創(chuàng)作者是一個獨立存在的個體，本身肩負著歷史重任。對于創(chuàng)作者而言，作品的完成不是意味著創(chuàng)作者責任更輕了，而是更重了。

我是土生土長的陜西人，我不敢稱自己為作家。有朋友追問？作家不好嗎？可在陜西，這樣的稱呼不是隨隨便便就能對外講的。十四部長短篇小說的完成，我逐漸懂得作者與作家的區(qū)別在于分享。作者轉(zhuǎn)變?yōu)樽骷?，變的是稱號，不變的初心。這種初心就是創(chuàng)作者把自己的真實感受融入到故事中講給更多人聽，目的是尋求“共鳴”。一定程度上講，“共鳴”持續(xù)化時刻檢驗著創(chuàng)作者的八項技能。

第一，讀的下去。創(chuàng)作本身是一種經(jīng)驗傳播的過程，這個過程我們稱其為教育。我們時刻都在接受教育，創(chuàng)作者也不例外。一部好的文學作品單靠個人的生活經(jīng)驗和知識儲備難以支撐起龐大的體系構(gòu)架，這需要創(chuàng)作者不斷地閱讀。閱讀既包括讀書，也包括讀人。所謂讀人就是從他人哪里獲取經(jīng)驗與知識，進而使作品時刻保持靈氣。部分創(chuàng)作者不善于閱讀卻要嘗試創(chuàng)作一部可以震動世界的巨著，這種想法只能說是一種夢想太過浮夸?；貧w現(xiàn)實，創(chuàng)作者需要做的就是讀，從讀中感悟人生，體會生活，豐富精神世界。

第二，聽得進去。創(chuàng)作者寫作的來源來自于生活，生活中生動有趣的故事是每個創(chuàng)作者早期創(chuàng)作的源泉。提起陜西文學，圈內(nèi)人會想到“陜軍東征”。陜軍東征最終取得的成效就是重新奠定了陜西文學在文壇的地位。談到具體的人，路遙、陳忠實、賈平凹三位老前輩大多數(shù)讀者們基本上能說出他們各自的代表作。二十幾年過去了，陜西文壇的新人圈內(nèi)人知道的寥寥無幾，圈外人更是一抹黑。用陜西話說：“他是哪里人？作品是啥？我都沒聽過?！边@句話對創(chuàng)作者而言是刺痛的，也很現(xiàn)實。這啟示創(chuàng)作者在創(chuàng)作的同時，多了解生活中看似平常的閑言碎語以此作為創(chuàng)作的動力，進而不斷完善作品的不足，擴大影響力。

第三，顧得過來。創(chuàng)作者不是為自己而寫，這一點是需要足夠重視的。翻開有的創(chuàng)作者的作品你會發(fā)現(xiàn)他寫的基本上全是自己雞毛蒜皮的事情，這種記流水賬的寫作根本談不上小說。更有甚者認為，小說創(chuàng)作可以不用顧忌廣大人民群眾的生活實際。殊不知，文學的根基就是要為人民創(chuàng)作。文化的本質(zhì)是傳播，創(chuàng)作者要清楚作品一旦流向市場，就要考慮到其受眾是多層次的。這種層次不僅體現(xiàn)在年齡結(jié)構(gòu)，還有知識結(jié)構(gòu)上。不少創(chuàng)作者認為我完成一部作品，里面的內(nèi)容可以不受限制，可以憑著感受天馬行空創(chuàng)作。這種跟著感受走的想法至少是錯誤的。感受是精神層面的，如果靠精神去創(chuàng)作，這是唯心主義的創(chuàng)作模式。這啟示每個創(chuàng)作者，特別是從事小說創(chuàng)作的你我來說，必須時刻想著自己與讀者、編輯、出版人的需求，作品經(jīng)過不斷地打磨才會具有成熟感。

