范家麗+么文浩

摘要：本文探討了翻譯的三種境界，“文字轉(zhuǎn)換”、“語(yǔ)言轉(zhuǎn)述”、“藝術(shù)感染”三境界，而三境界的重心又分別是“形”、“意”、“神”。作者認(rèn)為，高境界的譯者應(yīng)該超越淺顯的集中于“形”的“文字轉(zhuǎn)換”和集中于“意”的“語(yǔ)言轉(zhuǎn)述”境界，進(jìn)入到集中于“神”的“藝術(shù)感染”境界。

關(guān)鍵詞：翻譯境界；文字轉(zhuǎn)換；語(yǔ)言轉(zhuǎn)述；藝術(shù)感染

在“一帶一路”政策倡導(dǎo)下，我們與世界有了更多交流與合作的機(jī)會(huì)。交流與和合作既帶給我們機(jī)遇，但雙方的語(yǔ)言與文化差異也帶給我們挑戰(zhàn)。翻譯正是我們應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)的不二法門(mén)。正如外文局黃友義副局長(zhǎng)所指出的，“翻譯走多遠(yuǎn)，‘一帶一路就走多遠(yuǎn)?！北M管不乏學(xué)習(xí)和從事翻譯活動(dòng)，但翻譯的品質(zhì)卻層次不齊，或者說(shuō)“境界”不高。深諳傳媒翻譯的麻爭(zhēng)旗教授曾講到三種類(lèi)型的譯者，“碼字工”、“文字工”、“藝術(shù)工”。這三種“工作者”實(shí)則對(duì)應(yīng)了翻譯的三種境界，“文字轉(zhuǎn)換”、“語(yǔ)言轉(zhuǎn)述”、“藝術(shù)感染”三境界，而三境界的重心又分別是“形”、“意”、“神”。作者認(rèn)為，高境界的譯者應(yīng)該超越淺顯的集中于“形”的“文字轉(zhuǎn)換”和集中于“意”的“語(yǔ)言轉(zhuǎn)述”境界，進(jìn)入到集中于“神”的“藝術(shù)感染”境界。本文以英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)《綜合英語(yǔ)2》中課文語(yǔ)句的翻譯為例，簡(jiǎn)要探究翻譯的三種“境界”，旨在為翻譯品質(zhì)的提升和翻譯批評(píng)提供有益思路。

一、求“形”的“文字轉(zhuǎn)換”境界

所謂的“文字轉(zhuǎn)換”境界僅僅將重心停留在“形”上，其所謂“譯本”只不過(guò)是簡(jiǎn)單“照搬”，一個(gè)詞“對(duì)應(yīng)”一個(gè)詞，一個(gè)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)“對(duì)應(yīng)”一個(gè)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。這種所謂的“翻譯”活動(dòng)充其量只能叫“人力檢索”（類(lèi)似于所謂的“機(jī)器翻譯”）。實(shí)際上， “形”僅代表了原文的結(jié)構(gòu)或者節(jié)奏，而因?yàn)檎Z(yǔ)言的差異，不能完全將“形”照搬進(jìn)另一種語(yǔ)言體系。這種“翻譯”沒(méi)有經(jīng)過(guò)譯者的咀嚼，更沒(méi)有譯者的精神參與。結(jié)果，譯本通常是讀起來(lái)不十分順暢，甚至脫離了句子的本義。

二、求“意”的“語(yǔ)言轉(zhuǎn)述”境界

“文字轉(zhuǎn)換”只要有詞典進(jìn)行檢索就可以，并不需要多少腦力活動(dòng)，所以只是“碼字工”。然而，如果能認(rèn)真對(duì)原文加以咀嚼，并用譯入語(yǔ)的語(yǔ)言“轉(zhuǎn)述”出來(lái)，信息就具有了可讀性，語(yǔ)言就具有了可理解性。在進(jìn)行轉(zhuǎn)述的時(shí)候，譯者會(huì)自然考慮原文和譯文的語(yǔ)言和文化環(huán)境等因素。這樣的轉(zhuǎn)述應(yīng)該是翻譯的最基本的要求——因?yàn)檫@樣的翻譯過(guò)程經(jīng)歷了“二度編碼”（麻爭(zhēng)旗，2003），所翻譯的譯本才算是翻譯?？傊@一境界集中于“意”的翻譯上，翻譯活動(dòng)更類(lèi)似于“轉(zhuǎn)述”。

三、求“神”的“藝術(shù)感染”境界

而一名好的譯者應(yīng)該在第二境界的基礎(chǔ)上不斷追求第三境界——藝術(shù)感染境界。這一境界超越了“形式”和“意義”之爭(zhēng)，將重心放在“神”上，即令譯本的重心放在感染力或者效果上，使之能夠生動(dòng)、真實(shí)、具體地再現(xiàn)出原文的內(nèi)涵，令能使譯語(yǔ)讀者感同身受，同源語(yǔ)讀者一樣被感動(dòng)。這種境界下的翻譯活動(dòng)更類(lèi)似于“同感”（empathy）的“精神活動(dòng)”（麻爭(zhēng)旗，2011：244）。

