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試析帕米爾高原新近出土瑪瑙珠飾的受沁現(xiàn)象
——從吉爾贊喀勒墓群出土瑪瑙珠的次生變化談起

2017-10-29 08:07巫新華
新疆藝術(shù) 2017年4期
關(guān)鍵詞:墓群瑪瑙考古

□ 巫新華

2013—2014年在帕米爾吉爾贊喀勒墓群出土了一批玉髓類珠子,其中包括22顆紅瑪瑙珠、7顆天珠和44顆蝕花紅玉髓珠。本文從宏觀與微觀角度觀察分析其中出土的紅瑪瑙珠,尤其是它們的受沁現(xiàn)象在不同倍數(shù)光學(xué)顯微鏡下呈現(xiàn)的狀態(tài)。在此基礎(chǔ)上,嘗試論證瑪瑙珠飾出現(xiàn)的復(fù)雜多樣受沁現(xiàn)象是在久遠(yuǎn)埋藏過程中發(fā)生的次生變化。

吉爾贊喀勒墓群地表遺跡②

一、出土環(huán)境與情況簡介

新疆是亞歐大陸唯一四個(gè)方向直接連接?xùn)|亞、西亞、南亞、中亞幾大區(qū)域的地方,遺址所在的帕米爾高原是亞歐大陸兩條最大山帶(阿爾卑斯——喜馬拉雅山帶和帕米爾——楚科奇山帶)的山結(jié),也是亞洲喜馬拉雅山、天山、昆侖山、喀喇昆侖山和興都庫什山等主要山脈的匯集地,素有“萬山之祖,萬水之源”之稱。帕米爾高原的塔什庫爾干河谷區(qū)域的西、南部與塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度等國接壤,這里不僅是帕米爾高原八帕中最著名的塔格敦巴什帕米爾腹地,也是亞歐大陸巨大地理區(qū)域接界處,還是亞歐大陸幾大語族、各大文明的交匯點(diǎn),是人類古代文明交流的最大、最重要的高原通道。①

吉爾贊喀勒墓群位于塔什庫爾干塔吉克自治縣提孜那甫鄉(xiāng)塔什庫爾干河西岸的吉爾贊喀勒臺(tái)地,海拔約3050米左右,墓群地表保留有墓葬的圓形石圈和大面積錯(cuò)落有致的黑白石條遺跡。筆者于2013~2014年對(duì)吉爾贊喀勒墓群進(jìn)行了考古發(fā)掘,根據(jù)已發(fā)掘墓葬中提取的人骨、木材、炭屑和織物標(biāo)本進(jìn)行碳14年代測(cè)定的數(shù)據(jù)資料,以及出土文物的類型學(xué)推論證據(jù)來看,古墓群遺址年代距今2400~2600年,為廣義的塞人③(斯基泰)文化,其中出現(xiàn)了明顯的瑣羅亞斯德教早期文化內(nèi)涵。④

我們?cè)诳脊虐l(fā)掘過程中分別于M1、M2、M11、M14、M16、M23、M24、M32墓葬中發(fā)掘出土了73顆玉髓⑤珠,其中包括22顆紅瑪瑙⑥珠、7顆天珠⑦和44顆蝕花紅玉髓珠⑧。紅瑪瑙珠分別出土于M1、M2、M11、M23、M24中,出土情況如下:

M1:位于A區(qū)東南部,曾被盜擾。A區(qū)位于吉爾贊喀勒臺(tái)地東部的丘狀高地上,東臨塔什庫爾干河,為整個(gè)臺(tái)地的最高點(diǎn)。高地東緣下為陡峭的懸崖,高于河床三十余米。地表為砂礫層,無植被。此墓葬中出土瑪瑙珠的情況如下:M1為豎穴土坑墓,地表殘存約0.6m封土堆。墓室為基巖下鑿而成,基巖為石榴二云斜長片麻巖。墓室填土有三層:第一層填灰黃色土,土質(zhì)較軟;墓室第二層填土與第一層相同,距基巖墓口約0.25m;墓室第三層填土距基巖墓口0.5m,西部靠近墓壁處出土1顆圓形紅瑪瑙珠,其與2顆蜻蜓眼琉璃珠、1顆黃色琉璃珠一起出土。

M2:此墓葬中出土瑪瑙珠的情況如下:M2位于A區(qū)的緩坡上,地表呈環(huán)狀凸起,中部略微下凹。圓形封土堆下有內(nèi)、外兩圈斷續(xù)的石圍,石圍中填灰黃色土,土質(zhì)較軟,夾雜有沙土、石子、樹枝等。M2為豎穴土坑墓,豎穴墓室由人工下鑿基巖而成,呈橢圓形,1顆橘紅色多棱棗核狀瑪瑙珠出土于墓底中部的擾亂層。

M11:位于吉爾贊卡勒臺(tái)地西南部的B區(qū),B區(qū)地勢(shì)為整個(gè)墓群最低,但地形較寬平。B區(qū)東、南、西三面均為陡坡,臺(tái)緣的南部與西南有3條較大的沖溝,地表為砂礫層,無植被。此墓葬出土瑪瑙珠的情況如下:墓葬表面無明顯封土堆,中間略塌陷,最低處低于地表約0.2m,地表散布較多小石子。此墓葬為豎穴土坑墓,墓室呈橢圓形,直徑3.1m~3.2 m、深1.3m~1.6m。墓底有圓木尸床,其上排列有女性個(gè)體人骨3具(編號(hào)A、B、C),18顆紅瑪瑙珠出土?xí)r位于A人骨頸部,其中17顆為圓形片狀,1顆為方形片狀。

M23出土瑪瑙珠的情況如下:該墓葬位于B區(qū)墓地西南部的臺(tái)地邊緣處,南臨臺(tái)地緩坡。地表有高0.1m的封堆,中部微凹。封堆地面有一層礫石,礫石下為黃土砂礫層。此墓葬為豎穴土坑墓,墓室填土為黃土砂礫混合質(zhì),較松軟。墓底為砂礫層,較為平整,深0.7m。墓室內(nèi)至少葬兩人,其中一個(gè)較完整,年齡約為45~50歲男性,位于墓室中部,仰身屈肢葬;另一人體的骨殖凌亂不全。1顆方形片狀紅瑪瑙珠和6顆蝕花紅玉髓珠出土于墓底西南部的一根橫木內(nèi)側(cè),也即A號(hào)人骨的頸部位置。

M24出土瑪瑙珠的情況如下:該墓葬位于B區(qū)臺(tái)地南端,地表有明顯的封土堆,地表散布較多細(xì)小石子。封堆下0.5~0.6米處有內(nèi)、外二重石圍,內(nèi)圈石圍東南部有一長方形墓道,東高西低,深約0.3~0.7米。此墓葬為豎穴土坑墓,墓口呈橢圓形,往下0.5~0.6米處露出棚木,棚木呈東西向排列,中間塌陷,殘存棚木18根。墓底葬4人,人骨保存較完好,仰身直肢,頭西腳東。人骨下有木質(zhì)尸床,嚴(yán)重腐朽成細(xì)小顆粒,形狀難以辨識(shí)。1顆扁圓形紅瑪瑙珠和4顆蝕花紅玉髓珠出土于4號(hào)人體盆骨下。

