韓延明

要想寫出一篇結(jié)構(gòu)完整的考場佳作，就一定要講究過渡。所謂過渡，就是指文章內(nèi)容前后銜接，即由前一層意思自然地引出后一層意思，中間沒有斷層或跳躍。如果文章缺乏“過渡”這個段與段、層與層之間的橋梁紐帶，就給人以支離破碎之感，有結(jié)構(gòu)殘缺之嫌。一般地，文章以下部位都要有過渡：從一層意思轉(zhuǎn)人另一層意思的轉(zhuǎn)折處；由總到分或由分到總的銜接處；由議入敘或由敘入議的變換處。過渡的任務就是把文章前后內(nèi)容連接起來，給人以渾然一體、一氣呵成之感。我們讀過的許多文章，學過的不少課文，之所以如行云流水般通暢自然，沒有人工斧鑿的痕跡，就是與其巧妙過渡分不開的。在此，謹以2017年高考優(yōu)秀作文為例，領略作文的過渡技巧。

一、材料與觀點之間的過渡

面對考查頻率居高不下的材料作文，行文時一定要根據(jù)材料提煉論點，不能憑空想象、無中生有或生拉硬扯。要做到這一點，就必須在材料與觀點之間安排過渡，使二者水乳交融，自然連貫。常用的表述方式有：“這則材料告訴我們一個道理……”“從這則材料中我們得到這樣的啟示……”“這雖是一則寓言，卻形象地說明了……”“由此觀之，我們……”“由此，我明白了一個深刻的哲理……”

例：一位作家說過，人要讀三本大書：一本是“有字之書”，那是知識的海洋；一本是“無字之書”，那是社會的磨礪；一本是“心靈之書”，那是靈魂的覺醒。三本大書缺一不可，否則人生這段歷程就不盡完美。三本大書果真都如此重要嗎？經(jīng)過深思熟慮，愚以為，“心靈之書”才是每個人最該讀透、最該讀懂的書。（2017年高考浙江卷優(yōu)秀作文《請先讀懂自己的心》）

“三本大書果真都如此重要嗎？”一句承接材料，引發(fā)思考，然后給出答案，亮明觀點。此句由材料引出觀點，起到巧妙過渡的作用。

二、論點與論述之間的過渡

一篇規(guī)范的議論文，在提出中心論點之后，緊接著一般都要結(jié)合生活和社會現(xiàn)象進行論證，這就是論述。按照結(jié)構(gòu)要求，由論點展開論述，二者之間應有合理的過渡。如果缺乏必要的過渡，就會造成觀點與材料分離，邏輯不夠嚴密，表意不夠連貫。由提出論點到聯(lián)系現(xiàn)實進行分析論證，可以使用“由此，自然聯(lián)想到我們?nèi)祟惿鐣薄拔镄匀绱?，我們?nèi)祟惡螄L不是這樣……”“令人不禁想到現(xiàn)實生活中的同類現(xiàn)象”等句子進行過渡，形成觀點與論述之間的自然轉(zhuǎn)換，確保文氣貫通。

例：一作家提出人要讀三本大書——“有字之書”“無字之書”“心靈之書”，對此我持贊同態(tài)度。三本大書的理論，正印證了那句話：你如今的氣質(zhì)里，藏著你讀過的書，走過的路，愛過的人。

前段時間獲贊無數(shù)的文化類節(jié)目《朗讀者》的制作人、主持人董卿就很好地體現(xiàn)了這一點。每期節(jié)目開場前，她都會用娓娓道來的方式講述當期主題；《中國詩詞大會》上，作為主持人的她也能對一句句詩詞及出處信手拈來，觀眾欣賞到的正是她的才情與氣質(zhì)。董卿讀過的書在她身上留下了烙印，使她氣質(zhì)斐然。（2017年高考浙江卷優(yōu)秀作文《腹有詩書氣自華》）

