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以善良之心 體察善良之人

2017-10-30 21:02張娜付春梅遲文秀
黑龍江教育·中學 2017年10期
關鍵詞:楊絳教學學生

張娜+付春梅+遲文秀

一、背景分析

本課為牡丹江市第四中學校本課初一學年觀摩展示課,并于2017年5月中旬參加了第六屆全國初中語文教師教學基本功展評,獲得了國家級一等獎。

《老王》一文選自人教版義務教育課程標準實驗教科書《語文》七年級下冊第三單元[人教版義務教育課程標準實驗教科書(五四學制)七年級上冊第二單元]。這一單元都是關于“小人物”的故事,這些人物雖然平凡,但他們身上又常常閃現(xiàn)著人性的光輝,引導人們向善、務實、求美。學習本單元時,教師應該引導學生注重熟讀深思,注意從標題、詳略安排、角度選擇等方面把握文章重點;從開頭、結尾及文字的特別之處發(fā)現(xiàn)關鍵詞句,感受文章的深邃意蘊。

二、學情分析

現(xiàn)在的中學生對“文化大革命”那段歷史并不是很了解,也不能第一時間品味到老王善良的本質(zhì)。所以,我根據(jù)班級學生的情況和本文的特點,在教學過程中,注重對學生進行以下指導:引導學生扣住文中的關鍵詞句,體會理解文中老王的“善”與“苦”,根據(jù)作者一家的善,挖掘主旨“用善良體察善良”,品味溫婉平實的文字中所蘊含的深刻人生道理。對于“愧怍”的理解這一教學難點,我在教學過程中設計了多處解釋這一背景的內(nèi)容,引導學生理解那個物質(zhì)極其匱乏時代的特殊情感,并結合當時楊絳的處境深入挖掘這種人道主義精神和平等觀念的具體內(nèi)涵,然后聯(lián)系到現(xiàn)實生活中像“老王”一樣的人群的生活,讓學生懂得博愛的真正內(nèi)涵。教學過程中,我注重以語言為核心,在師生語言活動的過程中,讓學生體會文章的語言特點,學會文章的具體寫法,提高寫作水平。

三、教學目標

知識與能力:1.整體感知文本,體味老王的“苦”與“善”;2.品味作者溫婉平實的文字所蘊含的深刻人生道理。

過程與方法: 通過提問、點撥、啟發(fā)評價等方法研讀文本,并將此用到作文的寫作中。

情感、態(tài)度與價值觀:體會作者一家的善良,以及用善良體察善良的美好品德。

四、重點、難點

重點是理解如何刻畫老王的人物形象,并且體會老王的“苦”與“善良”;難點在于領會文章語言及人物滲透出來的愛的博大。

五、教學過程

1.激情導入,引發(fā)共鳴

師:2016年,在文壇上隕落了兩顆明星,一位是陳忠實,另一位就是楊絳。楊絳先生不僅是一位作家,她還是文學翻譯家和外國文學研究家。大家看這個插圖,圖中作者旁邊這個人就是本文的主人公——老王,一個掙扎在社會最底層的人力車夫。無論從出身背景,還是天賦、資質(zhì)、才能,兩人都差得太遠,但老王卻讓作者有了一段難忘的經(jīng)歷,讓我們一起走進楊絳散文《老王》之中探尋答案。

2.細讀文本,品析老王

師:首先,老師請同學們認讀課文中出現(xiàn)的字詞,按順序一人讀一個。(生依次讀,師屏顯字的正確讀音。)同學們結合課文內(nèi)容思考,這些文字與文中的誰有關系?

生:老王。

師:請大家從這些字詞中分析一下老王的生活狀況?

生:我在第1 自然段找到了“失群落伍”一句,他應該沒有合作伙伴,是自己單干。

生:對,我也認同,他是拉車的單干戶,沒有親人。

師:沒有親人,你是在哪一段讀到的?

生:第57頁第4自然段的“破破落落”“塌敗”,我覺得這句話能夠看出老王的住處非常破舊,可以分析出老王的收入很少,生活很拮據(jù)。

師:再看第4段中“后來我在坐著老王的車和他閑聊的時候,問起那里是不是他的家。”老王說了什么?

生:他說,住在那多年了。

師:你如何理解這句話?