二、簡介公元前一千紀(jì)前后其他遺址出土的瑪瑙珠飾

早在原始宗教時(shí)期,人們因?yàn)橐话愕氖^具有重量和堅(jiān)硬等共性而被認(rèn)為具有一般的護(hù)佑效力,而那些具有特殊的形狀或顏色的石頭被認(rèn)為具有特殊的護(hù)佑效力。⑨自古以來,瑪瑙珠因其絢麗的色彩和瑩亮的半寶石光澤備受人們的青睞??脊艑W(xué)家在發(fā)掘公元前2500年的烏爾皇陵群葬遺址中發(fā)現(xiàn)了覆蓋于女王普阿比遺體上半身的大量珠串,它們是用金、銀、紅玉髓、瑪瑙、青金石等制作而成的。在古代埃及,到了古王國晚期和第一中間期,制作珠寶的材料已被賦予了特殊寓意,紅玉髓和綠玉髓代表了血液,用它們制作的珠寶具有護(hù)符的意義。⑩在我國,考古學(xué)家分別在屬于崧澤文化晚期、齊家文化、夏家店下層文化、四壩文化等古代文化遺址中均發(fā)掘出土了瑪瑙珠飾。吉爾贊喀勒墓群出土紅瑪瑙珠的年代屬于公元前500年左右,我們大致梳理了公元前一千紀(jì)前后我國考古發(fā)掘出土瑪瑙珠飾的遺址資料,計(jì)有:殷墟婦好墓;[11]北京房山琉璃河燕侯墓地;[12]陜西寶雞紙坊頭西周早期墓;[13]陜西扶風(fēng)北呂西周墓;[14]陜西扶風(fēng)劉家東壕西周豐姬墓;[15]陜西扶風(fēng)黃堆鄉(xiāng)強(qiáng)家1 號(hào)墓;[16]陜西長安灃西張家坡西周墓地;[17]陜西韓城春秋早期芮國夫人墓;[18]絳縣橫水倗伯墓地;[19]翼城大河口霸國墓地;[20]山西曲沃晉侯墓地;[21]北趙晉侯墓地;[22]羊舌晉侯墓地;[23]河南三門峽市虢國墓;[24]河南平頂山北滍村應(yīng)國墓地;[25]河南淅川下寺春秋楚墓;[26]湖北隨州葉家山西周墓;[27]江蘇蘇州真山吳王墓;[28]江蘇邢江姚莊101號(hào)西漢墓;[29]浙江紹興306號(hào)戰(zhàn)國早期墓;[30]浙江東陽前山D2M1越墓;[31]山東濟(jì)陽劉臺(tái)子逢國夫人墓;[32]山東日照海曲西漢墓;[33]甘肅崇信余家灣墓地;[34]甘肅張家川馬家塬戰(zhàn)國墓;[35]新疆伊吾縣托背梁墓地;[36]新疆木壘縣東城鄉(xiāng)雞心梁古墓;[37]內(nèi)蒙古桃紅巴拉匈奴墓;[38]內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗西溝畔匈奴墓;[39]吉林榆樹縣老河深鮮卑墓;[40]四川茂縣戰(zhàn)國石棺墓;[41]四川西昌大石墓;[42]云南晉寧石寨山滇王墓;[43]云南江川李家山古墓群;[44]廣西合浦漢墓群;[45]湖南長沙咸家湖西漢墓;[46]河北戰(zhàn)國中山國王族墓;[47]河北滿城漢墓;[48]廣東廣州龍生岡東漢墓;[49]西藏阿里曲踏墓地[50]等等。其中,陜西扶風(fēng)黃堆鄉(xiāng)強(qiáng)家1號(hào)墓、河南三門峽市虢國墓、山西曲沃晉侯墓出土的瑪瑙珠呈圓型、扁圓型、腰鼓型、管珠型,有殷紅色、橘黃色、黃色、淺綠色、紫色,這些絢麗多彩的瑪瑙珠與玉石、綠松石、琉璃等材質(zhì)搭配,用來串連大型組玉佩。大型組玉佩從西周肇始,經(jīng)春秋戰(zhàn)國傳承至西漢,它們是貴族身份和地位的象征?,旇е槌米鬟B綴大型組玉佩外還廣泛用于項(xiàng)飾和胸飾。除此之外,江蘇蘇州真山吳王墓、四川茂縣戰(zhàn)國石棺墓、云南江川李家山古墓群等出土的珠襦中也有大量瑪瑙珠,它們與其他材質(zhì)的珠子井然有序地串綴起來,形式復(fù)雜躍動(dòng),使珠襦顯得華貴絢麗,足見墓主人對(duì)瑪瑙珠的情有獨(dú)鐘。另外,陜西韓城春秋早期芮國夫人墓的槨室側(cè)板和擋板上也懸掛了大量串飾,其中瑪瑙珠就多達(dá)3001顆。甘肅張家川馬家塬戰(zhàn)國墓中,僅3號(hào)墓就出土了800多顆瑪瑙珠,推斷應(yīng)是車上某部位的簾子,由此可見瑪瑙珠已使用于諸多裝飾領(lǐng)域。關(guān)于新疆和甘青地區(qū)先民喜愛佩戴紅瑪瑙珠的裝飾風(fēng)尚,向西可以追溯到印度河流域和西亞地區(qū),[51]其根源與亞歐草原地區(qū)先民偏好璀璨亮麗的身體裝飾有關(guān)。[52]相關(guān)研究表明,用金和玉(瑪瑙為廣義的玉石)制成的威權(quán)物鞏固了人類歷史進(jìn)程中形成的社會(huì)組織高級(jí)形式——國家,而通過遠(yuǎn)距離交流得到的物品成為社會(huì)上層獲得和維持權(quán)利以及領(lǐng)導(dǎo)策略(leadership strategy)的方式之一。[53]根據(jù)考古資料和相關(guān)古籍的記載,以夏、商、周為代表的中國文明大約在公元前2000年初就已經(jīng)通過新疆等草原地帶與埃及、美索不達(dá)米亞為代表的西方文明有了間接溝通,而西域地區(qū)與中原王朝至遲在西周中期也已經(jīng)開始了直接交流。換而言之,前文梳理的出土瑪瑙珠飾正是東、西方文明上層社會(huì)進(jìn)行文化物質(zhì)交流的力證。

說到古人對(duì)瑪瑙的尊崇和喜愛,離不開瑪瑙繽紛絢麗的色彩和瑩亮的半寶石光澤,它們是由瑪瑙礦物的化學(xué)物理特性決定的。下面,就讓我們來大致了解一下瑪瑙的基本化學(xué)物理特性。

三、瑪瑙的基本化學(xué)、物理特性

瑪瑙是隱晶石英的一種致密微晶體,由細(xì)微纖維體組成,化學(xué)組成為SiO2,為六方或三方晶系,莫氏硬度6.5~7,斷口為參差狀呈蠟狀光澤,[54]拋光平面可呈現(xiàn)玻璃光澤。[55]瑪瑙繽紛的色彩是由礦體中包含的不同雜質(zhì)元素決定的。純凈的玉髓為無色微透明~半透明,礦體中還含有少量Ca、Mg、Fe、Mn、Ni等元素,當(dāng)含有不同的雜質(zhì)元素時(shí)呈現(xiàn)不同的顏色,如:黃色、紅色或橘紅色瑪瑙是因含有鐵氧化物所致;綠瑪瑙是由于礦體中含有Fe、Cr、Ni等雜質(zhì)元素而致色;藍(lán)瑪瑙則由其中含有的硅、孔雀石等藍(lán)色礦物致色。[56]瑪瑙是隱晶質(zhì)[57]二氧化硅集合體,其構(gòu)成的纖維狀石英單體排列較為雜亂或略有定向,微晶集合體以較松散的狀態(tài)混雜在一起,粒間微孔內(nèi)充填水分和氣泡,這樣的結(jié)構(gòu)致使瑪瑙有很多微孔隙。[58]上述綜合因素導(dǎo)致瑪瑙具有內(nèi)反射[59],由于瑪瑙是由二氧化硅晶體構(gòu)成,其內(nèi)反射光有別于非晶質(zhì)的玻璃、塑料等。

瑪瑙的內(nèi)反射光和瑪瑙表面的光澤[60]共同構(gòu)成了瑪瑙獨(dú)特的光性[61]特征,尤其是當(dāng)它們的表面被拋光時(shí),更呈顯出誘人的半寶石色澤。比如:這串陳展于河北博物院的紅瑪瑙珠,它們出土于滿城漢墓,因具有紅艷的色彩和瑩亮的半寶石光澤而成為西漢中山靖王劉勝的最愛。

河北博物院藏的瑪瑙項(xiàng)飾(局部)

西周時(shí)期的瑪瑙珠飾陳展于首都博物館。如圖所見,它在透光下不僅有著瑩亮的表面光澤,我們還可以清楚觀察到它的內(nèi)反射光由于所含鐵氧化物分布狀態(tài)的不同而呈現(xiàn)出深淺不一的黃色和紅色,從而使整顆珠子呈現(xiàn)出炫麗的色彩。

首都博物館藏的項(xiàng)飾(局部)

另外,瑪瑙的顏色[62]、透明度[63]和光澤受環(huán)境中光源、觀察時(shí)相對(duì)位置的改變而發(fā)生變化,如(圖四、圖五)中吉爾贊喀勒墓群M23出土的方形片狀紅瑪瑙珠在不同光源下呈現(xiàn)的不同狀態(tài):我們?cè)趫D四中看到,這顆珠子在自然光下呈現(xiàn)微透明的紅色;圖五是我們從左上方用強(qiáng)光照射時(shí)拍攝的照片,這顆瑪瑙珠呈現(xiàn)出隱晶質(zhì)半透明的橘紅色,且離光源越近的部位透明度越高顏色也越淺。

吉爾贊喀勒墓群出土的瑪瑙珠

吉爾贊喀勒墓群出土的瑪瑙珠

下圖是圖紅瑪瑙珠串的全景,也是上述現(xiàn)象的好例證:圖中我們看到,由于光線位于珠串上部,所以離光線越近的瑪瑙珠的內(nèi)反射光越強(qiáng),觀察到的珠子透明度相對(duì)越大,再加上珠子表面非常精細(xì)的拋光,致使它們由內(nèi)而外呈現(xiàn)出紅潤瑩亮的半寶石光澤;珠串下部的紅瑪瑙珠由于離頂部的透射光較遠(yuǎn),肉眼觀察到的透明度和內(nèi)反射光都相對(duì)較弱,但我們?nèi)阅苡^察到紅瑪瑙珠挺括亮澤的表面光澤。

河北博物院藏的瑪瑙項(xiàng)飾

四、吉爾贊喀勒墓群及其他墓葬出土瑪瑙珠的狀態(tài)

下圖是吉爾贊喀勒墓群M11出土的紅瑪瑙珠在未清洗前的狀態(tài),珠體表面可見少許附著的土壤成分,一些珠子上還有肉眼可見的蝕像,[64]也即受沁現(xiàn)象。在觀察這批紅瑪瑙珠之前,我們將它們放入盛有溫水的木碗中進(jìn)行了清洗。片刻后,部分紅瑪瑙珠的表面分布了些許細(xì)小氣泡,說明這些埋藏了2500年之久的紅瑪瑙珠具有一定的吸水性。隨著木碗的移動(dòng),細(xì)微氣泡悄然消失。浸泡了約20分鐘左右,我們從水中取出紅瑪瑙珠,放在吸水性較強(qiáng)的紙上,稍待晾干后以備觀察。

吉爾贊喀勒墓群出土的瑪瑙珠(未清洗前的狀態(tài))

這批出土的瑪瑙珠在吉爾贊喀勒墓群的土壤中埋藏了2500年之久,每一顆珠子受埋藏環(huán)境的影響都發(fā)生了相應(yīng)的次生變化,其受沁程度的深淺與瑪瑙珠本身的質(zhì)量以及埋藏環(huán)境有著千絲萬縷的密切聯(lián)系。新疆吉爾贊喀勒墓群的土壤為棕漠土,為pH7.5~9.0的堿性土壤,含鹽量高,富含Si、Fe、Al等金屬元素,還因鐵質(zhì)化作用明顯而使土壤呈紅棕色。土壤環(huán)境是在2500年的埋藏過程中影響紅瑪瑙珠風(fēng)化程度的重要因素之一,這種影響十分復(fù)雜。埋藏環(huán)境中的通氣性(含氧量)、濕度、溫度、PH 值、電阻率、可溶性鹽類等因素決定了土壤對(duì)它們的腐蝕程度?,旇嵌嗫紫督Y(jié)構(gòu)的礦物,當(dāng)這批紅瑪瑙珠埋藏入土之后,由于棕漠土具有非常良好的通氣性而不能做到斷絕氧氣,再加上臺(tái)地土壤的含水量隨著地下水活動(dòng)和降雨等因素而發(fā)生不斷的變化,土壤中的水份攜帶可溶性物質(zhì)在紅瑪瑙珠的內(nèi)部不斷地滲透、溶解、蒸發(fā)、結(jié)晶,這樣就使得這些紅瑪瑙珠因風(fēng)化作用發(fā)生了紛繁復(fù)雜的次生變化,從而產(chǎn)生了各種各樣的受沁現(xiàn)象。

