時(shí)可能會(huì)受到時(shí)代的影響選擇一些實(shí)用價(jià)值很低的時(shí)裝,而下一個(gè)季度來臨的時(shí)候,這些衣服就會(huì)被我們放在衣柜的最底層。設(shè)計(jì)師是否具有社會(huì)責(zé)任?設(shè)計(jì)師的社會(huì)責(zé)任和環(huán)保責(zé)任,從被20世紀(jì)60年代美國的帕帕奈克提出后,國內(nèi)90年代開始了關(guān)于綠色設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)倫理方面的學(xué)術(shù)研究和討論。進(jìn)入21世紀(jì),我們國家的設(shè)計(jì)理論不斷的發(fā)展,逐漸開始重視環(huán)境保護(hù)和設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系。對(duì)于設(shè)計(jì)師已經(jīng)從單純的造型設(shè)計(jì)知識(shí)和技能要求,發(fā)展到要有材料知識(shí)、工藝知識(shí)和環(huán)境保護(hù)意識(shí),更為突出的是要求設(shè)計(jì)師要對(duì)社會(huì)有設(shè)計(jì)責(zé)任。新的設(shè)計(jì)的結(jié)果往往是和設(shè)計(jì)師最初的想法相違背的,有很多的結(jié)果是難以預(yù)測(cè)的。汽車的誕生和發(fā)展就是這樣的一個(gè)案例,它的發(fā)展超出了最初的設(shè)想。大眾對(duì)于汽車的熱愛,使得人們?cè)O(shè)計(jì)出了各種功能的汽車,例如人們將臥室與汽車相結(jié)合設(shè)計(jì)出了房車,很多的美國人居住在房車?yán)铮M管那里的空間十分局限。由于沒有預(yù)料到高速行駛帶給人們的危險(xiǎn),世界上每年都有數(shù)以萬計(jì)的人因?yàn)槌亳{駛而死于非命。20世紀(jì)60年代的美國,當(dāng)商人更多地乘坐飛機(jī)往來于美國的各個(gè)州之間,飛機(jī)降落后商人們會(huì)選擇租用普通汽車作為自己在當(dāng)?shù)氐呐R時(shí)交通工具,因此人們無法通過汽車來看出他們的生活方式。這一時(shí)期,美國底特律生產(chǎn)的豪華汽車的數(shù)量開始下降,人們?cè)谶x擇汽車時(shí)更加理性,節(jié)能實(shí)用成為了消費(fèi)者考慮的重要因素。20世紀(jì)的80年代,消費(fèi)者為了證明自己的身份和生活方式,開始在游艇、現(xiàn)代家電上大量花費(fèi),而這些產(chǎn)品在使用時(shí)間上往往是十分有限的。這非常類似于我們今天,將數(shù)倍于一臺(tái)50英寸液晶電視機(jī)的錢花費(fèi)在一部5英寸的手機(jī)上一樣,而我們知道手機(jī)的使用年限更加短暫,大約2年的時(shí)間我們就會(huì)更換一部手機(jī)。

