王爍

摘要：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是一種語(yǔ)言教學(xué)，但同時(shí)也是一種文化教學(xué)。語(yǔ)言是文化的載體，文化是語(yǔ)言的內(nèi)容，語(yǔ)言教學(xué)與文化教育密不可分。作為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族核心價(jià)值體系的重要組成部分，文化具有豐厚的內(nèi)涵及外延，以語(yǔ)言為載體，以文化交流為媒介，向外輻射，而對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)正是中華民族傳統(tǒng)文化憑借漢語(yǔ)向外輻射的重要途徑，它的教學(xué)內(nèi)容必然包含諸多文化元素。但是對(duì)于文化中的一些敏感問(wèn)題，很多老師采取的是盡量避免的態(tài)度，但如果一直采取逃避的態(tài)度或處理不當(dāng)?shù)脑?，就?huì)加深外國(guó)人對(duì)中國(guó)的誤會(huì)，甚至?xí)械钟|情緒的產(chǎn)生。本文將探討對(duì)外漢語(yǔ)文化教學(xué)中具體涉及到哪些敏感問(wèn)題以及如何應(yīng)對(duì)這些敏感問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：對(duì)外漢語(yǔ)文化教學(xué)；敏感問(wèn)題

敏感問(wèn)題作為文化的一部分，相對(duì)其他文化教學(xué)而言比較棘手，但是如果敏感問(wèn)題處理不好就會(huì)加深漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)中國(guó)文化的偏見(jiàn)，進(jìn)而對(duì)中國(guó)文化表現(xiàn)出失望，對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸心理。

一、對(duì)外漢語(yǔ)文化教學(xué)中敏感問(wèn)題的分類

敏感問(wèn)題大多數(shù)是由文化沖突引起的，一般來(lái)說(shuō)，“文化沖突指不同形態(tài)的文化或者文化要素之間相互對(duì)立，相互排斥的過(guò)程?！睂?duì)于對(duì)外漢語(yǔ)文化教學(xué)中的敏感問(wèn)題，大多數(shù)學(xué)者將其分為生活中的敏感問(wèn)題以及國(guó)情、國(guó)際關(guān)系方面的敏感問(wèn)題。其中，生活方面的敏感問(wèn)題較為常見(jiàn)，也是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的重點(diǎn)。

1、情和國(guó)際關(guān)系方面的敏感問(wèn)題。作為世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)的國(guó)情和和西方國(guó)家大不相同，并且更為復(fù)雜。并且由于種種歷史和現(xiàn)實(shí)原因，西方國(guó)家對(duì)于中國(guó)的一些報(bào)道也并不全面，甚至?xí)室馀で聦?shí)，這就導(dǎo)致很多外國(guó)民眾并不真正了解中國(guó)，他們對(duì)中國(guó)的印象或許還停留在改革開(kāi)放前的貧窮、保守、愚昧，對(duì)中國(guó)有許多偏見(jiàn)。很多外國(guó)人到中國(guó)來(lái)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)就是想進(jìn)一步了解這個(gè)正在不斷崛起的國(guó)家，真正走進(jìn)中國(guó)。那么，在對(duì)外漢語(yǔ)課堂上，學(xué)生有可能就會(huì)提問(wèn)一些涉及到中國(guó)國(guó)情或國(guó)際關(guān)系方面的敏感問(wèn)題，例如：臺(tái)灣到底屬不屬于中國(guó)；釣魚(yú)島是中國(guó)的還是日本的；中美現(xiàn)在關(guān)系怎么樣等等。對(duì)于這些敏感問(wèn)題，老師如果一味逃避或者回答不當(dāng)，無(wú)疑會(huì)損害國(guó)家的利益和政治形象。所以對(duì)外漢語(yǔ)教師需要給予這些問(wèn)題足夠的重視，必須以合理正確的策略予以應(yīng)對(duì)，既替外國(guó)留學(xué)生解惑，又維護(hù)中國(guó)的形象。

2、生活中的敏感問(wèn)題。生活中的敏感問(wèn)題主要是由于漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)文化與漢文化之間巨大的差異。外國(guó)人剛來(lái)中國(guó)時(shí)，由于對(duì)中國(guó)文化的不了解以及不適應(yīng)，就會(huì)有一系列敏感問(wèn)題的出現(xiàn)。例如中國(guó)人在剛認(rèn)識(shí)一位陌生人時(shí)，會(huì)習(xí)慣性地問(wèn)對(duì)方的年齡、工作、家庭住址等，以便更快地了解一個(gè)人，拉近彼此間的距離，同時(shí)也會(huì)顯示對(duì)對(duì)方的關(guān)心。但是外國(guó)人對(duì)這些問(wèn)題卻很敏感，視此為大忌。對(duì)于非常重視個(gè)人隱私的外國(guó)人來(lái)說(shuō)，這些問(wèn)題會(huì)讓他們覺(jué)得非常不舒服，甚至?xí)?duì)你產(chǎn)生一些敵意，但事實(shí)上這只是中國(guó)人的一個(gè)習(xí)慣。如果老師不對(duì)此加以解釋的話，就會(huì)使他們的誤解越來(lái)越深。

