丁平

摘要：本文以徽式建筑中天井這一建筑元素為例，分析其定義、分類、特征、功能與文化內(nèi)涵，倡導(dǎo)現(xiàn)代設(shè)計(jì)群體深入研究傳統(tǒng)特色建筑元素，積極做到創(chuàng)新性傳承。

關(guān)鍵詞：徽派建筑 天井 采光通風(fēng)

中圖分類號：TU-86文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2017）20-0040-02

徽州文化是中國封建社會后期漢文化中的一個重要流派，為中華史留下了濃墨重彩的一頁?；张山ㄖ谄浒l(fā)展過程中，形成了一些特色的建筑特征，是徽州文化一項(xiàng)重要的載體。

徽派建筑中一個重要的特色空間是天井，故有“有堂皆井”一說。天井是傳統(tǒng)皖南民居中一個重要的室內(nèi)外過渡空間，它不僅是建筑中的交通聯(lián)系的活動空間，同時也蘊(yùn)含 “好運(yùn)祈?！钡让篮玫脑⒁?。在當(dāng)今現(xiàn)代設(shè)計(jì)中我們應(yīng)該通過分析民居中天井這一特色空間的構(gòu)成及功能特征，合理借鑒其設(shè)計(jì)手法，以期在傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合的道路上找到發(fā)展創(chuàng)新的途徑。

一、天井的特色

所謂天井是指通過幾面房屋和幾面圍墻圍合所構(gòu)成的中央空間，有時是四面房屋圍合或三面房屋與一面圍墻圍合或者兩面房屋和兩面圍墻圍合，是皖南民居房屋結(jié)構(gòu)中的重要組成部分。一般位于房屋進(jìn)深的前后正間中，兩邊由廂房包圍，相對地面的空地用青磚鋪砌。天井整體的面積不大，因高屋圍堵光線顯得較暗，狀如深井，故名“天井”。徽派皖南民居的外墻很少開窗，為讓室內(nèi)的光線充足，空氣流通，天井就擔(dān)負(fù)起通風(fēng)采光的基本功能。（如圖1為皖南某民居天井的頂部與地面構(gòu)造）

圖1

傳統(tǒng)的徽式天井主要分為入口天井及內(nèi)院天井。天井依位置及布局形狀、院落的構(gòu)成大體可分為“凹”字形、“回”字形、“H”字形和“日”字形四類。

“凹”字形：以毗連的多層正屋、兩側(cè)廂房共同合圍形成三合式天井的基本單元。這種“一明兩暗”是徽州古民居中最典型的空間組成形式，也稱一條龍式，通常為三開間或五開間組合，七開間、九開間組合在徽州地區(qū)也很多?！盎亍弊中危阂元?dú)立的三合天井與門廳或門廊圍合成四合式天井單元，又稱“上下廳”。“H”字形：在回字形天井的基礎(chǔ)上演變的由兩組三合天井單元背向串聯(lián)而形成的兩進(jìn)院。這種民居常擁有前后兩個天井，中間兩廳合一屋脊，也稱“一脊翻兩堂”?！叭铡弊中危河蓛山M三合天井正向串聯(lián)形成的兩進(jìn)院，此種組合可以多單元延伸，如三組三合天井單元組合即為“目”字形院落。

徽派建筑中的外部街道空間與室內(nèi)空間正是通過天井內(nèi)院串聯(lián)形成了一個開放與圍合的空間，而室內(nèi)空間又借助豐富多樣的花窗、漏窗與外界的自然天空相呼應(yīng)，如通過宅內(nèi)人造的山石植物與宅外自然山水呼應(yīng)，營造出一個個復(fù)合而有變化的室內(nèi)外空間。這內(nèi)院天井也是自然與建筑的過渡特征空間。

二、天井的功能

最常見的徽州皖南民居是以天井為中心的三間兩進(jìn)的宅院，天井是民居中最基本的建筑空間。高聳嚴(yán)實(shí)的馬頭墻構(gòu)成了徽派建筑封閉的外觀，建筑群中布滿的各式天井則是建筑內(nèi)部與外界空間的交流通道?；罩莸貐^(qū)夏季炎熱干燥，光照時間較長，室內(nèi)的通風(fēng)采光處理顯得尤為重要。民居內(nèi)的建筑環(huán)境相對來說較為封閉，高墻小窗避免了室內(nèi)陽光的直射，但也影響了建筑整體的采光系數(shù)，這時天井便成為建筑采光通風(fēng)的主要構(gòu)造。陽光通過天井反射到室內(nèi)形成了柔和的光線，避免了室內(nèi)出現(xiàn)炫光和室內(nèi)外亮度差較大的問題。同時，廂房多以鏤空雕花門，也增加了建筑的采光性能。

