土地與土地上的空間和物體所構成的綜合體就是景觀。景觀設計是一種自覺的、有計劃的藝術創(chuàng)造實踐活動。自然美學與生態(tài)美學原則是景觀規(guī)劃與設計的最高美學準則，是衡量一座城市乃至一個國家經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、文明程度等方面的重要標志之一。具有社會性、歷史性、文化性、生態(tài)性及科技性；具有特色鮮明、滲透性強的空間特質，是自然生態(tài)系統(tǒng)與人工建設系統(tǒng)交融的城市公共開敞空間。

人們最早注意到的景觀是城市本身，景觀的視野隨后從城市擴展到鄉(xiāng)村，使鄉(xiāng)村也成為景觀。新貴族們想用理想城市的模式來組織和統(tǒng)領理想的鄉(xiāng)村風景，實現(xiàn)一種社會的、經(jīng)濟的和政治的新秩序。從19世紀下半葉開始，在歐洲和美國各大城市，城市環(huán)境極度惡化。城市作為文明與高雅的形象被徹底毀壞，相反成為丑陋的和恐怖的場所，而自然原野與田園成為逃避的場所。因此，作為審美對象的景觀也從欣賞和贊美城市，轉向愛戀和保護田園。因此才有以Olmsted為代表的景觀設計師（Landscape Architect而非Gardener）的出現(xiàn)，和景觀設計學（Landscape Architecture而非Gardening）。

景觀作為人在其中生活的地方，把具體的人與具體的場所聯(lián)系在一起。景觀是由場所構成的，而場所的結構又是通過景觀來表達。對場所性的理解首先必須從場所的物理屬性，主體人與場所的內一外關系，以及人在場所中的活動，無所不在的時間，四個方面來認識.這四個方面構成景觀作為體驗場所的密不可分的整體。

科學地、合理地、藝術地環(huán)境景觀設計是平衡生態(tài)系統(tǒng)、改善城市環(huán)境、創(chuàng)造區(qū)域文化特色、提高人民生活質量的重要手段。本期專題中的文章分別從城市公共綠地空間、綠色校園景觀、工業(yè)景觀改造等不同角度和層面對城市景觀設計的理論與實踐進行了探討。endprint