曲鵬佳

摘要：一直以來，由于受到傳統(tǒng)受應(yīng)試教育的影響，老師們更注重分?jǐn)?shù)和上線率，而沒有重視對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。錢理群先生認(rèn)為語文教學(xué)不僅僅是在課堂上傳授一些必要的知識(shí)，還要以“立人”為中心，因此，在新課程背景下，通過語文教學(xué)等形式來使作為學(xué)生的我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)，感悟人生，融入崇高的精神世界，不斷培養(yǎng)和提高個(gè)人人文素養(yǎng)。本文主要從溝通交流、閱讀欣賞、實(shí)踐創(chuàng)新三方面，對語文教學(xué)對高中生人文素養(yǎng)教育的影響進(jìn)行分析說明。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；高中生；人文素養(yǎng)；教育

人文主義認(rèn)為教育要著重在人、人格的世界，以培養(yǎng)獨(dú)立人格和獨(dú)特個(gè)性作為追求目標(biāo)。如果教育只是不斷地向?qū)W生灌輸現(xiàn)成的知識(shí)，那么通過這一方法培養(yǎng)出來的人“有悟性，卻沒有靈魂；有知識(shí)，卻沒有精神；有活動(dòng)，卻沒有道德愿望”，所以作為一名高中生要努力提升自己的人文素養(yǎng)。由于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有潛移漸進(jìn)的特點(diǎn)，是一個(gè)長期細(xì)致的過程，因此需要我們保持耐心，認(rèn)真探索語文教學(xué)對高中生的人文素養(yǎng)教育。

一、在溝通交流中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

盡管老師們備課細(xì)致，講課認(rèn)真，課后認(rèn)真批改試卷，但教學(xué)效果很難盡如人意，我們也很難從中學(xué)到知識(shí)，這正是因?yàn)楹雎粤藢Υ蠹胰宋乃仞B(yǎng)的培養(yǎng)與提高。此時(shí)的教師儼然是課堂的“獨(dú)裁者”，一切按自己預(yù)設(shè)的思路講，沒有顧及學(xué)生的理解與接受能力。要想兩全其美，我認(rèn)為應(yīng)該做到兩點(diǎn)：

1、轉(zhuǎn)變角色，引導(dǎo)學(xué)生。在課堂教學(xué)中，教師作為組織者和設(shè)計(jì)者，由原來的臺(tái)上主角變成了幕后導(dǎo)演，要善于根據(jù)課堂內(nèi)容設(shè)置疑問，引導(dǎo)學(xué)生與教師對話互動(dòng)，分享經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，交流情感體驗(yàn)，這樣不但豐富了教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)展，而且?guī)熒畣栆残纬赡?，達(dá)到教學(xué)相長的目的[1]。

2、創(chuàng)設(shè)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生。在課堂教學(xué)中，教師作為促進(jìn)者和鼓勵(lì)者，由教師為中心變成以學(xué)生為中心。要善于建立平等寬容的課堂氣氛，鼓勵(lì)靦腆膽小的同學(xué)，敢于突破自己，啟發(fā)理性的思維，學(xué)會(huì)清晰的表達(dá)，這樣做不但讓我們感受到教師的關(guān)注和關(guān)愛，更讓大家的內(nèi)心變得勇敢而陽光[2]。

所以，真正的教學(xué)過程是師生溝通交流，積極互動(dòng)，共同發(fā)展的過程[3]。

二、在閱讀欣賞中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

盡管素質(zhì)教育已開展多年，但很多地方仍走著應(yīng)試教育的老路。考試的功利性使閱讀欣賞教學(xué)在很大層面上忽視了對作品的解讀，而一味注重訓(xùn)練學(xué)生答題的能力。這一定程度造成了當(dāng)下學(xué)生過分重成績，輕人文，不知禮儀，不懂真情的嚴(yán)重后果。要改變這種現(xiàn)狀，就要不斷強(qiáng)化閱讀欣賞課程的重要作用[4]。