作者在提出論點之后，用“前段時間獲贊無數(shù)的文化類節(jié)目《朗讀者》的制作人、主持人董卿就很好地體現(xiàn)了這一點”自然引出下文民謠歌手、作家、畫師、背包客、禪宗弟子等人博覽群“書”成就大業(yè)的典例并展開論證?？此坪唵蔚囊痪溥^渡使上下文巧妙連接，天衣無縫。

三、理論論證與事實論證之間的過渡

擺事實，講道理，是寫作議論文慣用的方法。論辯時理論論證縱橫馳騁，使論述變得更加深刻；事實論證避免泛泛而談，使論述顯得更加具體，二者相得益彰。論證時要確保理論與事實水乳交融，就應注意由此及彼的恰當過渡，否則就會油水分離，造成邏輯上的“斷層”，影響論證力度。由理論到實例，常用的過渡語有：“放眼寰球，縱觀古今，凡是……無不是……”“古往今來，無數(shù)成功者都概莫能外……”。由實例到理論，常用的過渡語有：“縱觀古今中外名人學者的成功歷程不難發(fā)現(xiàn)，他們成功的秘訣恰在于……”“這些婦孺皆知的事實給我們深深的啟迪……”。

例1：魯迅說過：“必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當。”只有擁有自信，你才是最真實的自己，才可以創(chuàng)造你的夢想。美圖CEO吳欣鴻成為社會矚目的成功人士，離不開他對前途的信心和對夢想的堅持。兩次創(chuàng)業(yè)失敗，吳欣鴻依然堅定信念，他說：“我有一顆年輕的心，在我看來，年輕沒有失敗?！敝?，他再次創(chuàng)業(yè)，成立美圖網(wǎng)，推出美圖秀秀，終獲成功。（2017年高考全國卷Ⅱ優(yōu)秀作文《遙有山海一夢歸》）

作者引用魯迅的名言，先從理論上緊扣“擁有自信、敢做敢當”進行論證，接著用“只有擁有自信，你才是最真實的自己，才可以創(chuàng)造你的夢想”一句過渡到舉例論證，自然流暢，了無痕跡。

例2：著名乒乓球運動員容國團常常想：“外國人能得到世界冠軍，我們中國人為什么不能？”1958年，他在一次誓師大會上發(fā)出這樣的誓言：“我要在3年內(nèi)奪取世界冠軍！”為實現(xiàn)這一遠大理想，他拼搏奮進，終于在一年后的第25屆乒乓球錦標賽中力克群雄，奪得了男子單打冠軍，后來又在第26屆世乒賽上和隊友一起奪取了男子團體冠軍。

理想有多遠，成功的舞臺就有多大。容國團取得如此驕人的成績，不僅依靠自強不息的精神，還得益于心中遠大的理想。正如魏源所說：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方?！崩硐胧切撵`之光，是人生堅實的支柱。心靈之光夠亮，人生支柱夠高，人的成就才夠大。（2017年高考全國卷Ⅱ優(yōu)秀作文《也談“成功之道”》）

這段文字先列舉名人事例，在此基礎上縱深展開，論證“擁有崇高理想和自強不息精神”的中心論題。由于有“理想有多遠，成功的舞臺就有多大”過渡句鋪路搭橋，例證與理證渾然一體，如行云流水，完美流暢。

四、正面論證與反面論證之間的過渡

世間萬物都有正反兩個方面，分析說理也不例外。常言道，有比較才有鑒別。正反論證有利于是非對比，說理更全面，析理更透徹，論證更有力，是議論文常用的論證方法。無論是由正到反還是由反到正，都必須借助過渡語巧妙連接，否則就會破壞結(jié)構(gòu)的完整性，造成邏輯混亂。正面論證與反面論證之間的過渡，一般借助“反之”“相反”“否則”“如果不這樣”等關(guān)聯(lián)性詞語或句式完成。endprint

例：從原始人的“茹毛飲血”到如今的“蒸煮炒燜燉”，火的使用，讓中國人餐桌上的食物走向多元。而這，恰好體現(xiàn)了古人的創(chuàng)新精神……食物承載的還有人們的性情……

