周曉露　黃陽彥

摘要：灘頭年畫產(chǎn)于湖南省隆回縣灘頭鎮(zhèn)，是湘西民俗藝術(shù)的代表之一其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)吸引著我們將其傳承、創(chuàng)新與傳播。進(jìn)入信息陜速傳播的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，誕生于農(nóng)耕文化的灘頭年畫在生存和傳承上都遭遇到了時(shí)代轉(zhuǎn)型的巨大挑戰(zhàn)，因此，如何在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代對(duì)灘頭年畫重新整合設(shè)計(jì)且傳播，借助新型的傳播方式和視覺特征為這獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式傳承、創(chuàng)新，傳播下去成為了一項(xiàng)十分急迫且重要的命題。

關(guān)鍵詞：灘頭年畫 民俗藝術(shù) 互聯(lián)網(wǎng) 表情符號(hào) 傳播

中圖分類號(hào)：J193 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2017）02-0026-02

引言

灘頭年畫以湖湘楚文化之古拙、夸張的造型和神秘、濃烈的色彩特征在我國年畫藝術(shù)中獨(dú)樹一幟，是十分具有研究和傳承的民俗藝術(shù)。而在數(shù)字化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)成為最快最大的傳播平臺(tái)，互聯(lián)網(wǎng)和智能移動(dòng)終端的飛速發(fā)展使得社交軟件成為最常用的交流工具，在社交軟件上使用的網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)已經(jīng)滲入到了人們生活交流的方方面面，因此本文嘗試將灘頭年畫與數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)進(jìn)行結(jié)合，通過對(duì)灘頭年畫的造型、色彩等藝術(shù)特色的分析，再結(jié)合網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)文化的來源、形式、語言等內(nèi)容的研究，設(shè)計(jì)出既有灘頭年畫藝術(shù)特色，又有時(shí)下網(wǎng)絡(luò)流行特點(diǎn)的灘頭年畫網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)，以此來傳播和推廣灘頭年畫這一民俗藝術(shù)。

網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)作為非物質(zhì)形態(tài)的視覺語言發(fā)展至今，其創(chuàng)作來源多種多樣，從最開始的字符表情，到后來的影視人物、明星、動(dòng)畫人物表情，再到最近流行的基于萌文化、無厘頭文化的原創(chuàng)（人、擬人）表情等，都是隨著時(shí)代發(fā)展，人們的精神文化需求的變化而來，然而眾多的創(chuàng)作來源之中關(guān)于中國民俗藝術(shù)的內(nèi)容卻少有，故此設(shè)計(jì)以灘頭年畫特色為骨，以網(wǎng)絡(luò)時(shí)代語言特色為血肉的灘頭年畫表情符號(hào)，它不僅能使大眾通過網(wǎng)絡(luò)了解到灘頭年畫，為灘頭年畫的傳播提供了最快捷最有效的形式，而且是對(duì)灘頭民間年畫藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展，是傳統(tǒng)民俗文化和網(wǎng)絡(luò)流行文化所碰撞出的新火花，同時(shí)也豐富了網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)的創(chuàng)作來源。

一、灘頭年畫表情符號(hào)造型——取拙通今，易辨識(shí)

灘頭年畫形象取自于鄉(xiāng)間民俗，例如民間傳說的秦叔寶和尉遲恭以及老鼠娶親等民間故事，富有民俗文化的內(nèi)涵。在造型上灘頭年畫十分注意表現(xiàn)人物的動(dòng)作和表情，并加以夸張來取得最強(qiáng)的表現(xiàn)效果。灘頭年畫強(qiáng)調(diào)寫意，注重神似而不刻意追求造型上的一致，形象古拙樸實(shí)，特征明顯，通俗易懂。灘頭年畫的造型表現(xiàn)手法上線條簡潔，挺拔有力、圓潤流暢，富有韻律感。在衣服褶皺、花紋和眉毛胡須等地方的處理手法上極具特點(diǎn)，比如《五子登科》中父親竇禹鈞的形象，在胡須與眉毛處用幾組細(xì)致有力的線條排列出毛發(fā)的生長方向，有韻律，有節(jié)奏，將人物英武的意象和神態(tài)很好地表達(dá)了出來。

灘頭年畫的整體人物造型都是古拙中透著趣味性，不管是吉祥如意題材的《和氣致祥》中眉毛似麻花辮的老奶奶和《五子登科》中像是畫著厚重眼線且眼神略顯春風(fēng)得意的五子，還是故事題材的《老鼠娶親》中尖嘴細(xì)腿吹吹打打的老鼠們，都具有著古樸又稚拙的趣味性。而與之相似的是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)最鮮明的特點(diǎn)就是夸張和萌，這些特點(diǎn)總結(jié)起來即為趣味性，這也是為何灘頭年畫能與網(wǎng)絡(luò)文化相結(jié)合，并在民間傳統(tǒng)藝術(shù)上進(jìn)行娛樂性創(chuàng)新的主要原因。灘頭年畫網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)的人物形象提取于《五子登科》《花園贈(zèng)珠》和《老鼠娶親》等著名的故事之中，將其中人物的臉部特征和肢體特征保留下來，再配以萌文化和無厘頭文化中的賣萌表情以及吐槽表情并配合表情語境做出肢體動(dòng)作，整體造型上線條依然繼承灘頭年畫的簡潔、流暢、有力的特點(diǎn)，使得人物造型具有獨(dú)特的魅力。

