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大眾文化與語(yǔ)文教學(xué)建構(gòu)研究

2017-10-25 00:55紀(jì)秀雙
新教育時(shí)代·教師版 2017年33期
關(guān)鍵詞:課程資源大眾文化小學(xué)語(yǔ)文

紀(jì)秀雙

摘 要:隨著社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,將現(xiàn)代傳媒作為載體的大眾文化逐步呈現(xiàn)在了人們的眼前,對(duì)人們的思想以及情感形成了潛移默化的影響。已經(jīng)在我國(guó)社會(huì)的每一個(gè)角落都有所滲透,而作為義務(wù)教育階段的小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō),怎樣才能讓大眾教育更好的為教學(xué)活動(dòng)服務(wù),是每一位教育工作者急待解決的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞:大眾文化 小學(xué)語(yǔ)文 課程資源

一、大眾文化跟小學(xué)語(yǔ)文課程資源之間的關(guān)系

對(duì)大眾文化的界定上一直都有很多的說(shuō)法,大多數(shù)人認(rèn)為,它是以大眾媒介作為手段,依據(jù)商品規(guī)律進(jìn)行運(yùn)作,目的在于讓普通民眾獲取一種感性、愉悅體驗(yàn)的過(guò)程,其中包含通俗詩(shī)、暢銷書(shū)、電影以及流行音樂(lè)等。課程資源主要是指對(duì)課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)有利的各種因素,而小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科在課程資源方面是十分廣泛的。課程資源主要是指那些可以轉(zhuǎn)化成為語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容,或者能夠服務(wù)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的各種條件以及因素的總稱。[1]

利用上文對(duì)于大眾文化跟課程資源進(jìn)行的分析和界定我們能夠發(fā)現(xiàn),二者之間存在的一定的聯(lián)系。大眾文化其實(shí)就是一種校外語(yǔ)文課程的資源,同時(shí)也能夠?qū)⑵滢D(zhuǎn)化成為校內(nèi)的語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)資源。大眾文化由于在傳播方式上顯得更加的多元化,同時(shí)還具備色彩豐富的藝術(shù)形式,所以受到了大眾,尤其是青少年兒童的喜愛(ài)。對(duì)大眾文化加以過(guò)濾和加工能夠當(dāng)中小學(xué)語(yǔ)文的課程資源,豐富學(xué)科教學(xué),讓教學(xué)活動(dòng)顯得更為貼近學(xué)生們的興趣以及日常生活。在新課標(biāo)當(dāng)中提出了要關(guān)心當(dāng)代的文化生活,對(duì)文化所呈現(xiàn)出的多樣性加以尊重,繼而對(duì)人力優(yōu)秀文化當(dāng)中的營(yíng)養(yǎng)加以吸收。這也就在一定程度上說(shuō)明了大眾文化跟語(yǔ)文教學(xué)之間具有緊密的聯(lián)系,能夠成為一種非常重要的教學(xué)資源,值得廣大小學(xué)語(yǔ)文教師進(jìn)行不斷的挖掘。[2]

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中對(duì)大眾文化加以利用的途徑

有相關(guān)研究證明,學(xué)生在課余時(shí)間當(dāng)中除了吃飯睡覺(jué)以及寫(xiě)作業(yè),其它活動(dòng)所占據(jù)的時(shí)間比例大概是:游戲36.2%,消遣形式的閱讀30.7%,電視(其中包括娛樂(lè)節(jié)目等)25.2%(這其中有家長(zhǎng)管束的原因),而學(xué)生對(duì)教師所制定的跟語(yǔ)文知識(shí)有關(guān)的書(shū)籍卻只占據(jù)10%。把大眾文化當(dāng)做小學(xué)語(yǔ)文課程的資源進(jìn)行利用有較多的途徑,這就要求小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)不同類型的資源加以結(jié)合,了解小學(xué)階段學(xué)生各方面的實(shí)際狀況,讓語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)內(nèi)容更加的豐富。與此同時(shí),教師還應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生有效地防止大眾文化對(duì)他們?cè)斐韶?fù)面的影響。

1.閱讀視野的開(kāi)拓

大眾文化當(dāng)中的有些內(nèi)容具有生動(dòng)鮮活的特征,跟小學(xué)生目前的所處的生活環(huán)境十分貼近,語(yǔ)文教師應(yīng)該將這一部分內(nèi)容引入到教材或者一些補(bǔ)充讀物當(dāng)中,繼而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生閱讀視野的拓廣。比如近些年在各種媒體上流傳的一些新聞等,時(shí)代氣息較強(qiáng),同時(shí)語(yǔ)言優(yōu)美、真摯的材料,非常容易受到學(xué)生們的接受,同時(shí)有利于激發(fā)他們?cè)谒枷雽用娴墓缠Q。還有一些優(yōu)秀的電視節(jié)目、歌曲等,也給學(xué)生能夠?yàn)閷W(xué)生們學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)形成一定的促進(jìn)作用。比如由周杰倫所演唱的歌曲《蝸?!罚褪艿搅藢W(xué)生們的普遍喜愛(ài),在歌詞當(dāng)中透露出了非常執(zhí)著的信念以及無(wú)怨無(wú)悔的一種精神,能夠?qū)W(xué)生的價(jià)值觀形成一種潛移默化的影響。