生:老王是一個人生活,否則他會說那是他的家,而不只是住在那,可見他是只身一人,沒有親戚,沒有家人,沒有人陪伴。

師:是啊,他一個人過了一輩子,真是可憐!

生:而且他還趕上了中國的三年災害和文化大革命,那是中國最貧窮難捱的年代,他卻頑強地依靠自己挺了過來!

生:“老王只有一只眼,另一只是‘田螺眼,瞎的……他那只好眼也有病,天黑了就看不見?!笨梢娎贤跎眢w有殘疾。

生:我看到第3段 “有人說,這老光棍大約年輕時候不老實,害了什么惡病,瞎掉了一只眼。”可見,他在那個群體中是被人嘲笑的對象,是被人當做笑料的。這也扣住了“失群落伍”。

師:綜合同學所說,我們歸納一下老王的形象。

老王之“苦”

職業(yè)——拉車(求生方式)

身體——殘疾(謀生艱難)

生活——塌敗小屋 (居住環(huán)境惡劣)

精神凄苦—— (無妻無兒,孤獨 )

師:他的生存就是一個字,是什么呢?

生:苦。(師板書“苦”。)

師:本文寫于1984 年,楊絳時常回憶老王,這僅僅是因為老王生活的“苦”嗎?

生:不是,老王身上的良好品質(zhì)更值得贊揚。他心地善良,關心他人。

生:還有知恩圖報,用善良回報楊絳先生一家對他的好。

師:大家說得都對。但是,我們分析人物形象要結合具體的事件,請同學們結合具體內(nèi)容,用自己的語言概括老王有哪些好的品質(zhì)?

生:老王在臨死前專門到“我”家來,一手提著雞蛋一手提著香油來送給“我”,體現(xiàn)出他懂得知恩圖報。因為“我”以前幫助過他,他很感激,所以來送給“我”東西。

生:老王送冰這件事足以體現(xiàn)他的善良,他送的冰比前任送的大一倍,而且冰價相等。

師:從我們剛才分析老王的生活狀況看,老王的生活需要錢,但他是最老實的,一點不貪錢。還有嗎?

生:還有,就是文革期間錢鐘書先生一條腿走不得路了的時候,他說:“我送錢先生看病,不要錢?!辈≈ぷ訂栁遥骸澳氵€有錢嗎?”這是充滿了細致關懷。endprint

師:當然,我們現(xiàn)在都知道錢鐘書先生,可老王不知道。那時候,錢先生就是一個被批斗的知識分子。正因為如此,越發(fā)顯示出老王的可貴和善良。綜合剛才同學所說,我們總結一下老王的善。

老王之“善”

老王的品質(zhì):善良,樸實,知恩圖報

具體事件:送冰,送人,送香油和雞蛋

(板書:“善”“ 用愛心澆灌世界”)

3.體察善良,叩問良知

師:剛才有同學說錢先生一家對他好,能結合具體內(nèi)容說一說嗎?

生:第57 頁的第1 自然段,“一路上我們說著閑話”。還有第4自然段,“后來我在坐著老王的車和他閑聊的時候”。我覺得從“說著閑話”和“閑聊”可以看出,和說他不老實的人相比,“我”從沒輕視他,而是平等地對待他。

生:從第57頁第3段 “我女兒說他是夜盲癥,給他吃了大瓶的魚肝油”可以看到:楊絳一家對老王的關照。

生:第6 自然段,“他說:‘我送錢先生看病,不要錢。”“我”則一定要給他錢。 可見作者關心老王生活,尤其是三輪改為平板三輪,生意不好做,作者關切地詢問老王能否維持生活?!拔覀円患摇闭疹櫪贤跎?,幫助和關心他。

師:文化大革命是新中國成立后的一段特殊時期。楊絳一家經(jīng)歷了這場浩劫,而那時乘三輪就是騎在勞動人民的頭上。在這樣的情況下,楊絳還是一如既往地關心老王,可見“我們”一家也是善良的。我們是在用同樣的善良之心,體察著對方的善良之心。(板書:“善”“ 用善良體察善良”。)下面我們用心閱讀“送雞蛋”這一部分,來品析一下結尾段“但不知為什么,每想起老王,總覺得心上不安”如何理解?

