楊祖平

[摘 要]目前大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)困難的問題除與社會、學(xué)校等外部因素有關(guān)以外，大學(xué)生本身的綜合能力、競爭力不足也是造成就業(yè)困難的重要原因。該研究結(jié)合我國高等教育的現(xiàn)狀，構(gòu)建了一種融師資建設(shè)、理論研究、內(nèi)外結(jié)合、自我教育為一體的立體化文化素質(zhì)教育模式，保證大學(xué)生素質(zhì)的全面健康發(fā)展，使大學(xué)生開闊視野，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，增強創(chuàng)新能力和環(huán)境適應(yīng)能力，切實提升大學(xué)生的就業(yè)競爭能力。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；文化素質(zhì)教育；立體化模式；就業(yè)能力

[中圖分類號] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2017）10-0196-03

目前，大學(xué)生就業(yè)難已成為全社會關(guān)注、涉及千家萬戶的熱點問題，主要原因除了高校擴招、全球經(jīng)濟危機、人才市場機制不健全等方面之外，大學(xué)生自身創(chuàng)新能力不強、發(fā)展不全面、缺乏經(jīng)驗以及適應(yīng)環(huán)境能力不強和動手能力差也是造成其就業(yè)困難的重要原因。[1][2]因此，解決目前大學(xué)生就業(yè)困難、待業(yè)青年多的辦法除了增加社會就業(yè)崗位外，提高大學(xué)畢業(yè)生的人才培養(yǎng)質(zhì)量更是目前的首要任務(wù)。本文結(jié)合現(xiàn)今大學(xué)教育的現(xiàn)狀，構(gòu)建了一種融師資建設(shè)、理論研究、內(nèi)外結(jié)合、自我教育為一體的立體化文化素質(zhì)教育模式，在充分發(fā)揮課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，將課內(nèi)外有機結(jié)合、深化文化素質(zhì)教育的理論研究，化外在授業(yè)為內(nèi)在的自覺教育，切實保證大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面健康發(fā)展，增強大學(xué)生的就業(yè)能力。

一、構(gòu)建大學(xué)生文化素質(zhì)教育立體化模式

文化素質(zhì)教育相對于傳統(tǒng)的知識傳授式教育來說，它更加注重受教育者的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，即身心、智力、人生觀、社交能力、個人責(zé)任感、道德觀等方面的發(fā)展，[3]尤其是培養(yǎng)學(xué)生獨立自主、和諧健康、積極向上的思想意識。從而使大學(xué)生既掌握扎實的專業(yè)科學(xué)知識，又具有準(zhǔn)確的判斷是非和心靈自我喚醒能力，實現(xiàn)外部世界與內(nèi)在世界、精神生活與物質(zhì)生活的完美統(tǒng)一；使大學(xué)生實現(xiàn)理性與感性、自然科學(xué)與人文知識的協(xié)調(diào)發(fā)展，形成追求真、善、美為一體的人格。[4]而如何提高大學(xué)生的文化素質(zhì)，成為當(dāng)今教育者努力求索的問題，本文將從以下四個方面構(gòu)建大學(xué)生文化素質(zhì)教育立體化模式。

（一）確立思想觀念，建設(shè)強大師資力量

大學(xué)時期學(xué)習(xí)的專業(yè)知識對大學(xué)生未來的人生起著決定性的作用，因此我國大學(xué)生本人和學(xué)校都非常重視專業(yè)知識和技能的學(xué)習(xí)。但是，文化素質(zhì)是人才素質(zhì)中最根本的組成部分，有識無德或者性情極端等現(xiàn)象是目前高端人才存在的嚴(yán)重問題。例如復(fù)旦大學(xué)的下毒事件，令國內(nèi)的教育者警醒，反思我國目前教育存在的問題。大學(xué)生的文化素質(zhì)決定了大學(xué)生的人生觀、道德觀、價值觀、世界觀，決定了大學(xué)生的精神境界和思想道德水平。所以，高校的文化素質(zhì)教育應(yīng)該成為大學(xué)生綜合素質(zhì)教育的最重要組成部分。我們必須確立思想觀念，借鑒國外的通識教育模式，大力倡導(dǎo)新的教育理念，注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，培養(yǎng)心智健全、文化素養(yǎng)優(yōu)良、全面均衡發(fā)展的有用人才，確保文化素質(zhì)教育在我國高等學(xué)校教育體系中的重要地位。