二、設(shè)計(jì)成果給人類帶來的反思

我們?cè)谙碛每萍嘉拿鹘o我們帶來的設(shè)計(jì)成果的同時(shí),也遭受著設(shè)計(jì)給我們帶來的巨大負(fù)面效應(yīng)。由于汽車尾氣的污染,今天中國的大城市普遍存在不同程度的霧霾污染。以北京為例:2016年,北京共發(fā)生霧霾重污染38天,38個(gè)重污染天全部為PM2.5重污染,重污染天對(duì)全年P(guān)M2.5濃度貢獻(xiàn)超過三成。2016年,北京二氧化氮年均濃度為48微克/立方米,年度改善率僅為4.0%,仍超過國家標(biāo)準(zhǔn)20%。二氧化氮主要來源于化石燃料燃燒,包括機(jī)動(dòng)車等污染排放,北京NO2空間分布特征為城區(qū)和南部地區(qū)濃度較高,且交通站NO2濃度明顯高于城市環(huán)境。大量使用汽車給我們帶來的不僅僅是環(huán)境的污染,而且還有使用汽車出行帶來的城市擁堵。根據(jù)美國CNN的調(diào)查,2016年度全球最擁堵十個(gè)城市前4名分別是:1曼谷,擁堵程度57%。2.伊斯坦布爾,擁堵程度50%。3.墨西哥城,擁堵程度47%。4.莫斯科,擁堵程度44%。這份報(bào)告研究對(duì)14萬億數(shù)據(jù)八年積累統(tǒng)計(jì),對(duì)全球六大洲的38個(gè)國家295座城市交通擁堵數(shù)據(jù)做了設(shè)計(jì),數(shù)據(jù)主要來自各國交通網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù),指數(shù)基于每個(gè)城市道路網(wǎng)數(shù)據(jù),駕駛車輛數(shù)據(jù),傍晚下班高峰期30分鐘擁堵時(shí)間等。報(bào)告還表明,全球擁堵指數(shù)達(dá)到13%。中國上榜的城市中,重慶排在第7位,數(shù)據(jù)顯示這座城市的居民每年要承受191小時(shí)的交通嚴(yán)重?fù)矶聲r(shí)間。數(shù)據(jù)還顯示,自行車曾經(jīng)作為主要城市交通工具在中國的使用率已經(jīng)下降到50%以下,在大城市這個(gè)數(shù)據(jù)下降得還要更快。因?yàn)槠囋谥袊拇蟪鞘姓紦?jù)了更多的交通資源,留給自行車的道路越來越稀少。為了減少城市交通事故率,在中國的一些城市還限制了電動(dòng)自行車這種交通工具的使用。在150年的汽車發(fā)展史中,汽車從有用的工具變成了身份地位的象征,最后成為了污染環(huán)境,破壞自然生態(tài)平衡的代表。設(shè)計(jì)最根本的工作是改造人類的環(huán)境和工具,通過設(shè)計(jì)不斷地使人類到達(dá)更加遙遠(yuǎn)的距離,使人類享受更加豐富的物質(zhì)條件,人類通過設(shè)計(jì)來改造人類自身。人類一直在改變著自身及周圍的事物,但是工業(yè)革命以后這種改造的速度成幾何倍數(shù)的增長(zhǎng),批量化生產(chǎn)使得我們的現(xiàn)實(shí)生活方式在短時(shí)間內(nèi)發(fā)生了迅速的改變。例如,現(xiàn)代化通訊技術(shù)的發(fā)展使得我們?cè)絹碓揭蕾嚁?shù)字化這種溝通方式,在短短的幾年內(nèi)中國數(shù)以億計(jì)的移動(dòng)通訊用戶開始使用智能手機(jī)作為通訊手段。然而一個(gè)過渡技術(shù)化的生存環(huán)境,也催生出了“低頭族”、許多人長(zhǎng)時(shí)間使用手機(jī),即使是在集體就餐聚會(huì)時(shí)也是手機(jī)不離手,手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)制造出了一個(gè)虛擬的世界,很多人沉迷在這樣的虛擬世界里無法自拔。在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域這樣批評(píng)更直接和更具體。金屬板裝飾在建筑設(shè)計(jì)中廣泛應(yīng)用,在夏天,兩座使用玻璃幕墻或金屬外墻裝飾的建筑之間,經(jīng)過多次的光照反射后,它們之間的空間溫度可能達(dá)到70℃以上。為了給建筑物供暖或降溫人們不得不又消耗更多的能源來使用空調(diào)供熱或制冷,設(shè)計(jì)上的偏差造成了人類資源上的巨大浪費(fèi)。在中國,許多建筑的使用壽命更是問題,大量的未到使用年限的建筑因?yàn)楫?dāng)初設(shè)計(jì)的問題而被拆除,這種巨大的浪費(fèi)是因?yàn)樵谠O(shè)計(jì)之初,設(shè)計(jì)者追求短期的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和社會(huì)效應(yīng)造成的。