生:我覺得是因為她當時并沒有體察到老王是把她當家里人,而拿錢給老王,所以覺得不安。

生:老王的生命已經(jīng)走到了盡頭,但卻在此時給我送來了好香油和大雞蛋,可見老王是真心的付出!

師:是的,老王是真心待“我們”一家的。文字進入靈魂的唯一方式是朗讀。老師把這一段描寫呈現(xiàn)在屏幕上,請同學們用心慢慢地去觸摸這些文字,老師為你配上一段音樂,請同學們一起來讀一讀。(生讀。)

師:同學們,有什么感受?

生:我覺得老王太可憐了。

師:請同學們從字詞角度分析一下老王此時的生存狀態(tài)?

生:“直”表明老王身體沒有弧度,不能彎曲。“僵僵”突出了老王身體不僅“直”,而且“硬”的特點?!拌偳丁币辉~可以看出老王已經(jīng)沒有了生命力,也能看出他的瘦弱。我覺得這里好像用了夸張的手法。

師:分析得很好,是用了夸張的手法,表現(xiàn)出老王瘦弱,無生氣。文中還有哪些地方能體現(xiàn)這一點?

生:“直僵僵”說他病得很重,家里爺爺奶奶常說人到生命盡頭,身體是僵硬的??梢娎贤跻巡∪敫嚯?。

生:“直著腳”表現(xiàn)出了他走路很艱難,幾乎是不能走路。

生:“繃”和“散”體現(xiàn)了老王病入膏肓,就剩皮包骨了,“散”更加體現(xiàn)出他生命即將結束時的脆弱。

師:在這段文字中,楊絳用最質(zhì)樸的語言給了我們一種不祥的預感,老王他已經(jīng)走到了生命的盡頭,但正是在這個時候,老王卻給楊絳送來了好香油和大雞蛋。在上個世紀六七十年代,中國物資相當匱乏。大家想一想,這種狀態(tài)下的老王是怎么攢出來這些香油和大雞蛋的?

生:用盡積攢的錢財和那顆溫暖的心回報楊絳一家對他的關愛。

師:作者在文章最后說的“愧怍”你又是怎樣理解的?

生:已經(jīng)過去十多天了,才從老李口中得知老王已經(jīng)去世了。

生:“免得托人捎了?!笨梢姉罱{是把老王當成了需要可憐的人,而不是自己的家里人,面對老王的真誠,她卻太過冷漠。

生:我是從另外一個角度來看的,開始幾個月,他都是經(jīng)常到作者家,而以后都是讓老李來傳話。也就是說,老王來找她,但是楊絳好像并沒有去找過老王,所以說她應該是不安的。

師:是的,和老王的真誠相比,楊絳就顯得勉強一些。試想,如果我們的親人以這樣的狀態(tài)出現(xiàn)在我們的面前,我們會怎么做呢?

生:馬上上前攙扶,請他到沙發(fā)上坐,倒杯水讓他歇一歇。

生:馬上帶他去醫(yī)院檢查,不能讓他這樣痛苦。

生:“我不能想象他是怎么回家的?!逼鋵嵶髡咄耆梢运退丶?,但她沒有送。

師:作者既沒送,也沒問,這些沒有做的事就都是留在心底的遺憾和愧怍。這些遺憾和愧怍烙印在作者的心中,所以一直不安。而且她一直以強者自居,把老王當作需要同情的弱者,沒有走入老王的內(nèi)心,更沒有用像親人般的愛去溫暖他的心靈。她即使關心了也是一種居高臨下的同情,而對于像老王這樣有著高貴靈魂的人,作者認為應該去敬仰,這才是楊絳心靈深處愧怍的根本。讀著這樣溫婉平實的文字,我們每個人都會感受到蘊含在其中的深邃和厚重,這就是楊絳的寫作風格。楊絳的愧怍,緣于深深體味了不幸的滋味后,對人道主義精神的深切感悟,那就是人與人之間應有平等觀念,對于高尚的靈魂應該擁有仰望的姿態(tài)。(板書:人道主義 平等觀念。)

師:在以上對于課文的深入分析中,我們學到了哪些寫作方法?大家討論總結歸納一下。(學生前后桌討論。)