大學(xué)生文化素質(zhì)教育不能口號化、形式化。教育效果的好壞，主要取決于師資隊伍的素質(zhì)。正所謂“身教重于言傳”，教育工作者要做到以身作則、富有愛心、嚴(yán)于律己、講誠信、善良、淡泊名利、熱愛教育、踏實肯干，真正起到先鋒模范的作用。高等學(xué)校作為教育的組織者，應(yīng)該有計劃、有目的地對高校教師進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，舉辦相關(guān)的講座，培養(yǎng)高校教師的責(zé)任感和服務(wù)意識，使其自覺地接受新觀念、新方法與新技巧，提高教師的綜合能力。同時采用召開座談會等方式，鼓勵教師互相學(xué)習(xí)、博采眾長，培養(yǎng)一支高素質(zhì)的師資隊伍。高校領(lǐng)導(dǎo)作為教育教學(xué)工作的領(lǐng)頭軍，要從全局出發(fā)，高瞻遠(yuǎn)矚，在學(xué)校管理，學(xué)校政策制定，學(xué)科、專業(yè)及課程設(shè)置，經(jīng)費投入，師資培訓(xùn)，資源配置等方面充分體現(xiàn)重視師資力量的培養(yǎng)。

（二）深化理論研究，優(yōu)化課程體系

開展大學(xué)生的文化素質(zhì)教育工作，首先要對大學(xué)生的心理成長狀況和文化素質(zhì)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行深入研究，判斷不同年級、不同群體、不同經(jīng)歷的學(xué)生在文化素質(zhì)教育方面的需要，然后定期總結(jié)經(jīng)驗、開拓創(chuàng)新，深化大學(xué)生文化素質(zhì)教育的理論研究。分析大學(xué)生身心素質(zhì)發(fā)展的特點和規(guī)律，探尋能夠有效提高大學(xué)生文化素質(zhì)教育的方法和途徑，保證大學(xué)生文化素質(zhì)教育工作向著科學(xué)化、規(guī)范化、系統(tǒng)化和整體化的方向邁進(jìn)。

文化素質(zhì)教育應(yīng)從改革課程結(jié)構(gòu)入手， 通過專業(yè)調(diào)研和剖析，探討不同大學(xué)生群體教育的模式和方法，對課程分類進(jìn)行重構(gòu)，將“專業(yè)平臺課程和文化進(jìn)階課程”模塊化，建立專業(yè)和文化教育并舉的模塊組合式、技能推進(jìn)式的課程體系。學(xué)校應(yīng)保證學(xué)生在學(xué)好專業(yè)課程的前提下，注重文科文強理弱、理科文弱理強的調(diào)節(jié)，盡量打破學(xué)科界限，讓有能力有精力的學(xué)生有條件進(jìn)行專業(yè)以外的其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。[5]具體地講，可以在高等院校的特色教學(xué)中引入自然科學(xué)和人文社會科學(xué)等選修課， 建立文化素質(zhì)教育課程模塊，包括中國傳統(tǒng)文化教育模塊、中外藝術(shù)模塊、形勢與政策模塊、世界優(yōu)秀文化遺產(chǎn)模塊、現(xiàn)代市場經(jīng)濟管理模塊等。在教學(xué)管理上， 可采取分組匯報、撰寫綜述和小論文等靈活的方式進(jìn)行考核， 激發(fā)學(xué)生選課的積極性，使文化素質(zhì)教育真正落到實處。

（三）課內(nèi)教學(xué)滲透，課外教育指導(dǎo)

在傳統(tǒng)的專業(yè)課程教學(xué)中滲透一些淺顯易懂的傳統(tǒng)文化知識，對大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、高尚品格的形成、鑒賞能力的提高都有幫助，更能增強大學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情。在課堂教學(xué)方面，各專業(yè)的高校教師結(jié)合各自的學(xué)科特點，在講授專業(yè)知識的同時， 自覺地、潛移默化地將人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)貫徹于專業(yè)教育的始末，利用專業(yè)課程中的人文精神教育，增強人才文化素質(zhì)培養(yǎng)的力度，拓寬學(xué)生知識面，努力培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實、一專多能、品德高尚的復(fù)合型人才。