我們?cè)趪L試解析這批出土瑪瑙珠的受沁機(jī)理時(shí)借助了專業(yè)學(xué)者對(duì)高古玉器次生變化的研究成果。不論是瑪瑙珠還是高古玉器都是原礦料加工而成,雖然它們的礦體因?yàn)榫唧w成分的不同而有所差異,但從某種意義上講,它們埋藏入土后的受沁機(jī)理卻大致是一樣的。古玉器的風(fēng)化作用是指古玉器成器后,在任何環(huán)境中所發(fā)生的一切因風(fēng)化、老化而造成的改變,其中包括:物理風(fēng)化、化學(xué)風(fēng)化和生物風(fēng)化。古玉器自埋藏入土開始,就不可避免地與周圍物質(zhì)發(fā)生相互作用,這些物質(zhì)包括土壤、地下水、有機(jī)質(zhì)等,并且隨著季節(jié)的變化,溫濕度、地下水位等的不斷變化,這些物理變化協(xié)同化學(xué)風(fēng)化作用,使得古玉器不斷地改變著原有的性狀,這一過程被稱為“受沁”,[65]也特指古玉器埋藏入土后所發(fā)生的風(fēng)化作用。高古玉器埋藏入土后的次生變化和礦石的質(zhì)量以及埋藏環(huán)境有著密切的關(guān)系。

聞廣先生認(rèn)為:高古玉受沁程度的深淺取決于礦物顯微結(jié)構(gòu)的堆集密度和質(zhì)量的優(yōu)劣。[66]另外,他還通過對(duì)高古玉器的受沁部分和未沁部分的平行取樣的檢測(cè)研究,發(fā)現(xiàn)古玉受沁后的部分相較于未受沁的部分而言,出現(xiàn)了玉質(zhì)疏松、硬度下降、透明度下降、顏色變白等一系列變化,[67]同時(shí)古玉的吸水性也相應(yīng)增強(qiáng)。概括而言,古玉受沁后的外觀變化過程大致分為兩個(gè)階段:第一階段由于顯微結(jié)構(gòu)變松而從半透明變?yōu)椴煌该?,顏色仍大體保持未變;第二階段,除了顯微結(jié)構(gòu)進(jìn)一步變松而逐漸全不透明外,顏色的明度增高及濃度降低,表現(xiàn)為褪色發(fā)白,比重的降低也反應(yīng)了顯微結(jié)構(gòu)的變松程度。[68]古玉內(nèi)部結(jié)構(gòu)變松導(dǎo)致晶間間隙變多,從而產(chǎn)生較多的內(nèi)反射界面,當(dāng)光在不同晶粒間傳播時(shí),由于折射作用和散射作用的增強(qiáng),致使光線無法自由順暢地通過古玉,從而導(dǎo)致整體透射能力降低。其原理類似于冰與雪的差異:冰與雪都是固態(tài)的水,冰因致密而透明;雪因疏松而不透明。[69]

就受沁的微觀動(dòng)態(tài)而言,出土高古玉的整體性狀是在長期的地下埋藏過程中“失”和“得”兩個(gè)過程中相互作用形成的。埋藏時(shí)間較長的古玉分別經(jīng)歷了風(fēng)化淋濾階段和滲透膠結(jié)階段,這既是一個(gè)“失”的過程,同時(shí)也是“得”的過程。“失”的過程即指微觀環(huán)境下處于風(fēng)化淋濾階段的古玉器中的可溶性物質(zhì)溶解后經(jīng)擴(kuò)散、滲流而被帶出的過程;經(jīng)歷過風(fēng)化淋濾的高古玉內(nèi)外結(jié)構(gòu)中有很多微孔隙,這些微孔隙的存在向土壤中含有Al、Si和Fe元素的膠體溶液提供了滲入的空間與通道,土壤中的部分物質(zhì)在土壤水的帶動(dòng)下逐步滲入經(jīng)歷了風(fēng)化淋濾階段后古玉的大量微孔隙當(dāng)中,這是一個(gè)“得”的過程,即指周圍土壤中的膠體物質(zhì)不斷向古玉內(nèi)部滲透并膠結(jié)的過程。[70]受沁高古玉的物理性質(zhì)在埋藏過程中發(fā)生了很大變化:其內(nèi)部由于經(jīng)歷風(fēng)化淋濾作用而使晶體間的結(jié)構(gòu)水和可溶性物質(zhì)析出、晶間間隙變多,從而導(dǎo)致古玉內(nèi)部結(jié)構(gòu)變得疏松;但高古玉表層因?yàn)樵谀z結(jié)的過程中存在一些未被膠結(jié)的晶間孔隙,故整個(gè)外層的硬度雖然略高于內(nèi)里部分,但仍然較低。因此,高古玉器普遍存在著“外實(shí)內(nèi)松”的現(xiàn)象。[71]由此可知:以往習(xí)慣用測(cè)定比重與硬度來區(qū)分古玉器是否為軟玉的方法,對(duì)于受沁的古玉就不適用了。[72]換而言之,受沁的高古玉器的質(zhì)量由內(nèi)而外都發(fā)生了變化,受沁的瑪瑙珠飾亦是如此。以下,我們分別遴選出吉爾贊喀勒墓群及前文梳理過其他遺址出土的瑪瑙珠飾,逐一解析它們的受沁現(xiàn)象和受沁機(jī)理。

(一)第一件瑪瑙珠飾

吉爾贊喀勒墓群出土的瑪瑙珠

上圖中這顆橘紅色多棱棗核狀瑪瑙珠出土于吉爾贊喀勒墓群M2。這顆瑪瑙珠長2.11cm,中間最大直徑為1.03cm,兩頭鉆孔直徑分別為1.94cm和1.51cm。由于墓地所在臺(tái)地的棕漠土具有多孔透氣和高堿性特征,并富含F(xiàn)e、Si、Al等金屬元素,這樣的埋藏環(huán)境使得埋藏于其中的瑪瑙珠發(fā)生了相應(yīng)的次生變化,從而產(chǎn)生受沁現(xiàn)象。首先,我們看到這顆瑪瑙珠的整個(gè)珠體都包裹著一層瑩亮的包漿,包漿的光澤度在光線下隨著觀察角度的變化而變化,這層包漿仿佛是一層若有若無、或薄或厚的透明層緊緊包裹著整顆珠體。干福熹先生在西周早期的玉石珠和玉石管上也觀察到了這種現(xiàn)象,經(jīng)研究后認(rèn)為這種“包漿”現(xiàn)象是由于玉珠(管)長期埋藏于地下受沁,表面形成了非晶化(玻璃化),因此產(chǎn)生了類似玻璃的光澤,而玉珠(管)內(nèi)部與外表面的材料的化學(xué)成分變化卻非常微小。[73]包漿的厚度和亮度與瑪瑙珠的質(zhì)量、拋光的精細(xì)度、埋藏時(shí)間的長短和埋藏環(huán)境中壤液膠體所含Si、Al等金屬元素成分的多寡有關(guān)。前文已經(jīng)介紹,肉眼對(duì)物體光澤強(qiáng)弱的判別受物體表面的細(xì)微結(jié)構(gòu)和拋光程度的影響。細(xì)看這顆瑪瑙珠的表面晶體結(jié)構(gòu)并非特別致密,拋光程度也不是非常精細(xì),它在吉爾贊喀勒墓群的棕漠土中埋藏2500年的過程中,壤液膠體所含Si、Al等金屬元素成分有足夠的時(shí)間在滲透膠結(jié)過程中膠結(jié)于珠體表層,從而形成了瑩亮包漿。

下圖中,我們看到這顆瑪瑙珠最明顯的受沁現(xiàn)象是:珠體上在臨近一頭端部的部位有受沁導(dǎo)致的明顯的晶體疏松直至部分脫落的現(xiàn)象,其中夾雜著鐵元素入沁而致的紅色沁現(xiàn)象。前文已述,瑪瑙珠體的質(zhì)量關(guān)系著瑪瑙珠的受沁程度,一顆瑪瑙珠的質(zhì)量主要取決于顯微結(jié)構(gòu),即二氧化硅晶體纖維束的粗細(xì)及其所含雜質(zhì)礦物的多少,其與瑪瑙珠的密度、透明度、光澤和韌性密切相關(guān)。從某種意義上說,瑪瑙發(fā)生風(fēng)化作用的主要特征是機(jī)械性地破壞二氧化硅晶體間的鏈接作用,但卻不改變其化學(xué)成分,最終的結(jié)果是使完整的瑪瑙塊體變成碎屑,即沙子。在瑪瑙珠埋藏入土后長時(shí)間的不斷風(fēng)化過程中,相對(duì)較早期的風(fēng)化淋濾作用將珠體內(nèi)的可溶性物質(zhì)溶解并和晶間水一起流動(dòng)擴(kuò)散,最后被帶出,從而導(dǎo)致晶間孔隙增大,晶體間的連結(jié)力降低,從而使瑪瑙珠體結(jié)構(gòu)變得疏松,最終導(dǎo)致部分晶體脫落,當(dāng)這種風(fēng)化現(xiàn)象不嚴(yán)重并只在瑪瑙珠表面質(zhì)地較差的地方輕微出現(xiàn)時(shí),就會(huì)有“土蝕痕”和“土蝕斑”現(xiàn)象出現(xiàn)。當(dāng)這種現(xiàn)象導(dǎo)致珠體的晶體較大面積地從珠體上脫落,就形成了“土蝕坑”現(xiàn)象。晶體較大面積脫落后在珠體上形成的“土蝕坑”現(xiàn)象和正在變得疏松的珠體部位,其表層都有一層若隱若現(xiàn)的包漿。我們知道吉爾贊喀勒墓群的棕漠土中富含鐵元素,這些鐵元素在滲透膠結(jié)的風(fēng)化過程中逐漸滲透進(jìn)入相對(duì)較為疏松的晶間孔隙中,從而形成了我們?cè)趫D中看到的鐵元素入沁現(xiàn)象。