生:運用語言和動作描寫刻畫人物形象,用傳神的詞語揭示人物性格,以普通的平凡的小事揭示人物性格,以結尾的抒情打動人。

4.解讀作品,感悟靈魂

師:下面是一段楊絳回憶文革時期的內(nèi)容:

我們草草吃過晚飯,就像小學生做手工那樣,認真制作自己的牌子……做好了牌子,工楷寫上自己的一款款罪名,然后穿上繩子,各自掛在胸前……有一天大雨驟冷,忽有不知何處闖來的紅衛(wèi)兵,把各所“揪出來”的人都召到大席棚里,押上臺去“示眾”。還給我們都帶上報紙做成的尖頂高帽。在群眾憤怒的呵罵聲中,我方知我們這一大群“示眾”的都是“牛鬼蛇神”。我偷眼看見同伙帽子上都標著名目,如“黑幫”“國民黨特務”“蘇修特務”“反動學術權威”“資產(chǎn)階級學術權威”,等等。endprint

一位中年干部不知從哪里找來一塊污水浸霉發(fā)黑的木板,絡上繩子,叫我掛在頸上,木板是滑膩膩的,掛在脖子上很沉,我戴著高帽,舉著銅鑼,給群眾押著先到稠人廣眾的食堂去繞一周,然后又在院內(nèi)各條大道上“游街”。他們命我走幾步就打兩下鑼,叫一聲“我是資產(chǎn)階級知識分子!”背后還跟著七長八短一隊戴高帽子的“牛鬼蛇神”……

——楊絳《回顧文革歲月》

師:由此可見,我們的作者是幸運的嗎?

生:不是。

師:是啊,我們每個人都是平等的,我們沒有權利去歧視他人。但是,她卻能在那樣的狀況下,還以為自己是幸運的,她看到的是像老王這樣的人煥發(fā)出的人性光輝。讓我們一起來讀一讀楊絳在百歲時寫下的話:

我已經(jīng)走過了人生的邊緣,我無法確知自己還能往前走多遠,壽命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了,我得洗凈這一百年污染的污穢回家。

師:“我得洗凈這一百年污染的污穢回家?!睏罱{先生101歲時也在進行自我反思、自我批判。這樣高貴的靈魂值得我們敬仰!今天,我們從一篇課文的角度認識了楊絳,一篇看似平凡無奇的文章,卻帶給我們靈魂如此大的觸動,這就是楊絳文字的魅力。現(xiàn)在,我們來看一下楊絳先生的其他作品:《將飲茶》是老之將至,微妙的生命體驗;《干校六記》是一部回憶文革時期的作品。老師想讓大家好好看一看《我們仨》。這本書保持了作者一貫的風格,在溫婉平時的文字中,蘊含著深邃和厚重,所寫都是日常枝節(jié),卻處處顯出濃郁的人情味,以及知識分子所特有的那股朗朗清氣。這本書記錄了作者的女兒錢瑗以及丈夫錢鐘書去世的日子里,作者對一家三口生活的回憶,文中沒有讓人悲痛欲絕的詞句,沒有讓人撕心裂肺的呼喊,然而處處洋溢著思念。楊絳的筆觸是平緩的,溫暖而洋溢著淡然的味道,它可以讓我們更近距離地感悟楊絳。那種經(jīng)過歲月滄桑的洗禮,那種大愛無言,榮辱不驚的情懷,也許正是感動我們的精神力量吧。

六、教學反思

抓基礎 品語言 悟情感 重拓展

李健吾曾經(jīng)評價楊絳的作品風格為:一切在情在理,一切平易自然,而韻味盡在其中。經(jīng)過反復研讀,我把以“以善良之心體察善良之人”作為課堂研究主線,并由此確定了相應的教學重難點。

在具體教學過程中,整個課堂教學突出體現(xiàn)了語文課堂教學以語言為核心的理念,師生在有限的課堂活動中,從認讀文本到分析人物性格,從挖掘事件的本質(zhì)到體會作者的情感,每一個過程都突出體現(xiàn)了語言活動為主體的三維教學目標,較好地落實了注重培養(yǎng)學生語言表達能力的語文教育目標。

