包莉

摘 要：在中華民族眾多的武術(shù)文化中，西北民族武術(shù)文化獨(dú)特鮮明。流傳于甘肅省天水市境內(nèi)的武山武術(shù)，作為西北民族武術(shù)文化的分支，受西北地區(qū)粗獷的地域環(huán)境和武山獨(dú)特的人文環(huán)境的影響，根植于武山大地，深受人民群眾的喜愛(ài)。本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法和實(shí)地調(diào)研法，通過(guò)對(duì)武山獨(dú)特的武術(shù)文化產(chǎn)生的歷史背景進(jìn)行研究，為當(dāng)今和諧社會(huì)建設(shè)新時(shí)期武山武術(shù)的開發(fā)提供依據(jù)。

關(guān)鍵詞：武山武術(shù) 文化 歷史 開發(fā)

中圖分類號(hào)：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2017）12（c）-0176-02

1 武山武術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的人文環(huán)境

1.1 武山縣民眾自古以來(lái)崇文尚武，使武術(shù)得以傳承和發(fā)展

武山縣古稱“寧遠(yuǎn)”縣，其境內(nèi)在古代為豲、羌部族活動(dòng)的地區(qū)。自秦漢、三國(guó)至唐、宋、明、清時(shí)期，戰(zhàn)亂不斷，形成武山縣民世代相襲的習(xí)武之風(fēng)。直至近代，武山縣村村都有武術(shù)練習(xí)的群體。長(zhǎng)期以來(lái)，武山縣民經(jīng)常和惡劣的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，形成了英勇剛烈，忠正耿直的性格，且縣民民風(fēng)淳樸，崇文尚武。從古至今，武山縣涌現(xiàn)出了大批仁人志士，革命烈士和戰(zhàn)斗英雄。三國(guó)時(shí)期龐德勇冠三軍，宋代王君萬(wàn)、元代汪惟永、清初王雄以及當(dāng)代何處等，均有出奇制勝的武藝。[1]最具有代表性的武林高手，在武山民間家喻戶曉的人物，是近代革命烈士郭化如先生。他，武藝高強(qiáng)，被譽(yù)為武山人民的英雄[2]。

1.2 當(dāng)代武山人的前赴后繼，使武山武術(shù)得以發(fā)揚(yáng)光大

在共和國(guó)和平建設(shè)時(shí)期，武山縣先后成立了縣、鄉(xiāng)武術(shù)協(xié)會(huì)，使武山武術(shù)能夠得以傳承發(fā)展并發(fā)揚(yáng)光大。1978年，武山縣武術(shù)協(xié)會(huì)成立，此后各鄉(xiāng)鎮(zhèn)陸續(xù)成立武術(shù)協(xié)會(huì)，有14個(gè)村建立武術(shù)分會(huì)。全縣有37個(gè)武術(shù)隊(duì)，7個(gè)武術(shù)館、站、點(diǎn)，舉辦了14期武術(shù)培訓(xùn)班，參加培訓(xùn)的人數(shù)達(dá)到600多人（次），組織習(xí)武人數(shù)達(dá)到13萬(wàn)余人（次）[1]。

曾任武山縣武術(shù)協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)的包奇珍，從北京體育大學(xué)武術(shù)系學(xué)成畢業(yè)后，牽頭組織縣內(nèi)外武術(shù)表演和申請(qǐng)承接全省武術(shù)比賽，均獲得較好的社會(huì)效應(yīng)。與此同時(shí)，武山縣武術(shù)協(xié)會(huì)在縣體委和縣領(lǐng)導(dǎo)的支持下，在張飛鵬、令樹林、趙連子、康忠寶、丁寶寶、劉甦、康二虎、焦坤明、柴孟虎等同仁的共同努力下，對(duì)武山武術(shù)及其武術(shù)史料進(jìn)行了搶救性的搜集歸納，挖掘整理，分門別類，梳理存檔。在申請(qǐng)創(chuàng)建武術(shù)之鄉(xiāng)的良機(jī)到來(lái)之時(shí)，這些寶貴的材料經(jīng)上報(bào)國(guó)家體委，使武山發(fā)展成為全國(guó)首批第18個(gè)“武術(shù)之鄉(xiāng)”之一，也榮幸成為西北地區(qū)第一個(gè)“武術(shù)之鄉(xiāng)”[3]。

1.3 武山武術(shù)流派眾多拳種豐富，使武山武術(shù)瑰寶閃耀獨(dú)有的光芒

經(jīng)過(guò)近幾年的走訪調(diào)研，我們深知武山作為首批“全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)”之一，名師眾多，流派龐雜。其源流有序，傳承明晰的拳種就有幾十種之多。這些以口耳相授的方式存在于民間的珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為我們研究、發(fā)掘、傳承和開發(fā)武山武術(shù)的寶貴財(cái)富。目前，武山武術(shù)的主要武術(shù)門類及流派主要有地方拳有小紅拳、大紅拳、六合拳、八步轉(zhuǎn)、燕青拳為主的拳種；梅花槍；八步拳；形意拳；馬氏（馬鳳圖）通備拳，有劈卦拳、八極拳、翻子拳、十路彈腿、壁卦刀，風(fēng)魔棍、纏海鞭桿、蒲潭棍、進(jìn)山鷂子棍、搜林棍、攔門镢、紐絲棍、三節(jié)棍、天啟棍、奇槍、鴛鴦腿、鞭桿五陰七手十三法；查拳；軟器械，九節(jié)鞭，滾刀、九節(jié)鞭加鞭、九節(jié)鞭加刀；陳氏（陳永清）器械，有流星錘、春秋大刀、鎮(zhèn)家棍、滾龍鞭桿、連枷等等，這些寶貴的民族傳統(tǒng)體育文化，在和諧社會(huì)新時(shí)期閃耀著獨(dú)有的光芒。