吉爾贊喀勒墓群出土的瑪瑙珠

下圖是從另一個(gè)角度觀察到的這一部位的特征,我們可以明顯看到:在瑪瑙珠體變疏松的部位,因?yàn)閮?nèi)部結(jié)構(gòu)疏松而導(dǎo)致晶間間隙變多,從而產(chǎn)生較多的內(nèi)反射界面,當(dāng)強(qiáng)光在不同晶粒間傳播時(shí),折射作用和散射作用發(fā)生改變,致使這一部位的透光性與其他部位明顯不同。另外,我們還看到了珠體另外兩處由風(fēng)化作用導(dǎo)致的土蝕坑現(xiàn)象以及色沁現(xiàn)象。

吉爾贊喀勒墓群出土的瑪瑙珠

如下圖所見,當(dāng)我們從瑪瑙珠后面1點(diǎn)鐘方位用強(qiáng)光透射時(shí),看到了這條糅雜于紅色沁中的沁裂紋現(xiàn)象。從微觀應(yīng)力的角度看,瑪瑙珠在被加工的過程中會(huì)在珠體內(nèi)產(chǎn)生一種內(nèi)應(yīng)力,它是在結(jié)構(gòu)上無外力作用時(shí)保留于瑪瑙珠體內(nèi)部的應(yīng)力。當(dāng)一顆內(nèi)應(yīng)力較大的瑪瑙珠久埋地下后,在風(fēng)化淋濾作用下使晶體間的結(jié)構(gòu)水和可溶性物質(zhì)不斷流失,致使晶體間的微孔隙增多增大,當(dāng)這種現(xiàn)象集中于珠體的某一部位并與瑪瑙珠體原有的內(nèi)應(yīng)力合成較大的作用力,足以使瑪瑙珠體內(nèi)部出現(xiàn)微小的裂紋。在2500年的埋藏過程中,隨著風(fēng)化作用的持續(xù)進(jìn)行,這種現(xiàn)象集中到某一條微裂紋時(shí),使得微裂紋得以伸展、延長,晶體縫隙也漸漸增大,當(dāng)它延伸至珠體表面時(shí),就形成了“沁裂紋”現(xiàn)象。

吉爾贊喀勒墓群出土的瑪瑙珠

如下圖所示,我們?cè)贀Q一個(gè)角度觀察這顆瑪瑙珠,當(dāng)從它前方10點(diǎn)鐘方位用光照射時(shí),我們除了看到前文已述的較大規(guī)模的晶體脫落現(xiàn)象、沁裂紋現(xiàn)象和紅色沁現(xiàn)象外,還看到了隱藏于瑩亮包漿之下的隱約的橘皮紋現(xiàn)象。上文已述,這顆瑪瑙珠的晶體結(jié)構(gòu)不是很致密,且拋光也不是特別精細(xì),古人在制作它時(shí),用解玉砂在其表面反復(fù)碾磨拋光,于是珠體表面在微觀下呈現(xiàn)出相對(duì)凹凸不平的狀態(tài),當(dāng)它被埋藏入土后又經(jīng)歷了風(fēng)化淋濾過程中可溶性離子的大量流失,從而加劇了微觀下珠體表面的凹凸不平狀態(tài)。在滲透膠結(jié)的過程中,富含Al、Si、Fe元素的膠體溶液堆積膠結(jié)在相對(duì)不太平整的珠體表面,并與解玉砂琢磨痕跡相互映襯,于是形成了“橘皮紋”這種美妙的光影效果。在40倍光學(xué)顯微鏡下可觀察到橘皮紋現(xiàn)象、晶體脫落現(xiàn)象和紅色沁現(xiàn)象。圖中我們看到了珠體表面并不平整,拋光也較為粗糙,晶體受沁脫落后留下的自然形態(tài),以及鐵元素入沁后形成的如水墨暈染般的自然形態(tài)。

吉爾贊喀勒墓群出土的瑪瑙珠

吉爾贊喀勒墓群出土的瑪瑙珠(40倍顯微圖)

下圖是這顆瑪瑙珠珠體上另一面較為明顯的受沁現(xiàn)象,主要是沁裂紋現(xiàn)象和鐵元素入沁現(xiàn)象以及土蝕坑現(xiàn)象。上述受沁機(jī)理前文已述,不再贅述。我們?cè)?0倍光學(xué)顯微鏡下看到的沁裂紋現(xiàn)象,這條沁裂紋粗細(xì)有別、崎嶇蜿蜒,可以看到沁裂紋始于何處,又終于何處。沁裂紋的兩頭逐漸變細(xì),最終悄然隱匿于珠體之內(nèi)。這種自然的分布形態(tài)表明:整條沁裂紋的形成,是周圍的微裂紋在漫長歲月里不斷地漸次惡化造成的。

吉爾贊喀勒墓群出土的瑪瑙珠

吉爾贊喀勒墓群出土的瑪瑙珠(30倍顯微圖)

下圖中可以看到這顆瑪瑙珠一頭的孔道口以及臨近孔口的孔道內(nèi)壁的狀態(tài)。我們根據(jù)吉爾贊喀勒墓群的年代和對(duì)珠子孔道整體狀態(tài)的觀察判斷當(dāng)時(shí)的工匠使用了硬度較高的鐵質(zhì)管鉆和非常細(xì)膩的金剛砂來為珠子鉆孔。[74]孔口處有打孔初始定位時(shí)殘留的痕跡,顯然工匠在繼續(xù)打孔的過程中稍微調(diào)整了管鉆的位置,于是孔口呈現(xiàn)出圖中的狀態(tài)。圖中臨近孔口的孔道內(nèi)壁上有相對(duì)細(xì)膩的解玉沙在游離狀態(tài)下琢磨過后留下的痕跡。我們?cè)趫D中看到,珠體外表面的光澤較好,瑩潤亮澤,但孔道內(nèi)壁就相對(duì)顯得粗糙,沒有光澤。就一顆珠子而言,工匠會(huì)反復(fù)拋光珠體表層使之看上去更加美麗亮澤,珠體表面由于拋光引起層面流動(dòng),減少了珠體表面晶體間的微孔隙,從而使瑪瑙珠看上去更為光滑亮澤;而孔道內(nèi)壁未曾被拋光,孔道內(nèi)壁的表面物理性狀未發(fā)生改變,當(dāng)它們置于同一環(huán)境下受沁時(shí)所發(fā)生的物理反應(yīng)是不一樣的,所以同一顆珠子的孔道和珠體表面不可能有完全一致的包漿。換言之,滲透膠結(jié)過程中富集在珠體表層的Si、Al等金屬元素會(huì)使珠體表層呈現(xiàn)出更潤亮的光澤。珠子的同一部位在30倍光學(xué)顯微鏡下的狀態(tài),我們看到珠體被拋光的表層細(xì)膩而光滑,但孔口內(nèi)壁卻顯得相對(duì)粗糙,還有一些壤液中的成分附著在孔道內(nèi)壁表層。

吉爾贊喀勒墓群出土的瑪瑙珠(孔口細(xì)節(jié)圖)

吉爾贊喀勒墓群出土的瑪瑙珠(30倍顯微圖)

(二)第二件瑪瑙珠飾

下圖中這顆方形片狀瑪瑙珠出土于吉爾贊喀勒墓群M11。瑪瑙珠邊長0.99cm,厚度為0.24cm;對(duì)角鉆孔,孔間距1.15 cm,兩頭孔徑分別為0.085cm和0.082cm。從圖中我們可以觀察到珠子表面有一層較薄的瑩亮包漿,珠體內(nèi)部有數(shù)條顏色較深的平行紋帶狀結(jié)構(gòu),這些平行紋帶狀結(jié)構(gòu)是由瑪瑙礦體中雜質(zhì)元素的分布狀態(tài)導(dǎo)致的??椎勒w直貫通暢,未見明顯的對(duì)接痕跡。珠體臨近鉆孔一端的部位有殘損,我們可以借此仔細(xì)地觀察到孔道另一面的內(nèi)壁狀態(tài):它的光澤度明顯弱于珠體表面的光澤,肉眼觀察孔道內(nèi)壁平整而光滑,看不到螺旋痕的存在。我們?cè)?0倍光學(xué)顯微鏡下觀察到此部位的狀態(tài):孔壁上有明顯的看似平行實(shí)際并不平行、看似連續(xù)實(shí)際并不連續(xù)、且高低不平的細(xì)密旋痕,這些旋痕是顆粒非常細(xì)小、硬度很高的解玉砂在游離狀態(tài)下琢磨過孔壁后留下的痕跡。由此我們推斷,此時(shí)的鉆孔技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá),使用了硬度較高的鐵質(zhì)管鉆工具,且琢磨鉆孔用的解玉砂已經(jīng)進(jìn)行分揀磨碎,顆粒非常細(xì)小,但仍未達(dá)到特別均勻細(xì)膩的狀態(tài)。工匠的鉆孔技術(shù)也已非常嫻熟,他們能熟練地精準(zhǔn)定位,極有可能已經(jīng)使用了簡單的機(jī)械裝置進(jìn)行鉆孔,因此鐵質(zhì)管鉆也已達(dá)到了較高的轉(zhuǎn)速。另外,我們還可看到附著在孔道內(nèi)壁的些許壤液成分的附著物。在70倍光學(xué)顯微鏡下看到此部位的狀態(tài):我們清楚看到孔道內(nèi)壁的旋痕粗細(xì)不均,大致平行,但并不是完整的一條一條,而是斷斷續(xù)續(xù)的,這是游動(dòng)的非常細(xì)膩的解玉砂在高硬度鐵質(zhì)管鉆較高轉(zhuǎn)速的帶動(dòng)下琢磨過孔道內(nèi)壁后造成的痕跡。