二、灘頭年畫表情符號(hào)色彩——濃烈搶眼，有底蘊(yùn)

灘頭年畫得益于湘楚民俗文化的浸染，使其最具楚文化特色，相比于色彩風(fēng)格樸實(shí)的江蘇桃花塢年畫，灘頭年畫顏色鮮明，火辣、毫無拘束、濃烈搶眼，爆發(fā)出一種原始的激情和力量。隆回縣是“三辣之鄉(xiāng)”，所以灘頭年畫獨(dú)具一種“辣”味，區(qū)別于其他，大色塊的丹紅、品紅、嫩黃、中黃、玫瑰紅與青蓮、玫紫、品綠、煤黑等形成強(qiáng)烈的色彩冷暖對(duì)比，讓色彩耀眼奪目，至純至真。通過對(duì)灘頭年畫色彩的仔細(xì)研究，我們不難發(fā)現(xiàn)其色彩組合大多是以青、赤、黃、白、黑五種顏色為基礎(chǔ)，在運(yùn)用中相互對(duì)比，交替著使用。

灘頭年畫又稱“五色紙”，“五色”便是灘頭年畫最基本最廣泛的色彩，這在其他年畫中是獨(dú)一無二的。起源于商代的“五色說”是我國色彩理論最早的基礎(chǔ)，在《尚書》《考工記》《淮南子》等文獻(xiàn)中都有記載。何謂五色？孔穎達(dá)日：“五色，謂青、赤、黃、白、黑?！薄犊脊び洝分杏性敿?xì)的記錄，人們將其注入了哲學(xué)、理學(xué)、道教等一些玄學(xué)禪論的思想，使色彩的意義更具神秘感以及精神活力。比如“五色”中的“白、青、黑、赤、黃”分別對(duì)應(yīng)“五行”中的“金、木、水、火、土”，其中“黑白”分承“陰陽”?！拔迳f”的五種色彩與“五行”被看作是造化萬物根源的五種元素。灘頭年畫以五色為母體色，根據(jù)年畫的不同題材、不同內(nèi)容又衍生出如玫紫、中黃等中性色，將色彩的層次性加強(qiáng)。

在灘頭年畫表情符號(hào)的設(shè)計(jì)中，人物形象的設(shè)色都依據(jù)灘頭年畫原有的色彩體系，繼續(xù)以“五色”為母體色，根據(jù)不同表情和語境再衍生出輔色，傳承灘頭年畫色彩的濃郁和強(qiáng)烈，給表情符號(hào)賦予更多的精神意義。例如在表示“憤怒”的意思時(shí)，表情符號(hào)的人物色彩主要以青蓮為主，因?yàn)榍嗌徳谖迳袑偾啵瑢?duì)應(yīng)于五行中的金，金并非金屬之意，在五行說的演變過程中最成熟的理解是金代表氣，而五臟之中肺屬金，所以當(dāng)憤怒的情緒起來時(shí)，人的氣會(huì)聚集在一起，直沖肺部而去，因而憤怒的人多是氣結(jié)于胸，呼吸急促，伴有面紅耳赤等，所以人物設(shè)色中再輔以少許丹紅，并與中黃相呼應(yīng)，不但在視覺上有均衡豐富的色彩感受，而且深層的色彩情感也耐推敲。

三、灘頭年畫表情符號(hào)語言——生動(dòng)活潑，接地氣

網(wǎng)絡(luò)語言從構(gòu)成方式上可以大致包括數(shù)字型、字母型、漢字型、混合和符號(hào)型等幾種類型，網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)屬于網(wǎng)絡(luò)語言中的符號(hào)型。灘頭年畫網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)最大的優(yōu)點(diǎn)是能通過視覺讓觀者接收到所傳達(dá)的圖像信息，無需過多文字表述即能立刻理解。endprint