然而，正如俗語所言：“任何硬幣都有正反面?！痹谑称沸袠I(yè)迅速發(fā)展的今天，一些弊端也引發(fā)了人們的恐慌。不知從何時起，“中國馳名商標”三鹿旗下的奶粉中有了三聚氰胺……（2017年高考全國卷Ⅰ滿分作文《一碗一筷詮中華》）

作者先正面論述中華美食中所體現(xiàn)的創(chuàng)新精神和承載的人們的性情，再用“然而，正如俗語所言：‘任何硬幣都有正反面。在食品行業(yè)迅速發(fā)展的今天，一些弊端也引發(fā)了人們的恐慌”過渡到反面論述，列舉奶粉中的三聚氰胺、紅心蛋中的蘇丹紅、蝦中的注膠蝦等現(xiàn)象，闡述人們談“食”色變，食品安全令人擔憂。通過正反對比，優(yōu)劣凸顯，是非分明，使人們對中華食品有一個比較全面的了解。

五、層與層之間的過渡

為了使論述脈絡清晰，全面深刻，寫作時要講究說理的層次性。議論文常見的層次結(jié)構(gòu)是并列關(guān)系和遞進關(guān)系。并列關(guān)系各層次間一般借助“同時”“無獨有偶”“物如此，人又當如何”“不只……，古今中外莫不如此”等詞句過渡銜接；遞進關(guān)系各層次間則往往借助“更進一步說”“更有甚者”“不僅如此……而且……”“相較于……，則有過之而無不及”“個人如此，國家、民族更是這樣”等詞句過渡銜接，將論證引向深入。

例1：2008年8月，隨著中國第一條具有完全自主知識產(chǎn)權(quán)的高速鐵路——京津城際鐵路通車運營，中國高鐵正式踏上高速發(fā)展之路……

高鐵這張名片，是當代中國科技騰飛的見證；而另一張奇特的中國名片，就是大熊貓。它是溝通中國與世界人民情感的名片，是“和善、友善的形象大使”，在國際上具有極大的知名度與親和力。（2017年高考全國卷Ⅰ滿分作文《高鐵和大熊貓——世界了解中國的兩張名片》）

上一層論述中國高鐵取得的巨大成就，接著，運用“高鐵這張名片，是當代中國科技騰飛的見證；而另一張奇特的中國名片，就是大熊貓”作過渡，前句承上，后句啟下，轉(zhuǎn)入對大熊貓憨態(tài)可掬的形象、傳遞友誼使者的介紹，兩個部分自然順承，成為有機的整體。

例2：傅雷上吊，老舍跳湖，顧圣嬰自殺……也許就因在痛苦中沉默，最終踏上了不歸路。他們的逝去讓中國一度為之嘆息！如果能夠?qū)⑼纯嘈钩鰜?，也許他們的人生就是另一番天地了。

人生在世，往往會經(jīng)歷種種的痛，國家、民族的痛就更不該掩飾了……（2017年高考全國卷Ⅱ優(yōu)秀作文《正視痛苦自強不息》）

由個人之痛延展到國家、民族之痛，逐層遞進，步步深入。兩層之間用“國家、民族的痛就更不該掩飾了”過渡，將論證引向更高、更深層次，論述更深刻，立意更高遠。

六、辯證過渡

在闡述自己的觀點時，要注意邏輯嚴密，左右逢源，不說過頭話，即要學會欲進先退，辯證論述。首先承認對立觀點的合理性，接著語意一轉(zhuǎn)，指出其瑕疵，進而亮明自己的觀點，展開論述。“退”是通過承認反面觀點以防論證疏漏，“進”是文章的主體?！巴恕笔菫榱烁辛Φ亍斑M”，這樣顯得思維縝密，論證滴水不漏，更加有力。辯證過渡常用的句式有“的確……，然而……”“誠然（固然）……，但是……”“當然……然而，凡事都有度，過猶不及”等。

例：車，自古以來都是代表權(quán)勢能力的工具。古時，有錢有權(quán)的人家里有馬車，出行時還會配備驂乘，何其威風；如今，小汽車特別是高檔轎車，更是有錢人的專利?？v然相隔千里，有了寶車，就可以天涯咫尺……