吉爾贊喀勒墓群出土的瑪瑙珠

吉爾贊喀勒墓群出土的瑪瑙珠(30倍顯微圖)

吉爾贊喀勒墓群出土的瑪瑙珠(70倍顯微圖)

(三)第三件瑪瑙珠飾

下圖中這顆圓形片狀瑪瑙珠出土于吉爾贊喀勒墓群M11?,旇е榈膱A形直徑約為0.89cm,瑪瑙珠厚度為0.42cm;在表現(xiàn)厚度的珠體上有一對(duì)穿鉆孔,孔間距0.88 cm,兩頭孔徑分別為0.12cm和0.11cm。圖中我們看到,珠子的一面較為平整光滑,珠體有一層潤亮的包漿,還可觀察到數(shù)條沁裂紋現(xiàn)象、土蝕痕現(xiàn)象,這些現(xiàn)象的受沁機(jī)理前文已述,不再贅述。我們?cè)?5倍光學(xué)顯微鏡下看到的狀態(tài):珠體表層雖然有一層較薄的包漿包裹,但我們?nèi)阅茈[約觀察到表層的不平整狀態(tài),由此可見這顆珠子的拋光不是很精細(xì)。沁裂紋的狀態(tài)自然舒展,是長久埋藏過程中受沁導(dǎo)致的。土蝕痕與土蝕坑現(xiàn)象分布自然,部分土蝕痕上有附著的壤液中的成分,土蝕坑的表面隱約可見包裹的包漿。在40倍光學(xué)顯微鏡下觀察到的細(xì)節(jié)狀態(tài):珠體表層呈顯出橘皮紋狀態(tài),細(xì)微的土蝕痕自然地分布其上。沁裂紋粗細(xì)不勻,可清晰看到沁裂紋兩邊的晶體在漫長的埋藏歲月中逐漸形成的自然狀態(tài)。

吉爾贊喀勒墓群出土的瑪瑙珠

吉爾贊喀勒墓群出土的瑪瑙珠(15倍顯微圖)

吉爾贊喀勒墓群出土的瑪瑙珠(40倍顯微圖)

下圖是這顆紅瑪瑙珠的另一面,顯然受瑪瑙局部質(zhì)量和埋藏的微觀環(huán)境影響,此面比另一面受沁更為嚴(yán)重,我們可以清晰看到其上的數(shù)條大小不一的沁裂紋現(xiàn)象、色沁現(xiàn)象、土蝕痕現(xiàn)象和土蝕坑現(xiàn)象。

吉爾贊喀勒墓群出土的瑪瑙珠

下圖是在15倍光學(xué)顯微鏡下的狀態(tài),使我們對(duì)數(shù)種受沁狀態(tài)觀察得更為清楚,盡管較為嚴(yán)重的受沁使這一面珠體顯得斑駁,但我們?nèi)阅芸吹街轶w表面有一層包漿包裹。

吉爾贊喀勒墓群出土的瑪瑙珠(15倍顯微圖)

(四)第四件瑪瑙珠飾

下圖中這顆圓型瑪瑙珠出土于吉爾贊喀勒墓群M1?,旇е橹睆郊s為1.03cm,珠體上有一對(duì)穿鉆孔,孔間距1.11 cm,兩頭孔徑分別為0.11cm和0.15cm。圖中我們看到珠體表面有一層亮澤的包漿,最為明顯的是珠體上受沁導(dǎo)致的灰白色和灰黃色的土蝕斑現(xiàn)象,造成這種土蝕斑的原因是:當(dāng)瑪瑙礦體中的雜質(zhì)部分恰好在成珠后位于珠體的淺表層,風(fēng)化淋濾過程中雜質(zhì)元素逐漸析出并富集在這一部位的較表層,它們?cè)跐B透膠結(jié)過程中與壤液中的部分元素發(fā)生了相互反應(yīng),質(zhì)變?yōu)橐环N新的物質(zhì)并附著在這一部位,于是產(chǎn)生了我們?cè)趫D中看到的灰白色和灰黃色的土蝕斑。另外,我們還觀察到珠體上的微細(xì)沁裂紋現(xiàn)象、鐵元素入沁導(dǎo)致的紅色沁現(xiàn)象、土蝕痕現(xiàn)象以及孔道口的虹化現(xiàn)象。虹化是一種常見的侵蝕現(xiàn)象,[75]瑪瑙珠的“虹化”現(xiàn)象特指用來描述瑪瑙珠體表面在光照下出現(xiàn)的旖旎的彩色斑面,它們的色彩隨著光線的移動(dòng)而變化,當(dāng)光線超出某一個(gè)范圍時(shí),這種五彩斑斕的色彩又會(huì)逐漸隱匿不見,它們常呈不規(guī)則狀地分布于瑪瑙珠體表面結(jié)構(gòu)較為疏松的地方。其形成機(jī)理實(shí)際也是瑪瑙珠埋藏入土后風(fēng)化現(xiàn)象的一種。微觀上看,瑪瑙珠體內(nèi)的二氧化硅晶體以隱晶質(zhì)的形式立體、無規(guī)則地排列著,晶體間的微孔隙又充滿了結(jié)構(gòu)水。當(dāng)瑪瑙珠埋藏入土后,受風(fēng)化淋濾和滲透膠結(jié)作用的影響,珠體內(nèi)的結(jié)構(gòu)水和較容易溶于水的物質(zhì)被析出,晶體間的孔隙度增大從而變得疏松,瑪瑙珠體內(nèi)晶體的排列形態(tài)也會(huì)發(fā)生改變,當(dāng)這些晶體的排列形成某一個(gè)特殊形狀,恰好又有光線從特定的角度穿過這些晶體交角的時(shí)候,就會(huì)因?yàn)楣饩€的折射而產(chǎn)生虹化的暈彩現(xiàn)象。

吉爾贊喀勒墓群出土的瑪瑙珠

下圖是這顆紅瑪瑙珠在10倍光學(xué)顯微鏡下的特征,我們能夠隱約看到隱藏在包漿下的不太平滑的珠體表面以及受沁導(dǎo)致的灰白色土蝕斑現(xiàn)象、微細(xì)沁裂紋現(xiàn)象、色沁現(xiàn)象、橘皮紋現(xiàn)象、土蝕痕現(xiàn)象。上述受沁現(xiàn)象的機(jī)理,前文已有闡述,不再贅述。

吉爾贊喀勒墓群出土的瑪瑙珠(10倍顯微圖)

下面兩幅圖是這顆紅瑪瑙珠兩個(gè)受沁的不同部位分別在40倍和50倍光學(xué)顯微鏡下的狀態(tài),圖中我們看到由于質(zhì)變而導(dǎo)致的灰白色土蝕斑有的在珠體表面,而有的又潛行于珠體淺表層中,土蝕斑的狀態(tài)取決于瑪瑙礦體中雜質(zhì)的分布形態(tài)和受沁的深淺程度。

吉爾贊喀勒墓群出土的瑪瑙珠(40倍顯微圖)

吉爾贊喀勒墓群出土的瑪瑙珠(50倍顯微圖)

下圖中我們除了可以看到圓形瑪瑙珠的包漿現(xiàn)象、小沁裂紋現(xiàn)象、色沁現(xiàn)象、土蝕痕現(xiàn)象,還可以觀察到珠子一頭的孔道口和臨近孔口的孔道內(nèi)壁。圖中我們看到孔口有些許瑪瑙晶體崩落的現(xiàn)象,孔道內(nèi)壁較為粗糙,肉眼看不到螺旋紋,孔壁上有壤液成分的附著物。這一部位在30倍光學(xué)顯微鏡下的狀態(tài),我們能夠更清楚地看到孔口邊緣的晶體崩落現(xiàn)象以及覆蓋其上薄薄的一層包漿,但我們依然無法看到臨近孔口的孔道內(nèi)壁上有旋痕。

吉爾贊喀勒墓群出土的瑪瑙珠

吉爾贊喀勒墓群出土的瑪瑙珠(30倍顯微圖)

(五)第五件瑪瑙珠飾

浙江省博物館藏的白色瑪瑙管

圖中這根白色瑪瑙管現(xiàn)藏浙江省博物館,出土于紹興306號(hào)戰(zhàn)國早期墓。[76]此墓共出土瑪瑙飾102件,其中有35件瑪瑙管,這些瑪瑙管中段略鼓如竹節(jié)狀,一般長5 cm,直徑0.8cm左右,縱向貫穿一孔,孔徑在0.5cm左右;最小的瑪瑙管僅長3.6cm,直徑0.3cm,孔徑略大于0.1cm(M306:99);瑪瑙管最長的一根達(dá)12cm(M306:122)。[77]這種長達(dá)10 cm以上的瑪瑙管在印度河上游屬于公元前3000年的摩亨佐·達(dá)羅遺址也有出土。[78]由此可見,人類早已掌握了制作瑪瑙珠(管)的高超技術(shù)。下面,讓我們來看上圖中這根瑪瑙管的受沁狀態(tài):圖中我們看到這顆白色瑪瑙管的珠體表面曾被精細(xì)拋光,在歷經(jīng)了2000多年的埋藏后珠體仍然瑩潤亮澤。從受沁的程度看,制作這顆瑪瑙珠的瑪瑙礦體質(zhì)量很好,埋藏環(huán)境也相對(duì)較好,因此珠體只有臨近兩頭的部位有些許較為明顯的受沁現(xiàn)象,圖中我們可以看到包漿現(xiàn)象、鐵元素入沁導(dǎo)致的色沁現(xiàn)象、微細(xì)沁裂紋現(xiàn)象。這些受沁現(xiàn)象機(jī)理前文已有闡述,不再贅述。

