高杉　冀建峰

摘要：大學(xué)生是一個(gè)具有較高文化和理想的特殊群體，在社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)中理應(yīng)發(fā)揮積極作用。然而，受各種因素的影響，當(dāng)前大學(xué)生的基礎(chǔ)文明狀況堪憂(yōu)。鑒于此，通過(guò)對(duì)山西某高校學(xué)生的基礎(chǔ)文明現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查并分析原因，從而提出有利于提高學(xué)生文明素質(zhì)的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)文明 大學(xué)生 環(huán)境 教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）20-0118-02

一、大學(xué)生基礎(chǔ)文明的內(nèi)涵及其現(xiàn)狀

大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不可缺少的重要力量，他們肩負(fù)著促進(jìn)社會(huì)文明建設(shè)的重要使命，在社會(huì)公德和基礎(chǔ)文明建設(shè)方面做出表率，是社會(huì)賦予大學(xué)生的重要責(zé)任。

（一）大學(xué)生基礎(chǔ)文明的內(nèi)涵

社會(huì)公德，通俗講就是公共生活中的道德規(guī)范，它是全體社會(huì)成員為了維護(hù)社會(huì)秩序和保證社會(huì)和諧而應(yīng)該遵守的行為規(guī)范準(zhǔn)則，是國(guó)家與社會(huì)對(duì)人們?cè)诠采钪械姆椒矫婷嫣岢龅幕疽?guī)范和要求。而基礎(chǔ)文明，是大學(xué)生所特有的一個(gè)專(zhuān)有名詞，是其文明禮儀和校園公德等意識(shí)和行為的集中體現(xiàn)，其內(nèi)容涉及語(yǔ)言、行為、儀態(tài)、秩序和環(huán)境等，這就要求大學(xué)生從規(guī)范語(yǔ)言、端正行為、注重儀表、遵守校紀(jì)、愛(ài)護(hù)環(huán)境等方面身體力行來(lái)樹(shù)立基本的公德意識(shí)，從而提高自身的思想道德素質(zhì)。

（二）高校學(xué)生基礎(chǔ)文明的現(xiàn)狀

通過(guò)采用問(wèn)卷調(diào)查、訪(fǎng)談?wù){(diào)查和觀(guān)察調(diào)查相結(jié)合的方法，發(fā)現(xiàn)高校學(xué)生基礎(chǔ)文明現(xiàn)狀不容樂(lè)觀(guān)，情況概括如下：

（1）忽視文明禮儀。721%的學(xué)生承認(rèn)自己習(xí)慣了口頭禪中經(jīng)常出現(xiàn)一些不文明的詞語(yǔ)，502%的學(xué)生在路上遇見(jiàn)老師時(shí)不會(huì)主動(dòng)打招呼。另外我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在夏天的校園中，有一些女學(xué)生穿著暴露，而部分學(xué)生會(huì)穿拖鞋去上課，形象不佳。（2）行為舉止不當(dāng)。923%的學(xué)生無(wú)法忍受情侶在公共場(chǎng)合過(guò)于親密，可是在校園中，不雅行為隨處可見(jiàn)。在公共場(chǎng)合一般都會(huì)有禁止吸煙的提示語(yǔ)，但是無(wú)視者不在少數(shù)。（3）校園公德缺失。為抄近路，春夏季的綠草坪上不經(jīng)意間就會(huì)被踏出一條斑駁的小路；我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)教室的課桌上有小刀刻下的字跡等等。（4）校紀(jì)意識(shí)淡薄。814%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校對(duì)宿舍進(jìn)行違規(guī)電器的檢查沒(méi)有起到作用，可見(jiàn)大家都是存著僥幸心理使用大功率電器，而事實(shí)上，在該校某棟宿舍樓里曾經(jīng)確實(shí)發(fā)生過(guò)因電器的違規(guī)使用而引發(fā)的火災(zāi)事故。（5）環(huán)保意識(shí)淡薄。432%的學(xué)生承認(rèn)在路上當(dāng)自己手上有垃圾時(shí)，會(huì)找個(gè)沒(méi)人的地方扔了，而256%的學(xué)生會(huì)隨手扔掉。在宿舍樓的水房偶爾會(huì)看到自來(lái)水嘩嘩地流著卻空無(wú)一人的現(xiàn)象等等。（6）誠(chéng)信意識(shí)淡薄。誠(chéng)信意識(shí)淡薄在行為中體現(xiàn)最明顯的便是考試作弊的現(xiàn)象。該校每個(gè)學(xué)生在每次期末考試前都會(huì)簽署一份考試誠(chéng)信承諾書(shū)，可是在每次考完后都有被通報(bào)或處罰的學(xué)生。