誠然，車給人們的生活帶來了極大的便利，然而，如今的人們也正在承受“以車顯權(quán)”帶來的惡果……（2017年高考江蘇卷優(yōu)秀作文《車的前世今生》）

作者先用“誠然”肯定車在人們生活中發(fā)揮的積極作用，這是“退”；接著用“然而”將話題一轉(zhuǎn)，過渡到車給人們帶來的惡果，這是“進”。在這一“退”一“進”中，既凸顯了中心論點，又確保了邏輯的嚴密性，增強了論證力度和信度。

【佳作展示1】

體魄+方法+訓練=高效學習

孫正航

應對高考我們應當如何高效學習？不同的人有不同的觀點：小林重做題，小華重方法，小敏重體魄。這三種觀點均有道理，但高考的成功是由多方面因素促成的。我認為，真正的高效學習，應當體魄、訓練和方法兼顧。

朱顏白發(fā)方強壯，要看梧孫長碧枝。

擁有強壯的體魄會給我們的學習提供有力支撐，使我們在激烈的拼搏中輕裝上陣，恣意揮灑。相反，倘若沒有好的身體作保障，再宏偉的藍圖，也不過是空中樓閣，可望而不可即。在緊張的備考中，我也深感早起的無奈，熬夜的疲憊，常常感冒發(fā)燒，身心疲憊。長此以往，我將如何應對高強度的學習？到頭來，只怕是只能面對高等學府望洋興嘆！

當然，健強的體格為更好地學習提供了體力保障，但絕不等于有了這個先決條件就打開了成功之門。試想，體格強健者千千萬萬，事業(yè)成功者又有幾何？具備了過硬的體質(zhì)，再輔以適量的訓練，你就離成功的彼岸更近一步。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

雖然“高考之路是用試卷鋪出來的”的說法有失偏頗，但不可否認，沒有適當?shù)挠柧?，要想在考場上力挫群雄，拔得頭籌，只怕是白日做夢。我們常常發(fā)現(xiàn)，自以為很熟悉的知識，在應考中還是屢屢出錯。正是因為平時訓練不到位，對所謂“司空見慣”的題目不屑一顧。這樣，做起題來要么審題不清，要么方法不當，要么計算出錯。因此，適量做些訓練是很有必要的，熟能生巧就是這個道理。唯有如此，才能胸有成竹，蟾宮折桂。

不可忽視的是，訓練既要有量的積累，更要注重方法的探究。如果不加選擇盲目做題，最終可能被題海淹沒；假使不講方法“死做”，其結(jié)果可能會“做死”。

胸藏文墨虛若谷，腹有方法筆有神。

小到修身養(yǎng)性，大到國計民生，世間萬事都應遵循規(guī)律，講究方法。倘若主次不分，思路不明，方法不當，其結(jié)果必然是事與愿違。學習同樣如此。唯有找到方法，才能下筆如有神。2016陜西省高考狀元成大立曾提到，“從實際出發(fā)找到適合自己的方法，這就是成功的秘訣”。阮元《吳興雜詩》寫道：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花?！狈N花種糧有道，因地制宜，各得其所，別有一番風景，學習何嘗不是如此！真可謂題海茫茫，唯方法是岸。endprint

由此觀之，高效學習應兼顧體魄、訓練與方法。有道是，“道義平生無捷徑，風波隨處有虛舟”。三管齊下，平衡發(fā)展，才是高效學習之道，事業(yè)成功之道。

[點評]文章運用并列式結(jié)構(gòu)布局謀篇，其最大的亮點，就是巧妙運用過渡。開篇先引述材料，然后用“我認為”作過渡，引出中心論點。主體部分，作者多次運用過渡句將三個層次有機整合在一起。先論述強壯體魄的重要性，之后用“當然，健強的體格為更好地學習提供了體力保障，但……”轉(zhuǎn)入對適當訓練的論述，再用“訓練既要有量的積累，更要注重方法的探究”過渡到對方法的論述。文章過渡自然，環(huán)環(huán)相扣，邏輯嚴密，一脈貫通。