閱讀古詩文，感受傳統(tǒng)文化魅力。新課改后的語文教材，大幅增加了古詩文閱讀內(nèi)容，這包含著大量的傳統(tǒng)文化精髓以及豐富的人文價(jià)值。語文老師要善于挖掘，讓學(xué)生反復(fù)品味，逐漸領(lǐng)悟洋溢在文本中的人與自然，人與人，人與社會(huì)的密切關(guān)系。比如讀《救勒歌》可以品味陰山腳卜美麗富饒、廣闊無垠的草原風(fēng)貌，[5]經(jīng)典散文的閱讀欣賞對人格性情的陶冶是以其充滿智慧的魅力與學(xué)生精神渴求相對應(yīng)的，它如春風(fēng)化雨一般滲透到學(xué)生的生命脈絡(luò)之中[6]。

通過閱讀欣賞教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生深入其中細(xì)致品味，讓思想和情感迸出耀眼的火花，從而獲得更多的心靈營養(yǎng)。

三、在實(shí)踐創(chuàng)新中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

語文學(xué)科是所有學(xué)科當(dāng)中與課外生活結(jié)合最緊密的代表，無論是看書、上網(wǎng)、說話等都需要用到語文知識(shí)。所以，在課外進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新活動(dòng)，對學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高有著事半功倍的效果。

1、開展課外實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生實(shí)踐能力。語文教師要開展多種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生積極主動(dòng)地在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，以提高運(yùn)用各種知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。像關(guān)系百姓健康的地溝油事件，城市環(huán)境遭破壞的霧霆事件等，都是學(xué)生關(guān)注也應(yīng)該關(guān)注的事。語文教師可以要求學(xué)生通過細(xì)致周密的觀察、認(rèn)真詳細(xì)的調(diào)查訪問等活動(dòng)，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力。

2、實(shí)行多種創(chuàng)新形式，提高學(xué)生人文素養(yǎng)。語文教師要高度明確教學(xué)任務(wù)，尤其重視教育資源的開發(fā)與利用，實(shí)行多種形式的創(chuàng)新，重視對人自身的關(guān)懷與完善，讓語文教學(xué)真正回歸到人文教育的軌道上，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)，弘揚(yáng)人文精神。像之前非洲遭遇埃博拉病毒襲擊事件，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“生命與健康”，實(shí)行多種教育形式及手段的創(chuàng)新，利用校園廣播站播放時(shí)事新聞，利用讀書時(shí)間進(jìn)行交流會(huì)這樣學(xué)生便學(xué)會(huì)以“人文關(guān)懷”的心態(tài)對待世界，或體驗(yàn)到社會(huì)的世態(tài)炎涼，或感悟了人問的真情溫暖。

四、結(jié)語

總的來說，現(xiàn)在很多課堂還是老師的“一言堂”，使學(xué)生們的思想認(rèn)知空間越來越小，人文教學(xué)氛圍也變得淡漠，不利于學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)。中學(xué)階段恰是青少年學(xué)生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，我們都知道教育的根本目的是培養(yǎng)人格健全的人才。所以沒有人格培養(yǎng)的教育，就是失敗的教育；也可以說是沒有靈魂的教育。作為實(shí)施一名學(xué)生，也要積極參與到老師的語文教學(xué)中，提高了大家的興趣愛好，使大家具有更加高雅的人生追求。

參考文獻(xiàn)

[1] 林義英. 中專語文教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)文學(xué)教育[D].福建師范大學(xué)，2003.

[2] 李豐. 試析中職漢語言文學(xué)教學(xué)中提高學(xué)生人文素質(zhì)教育[J]. 亞太教育，2016，（21）：152.

[3] 賈春旭.高職院校人文素質(zhì)教育問題與對策研究[D].石家莊：河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2015（12）.

[4] 劉繼紅. 淺談中職語文教學(xué)中的人文素養(yǎng)[J]. 大眾文藝，2012，（13）：246.

[5] 楊樂. 淺論高中語文教學(xué)的人文精神滲透問題[D].陜西師范大學(xué)，2013.

[6] 李字海.淺論高中語文教學(xué)的人文精神滲透問題[J].求知導(dǎo)刊，2014，（09）：36.endprint