二、高校學(xué)生基礎(chǔ)文明缺失的原因分析

（一）客觀(guān)原因

（1）家庭和學(xué)校教育的偏差。家庭環(huán)境與家庭教育對(duì)孩子的身心發(fā)展至關(guān)重要。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)的獨(dú)生子女政策對(duì)當(dāng)下的青年一代影響深遠(yuǎn)。老一輩人大多會(huì)過(guò)分溺愛(ài)孩子，導(dǎo)致其有唯我獨(dú)尊的想法；家長(zhǎng)在孩子面前吵架、抽煙等隨意行為，孩子都會(huì)效仿。

盡管在高考制度改革下應(yīng)更注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，但應(yīng)試教育對(duì)老師及學(xué)生的影響還是根深蒂固的。學(xué)校不注重品德課程甚至把本來(lái)課數(shù)不多的品德課換成主課；部分教職工不能為人師表、起表率作用。學(xué)校管理不嚴(yán)學(xué)生就會(huì)鉆空子，時(shí)間長(zhǎng)了若還沒(méi)被發(fā)現(xiàn)，更會(huì)助長(zhǎng)其囂張之勢(shì)。

（2）社會(huì)環(huán)境和思想意識(shí)的不良影響。改革開(kāi)放的不斷擴(kuò)大與深化，極大地促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，但目前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制尚不完善，法制尚不健全，國(guó)外各種不良思潮與資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想乘虛而入。加之大學(xué)生還處于心理發(fā)展尚未成熟的階段，意識(shí)形態(tài)辨別能力不高，金錢(qián)至上、見(jiàn)利忘義等觀(guān)念極易腐蝕他們的靈魂；另一方面，網(wǎng)絡(luò)作為一種新的大眾傳播媒介，具有虛擬性和開(kāi)放性的特點(diǎn)，大學(xué)生極易因缺乏辨別能力而誤入歧途。

（二）主觀(guān)原因

文明意識(shí)不強(qiáng)：受傳統(tǒng)應(yīng)試教育等的影響，大學(xué)生沒(méi)有意識(shí)到提高自身思想道德素質(zhì)的重要性；知行不一：每個(gè)大學(xué)生從小學(xué)一路走來(lái)都學(xué)習(xí)過(guò)一些思想品德與思想政治課程，課本中的道理我們每個(gè)人都懂，但就是沒(méi)有落實(shí)到自身行動(dòng)中來(lái)；缺乏責(zé)任感：一些大學(xué)生缺乏責(zé)任感，對(duì)暫時(shí)沒(méi)有涉及自身利益的事情不聞不問(wèn)，造成了今天普遍的碌碌無(wú)為與平庸。

三、加強(qiáng)高校學(xué)生基礎(chǔ)文明建設(shè)的對(duì)策

（一）社會(huì)方面

（1）優(yōu)化大眾傳媒環(huán)境。優(yōu)化大眾傳媒環(huán)境，需完善大眾傳媒的內(nèi)部管理制度。如建立新聞采編人員不良行為懲處政策，限制其繼續(xù)從事新聞工作；多建立一些體現(xiàn)青少年教育職能的傳媒，按照青少年接觸大眾傳媒的特點(diǎn)與規(guī)律，限制傳媒不良內(nèi)容的傳播等。

（2）全社會(huì)重視文明行為的養(yǎng)成。社會(huì)上要有專(zhuān)門(mén)的社會(huì)團(tuán)體組織來(lái)為人們進(jìn)行免費(fèi)的生活文明教育，從而提高人們對(duì)文明的認(rèn)識(shí)；家庭、學(xué)校與社會(huì)聯(lián)合：學(xué)校有計(jì)劃、有組織地指導(dǎo)家庭教育，向家庭宣傳教育方針與政策，且國(guó)家要保證對(duì)文明教育的經(jīng)費(fèi)投入等。