【佳作展示2】

追求真我

楊紅林

同為名山，華山險，泰山雄，黃山奇，峨眉秀。險雄奇秀，這就是山的不同個性。山如此，人亦然。倘若一個人沒有了個性，便失去了自我。生活中一味地模仿之所以不可為，原因之一就在于它抹殺了人的個性。

追求真我，張揚個性是李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲岸狂放；

追求真我，張揚個性是陶淵明的“久在樊籠里，復得返自然”的釋然達觀；

追求真我，張揚個性是蘇軾的“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”的超然逍遙。

由此看來，個性的張揚解放，確實有利于促進人的發(fā)展，社會的進步。18世紀歐洲的文藝復興運動，就極大程度地解放了人的思想，發(fā)展了人們的個性。同樣，春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，也是個性的一次大展示，為中華民族五千年優(yōu)秀文明的構(gòu)建與發(fā)展增光添彩。這樣的個性才是有魅力的，是有利于人的健康發(fā)展的。當代作家韓寒、蔣方舟這些80后90后，他們勇于打破陳腐死板的教育模式，敢于展現(xiàn)自己，張揚自己的個性，開辟自己獨特的風景，成為80、90后一道亮麗的風景線。韓寒被美國《時代周刊》評為第六大人物；蔣方舟則被清華大學破格錄取。他們突破自己，張揚個性，敢于向傳統(tǒng)說“不”，活出了精彩，活出了品位，成為一代青年心中的偶像。

社會在發(fā)展，太多太多新潮的元素涌入了我們的生活。我們在目不暇接、眼花繚亂地學習新時尚、領略新風采的同時，似乎已將真正的自我拋到了九霄云外，只是一味地追求個性，模仿他人，完全被同化了。

走到街上，“紅毛小子”“黃毛丫頭”隨處可見；眼前閃過的臉，因為濃妝淡抹，已經(jīng)辨認不出來原來的模樣；耳釘、唇釘、舌釘，這一系列的打扮，似乎成了個性的代名詞。別扭的裝酷成了帥哥，怪異的裝束成為時尚。這個年代的青春似乎被附加上了太多多余的元素，這真的是個性嗎？回答是否定的！

那么，什么才是真正的個性、健康的個性呢？個性就是展露自我的風采，展示自己的才華，展現(xiàn)自我的見解。是日積月累、逐步培養(yǎng)出來的。它是由內(nèi)而外散發(fā)的一種氣質(zhì)，而并非一味地追求時尚，效仿一些明星的裝束、言談、舉止等。這樣，必將失去本真，迷失自我，使自己“泯然眾人矣”。張揚個性，是自我風采的充分展示，而不是膚淺雷同的盲目作秀。

每個人與眾不同的風采就是每個人的個性，這也是人的魅力所在。世界上沒有完全相同的兩片樹葉，也沒有個性完全相同的兩個人。每個人的骨子里都有不同于他人的特質(zhì)。如果你一定要與別人追求雷同，保持一致，那么自己獨特的個性就會消失殆盡，以致于在茫茫人海中暈頭轉(zhuǎn)向找不到北。

把握好自己的個性，做真正的自己，做最炫的主角吧，在人生舞臺上瀟灑走一回！

[點評]文章先由名山說起，然后用“山如此，人亦然”過渡到論述的主體，流暢自然。緊接著承接首段，援引名人典例，論證什么是“個性”。之后再用“由此看來，個性的張揚解放，確實有利于促進人的發(fā)展，社會的進步”轉(zhuǎn)入下文更深層次的論證。作者先正面論證，再反面論證，因為有“我們在目不暇接、眼花繚亂地學習新時尚、領略新風采的同時……完全被同化了”作過渡，前后銜接緊密，上下一體。

【佳作展示3】

博識與專攻一株雙生花

吳瓊

魯迅先生曾言：“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了?！?/p>

韓愈說：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！?/p>

文學大師諄諄教導后學要博學廣聞，豐富人生；大教育家訓誡弟子要攻讀自己所喜愛的課程，精于一門。先賢圣人的教誨讓我們明白：既要博識，又要專攻，“博識”與“專攻”是一株雙生花。

