文/畢詩成

寬容仍是必需品

文/畢詩成

2016年，陳忠實、楊絳兩位先生先后辭世，在微博與微信朋友圈都引發(fā)了“刷屏”，也同時出現(xiàn)了譏諷的聲音：你們讀了作家?guī)妆緯灿匈Y格假惺惺裝文化人點蠟燭？

老實講，對這種態(tài)度我不以為然：每個人都以自己的方式與世界相連，每個人心中都有關(guān)于作家的印象，專業(yè)或不專業(yè)，讀得多或讀得少，只要他愿意表達，難道不應(yīng)該更寬容地對待這種表達的自由嗎？

我們怎么看待一個人，也部分反映了我們怎么看待世界。

按照美國作家房龍在《寬容》一書中的定義，寬容，就是容許別人有行動和判斷的自由，對異于自己或傳統(tǒng)見解的觀點有耐心與公正的容忍。

在多元時代里，每一個人必然會有各種各樣的“看不慣”：看不慣一些明星的高調(diào)，看不慣一些學(xué)生的新潮，看不慣義憤，看不慣中庸與調(diào)和……但各種“看不慣”之后，我們需要以更多的同理心去感受，他們觸碰底線了嗎？他們真的一無是處嗎？他們真的是人心大壞而不是角度不同嗎？

當(dāng)我們崇尚犀利的時候，莫忘記了從容的魅力。1936年，魯迅去世，一位女作家給胡適寫了一封信痛罵魯迅，胡適給她回信說：魯迅先生固然批評過我，但是我對你這個態(tài)度，深表遺憾。我們愛一個人的時候，我們不能萬美集于一身；不喜歡一個人的時候，我們亦不能萬惡集于一身，我們要就事論事，方有持平之論。

思想競爭、觀念競爭，需要以極大的包容之心作為運行的底盤，在如此基礎(chǔ)上碰撞、激辯、博弈、說服，才能彼此砥礪，螺旋上升。沒有包容心的爭辯只能把真理越推越遠，處處硝煙彌漫，結(jié)果一地雞毛。人人都應(yīng)該克制自己“看不慣”的反應(yīng)，在理解與理性的基礎(chǔ)上討論與爭辯。

法國文學(xué)大師雨果的一句話，貼在很多中小學(xué)校的教室或走廊里，“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”——遺憾的是，它始終沒能寫入這個時代每一個人的心里。傲慢、偏見、偏激、狹隘、局促、自負，仍是投射在很多人心頭的躁動陰影。而寬容，仍是這個時代處處都顯匱乏的必需品。