余家友

常有人問我， “后作文教學(xué)”是不是取消作前指導(dǎo)，學(xué)生想怎樣寫就怎樣寫，教師只要上個(gè)“作后講評(píng)課”就可以了？我說，你只說對(duì)了一半。淡化甚至取消作前指導(dǎo)是真，作后講評(píng)不完全是講評(píng)課，更是作文指導(dǎo)課、作文訓(xùn)練課；“后作文教學(xué)”發(fā)力于學(xué)生作文之后，得益于課堂教學(xué)之外。又有人問，這樣的作文課怎么教？用什么教？我說，怎么教是教學(xué)方法問題，用什么教是教學(xué)內(nèi)容范疇。很多時(shí)候，教學(xué)內(nèi)容比教學(xué)方法更重要，教學(xué)內(nèi)容決定了你的教學(xué)理念、教學(xué)主張、教學(xué)策略和教學(xué)效果。那么，“后作文教學(xué)”怎么教？

一、用作文教作文

“后作文教學(xué)”的指導(dǎo)，用的是學(xué)生的作文，身邊的作文，學(xué)生熟悉的作文。學(xué)習(xí)必然涉及知識(shí)的傳遞。認(rèn)知心理學(xué)把知識(shí)分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。陳述性知識(shí)回答了“是什么”的問題，解決了“知”還是“不知”；程序性知識(shí)回答的是“怎么辦”的問題，解決的是“會(huì)”還是“不會(huì)”，“能”還是“不能”。顯然，作文課上要解決的是程序性知識(shí)，是作文實(shí)踐中，對(duì)外的操作技能和對(duì)內(nèi)的認(rèn)知策略調(diào)控。

既然不教，學(xué)生已經(jīng)會(huì)寫、能寫了，作文后的指導(dǎo)是不是多余了呢？不然?！昂笞魑慕虒W(xué)”經(jīng)歷三個(gè)環(huán)節(jié)，課前作文實(shí)踐—課上具體指導(dǎo)—后續(xù)訓(xùn)練遷移。第一環(huán)節(jié)的學(xué)生，作文是自然狀態(tài)下的一次實(shí)踐與體驗(yàn)，第二環(huán)節(jié)的師生評(píng)點(diǎn)，是設(shè)計(jì)狀態(tài)下的修正與完善，第三環(huán)節(jié)的內(nèi)化運(yùn)用，是聚焦?fàn)顟B(tài)下的提升與發(fā)展。從“有我無師”到“有我有師”，學(xué)生經(jīng)歷了從例文到規(guī)則的發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)；從“有我有師”再到“無師有我”，學(xué)生又經(jīng)歷了從規(guī)則重新回到例文的接受性學(xué)習(xí)。教學(xué)重在遷移，遷移關(guān)鍵在于用當(dāng)下的學(xué)習(xí)影響后續(xù)的學(xué)習(xí)。“后作文教學(xué)”用作文教作文，就是從“你我他”的作文中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，再把這種規(guī)律自覺地遷移到“我”的這篇作文和這類作文之中。

二、用例子教技巧

兒童心理學(xué)認(rèn)為，小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的局限性，使得他們需要憑借具體的、鮮活的、直觀的經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)來理解、運(yùn)用、掌握概念，即所謂“提供具體的例子，理解抽象的概念”。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，語文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語文實(shí)踐。閱讀教學(xué)最能體現(xiàn)這一規(guī)律，一篇篇課文提供了相對(duì)具體而穩(wěn)定的語境，讓學(xué)生在言語材料中習(xí)得言語規(guī)律。作文教學(xué)亦然，但不能幸運(yùn)地像閱讀教學(xué)那樣使用現(xiàn)成的例子?！昂笞魑慕虒W(xué)”就是要彌補(bǔ)不足，讓學(xué)生自己動(dòng)手創(chuàng)造例子；就是要發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，從自己的例子中生發(fā)教學(xué)資源，更好地走向言語實(shí)踐。

前不久，我聽了管老師團(tuán)隊(duì)成員上的三節(jié)“作后指導(dǎo)課”，教學(xué)核心內(nèi)容分別是“人物特寫”“材料裁剪”“連貫動(dòng)作”，如果帶著這樣的要求先作前指導(dǎo)，再去寫，是從概念到實(shí)踐的下位學(xué)習(xí)；而事實(shí)上，學(xué)生先寫，再聚焦技巧，是經(jīng)歷探索實(shí)踐，進(jìn)而超越實(shí)踐的上位學(xué)習(xí)。學(xué)生在精彩的、稚嫩的、不足的句段實(shí)例中，將文字技巧內(nèi)化為一種能力。用例子教學(xué)明顯增加了對(duì)話的密度和頻率，最可貴的是，對(duì)話不僅有師生的、生生的顯性對(duì)話，更讓個(gè)體學(xué)習(xí)者經(jīng)歷了自我的對(duì)外和對(duì)內(nèi)的多重隱性對(duì)話。

三、用所知教不知

數(shù)學(xué)老師都知道教學(xué)要從學(xué)生的已知開始，語文教師好像不屑。先秦顯圣惠子說：“以其所知，喻其不知，使其知之?！苯o我們的啟示是，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)建立在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，利用學(xué)生已經(jīng)知道的東西，來比喻、解釋、說明他們不知道的東西、不明白的東西，從而使學(xué)生真正理解它。在作文教學(xué)中，此處的“知”更準(zhǔn)確地說，應(yīng)該是“會(huì)”。習(xí)作教學(xué)不可能是零起點(diǎn)，六歲的兒童有成熟的母語口語交際能力，任何一個(gè)非起始年級(jí)都或多或少地接受了書面語的訓(xùn)練，更何況學(xué)生的語言潛能、語言創(chuàng)造力是超乎教師想象的，“語出驚人”者大有人在。語言不是工具，工具是外化于人的?！罢Z言是存在的家園”，此處的語言當(dāng)然指的是母語。人就在語言之中，不可能離開語言而單獨(dú)存在，人只有在他的語言的引導(dǎo)下，才能理解自我，認(rèn)識(shí)世界。掌握外語是掌握對(duì)外交流的一門工具，掌握母語不能簡(jiǎn)單地運(yùn)用和傳遞信息，背后有“人”的生活，有“人”的生命?；谶@樣的文化背景， “后作文教學(xué)”中學(xué)生的言語潛能常常發(fā)揮到極致，精神世界才會(huì)被充分喚醒。首先，被當(dāng)作大寫的人先行著，才會(huì)有課堂上學(xué)習(xí)者智慧的閃現(xiàn)?！昂笞魑慕虒W(xué)”可以理解成“知→不知→新知→新的不知→另一種新知”這樣一種上升路徑。

“后作文教學(xué)”不是簡(jiǎn)單地在作后，將講評(píng)和指導(dǎo)合二為一，也不會(huì)像后現(xiàn)代主義對(duì)現(xiàn)代主義徹底顛覆那樣，對(duì)傳統(tǒng)作文教學(xué)全盤否定，而是在厚實(shí)的現(xiàn)代教育學(xué)、兒童心理學(xué)和語文教學(xué)論等理論支撐下的一種創(chuàng)新，一種實(shí)踐，一種研究。

（作者單位：江蘇省蘇州市吳江區(qū)教育局教研室）endprint