2.個(gè)性化寫(xiě)作的實(shí)現(xiàn)

長(zhǎng)期以來(lái)我們國(guó)家受到應(yīng)試教育影響,學(xué)生們所寫(xiě)作的作文在內(nèi)容上顯得比較空洞,內(nèi)容常常與實(shí)際生活相互脫離,同時(shí)顯示出壓抑自我和固話思想的不利特征,作文只是一種應(yīng)付考試的工具。小學(xué)生所想要說(shuō)出來(lái)的話,以及他們說(shuō)不明白,卻又符合他們年齡的東西就此被封存,這與作文的本質(zhì)背道而馳。而大眾文化顯得更加貼近小學(xué)生的日常生活,在趣味性以及價(jià)值觀等方面都非常容易獲得小學(xué)生的認(rèn)可,他們也能夠在其中獲取一定新的思路,繼而對(duì)社會(huì)加以關(guān)注。受到了大眾文化所具備的傳播載體多元化特征的影響,學(xué)生們的寫(xiě)作形式會(huì)由以往較為單一的紙質(zhì)寫(xiě)作形式變?yōu)楦迂S富多彩的形式,一些計(jì)算機(jī)軟件的應(yīng)用為學(xué)生們供給出了更加自由的寫(xiě)作平臺(tái)。

3.對(duì)經(jīng)典文化加以激活

將現(xiàn)代傳播媒介作為基本載體的大眾文化具有非常特殊的優(yōu)勢(shì),比如其能夠提供出更為直觀而且十分震撼的視聽(tīng)效果,內(nèi)容上也常常充滿了生活休閑的氣息,繼而對(duì)小學(xué)生的興趣與注意力加以吸引。小學(xué)語(yǔ)文教師可以應(yīng)用多媒體技術(shù)在課堂中設(shè)置于教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境,對(duì)一些傳統(tǒng)的經(jīng)典文化加以激活,繼而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于目前所存在的時(shí)尚文化加以認(rèn)真的思考。比如有許多優(yōu)秀的文學(xué)作品都被拍攝成了電影或者電視劇,比如《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》等,語(yǔ)文教師可以結(jié)合自己教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的實(shí)際需要,把這些影視作品的片段引入到課堂教學(xué)當(dāng)中,將教材當(dāng)中所描寫(xiě)的一些跟影視作品對(duì)應(yīng)的人物形象加以再現(xiàn)和比較,讓單調(diào)的文章顯得更加的立體化和形象化,將小學(xué)生的形象思維以及抽象思維良好的調(diào)動(dòng)起來(lái),激發(fā)他們每個(gè)人的學(xué)習(xí)積極性。

4.學(xué)生文化鑒別能力的提升

語(yǔ)文教師在平時(shí)讀到一些好文章的時(shí)候,應(yīng)該將其印發(fā)給學(xué)生們進(jìn)行閱讀和交流,繼而促進(jìn)他們?cè)诘赖屡袛嗄芰σ约皩徝黎b賞能力等方面的提升,這樣也就非常完美的做到了對(duì)現(xiàn)代文化的揚(yáng)長(zhǎng)避短。語(yǔ)文教師還也可以將主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,在課堂上組織一些演講或者專題討論等活動(dòng),比如“說(shuō)說(shuō)我們小學(xué)生的時(shí)尚”,或者“想想經(jīng)典文化在現(xiàn)代流行文化當(dāng)中的滲透”等,繼而引導(dǎo)學(xué)生們針對(duì)大眾文化加以具有探究性的討論與學(xué)習(xí),在討論的過(guò)程當(dāng)中讓他們能夠領(lǐng)悟其中所蘊(yùn)含的意義。而針對(duì)那些不良文化現(xiàn)象,語(yǔ)文教師則應(yīng)該對(duì)學(xué)生加以正確的引導(dǎo),使他們學(xué)會(huì)對(duì)文化加以鑒別,形成一種優(yōu)秀的文化免疫力。

結(jié)語(yǔ)

總而言之,大眾文化逐步的發(fā)展給小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)形成了全新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,已然成為了現(xiàn)代小學(xué)生生活和成長(zhǎng)的一個(gè)大環(huán)境。只有對(duì)大眾文化加以客觀的認(rèn)識(shí),同時(shí)進(jìn)行更為合理的篩選、開(kāi)發(fā)以及利用,才能夠讓大眾文化真正成為小學(xué)語(yǔ)文教育活動(dòng)的有效資源,為語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)提供服務(wù),創(chuàng)建出一套良好的語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)體系。

參考文獻(xiàn)

[1]張一寒.大眾文化與語(yǔ)文教學(xué)建構(gòu)[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊·D刊(學(xué)術(shù)刊),2017,(01):20-23.

[2]郭艷霞.語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)與大眾文化相結(jié)合[J].韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào),2012,(11):190-193.endprint

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