今天由于西方的工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展更為發(fā)達(dá),對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)師的批評(píng)也更加廣泛。工業(yè)設(shè)計(jì)師,被理解為溝通其他各個(gè)學(xué)科專家的人員,整個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的設(shè)計(jì)理念必須要由工業(yè)設(shè)計(jì)師充當(dāng)解釋者的角色。亨利.德里弗斯(Henry Dreyfuss)在《為大眾設(shè)計(jì)》(Designing for People)書中強(qiáng)調(diào)了自己的觀點(diǎn):如果產(chǎn)品與人之間產(chǎn)生了摩擦或是矛盾,那么設(shè)計(jì)師就失敗了。如果設(shè)計(jì)使得人的生活變得更加舒適更加安全效率更高,那么設(shè)計(jì)師就成功了?,F(xiàn)在“可持續(xù)設(shè)計(jì)”已經(jīng)作為專門的術(shù)語而存在,越來越多的設(shè)計(jì)師在開始探討設(shè)計(jì)與社會(huì)關(guān)系時(shí),強(qiáng)調(diào)“可持續(xù)發(fā)展”與“可持續(xù)設(shè)計(jì)”的關(guān)系。如果,我們把設(shè)計(jì)的時(shí)間維度拉長(zhǎng),設(shè)計(jì)師從歷史的角度審視自己作品的價(jià)值時(shí),我們的設(shè)計(jì)師會(huì)對(duì)自己的設(shè)計(jì)更加慎重,設(shè)計(jì)態(tài)度更加謙卑??沙掷m(xù)設(shè)計(jì),把主觀的文化因素和客觀的地域、氣候、材料的生態(tài)因素相結(jié)合。設(shè)計(jì),創(chuàng)造生產(chǎn),促進(jìn)了工具、機(jī)械、人工材料的生產(chǎn),這些都對(duì)人類自身的生存環(huán)境造成了直接或間接的長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。中國的設(shè)計(jì)發(fā)展到今天,不能只是照搬外國設(shè)計(jì)師的經(jīng)驗(yàn),中國的設(shè)計(jì)師應(yīng)該有獨(dú)立了思考與反思。我們的設(shè)計(jì)應(yīng)該更加符合中國消費(fèi)者的文化需求、中國的生態(tài)需求、中國的可持續(xù)發(fā)展需求。

三、設(shè)計(jì)師具體的設(shè)計(jì)責(zé)任

設(shè)計(jì)在產(chǎn)品的幾個(gè)環(huán)節(jié)造成了現(xiàn)有生態(tài)的影響,當(dāng)然這些并不完全是設(shè)計(jì)師的責(zé)任,但是設(shè)計(jì)師應(yīng)該了解這些環(huán)節(jié)以求在這些環(huán)節(jié)中避免進(jìn)一步的資源浪費(fèi)和環(huán)境污染。

(一)選擇什么樣的材料設(shè)計(jì)自己的作品:

材料的選擇依賴于生產(chǎn)商和設(shè)計(jì)的選擇,當(dāng)然今天的中國更多是工藝的選擇,我們很多的技術(shù)是建立在外來引進(jìn)的基礎(chǔ)上的,可供設(shè)計(jì)師和生產(chǎn)者選擇的材料往往受到生產(chǎn)技術(shù)的制約,但是未來我們的設(shè)計(jì)師將會(huì)有更大的材料選擇空間。例如,過去我們國家使用泡沫塑料來制造一次性餐盒,不僅僅對(duì)使用的消費(fèi)者造成身體上的傷害,而且由于使用的大量的石化產(chǎn)品,設(shè)計(jì)師和生產(chǎn)者的這個(gè)決定造成了更加嚴(yán)重的環(huán)境和生態(tài)污染?,F(xiàn)在,人們認(rèn)識(shí)到了這種材料的危害,我們國家已經(jīng)不再使用泡沫塑料來制造餐盒。但是,最先了解這種材料危害的人就是設(shè)計(jì)師,因此設(shè)計(jì)師有責(zé)任將這種危害告知給消費(fèi)者,并且主動(dòng)避免使用這種有危害的材料進(jìn)行生產(chǎn)和設(shè)計(jì)。