(六)第六件瑪瑙珠飾

圖中這件瑪瑙耳珰展陳在浙江省博物館,出土于寧波漢墓。圖中的瑪瑙耳珰呈現(xiàn)出挺括潤亮的玻璃光澤,珠體上部可見較為明顯的沁裂紋現(xiàn)象、土蝕斑現(xiàn)象,珠體中段內(nèi)部還隱約可見內(nèi)風(fēng)化現(xiàn)象,珠體下端有明顯的色沁現(xiàn)象、沁裂紋現(xiàn)象和虹化現(xiàn)象。前文已經(jīng)解析了土蝕斑現(xiàn)象、色沁現(xiàn)象、沁裂紋現(xiàn)象和虹化現(xiàn)象的受沁機(jī)理,不再贅述。當(dāng)瑪瑙珠體的內(nèi)應(yīng)力和風(fēng)化作用疊加于珠體內(nèi)部某些較為脆弱的晶鍵上時(shí),隨著風(fēng)化作用的繼續(xù),就會(huì)加快這一部位晶體間的晶鍵斷裂,使這一部位的晶間隙變大,我們用透光的方法可以觀察到珠體內(nèi)部的晶體呈現(xiàn)出漸趨疏松的現(xiàn)象,即為瑪瑙珠的“內(nèi)風(fēng)化”現(xiàn)象。

浙江省博物館藏的瑪瑙耳珰

(七)第七件瑪瑙珠飾

圖中這件瑪瑙耳墜出土于新疆吉木薩爾縣二工河水庫M32,墓地屬于西漢時(shí)期的山北六國。[79]圖中我們看到這件紅色瑪瑙耳墜有著瑩亮的包漿,其體內(nèi)有許多若隱若現(xiàn)的內(nèi)風(fēng)化現(xiàn)象。另外,珠體表面還分布著土蝕痕和土蝕斑現(xiàn)象。這些受沁現(xiàn)象的受沁機(jī)理,前文已有解析,不再贅述。

新疆吉木薩爾縣二工河水庫墓地出土的瑪瑙耳墜

(八)第八件瑪瑙珠飾

下面圖中四顆瑪瑙珠是“珠襦”的一部分,現(xiàn)藏蘇州博物館,出土于蘇州真山東周大墓。

(局部1)中,我們看到了珠表挺括亮澤的包漿現(xiàn)象、虹化現(xiàn)象、微細(xì)沁裂紋現(xiàn)象、土蝕痕和土蝕坑現(xiàn)象。上述受沁機(jī)理,前文已述,不再贅述。

蘇州博物館藏的珠襦(局部1)

(局部2)中,我們看到潤亮的包漿現(xiàn)象、色沁現(xiàn)象、虹化現(xiàn)象、小沁裂紋現(xiàn)象、自然分布的土蝕痕現(xiàn)象。上述現(xiàn)象的受沁機(jī)理,前文已述,不再贅述。

蘇州博物館藏的珠襦(局部2)

(局部3)中的瑪瑙珠上我們觀察到亮澤的包漿現(xiàn)象、土蝕痕和土蝕坑現(xiàn)象、微細(xì)沁裂紋現(xiàn)象、色沁現(xiàn)象和黃白色的土蝕斑現(xiàn)象。上述現(xiàn)象的受沁機(jī)理,前文已述,不再贅述。

蘇州博物館藏的珠襦(局部3)

(局部4)中的瑪瑙珠最為顯著的受沁現(xiàn)象是土蝕坑現(xiàn)象、珠體表面的數(shù)條沁裂紋現(xiàn)象、虹化現(xiàn)象、色沁現(xiàn)象,珠體表層還有亮澤的包漿包裹。上述現(xiàn)象的受沁機(jī)理,前文已述,不再贅述。

五、結(jié)語

公元前一千紀(jì)前后,絢麗多彩的瑪瑙珠飾就受到人們的廣泛青睞,成為當(dāng)時(shí)社會(huì)地位以及財(cái)富的象征物之一。這一時(shí)期,工匠們已經(jīng)能將堅(jiān)硬的瑪瑙礦制作成形式多樣的精美珠飾,從長度達(dá)到十多厘米的瑪瑙管到孔徑小于一毫米的精細(xì)鉆孔,都表明當(dāng)時(shí)制作瑪瑙珠的工藝水平已經(jīng)非常高超。這些瑪瑙珠飾埋藏入土后,受埋藏環(huán)境和珠體自身局部質(zhì)量的影響發(fā)生了相應(yīng)的次生變化,從而產(chǎn)生了各種不同的受沁現(xiàn)象。簡要概括本文的觀察與梳理收獲如下:

首先,受帕米爾高原臺(tái)地干旱少雨環(huán)境和棕漠土的影響,吉爾贊喀勒墓群出土的瑪瑙珠在埋藏的2500年歲月中發(fā)生了多種多樣的次生變化。借助光學(xué)顯微鏡的幫助,我們發(fā)現(xiàn)瑪瑙珠的珠體上出現(xiàn)了沁裂紋現(xiàn)象、土蝕現(xiàn)象、內(nèi)風(fēng)化現(xiàn)象、虹化現(xiàn)象、色沁現(xiàn)象、橘皮紋現(xiàn)象等一系列受沁現(xiàn)象。另外,珠體的表面還有一層或薄或厚的包漿。通過上述資料的梳理與觀察,十分清楚地表明不同地域的瑪瑙珠飾都因漫長的埋藏歲月發(fā)生了風(fēng)化作用,由此產(chǎn)生的次生變化具有共性。換言之,我們認(rèn)為吉爾贊喀勒墓群出土瑪瑙珠的所有受沁現(xiàn)象具有類似古代出土文物各類風(fēng)化特點(diǎn)的集大成表現(xiàn)。

其次,我們常常看到多種受沁現(xiàn)象共存于同一顆瑪瑙珠體之上,使瑪瑙珠飾的受沁現(xiàn)象看上去紛繁而復(fù)雜。但是,通過對(duì)吉爾贊喀勒墓群出土瑪瑙珠的研究,我們認(rèn)為只要深入了解了瑪瑙的化學(xué)物理性狀,并結(jié)合埋藏環(huán)境和受沁機(jī)理等因素綜合分析,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些受沁現(xiàn)象之間有著直接或間接的因果關(guān)系。這些復(fù)雜多樣的受沁現(xiàn)象與埋藏環(huán)境之間有著一種內(nèi)在的聯(lián)系,是每一件瑪瑙珠飾在兩千多年的埋藏過程中受埋藏環(huán)境的影響必然發(fā)生的次生變化。

注釋:

①巫新華《新疆的絲路地位與文化底蘊(yùn)》《遺產(chǎn)與保護(hù)研究》試刊號(hào),2015年12月,第95~105頁。

②本文所用圖片除特別說明外,均由筆者拍攝。

③塞種人、斯基泰人以及其后的大月氏人,同為公元前8-3世紀(jì)廣泛活動(dòng)在蒙古高原西部、河西走廊,以及包括新疆在內(nèi)的廣大中亞和南俄草原地帶上印歐語系東伊朗語族之游牧民族。斯基泰人,又譯“西古提”人、西徐亞人或賽西亞人;古代波斯人稱之為Saka(塞克人),分為戴尖帽塞人、飲豪麻汁塞人、海那邊的塞人;古代亞述人稱之為Ashkuzai,古波斯和古印度人稱之為Saka,古希臘人稱之為Skuthoi或Sacae,中國《史記》《漢書》中稱之為“塞”或“塞種”、尖帽塞人或薩迦人。

④中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所新疆工作隊(duì)《新疆塔什庫爾干吉爾贊喀勒墓地發(fā)掘報(bào)告》《考古學(xué)報(bào)》2015年第2期。這個(gè)考古發(fā)掘項(xiàng)目共進(jìn)行了三年,2015年第2期《考古學(xué)報(bào)》所發(fā)僅只是2013年第一次10座墓葬的發(fā)掘簡報(bào),2014年發(fā)掘19座墓葬的簡報(bào)與2015年周邊區(qū)域田野考古調(diào)查簡報(bào)待刊。

⑤玉髓(Chalcedony)是石英的一種致密微晶體,由細(xì)微的纖維體組成。純凈的玉髓為半透明的白色,但因其內(nèi)部含微量元素或細(xì)微的礦物包體而顏色豐富多彩。條帶清晰的玉髓被稱為瑪瑙(Agate),獨(dú)特的色帶通常沿著礦物形成空洞的輪廓而擴(kuò)散。條帶的顏色取決于不同的雜質(zhì),可以出現(xiàn)各種色度的白色、黃色、灰色、綠色、淺藍(lán)色、褐色、粉色、紅色和黑色等。見[英]Ronald Louis Bonewitz著,張洪波、張曉光譯,楊主明審:《寶石盛典:礦物與巖石權(quán)威圖鑒》,第226~231頁,電子工業(yè)出版社,2013年。

⑥紅瑪瑙是具有明顯條紋的紅玉髓。紅玉髓是一種血紅色或紅橙色的半透明玉髓,有時(shí)稱為“cornelian”(光玉髓)。它的顏色來源于鐵氧化物,鐵氧化物可以對(duì)它同一著色和添加條紋。條紋明顯的被稱為紅玉髓瑪瑙。見[英]Ronald Louis Bonewitz著,張洪波、張曉光譯,楊主明審:《寶石盛典:礦物與巖石權(quán)威圖鑒》,第227~231頁,電子工業(yè)出版社,2013年。筆者認(rèn)為吉爾贊喀勒墓群出土的此類珠子的個(gè)別珠體上隱含著非常細(xì)微的紋帶結(jié)構(gòu),故統(tǒng)一稱作“紅瑪瑙”珠,更為簡明和便于行文。

⑦“天珠”是指古人用來自大自然的蝕花原材料對(duì)半透明的白瑪瑙珠的表層分別進(jìn)行黑、白兩次蝕染,從而獲得表面具有特殊意涵紋飾的古代工藝品,古人視之為具有護(hù)身符功能的珠寶。天珠作為人工在白瑪瑙珠上進(jìn)行兩次蝕染制作而成的神圣“靈石”,因珠體上蝕繪著經(jīng)久不褪的“神祇”的圖案以及兼具瑣羅亞斯德教的多種文化元素而歸屬于宗教圣物的范疇。見拙文《論天珠的宗教文化意涵——從帕米爾吉爾贊喀勒墓群出土天珠談起》,《新疆藝術(shù)》2017年第2期。

⑧用一次蝕花的方法蝕繪白色花紋于紅玉髓材質(zhì)的珠體之上,由此獲得表面有白色花紋的珠子就是蝕花紅玉髓珠。見拙文《淺析新疆吉爾贊喀勒墓群出土蝕花紅玉髓珠、天珠的制作工藝與次生變化》《四川文物》2016年第3期。

⑨James George Frazer,The Golden Bough:A Study in Magic and Religion..Seattle:Publishingonline,2001,p.76.

