摘 要：文學(xué)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是息息相關(guān)，不論在環(huán)境設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)風(fēng)格還是藝術(shù)造詣，都可以在文學(xué)上得到一定的啟發(fā)，如文學(xué)的敘事修辭手法在景觀的應(yīng)用，蘇州園林就是一個(gè)很好的例子。而從文學(xué)敘事的角度去研究景觀設(shè)計(jì)，將修辭的相對(duì)概念和手法帶入景觀設(shè)計(jì)，可以增強(qiáng)景觀建筑和場(chǎng)所的表現(xiàn)力和感染力，豐富人們的場(chǎng)所體驗(yàn)，建立屬于特定場(chǎng)所的場(chǎng)所記憶和場(chǎng)所認(rèn)同。例如文學(xué)敘事修辭手法—婉轉(zhuǎn)，在空間景觀設(shè)計(jì)中烘托景觀聯(lián)系與景觀層次，給人以宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，曲徑通幽的審美體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：修辭手法；敘事性景觀；場(chǎng)所體驗(yàn)；景觀設(shè)計(jì)

經(jīng)過(guò)藝術(shù)學(xué)界長(zhǎng)達(dá)10余年的努力，2011年2月國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)新年會(huì)議第一議程高票通過(guò)了將藝術(shù)學(xué)科獨(dú)立升格為藝術(shù)門類的決議，從此，藝術(shù)學(xué)終于不再歸于文學(xué)門類之下，成為新的第十三個(gè)學(xué)科門類。

一、文學(xué)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)（又稱藝術(shù)設(shè)計(jì)（環(huán)境設(shè)計(jì)））可以分為物質(zhì)形態(tài)和意識(shí)形態(tài)兩個(gè)方面。物質(zhì)形態(tài)主要是指構(gòu)成環(huán)境景觀的物質(zhì)要素，而這些物質(zhì)要素按不同的材質(zhì)又可分為不同的類型。意識(shí)形態(tài)主要是指影響指導(dǎo)人們行為的精神因素，如：宗教信仰、民俗習(xí)慣、審美觀念、社會(huì)制度、倫理道德等。

文學(xué)是語(yǔ)言文字的藝術(shù)，是社會(huì)文化的一種重要表現(xiàn)形式，是對(duì)美的體現(xiàn)。文學(xué)作品是作家用獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)表現(xiàn)其獨(dú)特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個(gè)極具個(gè)性特點(diǎn)的獨(dú)特性就沒(méi)有真正的文學(xué)作品。一個(gè)杰出的文學(xué)家就是一個(gè)民族心靈世界的英雄。文學(xué)代表一個(gè)民族的藝術(shù)和智慧。文學(xué)，是一種將語(yǔ)言文字用于表達(dá)社會(huì)生活和心理活動(dòng)的學(xué)科，屬社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇。

環(huán)境設(shè)計(jì)的旋律風(fēng)格和文學(xué)與靜態(tài)藝術(shù)的節(jié)奏調(diào)式，在結(jié)構(gòu)上可以找到明顯的同構(gòu)性通過(guò)對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)韻律與文學(xué)藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)的韻律關(guān)系分析，討論在環(huán)境設(shè)計(jì)中運(yùn)用文學(xué)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)的韻律來(lái)傳達(dá)和創(chuàng)造環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的韻律。

二、從文學(xué)修辭學(xué)角度探討景觀的敘事性

人對(duì)景觀的需求并不僅是絢麗繽紛的視覺(jué)刺激或是生態(tài)綠化的功能，而是能滿足情感體驗(yàn)并激發(fā)活動(dòng)的場(chǎng)所，景觀場(chǎng)所的參與性與體驗(yàn)性，即滿足大眾行為心里越來(lái)越受到人們的重視。

敘事性景觀作為現(xiàn)代景觀發(fā)展的一個(gè)類型，通過(guò)“講述故事”的方法進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，把人的行為和感受與景觀場(chǎng)所聯(lián)系起來(lái)，利用敘事學(xué)中對(duì)人心里、文化的引導(dǎo)，創(chuàng)造出讓人賞心悅目、浮想聯(lián)翩、積極向上的精神環(huán)境。敘事性景觀在空間表達(dá)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上增加了時(shí)間的要素，使景觀設(shè)計(jì)作品與人產(chǎn)生更多交流與共鳴，增加了景觀場(chǎng)所的參與性與體驗(yàn)性。

三、國(guó)內(nèi)外敘事性景觀設(shè)計(jì)實(shí)例

位于英國(guó)的斯圖海德園始建于18世紀(jì)早期，其最主要的特點(diǎn)是采用敘事的方法，在羅馬詩(shī)人維吉爾的文學(xué)作品《埃涅伊德》的文本編排指導(dǎo)下涉及的。公園按照文本線索將斯圖爾河分隔成各種湖泊組圖，沿湖鋪設(shè)了游園小徑，把山石泉水、植物小品沿路布置，建筑上還銘刻了作品中的經(jīng)典詩(shī)詞。