二、敏感問(wèn)題的應(yīng)對(duì)策略

1、用幽默化解難題。幽默一直是化解難題，避免矛盾的好辦法，外國(guó)人也很喜歡幽默，所以，如果能用幽默的回答解決學(xué)生提出的問(wèn)題，想必學(xué)生都是很樂(lè)意接受的。例如，如果有美國(guó)學(xué)生問(wèn)“韓國(guó)人說(shuō)端午節(jié)是他們的，你怎么看？”我們就可以幽默地反問(wèn)“韓國(guó)人說(shuō)芭比娃娃是他們制造的，你覺(jué)得呢？”之后我們?cè)僭敿?xì)地向?qū)W生介紹端午節(jié)的起源、風(fēng)俗習(xí)慣等，這樣學(xué)生就會(huì)更加深刻地了解這一事實(shí)。

2、提供足夠的信息量。很多外國(guó)留學(xué)生之所以對(duì)中國(guó)產(chǎn)生很多誤解和偏見(jiàn)，是因?yàn)樗麄兘邮艿男畔⑹菃我坏?，被媒體加工過(guò)的，因此，他們需要更多的信息。所以，首先要提供給學(xué)生足夠多的信息量。這些信息量要涵蓋國(guó)內(nèi)國(guó)外的主流媒體，還有網(wǎng)上具有代表性的觀點(diǎn)匯總，以及涉及到這個(gè)問(wèn)題的歷史事實(shí)。來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的留學(xué)生大多數(shù)都是成年人，他們都有自己的判斷力，當(dāng)你給他們提供足夠的信息，他們會(huì)對(duì)這些信息進(jìn)行分析，最后會(huì)得出自己關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的判斷。即使他們最后的判斷可能也不會(huì)完全正確，但他們分析這些信息的過(guò)程，會(huì)幫助他們消除偏見(jiàn)，形成對(duì)中國(guó)正確的看法。

3、公平公正，勇于接受批評(píng)。中國(guó)現(xiàn)在的發(fā)展同西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有很大的差距，許多不好的社會(huì)現(xiàn)象依然層出不窮。作為對(duì)外漢語(yǔ)教師，我們也要敢于面對(duì)國(guó)家出現(xiàn)的各種問(wèn)題，勇于接受批評(píng)。例如，如果有學(xué)生在課堂上提問(wèn)“為什么會(huì)有‘中國(guó)式過(guò)路我們不能急于撇清責(zé)任，而是要正視這個(gè)問(wèn)題，承認(rèn)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的不足，但中國(guó)正努力采取各種措施改善這一現(xiàn)象，最后也要表明我們相信這個(gè)問(wèn)題最終會(huì)得到解決的。

4、在對(duì)外漢語(yǔ)具體教學(xué)中對(duì)文化沖突的合理利用。在不同文化背景的影響下，來(lái)自世界各地的留學(xué)生對(duì)待同樣的問(wèn)題當(dāng)然會(huì)有不同的理解，在此前提下所得出的結(jié)論也就各不相同。這是因?yàn)檫@樣，教師在實(shí)際授課的時(shí)候一定要充分備課，盡可能的做好準(zhǔn)備，在掌握具體要講授的基礎(chǔ)知識(shí)外還需要明確教學(xué)目的，充分了解不同國(guó)家的文化內(nèi)涵。

教師想要讓留學(xué)生了解他們很想知道的中國(guó)文化、各地風(fēng)俗、不同價(jià)值觀等等，就需要在授課時(shí)再現(xiàn)非常符合生活的作品，讓學(xué)生一邊學(xué)習(xí)語(yǔ)言一邊了解文化。這樣既學(xué)習(xí)了基礎(chǔ)知識(shí)也掌握了文化內(nèi)涵，一箭雙雕。與此同時(shí)，針對(duì)同一個(gè)文學(xué)作品每個(gè)留學(xué)生都會(huì)有不同地理解，這恰恰可以引起很好地討論話題，引發(fā)學(xué)生的積極性，提高學(xué)習(xí)效率。這其中要注意的一點(diǎn)就是，畢竟留學(xué)生對(duì)中國(guó)的文化知識(shí)了解較少，在討論地過(guò)程當(dāng)中很可能會(huì)發(fā)生留學(xué)生按照自己的想法進(jìn)行討論，這樣的討論還需要教師在旁邊不斷引導(dǎo)，適當(dāng)引入文化知識(shí)。在引導(dǎo)是時(shí)候教師還可以讓學(xué)生不自覺(jué)地對(duì)比中國(guó)與自己國(guó)家之間的文化差異，了解兩者的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，這樣在體會(huì)到中國(guó)文化的同時(shí)也加深了對(duì)知識(shí)的理解和記憶。教師在具體的漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中需要對(duì)可能出現(xiàn)的文化沖突進(jìn)行預(yù)測(cè)，這有這樣才能更加充分的為漢語(yǔ)教學(xué)服務(wù)。

三、結(jié)語(yǔ)

敏感問(wèn)題在對(duì)外漢語(yǔ)文化教學(xué)中是無(wú)法避免也不應(yīng)該避免的，我們需要給予其足夠的重視，在遇到敏感問(wèn)題時(shí)，積極應(yīng)對(duì)，既要有自己堅(jiān)定的立場(chǎng)，又要尊重包容對(duì)方，客觀公正，利用敏感問(wèn)題消除學(xué)生對(duì)中國(guó)的偏見(jiàn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、了解中國(guó)文化的熱情，充分發(fā)揮對(duì)外漢語(yǔ)教師的職能。

參考文獻(xiàn)

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