第四，想得明白。創(chuàng)作者是思想家，也是哲學家。一個好的創(chuàng)作者在創(chuàng)作之前總會清楚自己要寫什么，怎么寫的問題。寫什么的問題？有的創(chuàng)作者根據(jù)時代需求進行自己的創(chuàng)作活動的，有的則是根據(jù)自己的創(chuàng)作主攻方向進行的。陜西文壇中楊煥亭先生創(chuàng)作的歷史小說《漢武大帝》之所以好評的原因之一就是因為他本身具有扎實的歷史知識功底。也就是說，創(chuàng)作者要明白自己要表達什么樣的主題？為了那些群體從事這類題材的創(chuàng)作？要表現(xiàn)什么？要彰顯什么樣的精神風貌？還有很多細節(jié)性的東西都是創(chuàng)作之前需要完成的。令我不解的是，這些年詩歌市場的火爆程度著實驚人，大量的詩集出現(xiàn)。閑暇時，拿出幾本詩集閱讀后，發(fā)現(xiàn)大量的詩歌毫無藝術(shù)性，有的政治性和思想性更是脫離實際。詩人是有情懷的群體，他們浪漫，這是特征。但是個別創(chuàng)作者幾乎從來不采風，從來不閱讀經(jīng)典名篇，完全將詩歌搞成一團糟的東西。這種東西卻被一些所謂的詩人視為寶貝。究其原因，詩歌的創(chuàng)作者沒有想明白自己的作品為何創(chuàng)作？可見，想明白對于創(chuàng)作者的寫清楚是何其重要?？梢赃@樣說，想清楚決定了作品的生命力。

第五，講得清楚。創(chuàng)作者是一個大群體，具體化為戲劇創(chuàng)作者、戲曲創(chuàng)作者、歌曲創(chuàng)作者等等，每個創(chuàng)作者在面臨想清楚這個問題后，講得清楚是遇到的大難題。之所以這么說，是因為創(chuàng)作者務(wù)必在一定的時間內(nèi)把作品的喜怒哀樂表達出來，這需要一定的技巧。技巧固然重要，但創(chuàng)作者的邏輯思維能力必須適應(yīng)接受者的各項能力。這種能力的匹配過程需要創(chuàng)作者在通過作品創(chuàng)作中既要制造矛盾，也要巧妙地解決矛盾。矛盾推動情節(jié)的發(fā)展，讓讀者們更加愿意讀?？墒牵恍┪膶W作品的創(chuàng)作者本來文學素養(yǎng)不夠強，還喜歡學習所謂的技巧。學習技巧的過程中還不想付出，這樣的作品內(nèi)容上毫無邏輯性。提高作品邏輯性的方式很多。我想，創(chuàng)作者只有把講清楚這件事搞懂了，作品才會有和氣。

第六，寫的下去。創(chuàng)作的過程是作者表達自我的過程。偶然發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)作中總會出現(xiàn)一些人剛開始充滿激情，但到了一定年齡段，他們不愿意從事創(chuàng)作。問起原因，他們回答最多的一句是“創(chuàng)作不掙錢，還費神”。對于創(chuàng)作，我個人的體會是，要持續(xù)地寫。因為一段時間內(nèi)的挫折就放棄創(chuàng)作，這就是忘記了初心。什么是文學的初心？我個人覺得這是對自然的崇敬，對大地的虔誠。你生活在一塊土地上，你具備那樣豐厚的資源，你自身具備那樣的功能？干嘛不為這片土地做一點小小的貢獻呢？因此，寫下去見光明是每個創(chuàng)作者的內(nèi)在動力。

第八，走的出去。創(chuàng)作者的作品面臨的結(jié)局無非三種，一種是作品廣受好評。這里的好評指的是作品能夠經(jīng)得住歷史的考量，而不是吹捧得到的好評。一種是作品不溫不火地傳播著。一種是作品無人問津。最后，一種是少數(shù)。第二種居多，但最終能讓人們記住的并不多。問題出在什么地方？既與現(xiàn)在的社會環(huán)境有關(guān)，也與讀者的審美標準有一定關(guān)系。相比較上世紀八十年代，如今文學邊緣化成為共識。突破這種共識需要的前提是創(chuàng)作者用真情書寫，用真心去領(lǐng)悟。網(wǎng)絡(luò)時代里，創(chuàng)作者要具備中華文脈的不斷傳播意識。

對于創(chuàng)作，每個創(chuàng)作者都有自己不同的體會。作為陜西作者中的一員，從事小說創(chuàng)作十年來，我深深地感受到陜西這塊土地的豐厚。這種豐厚給了每個陜西創(chuàng)作者無限的靈感，我們有責任將這種感受分享出去。

作者簡介：

馮軍成（1992—），男，陜西咸陽人，現(xiàn)為陜西省咸陽市作家協(xié)會會員，西華師范大學碩士研究生，作品有長短篇《征途》、《紅綢》、《三國戀》、《三棵梧桐》、《一怒紅顏》等數(shù)十部作品，曾獲全國首屆南邊文藝杯作品征集大賽一等獎等。