(二)制造過程對(duì)于工人身體的危害:

蘋果手機(jī)的設(shè)計(jì)者,會(huì)預(yù)料到他們?cè)O(shè)計(jì)的產(chǎn)品未來將要在中國的富士康工廠進(jìn)行生產(chǎn)。但是,他們不會(huì)想到這樣的產(chǎn)品生產(chǎn)過程中,由于大量使用勞動(dòng)力重復(fù)勞動(dòng)造成了很多生產(chǎn)者心理問題頻發(fā),有很多青年人因此產(chǎn)生抑郁情緒而選擇結(jié)束了自己年輕的生命。也許,我們將這些責(zé)任歸結(jié)于設(shè)計(jì)師是不公平的,但是他們?cè)O(shè)計(jì)的產(chǎn)品確實(shí)在間接地的造成對(duì)工人身體和心理的巨大傷害。更為明顯的例子是,一些產(chǎn)品的生產(chǎn)會(huì)造成更為嚴(yán)重的環(huán)境污染,發(fā)電廠煙囪排放的廢氣對(duì)于生產(chǎn)者自身的就造成了身體上的傷害,但是在中國很多的生產(chǎn)者還在千方百計(jì)地躲避環(huán)境部門的監(jiān)督和監(jiān)測(cè)。

(三)產(chǎn)品的包裝問題是我們熟知的設(shè)計(jì)師的責(zé)任:

產(chǎn)品在運(yùn)輸和銷售的過程中需要包裝,有的時(shí)候包裝已經(jīng)成為設(shè)計(jì)師營銷產(chǎn)品的重要組成部分。例如,在月餅的銷售環(huán)節(jié)中,包裝曾經(jīng)占到了整個(gè)商品的一半以上,這被廣泛批評(píng)為過度包裝。這里設(shè)計(jì)師富有很大的責(zé)任。設(shè)計(jì)師經(jīng)常使用泡沫塑料和紙殼為易碎的產(chǎn)品進(jìn)行保護(hù),很多結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)就可以達(dá)到的功能,由于沒有很好的設(shè)計(jì)而浪費(fèi)了大量的包裝材料,從而造成了環(huán)境和生態(tài)的污染。

(四)產(chǎn)品本身的造成的浪費(fèi):

在消費(fèi)者主導(dǎo)的市場(chǎng)環(huán)境下,我們進(jìn)入了一個(gè)供大于求的整體消費(fèi)結(jié)構(gòu)中,我們的市場(chǎng)中存在大量具有相同功能的類似產(chǎn)品。許多的工業(yè)產(chǎn)品具有很強(qiáng)的可替代作用,例如,我們國家的保溫杯市場(chǎng),有很多的類似功能的產(chǎn)品,有的產(chǎn)品甚至來自于同一個(gè)生產(chǎn)廠家,只是使用了不同的品牌進(jìn)行銷售而已。這種沒有具體功能創(chuàng)新的產(chǎn)品,大量地存在于我們的消費(fèi)品市場(chǎng)。這種重復(fù)的設(shè)計(jì)和生產(chǎn),造成了產(chǎn)品的積壓和資源的嚴(yán)重的浪費(fèi)。我們應(yīng)該如何定位當(dāng)今設(shè)計(jì)?1793年,美國雕塑家霍雷肖格里諾(Horation Greenough)最早提出了“形式追隨功能”。他的設(shè)計(jì)思想被弗蘭克勞埃德·賴特定義為“形式與功能相統(tǒng)一”。

在實(shí)際的設(shè)計(jì)活動(dòng)中,設(shè)計(jì)師一直被市場(chǎng)和利潤所驅(qū)動(dòng),要想讓設(shè)計(jì)師放棄商業(yè)上的利益而追求更多社會(huì)責(zé)任,是十分困難的。我們要對(duì)我們的決策更加謹(jǐn)慎和細(xì)致,在設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)做到精益求精。設(shè)計(jì)師的決策,對(duì)社會(huì)的影響將會(huì)是十分深遠(yuǎn)的。

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