如前文所述，灘頭年畫本身在造型上就具有一定的趣味性，因此設(shè)計(jì)表情符號(hào)時(shí)其表達(dá)的情感語言也是具有趣味性的。灘頭年畫表情符號(hào)一套共16個(gè)表情，分別表達(dá)喜、怒、哀、樂四種基本情緒以及一些熱門網(wǎng)絡(luò)用語和日常生活用語，例如“好開心”、“怒瞪”、“嚇?biāo)缹殞毩恕?、“想哭”、“哼”、“鄙視你”、“冷漠”、“晚安”、“靜靜圍觀”、“紅包來鳥”等詞匯。灘頭年畫表情符號(hào)設(shè)計(jì)的趣味性和生動(dòng)性表現(xiàn)在將年畫人物的性格特點(diǎn)和所表達(dá)的情感語境相結(jié)合，例如表情符號(hào)“嚇?biāo)缹殞毩恕本褪且詾╊^年畫《和氣致祥》中的老奶奶為主要人物，老奶奶在年畫中原是有著麻花辮般的眉毛，身軀似球團(tuán)在一起，表情和藹，而“嚇?biāo)缹殞毩恕币辉~是網(wǎng)絡(luò)詞匯，其意是在表達(dá)受到輕微驚嚇的同時(shí)又略帶撒嬌賣萌地向外發(fā)出求安慰的信息，因此在設(shè)計(jì)表情符號(hào)時(shí)僅將人物的嘴部稍作修改，由原來的閉合改為現(xiàn)在的微張，再將人物手中的條幅內(nèi)容由“和氣致祥”改為“嚇?biāo)缹殞毩恕?，再用AI和Ps等設(shè)計(jì)軟件繪制出數(shù)字圖像。老奶奶在年畫中原有的性格特點(diǎn)是和藹慈祥，而“嚇?biāo)缹殞毩恕币辉~是有低齡化賣萌特點(diǎn)的網(wǎng)路詞匯，兩種者結(jié)合，以靜態(tài)的外形表現(xiàn)動(dòng)態(tài)的內(nèi)心情緒，形成獨(dú)特的對(duì)比，也就是時(shí)下網(wǎng)絡(luò)上流行的一種欣賞觀念“反差萌”。

四、灘頭年畫表情符號(hào)視覺形式——?jiǎng)討B(tài)圖形，易傳播

傳統(tǒng)灘頭年畫是直接在五色紙上繪畫，其承載媒體是紙張，表現(xiàn)形式是靜態(tài)的圖像；網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)在最初的表現(xiàn)形式也是靜態(tài)的，由字符和簡單的符號(hào)組成，而當(dāng)下傳播速度最快、最令人容易接收信息的方式就是動(dòng)態(tài)圖形。

動(dòng)態(tài)圖形指的是“隨時(shí)間流動(dòng)而改變形態(tài)的圖形”，簡單來說動(dòng)態(tài)圖形可以理解為會(huì)動(dòng)的圖形設(shè)計(jì)，是影像藝術(shù)的一種。動(dòng)態(tài)圖形的主要應(yīng)用領(lǐng)域包括電影電視片頭、商業(yè)廣告、節(jié)目頻道包裝、現(xiàn)場(chǎng)舞臺(tái)屏幕、微信網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)等。灘頭年畫表情符號(hào)設(shè)計(jì)的視覺表現(xiàn)形式為動(dòng)態(tài)圖形，以表情符號(hào)“鄙視你”為例，該表情符號(hào)采用灘頭年畫《五子登科》中五子之一的人物形象為主體，設(shè)計(jì)時(shí)保留人物原有的官帽和服飾，色彩上以青色為主紅色為輔，人物眼角上挑，嘴角下沉，眉眼間有些許高傲與不耐，手持折扇，上書“鄙視你”三個(gè)字。該表情符號(hào)的動(dòng)態(tài)演示大致分為兩步：第一步人物平視前方，折扇收起；第二步人物眼珠上翻嘴角下沉，折扇打開，露出“鄙視你”文字。灘頭年畫表情符號(hào)設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)視覺表現(xiàn)形式不僅易于傳達(dá)信息，而且富有趣味性，能讓觀者在了解信息的同時(shí)感受到設(shè)計(jì)者通過圖形和動(dòng)作所表達(dá)的情緒，更容易使人產(chǎn)生情感的共鳴，從而使得表情符號(hào)得以被更多的人使用，讓更多的人通過灘頭年畫表情符號(hào)來認(rèn)識(shí)灘頭年畫，吸引人們?nèi)リP(guān)注傳統(tǒng)的民俗藝術(shù)。

結(jié)語

在民間原生態(tài)藝術(shù)日漸消逝的時(shí)代，在傳統(tǒng)年畫藝術(shù)沒落的時(shí)代，通過對(duì)灘頭年畫表情符號(hào)的整合設(shè)計(jì)與傳播使得灘頭年畫得以傳承和創(chuàng)新，且在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代換發(fā)新的生機(jī)，是為了后人還能感受到灘頭年畫藝術(shù)的魅力和濃厚的民俗文化底蘊(yùn)。將民俗藝術(shù)以新媒體語言進(jìn)行設(shè)計(jì)傳播，并結(jié)合詼諧幽默的網(wǎng)絡(luò)文化表達(dá)方式來整合設(shè)計(jì)，能為民俗藝術(shù)的推廣和創(chuàng)新提供新的思路和可能性，作為一種新的嘗試，灘頭年畫乃至傳統(tǒng)民俗藝術(shù)都能在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代重?fù)Q生機(jī)，與時(shí)俱進(jìn)，能夠以新的形式被大眾所認(rèn)知。雖然灘頭年畫表情符號(hào)設(shè)計(jì)不能完全讓傳統(tǒng)的木板手工年畫得以完全的手藝傳承，但是至少在對(duì)灘頭年畫鄉(xiāng)俗藝術(shù)的文化傳播和推廣方面起到了一定作用，能讓更多的90后00后等年輕一代，通過他們熟悉的數(shù)字化語言和平臺(tái)來了解、認(rèn)識(shí)具有原始生命力的灘頭年畫藝術(shù)。endprint