1.抓住重點詞語,分析老王生活狀況

為了讓學生深入理解老王的形象,我設計了從字詞角度分析與體味老王的“苦”與“善”的教學環(huán)節(jié),這樣既可以讓學生對文本有細致的品讀,又可以有效解讀文本的內(nèi)涵。如在分析“破破落落”“ 塌敗”時,學生能夠看出老王的住處非常破舊,經(jīng)濟極其拮據(jù);在分析“鑲嵌”一詞時,學生可以看出老王已經(jīng)沒有了生命力。

2.圍繞人物形象,挖掘文章主旨

分析文本時,我以送雞蛋、香油作為教學重點,引出這份善良的本質(zhì),并用強者對待弱者的態(tài)度去品析“愧怍”,讓學生在分析中理解人道主義和平等觀念的精神實質(zhì),有效地解決了教學難點。在解讀楊絳時,我又引入作者文革時期的作品及其百歲時寫下的話,分析出那時作者雖然已經(jīng)走到了人生的最低谷,卻能夠看到像老王這樣生活在底層人的善良,可見其博愛的胸懷。

3.注重拓展延伸,傳遞關愛情感

在拓展部分,我用課件播放了一組生活艱難的普通人的圖片,并配以《二泉映月》的音樂,在凄婉的音樂中,學生都被社會底層人的艱難生存境況深深震撼了。借此總結:在現(xiàn)實生活中,依然還有很多像“老王”一樣的人,他們雖然生活在社會的最底層,但卻擁有許多優(yōu)秀的品質(zhì),需要我們?nèi)パ鲆?,這就是作者發(fā)自內(nèi)心贊嘆的一種人性美。

七、教學評析

培育學科素養(yǎng) 回歸語文本真

楊絳先生的散文《老王》是一篇寫人記事的散文,文字質(zhì)樸,字里行間流淌著善良的清泉,閃動著人性的光芒。作者筆下的老王是一個命苦心善的不幸者,他的善良誠實、忠厚老實、知恩圖報的人性之美,深深打動了每一位閱讀者。

在指導教師備課時,我們重點思考的是,教師如何引領學生走進作者的精神世界,感悟善的魅力,體會人性美的博大,培養(yǎng)學生樹立人與人平等的觀念。

這節(jié)課的課堂教學流程分為三個層次:

1.從培養(yǎng)學生語言能力入手,感受老王的生存狀況和生存環(huán)境

首先通過展示作者簡介,激發(fā)學生的閱讀興趣,吸引學生進入課堂意境,形成學生的閱讀期待,為解讀人物的精神世界做好鋪墊。然后,從詞語入手,引出文章主要人物老王,具體分析老王的不幸表現(xiàn)在哪些方面?老王的善良表現(xiàn)在哪里?并引導學生在閱讀中學會篩選信息,認識老王這個人物的具體處境和生活的艱難。

2.從挖掘事件的本質(zhì)入手,感受老王和作者之間的交往,體會作者的寫作意圖

在理解人物的基礎上,學習本文的目的是要理解作者楊絳,要在解讀老王善良不幸的基礎上,更為深入地解讀他的內(nèi)心需要。在那個冷漠的年代,為什么老王能夠堅守這樣的善良?具體分析老王送雞蛋和香油的真正目的,揭示作者內(nèi)心的“愧怍”,引導學生認識理解老王善良的本質(zhì)與人性美的內(nèi)涵。

3.從注重情感體驗的角度拓展,體會人性美的深邃,培養(yǎng)學生的審美觀

這節(jié)課的整個教學過程,清晰地體現(xiàn)出由淺入深的閱讀分析層次,教師由表及里地引導學生在閱讀中理解內(nèi)容,在語言分析中體會人物情感,在體會中提升自己的理解程度,用自己的情感體驗映照作者的內(nèi)心世界,充分發(fā)揮了學生學習的主體性。由賞析語言到情感體驗的逐步提升,再延伸到生活中的對許多值得我們敬仰的人的理解,這一有梯度的教學過程既訓練了學生的語言運用和表達能力,又重視了學生語文學習習慣的養(yǎng)成,特別是培養(yǎng)了學生的道德情操。

正如此次觀摩活動中肖培東老師所說:“語文課堂不能太花哨,應以語言為核心;以語文活動為主體;以培養(yǎng)學生的語文能力為終極目標?!痹谖磥淼恼Z文教學中,我們應當更注重培育學科素養(yǎng),回歸語文本真。endprint

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