⑩[英]休·泰特主編,陳早譯《世界頂級(jí)珠寶揭秘:大英博物館館藏珠寶》,第223頁,云南大學(xué)出版社,2010年10月。

[11]中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所《殷墟婦好墓》,彩版三六:2,文物出版社,1980年。

[12]北京市文物研究所《琉璃河西周燕國墓地(1973~1977)》,第34~36、236~239頁,文物出版社,1995年;古方主編《中國出土玉器全集1·北京天津河北》,圖6,科學(xué)出版社,2005年。

[13]寶雞市考古研究所《陜西寶雞紙坊頭西周早期墓葬清理簡報(bào)》,第31頁,圖一三,《文物》2007年第8期。

[14]寶雞市周原博物館羅西章《北呂周人墓地》,圖版五九:3,西北大學(xué)出版社,1995年。

[15]周原博物館《周原玉器萃編》,第87頁,世界圖書出版公司,2008年。

[16]周原扶風(fēng)文管所《陜西扶風(fēng)強(qiáng)家一號(hào)西周墓》,圖4,《文博》1987年第4期。

[17]中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所《張家坡西周玉器》彩版353,文物出版社,2007年;中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所《張家坡西周墓地》,第262、263頁,中國大百科全書出版社,1999年。

[18]陜西省考古研究院、渭南市文物保護(hù)考古研究所、韓城市景區(qū)管理委員會(huì)《梁帶村芮國墓地——2007年度發(fā)掘報(bào)告》,M17:23,圖版一六一:6,M51:14,圖版一八五:2,文物出版社,2010年;陜西省考古研究院等《陜西韓城梁帶村遺址M27發(fā)掘簡報(bào)》《考古與文物》,2007年第6期;陜西省考古研究院等《陜西韓城梁帶村遺址M26發(fā)掘簡報(bào)》《文物》,2008年第1期。

[19]山西省考古研究所、運(yùn)城市文物工作站、絳縣文化局《山西絳縣橫水西周墓發(fā)掘簡報(bào)》《文物》2006年第8期。

[20]謝堯亭等《山西翼城大河口西周霸國墓地》《2010年中國重要考古發(fā)現(xiàn)》,文物出版社,2011年;謝堯亭《發(fā)現(xiàn)霸國——講述大河口墓地考古發(fā)掘的故事》,山西人民出版社,2012年。

[21]北京大學(xué)考古學(xué)希商周組、山西省考古研究所《天馬—曲村(1980~1989)》第 2 冊(cè),第 395~404、411~429、478~482頁,科學(xué)出版社,2000年。

[22]北京大學(xué)考古文博學(xué)院、山西省考古研究所《天馬—曲村遺址北趙晉侯墓地第二次發(fā)掘》《文物》1994年第1期;北京大學(xué)考古文博學(xué)院、山西省考古研究所《天馬—曲村遺址北趙晉侯墓地第三次發(fā)掘》《文物》1994年第8期;北京大學(xué)考古文博學(xué)院、山西省考古研究所《天馬—曲村遺址北趙晉侯墓地第五次發(fā)掘》《文物》1995年第7期;北京大學(xué)考古文博學(xué)院、山西省考古研究所《天馬—曲村遺址北趙晉侯墓地第六次發(fā)掘》《文物》2001年第8期;上海博物館《晉國奇珍——山西晉侯墓群出土文物精品》,上海人民美術(shù)出版社,2002年。

[23]山西省考古研究所、曲沃縣文物局《山西曲沃羊舌晉侯墓地發(fā)掘簡報(bào)》《文物》2009年第1期。

[24]河南省文物考古研究所、三門峽文物工作隊(duì)《三門峽虢國墓》(第一卷),彩版二,彩版一四:2、6,彩版一六:1,彩版一七,彩版一八,彩版二九:3、5,彩版三八:4、5、6,彩版四○:3,彩版四五:2,文物出版社,1999年。

[25]河南省文物考古研究所、平頂山市文物局《平頂山應(yīng)國墓地十號(hào)墓發(fā)掘簡報(bào)》,《中原文物》2007年第4期;河南省文物考古研究所等《平頂山應(yīng)國墓地》卷I,彩版14,大象出版社,2012年。

[26]河南省文物研究所、河南省丹江庫區(qū)考古發(fā)掘隊(duì)、淅川縣博物館《淅川下寺春秋楚墓》,圖版一五:3,圖版四○:3、4,圖版七二:1,圖版八九:2,文物出版社,1991年。

[27]湖北省文物考古研究所、隨州市博物館《湖北隨州葉家山西周墓地發(fā)掘簡報(bào)》《文物》2011年第1期;湖北省文物考古研究所、隨州市博物館《湖北隨州市葉家山西周墓地》《考古》2012年第7期。

[28]蘇州博物館《江蘇蘇州滸墅關(guān)真山大墓的發(fā)掘》《文物》1996年第2期;蘇州博物館《真山東周墓地——吳楚貴族墓地的發(fā)掘與研究》,圖二三,圖二五,圖九四,文物出版社,1999年。

[29] 揚(yáng)州博物館《江蘇邢江姚莊101號(hào)西漢墓》《文物》1988年第2期。

[30]浙江省文物管理委員會(huì)等《紹興306號(hào)戰(zhàn)國墓發(fā)掘簡報(bào)》,第二十頁,圖版伍:5,圖版伍:7,《文物》1984年第1期。

[31] 浙江省文物考古研究所《浙江越墓》,第25~30頁,科學(xué)出版社,2009年。

[32]山東省文物考古研究所《山東濟(jì)陽劉臺(tái)子西周六號(hào)墓清理報(bào)告》《文物》1996年第12期;山東省文物考古研究所等《山東濟(jì)陽劉臺(tái)子玉器研究》,臺(tái)北眾志美術(shù)出版社,2010年。

[33]山東省文物考古研究所《山東日照海曲西漢墓M106》《文物》2010年第1期。

[34]甘肅省文物考古研究所《崇信余家灣周墓》,彩版一一:4,文物出版社,2009年。

[35]甘肅省文物考古研究所、張家川回族自治縣博物館《2006年度甘肅張家川回族自治縣馬家塬戰(zhàn)國墓地發(fā)掘簡報(bào)》,第25頁,圖六一,《文物》2008年第8期。

[36]西北大學(xué)文化遺產(chǎn)保護(hù)與考古學(xué)研究中心、新疆文物考古研究所、哈密地區(qū)文物局《2009年新疆伊吾縣托背梁墓地發(fā)掘簡報(bào)》,圖二三,圖二五,《考古與文物》2014年第4期。

[37]新疆昌吉回族自治州文物局《絲綢之路天山廊道——新疆昌吉古代遺址與館藏文物精品》,第298頁,圖322,《文物出版社》,2014年。

[38]內(nèi)蒙古自治區(qū)文物工作隊(duì)《桃紅巴拉的匈奴墓》,圖版肆,《考古學(xué)報(bào)》1976年第7期。

[39]伊克昭盟文物工作站、內(nèi)蒙古文物工作隊(duì)《西溝畔匈奴墓》《文物》1980年第7期。

[40]吉林省文物工作隊(duì)、長春市文管會(huì)、榆樹縣博物館《吉林榆樹縣老河深鮮卑墓群部分墓葬發(fā)掘簡報(bào)》《文物》1985年第2期。

[41]茂縣羌族博物館、阿壩藏族羌族自治州文物管理所《四川茂縣牟托一號(hào)石棺葬及陪葬坑清理簡報(bào)》《文物》1984年第3期。

[42]四川省金沙江渡口西昌段及安寧河流域聯(lián)合調(diào)查隊(duì)《西昌壩河堡子大石墓發(fā)掘簡報(bào)》《考古》1976年第5期。

[43]云南省博物館考古發(fā)掘組《云南晉寧石寨山古遺址及墓葬》,圖版柒:8、9,《考古學(xué)報(bào)》1956年第1期;云南省博物館《云南晉寧石寨山古墓群發(fā)掘報(bào)告》,第124頁,圖版壹壹伍,文物出版社,1959年;云南省博物館《云南晉寧石寨山第三次發(fā)掘簡報(bào)》《考古》1959年第9期。

[44]云南省博物館《云南江川李家山發(fā)掘簡報(bào)》,圖五,《文物》1972年第8期;云南省博物館《云南江川李家山發(fā)掘報(bào)告》41頁,圖版貳叁:2,貳肆:5,《考古學(xué)報(bào)》1975年第2期;云南省文物考古研究所、玉溪市文物管理所、江川縣文化局《云南江川縣李家山古墓群第二次發(fā)掘》,圖版壹:2,《考古》2001年第2期。

[45]廣西壯族自治區(qū)文物考古寫作小組《廣西合浦西漢木槨墓》《考古》1972年第5期;廣西壯族自治區(qū)文物工作隊(duì)《廣西合浦縣堂排漢墓發(fā)掘簡報(bào)》《文物資料叢刊》4,1981年;廣西壯族博物館、合浦縣博物館《廣西合浦縣凸鬼嶺清理兩座漢墓》《考古》1986年第6期;廣西文物工作隊(duì)等:《廣西合浦縣母豬嶺東漢墓》《考古》1998年第5期廣西壯族自治區(qū)文物管理委員會(huì)《廣西文物珍品》圖集,廣西美術(shù)出版社2002年;廣西壯族自治區(qū)文物工作隊(duì)、合浦縣博物館:《合浦風(fēng)門嶺漢墓》《科學(xué)出版社》,2006年;廣西文物考古研究所等《廣西合浦寮尾東漢三國墓發(fā)掘報(bào)告》《考古學(xué)報(bào)》2012年第4期。