皖南大部分地區(qū)，春秋季多雨，夏秋季悶熱潮濕。為避免氣候的潮濕，民居中的天井起到風(fēng)道的作用，它和廊道廳堂形成一個完整的通風(fēng)系統(tǒng)。白天，天井和室內(nèi)的空氣在太陽直射下溫度升高快空氣上升，致使天井內(nèi)氣壓降低，同時室內(nèi)由于有屋頂?shù)恼趽?，溫度上升慢，空氣壓力大，這時室內(nèi)空氣最終匯集排出流向天井。夜間，天井上空散熱較快，氣溫較低，空氣會沿著天井下沉，而室內(nèi)散熱較慢，溫度較高，空氣壓力小，形成由天井流向各室的風(fēng)，而天井中常內(nèi)設(shè)水池或水缸，也助于經(jīng)過的空氣降低溫度，使通風(fēng)更加涼爽，整個系統(tǒng)如同一個天然空調(diào)。相對于建筑的外部空間而言，天井是一個外封閉、內(nèi)開敞的獨(dú)立空間，而相對于內(nèi)部環(huán)境而言，天井又是一個相對獨(dú)立的生態(tài)環(huán)境。在冬季，有些居民會將天井頂部用透光的有機(jī)材料制作成封閉的頂棚，不僅隔絕外界寒冷的氣候，也使中庭成為一個陽光房，吸收太陽的輻射。溫暖的空氣又可以流通到四周的房間里，提高了建筑室內(nèi)空間的溫度。到了春秋季節(jié)，敞開頂棚，將舒適的空氣及陽光納入建筑內(nèi)部。到了夏季，在開場的天井處外加遮陽的格柵，既保證氣流通暢，又能夠遮擋日曬?？傊畯慕ㄖ臉?gòu)造來看，天井的出現(xiàn)對于整個建筑的小氣候調(diào)節(jié)作用明顯，體現(xiàn)了人們尊重自然、以人為本的生態(tài)原則。

三、天井的文化解讀

建筑是文化的載體。天井作為徽派皖南民居中建筑的核心，除了承擔(dān)基本的采光通風(fēng)建筑功能外，還有一些封建禮制思想和傳統(tǒng)風(fēng)水文化的表達(dá)。經(jīng)商發(fā)達(dá)的徽州人多在家中修祠堂，凸顯家族的等級制度，宅中設(shè)天井，渴望“天人合一”的靈氣和“頂天立地”的傲氣。天晴時陽光從天井直瀉堂前，意為“灑金”；下雨時雨水自天井匯入地面，意為“流銀”，有四面財(cái)源滾滾流入之意，也稱四水歸堂。皖南民居中的這種天井空間的營造體現(xiàn)了對文化的詮釋，表達(dá)了徽商以水為福的傳統(tǒng)風(fēng)水文化思想。

四、結(jié)語

天井作為傳統(tǒng)皖南民居的特色空間，承擔(dān)著重要的居民生活活動，體現(xiàn)著瑰麗的徽州文化。在當(dāng)今溫室效應(yīng)等諸多的生態(tài)環(huán)境問題出現(xiàn)后，人們越來越重視生態(tài)環(huán)保的綠色設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)者應(yīng)對徽派民居的特色天井進(jìn)行深入的研究，借鑒中國傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念和技術(shù)，應(yīng)用在現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)中，平衡傳統(tǒng)建筑元素與當(dāng)前需求，與時代同行。這在節(jié)約建筑設(shè)計(jì)成本，傳承傳統(tǒng)建筑文化的同時，又不乏是建設(shè)綠色生態(tài)建筑的有效手段之一。

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Abstract： In this paper， Anhui style architecture in the courtyard of this building as an example，analyze its definition，classification， characteristics，function and cultural connotation， advocates now design groups in-depth study of the elements of traditional architectural features，and actively do innovative inheritance.

Keywords： Huizhou architecture courtyard lighting

責(zé)任編輯：楊國棟