法國(guó)巴黎的貝西公園設(shè)計(jì)競(jìng)賽，最終贏得競(jìng)賽的方案名叫“回憶公園”。設(shè)計(jì)師將地塊看作一件城市古跡，在回憶和現(xiàn)代性之間進(jìn)行了合理的調(diào)整，清晰地表達(dá)了該地的歷史和形態(tài)。其方案構(gòu)想來(lái)自于重寫本，即在已有的網(wǎng)格上疊加新的網(wǎng)格，而彼此沒(méi)有干擾。在公園內(nèi)部，在原來(lái)路網(wǎng)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上新增了一套路網(wǎng)系統(tǒng)構(gòu)成現(xiàn)代公園的新結(jié)構(gòu)體系，而原有的交通系統(tǒng)則有選擇性的進(jìn)行了保留，從而形成了兩套復(fù)合路網(wǎng)系統(tǒng)和保留的樹木建立起了聯(lián)系，結(jié)合大面積的草地，可以讓市民產(chǎn)生對(duì)鄉(xiāng)村草地的懷念，在道路鋪裝上，也保留了當(dāng)時(shí)的鐵軌。此外，方案還保留了公園內(nèi)部原有的兩幢建筑，他們與這些保留的路網(wǎng)系統(tǒng)和樹木共同成為反應(yīng)當(dāng)?shù)匚拿}的重要景觀要素。新的現(xiàn)代公園并沒(méi)有使城市的肌理演化產(chǎn)生了徹底變化，而是在原有的基礎(chǔ)上有機(jī)的生長(zhǎng)，使得這一區(qū)域的城市發(fā)展有了歷史的延續(xù)性，也成功賦予了這地區(qū)新的活力。

美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師瑪莎·施沃茲在明尼阿波里斯市聯(lián)邦法院廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中將地形塑造成22個(gè)高低錯(cuò)落的鋪著草坪的淚珠狀土丘，土丘上種著明尼蘇達(dá)州土生土長(zhǎng)的小型針葉樹。這些土丘象征著明尼蘇達(dá)州冰川運(yùn)動(dòng)遺留下的起伏的地勢(shì)；同時(shí)，將保留粗糙原貌的原木置于土丘間用做坐凳，象征著明尼蘇達(dá)州由來(lái)已久的支柱產(chǎn)業(yè)——伐木業(yè)。土丘和原木代表了明尼阿波利斯的文化和自然史，它們被用來(lái)作為廣場(chǎng)的標(biāo)志性雕塑元素，既象征了自然景觀又代表了人們對(duì)其進(jìn)行的主觀改造；那些土丘隱喻明尼蘇達(dá)州冰川時(shí)代的丘陵地形，試圖喚起人們對(duì)地質(zhì)文化形態(tài)的回憶。設(shè)計(jì)師采用隱喻的設(shè)計(jì)手法，將整個(gè)廣場(chǎng)與該州的歷史、地理、文化緊密聯(lián)系在一起。廣場(chǎng)并未創(chuàng)造宏大的主題，簡(jiǎn)約的景觀流露出神秘、原生態(tài)勢(shì)，彰顯出敘事的魅力，從而構(gòu)成了一道具有親和力的城市景觀。

在蘇州拙政園歷史保護(hù)街區(qū)，可以看到承襲水鄉(xiāng)古城粉墻黛瓦荃本風(fēng)貌的蘇州博物館新館。新館以“園林”為布局，建造造型充滿著溫馨淡雅的蘇州傳統(tǒng)古建韻味。而設(shè)計(jì)師貝聿銘通過(guò)隱喻“蘇州園林”來(lái)打造博物館的庭院。其中使用了“掇山置石”的手法，用現(xiàn)代式的石來(lái)堆在水邊，來(lái)隱喻傳統(tǒng)的太湖石；在主庭設(shè)置大面積水景和蓮花池的宜內(nèi)水景來(lái)隱喻蘇州園林水景的特色，水景與建筑及環(huán)境相襯，十分唯美，隱約能夠感受到傳統(tǒng)蘇州園林“天地?zé)o限景”的意境；植物的選擇看似隨意，實(shí)則精心設(shè)計(jì)，反復(fù)運(yùn)用借景等古典園林常用手法，使得整個(gè)空間和歷史有了呼應(yīng)，通過(guò)植物隱喻傳統(tǒng)，用現(xiàn)代的元素打造出傳統(tǒng)蘇州園林“虛實(shí)結(jié)合”的意境；此外，建筑細(xì)節(jié)及景觀要素的選擇，大抵以現(xiàn)代的手法設(shè)計(jì)，卻和白璧石繪、碧水沙洲以及博物館等周邊環(huán)境融為一體?！疤K州味”十足卻又頗具創(chuàng)新。貝聿銘先生以現(xiàn)代景觀空間來(lái)隱喻傳統(tǒng)園林，讓人感受到“蘇州園林”的意境。景觀主題的隱喻并非直接表達(dá)了所傳達(dá)的主題，卻讓人感受更深，景觀與人的互動(dòng)性更強(qiáng)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]蘇菲·巴爾波.生態(tài)景觀[M].遼寧科學(xué)技術(shù)出版社，2010，02.

作者簡(jiǎn)介：

許英臻（1991—），女，聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院2015級(jí)研究生，專業(yè)為藝術(shù)設(shè)計(jì)，研究方向?yàn)榄h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。