此外，充分發(fā)揮第二課堂的作用，開展豐富多彩的校園文化活動。學(xué)校舉辦各種類型的高水平的學(xué)術(shù)文化講座，邀請大學(xué)生熟悉的、喜歡的人士來學(xué)校進(jìn)行一些大學(xué)生所關(guān)心話題的探討；開展豐富多彩的學(xué)術(shù)沙龍、英語角、各類體育比賽等有益活動，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)特長，激發(fā)學(xué)生對學(xué)校、對生活的熱愛之情。與此同時，還應(yīng)該有計劃地組織高校師生走出校門，深入社會各個階層，進(jìn)行人物采訪、社會調(diào)查、職業(yè)體驗等社會實踐活動，改變我國大學(xué)生死讀書、讀死書的現(xiàn)狀，增加在校大學(xué)生的社會閱歷和經(jīng)驗。通過社會實踐活動使大學(xué)生更加了解社會，更加容易融入社會，提高大學(xué)生對我國及世界的經(jīng)濟和社會發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識，既不妄自菲薄，也不盲目自大，從而實現(xiàn)書本知識和現(xiàn)實生活的完美結(jié)合，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。endprint

（四）倡導(dǎo)自我教育，內(nèi)化自覺行動

蘇霍姆林斯基曾說，“真正的教育是自我教育”。事實上，任何教育要想使教育目的得以實現(xiàn)，必須充分發(fā)揮被教育者自身的主觀能動性，增強其主體意識，使主體積極參與進(jìn)來。[6]高校要通過豐富多彩的教學(xué)方式，潛移默化的熏陶感染，調(diào)動大學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識的積極性與主動性，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生主體的自我教育能力，變被動強壓式教育為學(xué)生自愿的行為、自覺的要求，使我們的教育得到廣大學(xué)生的認(rèn)可和支持。在實際工作中，遵循當(dāng)代大學(xué)生的思想發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)他們進(jìn)行“自我教育”，有針對性地開展大學(xué)生樂于接受的文化教育活動，為大學(xué)生主動提高文化素養(yǎng)提供條件和平臺。在課外輔導(dǎo)中，啟發(fā)大學(xué)生主動參與到各種社團活動中去，使提高大學(xué)生文化素質(zhì)的外在教育目的內(nèi)化為大學(xué)生為了提高自身綜合素質(zhì)的自覺行動。

二、通過文化素質(zhì)教育加強大學(xué)生綜合就業(yè)能力

大學(xué)生就業(yè)困難的問題除了與社會和學(xué)校等外部因素有關(guān)以外，更重要的還是與大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)、綜合能力不足有關(guān)。調(diào)查顯示，個人能力欠缺、適應(yīng)能力差、自身定位不準(zhǔn)等成為制約大學(xué)生就業(yè)的重要因素。因此，加強高校文化素質(zhì)教育，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)合格的、社會需要的人才，是目前高等教育工作者擔(dān)負(fù)的一個重要任務(wù)。

（一）通過文化素質(zhì)教育優(yōu)化大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)

我國長期以來的傳統(tǒng)教育模式是以考試為指揮棒，注重讓學(xué)生掌握具體的知識，而忽視學(xué)生的全面素質(zhì)教育，所以我國的學(xué)生大都存在基本功扎實，但創(chuàng)新能力不強，發(fā)展不全面，甚至出現(xiàn)高分低能等現(xiàn)象。正如愛因斯坦所言：“用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可能成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人?！彼裕髮W(xué)生知識結(jié)構(gòu)的調(diào)整迫在眉睫、刻不容緩，只有與時俱進(jìn)優(yōu)化人才的知識結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)知識全球化大背景下對人才培養(yǎng)的要求。

理想的大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)應(yīng)該包括系統(tǒng)的馬克思主義理論知識，寬厚的自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)等方面的基礎(chǔ)知識，精深的專業(yè)知識和廣博的相關(guān)知識。對理工科學(xué)生來說，除了要掌握扎實的本專業(yè)的知識外，還需要具有相關(guān)的組織協(xié)調(diào)、人際交往、政策法規(guī)、歷史文化、國際政治經(jīng)濟、判斷是非等人文科學(xué)知識；對文科學(xué)生來說，也需要掌握一些自然科學(xué)和技術(shù)層面的知識，才能適應(yīng)高科技時代的就業(yè)需要。[7]總之，通過高校教育改革的進(jìn)一步深化，將大學(xué)生的文化素質(zhì)教育貫穿于整個高等教育的始終，為社會輸送“知識、能力、素質(zhì)”結(jié)構(gòu)合理的人才。