[46]長沙市文化局文物組《長沙咸家湖西漢曹女巽墓》,第4頁,圖三○,《文物》1979年第3期。

[47] 河北省文物研究所《戰(zhàn)國中山國靈壽城——1975~1993年考古發(fā)局報(bào)告》,文物出版社,第228頁,彩版四四,2005年。

[48]中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所等《滿城漢墓發(fā)掘報(bào)告》,第143、295~296頁,文物出版社,1980年。

[49]廣州市文物管理委員會(huì)《廣州龍生岡43號(hào)東漢木槨墓》《考古學(xué)報(bào)》1957年第1期。

[50]中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所等《西藏阿里地區(qū)故如甲木墓群和曲踏墓群》,圖五四,《考古》2015年第7期。

[51] Jessica Rawson ,“ In Search of Ancient Red Beads and Carved Jade in Modern China,”Cabiersd Extrême-Asie,Vol.17,2008,p.10~11;黃翠梅:《流光溢彩·翠繞珠圍——西周至春秋早期的梯形牌聯(lián)珠串飾》,載陳光祖主編:《金玉交輝——商周考古、藝術(shù)與文化論文集》,第592~593頁,中研院史語所。

[52]黃翠梅《文化·記憶·傳記——新石器時(shí)代至西周時(shí)期玉璜及串飾》《第四屆國際漢學(xué)會(huì)議論文集(東亞考古的新發(fā)現(xiàn))》,第121~125頁,中研院,2013年。

[53]易華《金玉之路與歐亞世界體系之形成》《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2016年第4期。

[54][英]羅納德·路易斯·勃尼威茲著、張洪波、張曉光譯、楊主明審《寶石盛典:礦物與巖石權(quán)威圖鑒》,第226頁,電子工業(yè)出版社出版,2013年。

[55] 黃作良主編《寶石學(xué)》,第239頁,天津大學(xué)出版社,2010年。

[56] 黃作良主編《寶石學(xué)》,第239~240頁,天津大學(xué)出版社,2010年。

[57]隱晶質(zhì)(aphanite):一些物質(zhì)的組成晶粒非常微小,以致在一般的顯微鏡下也難將其分辨,僅能隱約觀測(cè)到它有光性反映,從而區(qū)別于玻璃質(zhì)時(shí),稱隱晶質(zhì)。玉髓屬于隱晶質(zhì)。見張慶麟編《珠寶玉石:識(shí)別辭典修訂版》,第32頁,上??萍技夹g(shù)出版社,2010年。

[58] 黃作良主編《寶石學(xué)》,第239~240頁,天津大學(xué)出版社,2010年;單秉銳等《瑪瑙染黃色工藝研究》《珠寶科技》2003年第4期。

[59] 內(nèi)反射(internal reflection):光線照射到透明或半透明物體上時(shí),一部分透入物體內(nèi)的解理面、裂隙、空洞等再反射出來的現(xiàn)象。在寶石學(xué)中,常稱這種反射光為“光輝”。見張慶麟編《珠寶玉石:識(shí)別辭典修訂版》,第46頁,上海科技技術(shù)出版社,2010年。

[60]光澤(iuster):光澤實(shí)際上是人們?nèi)庋蹖?duì)物體反射光的強(qiáng)弱的一種判別。物體的反射率愈大,其光澤也就愈強(qiáng)。此外,物體表面的細(xì)微結(jié)構(gòu)和拋光程度也會(huì)影響反射光的質(zhì)量,并使我們感受到不同的光澤。主要是寶石表面的反光。我們一般根據(jù)肉眼的感受用常見物質(zhì)的類似光澤來命名其不同類型,如:金剛光澤、玻璃光澤、珍珠光澤、油脂光澤、樹脂光澤、蠟狀光澤、絲絹光澤等。見張慶麟編《珠寶玉石:識(shí)別辭典修訂版》,第44~46頁,上??萍技夹g(shù)出版社,2010年。

[61] 光性(optical property):物質(zhì)的光學(xué)性質(zhì),如折射率、反射率、顏色、二色性、色散等等。不同的物質(zhì)具有不同的光性。因此,光性的研究,是鑒定礦物(包括寶石)的重要依據(jù)。見張慶麟編《珠寶玉石:識(shí)別辭典修訂版》,第40頁,上??萍技夹g(shù)出版社,2010年。

[62] 顏色(color):顏色是珠寶玉石最重要的品質(zhì)之一。物質(zhì)的顏色源自對(duì)可見光中不同波長的光波的選擇性吸收和反射,如全部吸收即成黑色,大部分吸收,反射紅光,則呈紅色等。另外,在評(píng)價(jià)寶石的顏色時(shí),常可從色彩、明度、和飽和度這三個(gè)因素入手。見張慶麟編《珠寶玉石:識(shí)別辭典修訂版》,第49頁,上海科技技術(shù)出版社,2010年。

[63]透明度(transparency):物體容許可見光透過的程度。在礦物學(xué)中,一般以1cm厚的礦物在普通日光下的透明度為準(zhǔn),并將其分為三級(jí)。但在寶石學(xué)中,由于透明度的重要性,人們則將其分為透明、亞透明、半透明、微透明、不透明五級(jí)。透明度受透射光強(qiáng)度的影響。一般在正常情況下不透明的礦物,在強(qiáng)光下卻是透明的。透明度是寶石十分重要的品質(zhì),一般透明度愈高,也愈能充分反映寶石閃爍的光澤。見張慶麟編《珠寶玉石:識(shí)別辭典修訂版》,第43頁,上??萍技夹g(shù)出版社,2010年。

[64] 蝕像(etch figure):晶體在長成后因受到溶蝕而在晶面上形成的一些具有規(guī)則形狀的紋痕或凹瘢,稱蝕像。蝕像的具體形態(tài)和方位均受晶體內(nèi)部結(jié)構(gòu)特征的控制,故不同礦物常有不同特征的蝕像。因此,對(duì)蝕像的觀測(cè)有助于確定礦物的屬種。在寶石學(xué)領(lǐng)域中,有助于識(shí)別寶石原料的真?zhèn)?;在出土古玉的鑒別中,有否蝕像??勺鳛槭欠駷槌鐾凉庞竦闹匾罁?jù),出土古玉蝕像的形成與古玉本身的質(zhì)地(內(nèi)部結(jié)構(gòu)、物性、隱性綹裂)有關(guān)。見張慶麟編《珠寶玉石:識(shí)別辭典修訂版》,第35、538頁,上??萍技夹g(shù)出版社。

[65]馮敏等《對(duì)“雞骨白”古玉受沁情況的研究》《文物保護(hù)與科技考古》第104頁,“中國第八屆科技考古學(xué)術(shù)討論會(huì)暨全國第九屆考古與文物保護(hù)化學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)”論文,中國化學(xué)會(huì),西安,2006年10月1日。

[66]聞廣《蘇南新石器時(shí)代玉器的考古地質(zhì)學(xué)》《文物》1986年第10期。

[67]聞廣、荊志淳《灃縣西周玉器地質(zhì)考古學(xué)研究——中國古玉地質(zhì)考古學(xué)研究之三》《考古》1993年第1期。

[68]聞廣、荊志淳《福泉山與崧澤玉器地質(zhì)考古學(xué)研究——中國古玉地質(zhì)考古學(xué)研究之二》《考古》1993年第7期。

[69] 聞廣《古玉的受沁-古玉叢談(六)》《故宮文物月刊》1994年總第132期。

[70]馮敏等《對(duì)“雞骨白”古玉受沁情況的研究》《文物保護(hù)與科技考古》第104頁,“中國第八屆科技考古學(xué)術(shù)討論會(huì)暨全國第九屆考古與文物保護(hù)化學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)”論文,中國化學(xué)會(huì),西安,2006年10月1日。

[71]馮敏等《凌家灘古玉受沁分析》《文物保護(hù)與考古科學(xué)》2005年2月第17卷第1期。

[72]聞廣、荊志淳《灃縣西周玉器地質(zhì)考古學(xué)研究—中國古玉地質(zhì)考古學(xué)研究之三》《考古》1993年第1期。

[73]干福熹《中國古代玉器和玉石科技考古研究的幾點(diǎn)看法》《文物保護(hù)與考古科學(xué)》,2008年12月,第20卷增刊,第23頁。

[74]巫新華《淺析新疆吉爾贊喀勒墓群出土蝕花紅玉髓珠、天珠的制作工藝與次生變化》《四川文物》,2016年第3期,第33~55頁。

[75][英]R·J·福布斯等著,安忠義譯,巫新華主編《西亞、歐洲古代工藝技術(shù)研究》(文明的中介:漢譯亞歐文化名著),第239頁,中國人民大學(xué)出版社,2008年。

[76]圖片采自浙江省博物館官方微博。

[77]浙江省文物管理委員會(huì)等《紹興306號(hào)戰(zhàn)國墓發(fā)掘簡報(bào)》,第二十頁,圖版伍:5,《文物》1984年第1期。

[78] 大英博物館藏品,又見[英]杰西卡·羅森《紅瑪瑙珠、動(dòng)物塑像和帶有異域風(fēng)格的器物——公元前1000年~公元前650年前后周及其封國與亞洲內(nèi)陸的交流跡象》《祖先與永恒:杰西卡·羅森中國考古藝術(shù)文集》,第410頁,生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2011年。

[79]新疆昌吉回族自治州文物局《絲綢之路天山廊道——新疆昌吉古代遺址與館藏文物精品》,第303頁,圖328,《文物出版社》,2014年。

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