博識家博覽群書，見多識廣，上知天文，下知地理，政治、軍事無所不曉，而且具有豐富的人生閱歷，胸藏萬匯憑吞吐，是生活的“雜家”、“百科全書”；專門家則尋一處安靜的去處，默默地研究那些鮮為人知或者神秘莫測的未知領域，如鉆探機深挖細究，尋得珍寶，自成一家。

不禁讓人想起徐霞客，那個走遍萬水千山、勇于探險的旅行家。他到天地間舒展胸懷，廣增見識，著成描繪華夏風景的旅游巨篇《徐霞客游記》，向世人盡現(xiàn)大江南北的錦繡河山。徐霞客是一位博聞多識的智者，他那廣闊的視野，廣博的學識，讓他的人生充滿詩意。

我也曾驚嘆于《大魚海棠》的唯美畫面，贊美梁旋將它制作得如此精彩?！洞篝~海棠》融入了諸多中國元素，如客家土樓、龍文化、漂亮的中國紅；在美術(shù)、音效、剪裁等方面大膽借鑒，博取百家之長，讓人飽了眼福。然而，細心靜想，正像網(wǎng)友吐槽的那樣，它的敗筆也正在于只知“博取”而沒有自己的風格，沒有自己專攻的“亮點”——其內(nèi)容借鑒了古代神話傳說和道家思想，表現(xiàn)手法多有抄襲的痕跡，最終毀譽參半。如果不為“博識”所累，《大魚海棠》或許會口碑與票房齊飛的！

可見，一味的博識也不可取，倘若只追求一個“博”字，而不思索，不萃取，也可能迷失自我。為了不成為他人思想的跑馬場，我們還應有自己的專攻。

當然，不僅僅是影視作品需要有專攻，有亮點，任何一個行業(yè)、一個國家、一個民族都需要有自己的主攻目標，有自己獨特的發(fā)展方向。牛頓被譽為現(xiàn)代力學之父，在物理學領域有著很深的造詣。然而，在生命的后二十年，他卻一頭扎入了神學的研究，寄一切希望于上帝，終無所成，令人唏噓不已。專攻，并不是“十八般武藝”樣樣拿得起，而是把一種武藝錘煉得爐火純青，要有自己的“王牌”和“殺手锏”。只有這樣，我們才能走得更高，更遠；我們才能日漸強盛，傲視群雄。

由此不難看出，“博識”與“專攻”是一株雙生花，花開并蒂，方為至境。蘇軾是政治家、畫家、書法家，其畫與黃庭堅齊名，其字同懷素媲美。不僅如此，他還留下了造福百姓千古傳誦的“蘇堤”。但他在詩詞創(chuàng)作上更是登峰造極，無人能出其右。蘇軾把博識與專攻完美結(jié)合，造就了中國古代文學史上當之無愧的詩詞大家。

無數(shù)事實證明：無涉獵則不能通，無專精則不能成。博識與專攻，既要有“海納百川，有容乃大”的勇氣和胸襟，又要牢記“人之學力有限，術(shù)業(yè)貴乎專攻”的遺訓，正確處理好博識與專攻的關(guān)系，讓我們的人生如煙花般多姿多彩、絢麗綻放，又一響沖天，萬人矚目。

[點評]文章先引用名言，然后用“先賢圣人的教誨讓我們明白”不露痕跡地過渡到我對問題的看法，引出論點。在對“博識與專攻”做簡短的闡述之后，用“不禁讓人想起徐霞客……”一句，巧妙完成了由道理論證到舉例論證的過渡。論證完《大魚海棠》為“博識”所累之后，過渡句“不僅僅是影視作品需要有專攻，有亮點，任何一個行業(yè)、一個國家、一個民族都……”承接上文，將論題引向深入。文章邏輯縝密，表意連貫。

[作者通聯(lián)：陜西商洛市商南高級中學]endprint