（3）建立相關(guān)懲罰機(jī)制。新加坡之所以有良好的治安，一方面是因?yàn)槠鋰?guó)土面積小，便于管理；另一方面與其完善的法律法規(guī)建設(shè)分不開(kāi)。我國(guó)也應(yīng)該向新加坡學(xué)習(xí)，將道德規(guī)范法制化，建立懲罰機(jī)制。

（二）學(xué)校方面

（1）明確基礎(chǔ)文明教育的目標(biāo)和任務(wù)。學(xué)校要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)作為基礎(chǔ)文明教育的目標(biāo)與任務(wù)：進(jìn)行理想信念教育并將其作為德育的根本任務(wù)；堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為德育的根本目標(biāo)。另外，學(xué)校的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)要圍繞基礎(chǔ)文明教育的目標(biāo)與任務(wù)展開(kāi)工作，而不能說(shuō)一套做一套，或者使政策流于形式。

（2）從大學(xué)新生的入學(xué)教育著手。從大學(xué)新生入學(xué)伊始，就明確告知他們學(xué)校的規(guī)章制度。以該校為例，入學(xué)教育其中一條體現(xiàn)了學(xué)生文明素質(zhì)普遍較高的便是就餐后學(xué)生要自行收拾碗筷的規(guī)定。我們也看到在這方面該校取得的成效極大，所以，從大學(xué)新生的入學(xué)教育著手很重要！

（3）教職工做好表率。教師要為人師表、以身作則，品德高尚才能在學(xué)生心中樹(shù)立威信，塑造學(xué)生美好心靈；學(xué)校管理人員素質(zhì)的高低不僅決定著管理工作的水平和效率，更是能感染學(xué)生，決定學(xué)生與之相處的關(guān)系模式；服務(wù)人員的素質(zhì)間接體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)校的素質(zhì)，例如圖書(shū)館服務(wù)人員，他們對(duì)學(xué)生的每一個(gè)微笑都會(huì)給圖書(shū)館營(yíng)造一種愉快的學(xué)習(xí)氛圍，實(shí)現(xiàn)互利共贏(yíng)。

（三）家庭方面

（1）身教大于言傳。第一，家長(zhǎng)自身要注意日常生活中的一言一行，盡量克制一些不滿(mǎn)的情緒與不妥的行為；第二，與孩子多溝通，告訴他某些行為習(xí)慣的對(duì)錯(cuò)，但自身一定得以身作則，否則沒(méi)有說(shuō)服力；最后，多傾聽(tīng)孩子

的心聲，了解他的想法，正確的加以鼓勵(lì)，錯(cuò)誤的加以批評(píng)與指正。

（2）進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。家長(zhǎng)除了自身要做好孩子的榜樣外，還要從小就重視對(duì)孩子進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。例如學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，它包括孝、悌、禮、仁、忠等教育，對(duì)孩子的成長(zhǎng)大有益處。還可以從小教孩子一些待人接物的禮貌禮節(jié)，結(jié)合現(xiàn)代人的倫理規(guī)范，教孩子如何打招呼、如何與長(zhǎng)輩相處等。

（四）學(xué)生自身方面

（1）立足實(shí)踐。積極參加力所能及的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以根據(jù)自身的專(zhuān)業(yè)和特長(zhǎng)愛(ài)好來(lái)立足實(shí)際。如大學(xué)生志愿者開(kāi)展“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)以及“四進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)。

（2）樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念。我們要提高自身辨別好壞、善惡、美丑的能力，潔身自好，不跟風(fēng)隨大流，將遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念與刻苦學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。人生不是只活在當(dāng)下，也不只是我們一個(gè)人活在世上。人生每一階段都需要設(shè)定目標(biāo)，為下一階段的開(kāi)始做準(zhǔn)備；個(gè)人要考慮與他人的關(guān)系，為社會(huì)成員的和諧共存做努力。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，當(dāng)前對(duì)大學(xué)生文明行為養(yǎng)成教育的重視已迫在眉睫。家庭、學(xué)校與社會(huì)都應(yīng)聯(lián)合起來(lái)為學(xué)生的成長(zhǎng)成才提供良好的環(huán)境，當(dāng)然學(xué)生自身也要做出努力。只有各相關(guān)方面都重視基礎(chǔ)文明建設(shè)，才能創(chuàng)建更加文明的校園，構(gòu)建更加和諧的社會(huì)！

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責(zé)任編輯：孫瑤