（二）通過文化素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變大學(xué)生的就業(yè)觀念

大學(xué)生就業(yè)困難，并非社會對大學(xué)生的需求不足，更不是“無業(yè)可就”，而是目前的大學(xué)生“有業(yè)不就”。將大學(xué)生文化素質(zhì)教育與就業(yè)指導(dǎo)有機結(jié)合，首先，教育大學(xué)生更新職業(yè)價值觀念，積極適應(yīng)現(xiàn)今社會的就業(yè)新環(huán)境。在國家“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”思想的指導(dǎo)下，增強大學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)意識，并在其就讀期間提供一些自主創(chuàng)業(yè)的嘗試機會，鼓勵、支持大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)。其次，引導(dǎo)大學(xué)生樹立多方面的、正確的職業(yè)價值取向，主動將個人價值與國家、社會的利益聯(lián)系起來，主動到最需要的、艱苦的、基層的地方和行業(yè)去就業(yè)、創(chuàng)業(yè)。再次，引導(dǎo)大學(xué)生正確地評價和認(rèn)識自己。放下“時代精英、天之驕子”的優(yōu)越心態(tài)，客觀地、理性地評價自己，用一個平凡勞動者的平常心去選擇自己的未來職業(yè)。

（三）通過文化素質(zhì)教育增強大學(xué)生的創(chuàng)新能力

高校的合格畢業(yè)生應(yīng)該既能就業(yè)又善創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)造的社會財富理應(yīng)遠(yuǎn)超過未受過高等教育的勞動者。高校教育必須把滿足社會需求作為教育的原動力，以培養(yǎng)社會需要的人才為根本目標(biāo)，不斷地增強大學(xué)生的自主創(chuàng)新能力和實踐能力。[8]一是積極認(rèn)真地推進(jìn)創(chuàng)新教育，把學(xué)生的主動創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)始終放在學(xué)生專業(yè)培養(yǎng)的核心位置，與時俱進(jìn)，根據(jù)社會大環(huán)境的變化，不斷深化教育教學(xué)改革，真正做到“授之以漁，而不授之以魚”。二是根據(jù)社會對大學(xué)生實踐和綜合能力的需要，不斷改善和調(diào)整實驗和實習(xí)教學(xué)的條件和方案，加強科學(xué)創(chuàng)新和傳統(tǒng)教學(xué)實驗的結(jié)合，推進(jìn)大學(xué)生實踐教學(xué)內(nèi)容、形式、手段及人才培養(yǎng)模式的改革與創(chuàng)新，建立創(chuàng)新教育的實戰(zhàn)大舞臺；加強大學(xué)生創(chuàng)新主體意識的培養(yǎng)，擯棄傳統(tǒng)的重文輕商的觀點，培養(yǎng)大學(xué)生正確的金錢觀，營造尊重人才、尊重創(chuàng)新的文化氛圍，使學(xué)生主動地投入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中去。

（四）通過文化素質(zhì)教育提高大學(xué)生的環(huán)境適應(yīng)能力

大學(xué)生要想在激烈的就業(yè)競爭中立于不敗之地，除了需要廣博扎實的專業(yè)知識以外，還需要提高適應(yīng)環(huán)境的能力。首先，通過文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)大學(xué)生腳踏實地、求真務(wù)實、穩(wěn)扎穩(wěn)打的工作作風(fēng)，切實提高大學(xué)生辦實事的能力及社會適應(yīng)能力。[9]其次，要提高大學(xué)生的人際交往和溝通能力。對高校畢業(yè)生來說，人際交往能力薄弱也是影響其就業(yè)的原因之一，甚至于一些名牌大學(xué)的畢業(yè)生也無法就業(yè)或者頻繁失業(yè)，這也都與大學(xué)生的溝通能力有關(guān)。大學(xué)生要提高自己的人際交往能力，則需要主動大膽參與，善于換位思考，同時還要做到交往時的誠實守信和尊重別人、保持人格平等。提高大學(xué)生的溝通能力，能夠使畢業(yè)生更容易把握就業(yè)機遇，實現(xiàn)就業(yè)成功的目的。

三、結(jié)語

當(dāng)前，我國的高等教育仍然存在一些缺陷和不足，與之相對的便是大學(xué)畢業(yè)生表現(xiàn)出來的高分低能、只會讀書不會做事等諸多問題。大學(xué)生的綜合能力、心理素質(zhì)、創(chuàng)新能力、氣質(zhì)修養(yǎng)等不足成為制約其順利就業(yè)的瓶頸。所以，對于高校而言，迫在眉睫的任務(wù)就是著眼于現(xiàn)實，并與時俱進(jìn)，從培養(yǎng)大學(xué)生的思想品德、學(xué)習(xí)能力、綜合能力以及創(chuàng)新能力入手，加強素質(zhì)教育，切實提升大學(xué)生的就業(yè)競爭力。同時，只有不斷加強大學(xué)生的文化素質(zhì)教育，才能培養(yǎng)出適應(yīng)市場經(jīng)濟社會發(fā)展需要的人才。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

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[責(zé)任編輯：龐丹丹]endprint