下面通過(guò)以下兩個(gè)例子的比較，感受其中的不同：

例1：

ST：Do you want to come， or do you want us to send help？

TT1：你要來(lái)，還是你想要我們?nèi)グl(fā)出幫助？

TT2：你要跟我們一起逃生還是等待救援？

TT3：你要走還是等人來(lái)救？

這句話(huà)出自《綜合英語(yǔ)2》第一單元《Weve Been Hit》，本文講述了發(fā)生于一個(gè)美國(guó)九·一一恐怖襲擊逃生場(chǎng)景。本句是在逃生過(guò)程中對(duì)一名偶遇的受傷者的問(wèn)句。觀察原文句子的“形”，可見(jiàn)是一個(gè)選擇句，而且句子簡(jiǎn)潔，省略多，如：“Do you want to com e”后省了“with us”，且“do you want us to send help”后省了“to you”。從“意”上講，本句意在問(wèn)對(duì)方是否要一起逃生或者留在原地等待“我”去請(qǐng)求救援。然而結(jié)合緊湊的句型和語(yǔ)境，不難理解這句實(shí)則在危機(jī)中喊出的一句話(huà)，“神”中應(yīng)該有一種“危機(jī)感”、“緊張感”一般的感染力。

所以，TT1只達(dá)到了“文字轉(zhuǎn)換”的境界，只注重了“形”，做了一次“人力檢索”，盡管譯文保留了結(jié)構(gòu)，卻不像“人話(huà)”；TT2達(dá)到了“語(yǔ)言轉(zhuǎn)述”的境界，算是“翻譯”活動(dòng)，但是又有誰(shuí)會(huì)在如此緊張的氛圍之下，說(shuō)得如此“官方”；相比之下，TT3盡管簡(jiǎn)單，然而卻準(zhǔn)確，達(dá)到了“藝術(shù)感染”的境界，進(jìn)行了更為復(fù)雜和高層次的“精神活動(dòng)”。

例2：

ST：They all came here with an air of confident and eagerness， ready to win.

TT1：他們都帶著一股自信而又饑渴的氣息來(lái)到這里，準(zhǔn)備好了要贏。

TT2：他們帶著一副自信而又渴望成功的樣子來(lái)到這里，做好了贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備。

TT3：他們來(lái)到這里，意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng)，勝券在握。

這句話(huà)出自第六單元《The Diary of the Unknown Soldier》。從“形”上來(lái)看，該原文符合日記的緊湊的特點(diǎn)，短句為主，這一點(diǎn)和士兵日記的文體形式是相符的。從“意”上看，原文寫(xiě)出了士兵們剛來(lái)到戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)的高漲情緒和必勝的信念。從“神”上看，這句話(huà)中充滿(mǎn)了戰(zhàn)士斗志和精神的“褒揚(yáng)感”，雄赳赳氣昂昂的“英勇感”。

所以，在這一例中，TT1只達(dá)到了“文字轉(zhuǎn)換”的境界，且只注重了詞匯轉(zhuǎn)換，卻沒(méi)有把日記這種語(yǔ)體形式和原文的短句節(jié)奏轉(zhuǎn)換到位；TT2達(dá)到了“語(yǔ)言轉(zhuǎn)述”的境界，將含義進(jìn)行了正確表達(dá)，但是，士兵寫(xiě)日記肯定不是像普通人寫(xiě)日記那樣優(yōu)哉游哉；相比之下，TT3通過(guò)短句結(jié)構(gòu)及四字格音律修辭，讀起來(lái)鏗鏘有力，且表意生動(dòng)，符合情境，感染力強(qiáng)，達(dá)到了“藝術(shù)感染”的境界。

四、結(jié)語(yǔ)

由以上討論可見(jiàn)，“文字轉(zhuǎn)換”境界的譯本文字是“病”的，沒(méi)有“精神參與”，談不上是“翻譯”；“語(yǔ)言轉(zhuǎn)述”境界的譯本文字是“冷”的，盡管有內(nèi)容卻無(wú)溫度；而“藝術(shù)感染”境界的譯本文字是“熱”的，是能讓人“感動(dòng)”的文字。所以譯者應(yīng)該追求“藝術(shù)感染”境界。做到敘事有感情，對(duì)話(huà)有性格，讓譯文的文字有溫度。對(duì)一名翻譯來(lái)說(shuō)，這種境界不光是一種追求，更是一種責(zé)任。

參考文獻(xiàn)

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