2 武山武術(shù)發(fā)展的社會(huì)歷史環(huán)境

2.1 紅軍長(zhǎng)征為新時(shí)期武山民眾習(xí)武播撒了種子

武山縣是紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)的地方，中央紅軍和紅四方面軍在這里播撒了革命的種子。1935年，毛澤東主席曾率領(lǐng)中央紅軍從漳縣臘子口經(jīng)過(guò)武山縣鴛鴦鎮(zhèn)，在武山播下了革命的火種。1936年，中國(guó)工農(nóng)紅軍第四方面軍再次經(jīng)過(guò)武山縣鴛鴦鎮(zhèn)，并在廣武村西邊的頡門村建立縣、區(qū)蘇維埃政權(quán)?！靶切侵?，可以燎原”，這種有組織的習(xí)武活動(dòng)，使得近代民間習(xí)武之風(fēng)沿襲下來(lái)。

2.2 武山縣政府部門的重視為新時(shí)期武術(shù)的推廣提供土壤

武山武術(shù)的社會(huì)基礎(chǔ)廣泛，政府重視，民間習(xí)武之風(fēng)盛行。武山縣委縣政府的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)武山武術(shù)的普及推廣較為重視，當(dāng)時(shí)的武山縣體委作為業(yè)務(wù)對(duì)口指導(dǎo)單位，深入民間，拜訪老拳師和一些拳術(shù)流派的繼承人。對(duì)武山武術(shù)的傳播與推廣做出貢獻(xiàn)的武術(shù)拳師也得到相應(yīng)的尊重和待遇。

其中，最為典型的代表是武山農(nóng)民拳師東順鄉(xiāng)令川人令樹林，享受到了城市最低生活保障。令樹林曾經(jīng)在全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)武術(shù)比賽中多次摘得桂冠，為擴(kuò)大武山武術(shù)在全國(guó)的影響力立下了功勞。為了推進(jìn)武山縣武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，弘揚(yáng)“武術(shù)之鄉(xiāng)”的武術(shù)文化，武山縣教育體育局于2014年8月29日，特地向城關(guān)鎮(zhèn)政府為農(nóng)民拳師令樹林申請(qǐng)到最低生活保障待遇，以解除他傳播武術(shù)的后顧之憂。這種以傳承武術(shù)為出發(fā)點(diǎn)，來(lái)踐行以人為本，關(guān)注困難群眾的人文關(guān)懷的經(jīng)典案例，在全國(guó)來(lái)說(shuō)都極為罕見。由此可見，武山縣各級(jí)政府部門及其領(lǐng)導(dǎo)對(duì)武術(shù)傳承與發(fā)展的重視[4]。

2.3 武山縣民眾的熱愛(ài)為新時(shí)期武山武術(shù)的發(fā)展添磚加瓦

在20世紀(jì)八九十年代，武山武術(shù)在包奇珍、侯順子、張鴻謀、柴孟虎、康二虎、丁世雄等人的努力下，得到了全縣范圍內(nèi)的廣泛推廣及空前重視，也得到了廣大人民群眾的積極響應(yīng)與踴躍參與。全縣20個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)分為東、南、西、中四個(gè)區(qū)域，分布著不同拳種的民間拳師。其中，城關(guān)鎮(zhèn)張鴻謀，東順鄉(xiāng)令樹林，洛門鎮(zhèn)郭四狗，高樓鄉(xiāng)陳永清、鴛鴦鎮(zhèn)丁世雄、丁寶寶，灘歌鄉(xiāng)薄富德等武術(shù)傳播者威望高、授徒多。習(xí)武群體的增多為武山武術(shù)的發(fā)展打下了廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。

2.4 傳統(tǒng)武術(shù)活動(dòng)為新時(shí)期武山武術(shù)的發(fā)展搭建平臺(tái)

在1985至1989年間，武山縣武術(shù)協(xié)會(huì)組織武山縣春節(jié)武術(shù)表演隊(duì)走村串戶，從洛門、四門、灘歌、鴛鴦、馬力到城關(guān)，進(jìn)行巡回表演。每到一地，都會(huì)吸收當(dāng)?shù)匚湫g(shù)愛(ài)好者參加表演，促進(jìn)群眾習(xí)武熱潮。現(xiàn)有業(yè)余武術(shù)隊(duì)60支，個(gè)體武館5個(gè)，培養(yǎng)和輸送武術(shù)人才100人以上。自改革開放以來(lái)，武山縣建立了基層武術(shù)組織，有武術(shù)協(xié)會(huì)、武術(shù)館（站）23個(gè)，基層武術(shù)隊(duì)32支，武術(shù)活動(dòng)普及鄉(xiāng)村和家庭，經(jīng)常參加活動(dòng)的達(dá)14萬(wàn)人，占全縣總?cè)丝诘?0%，每年會(huì)不定期有組織的參加天水市和全省武術(shù)比賽。同時(shí)在武術(shù)的挖掘整理、后備人才的培養(yǎng)訓(xùn)練等方面成績(jī)卓著[5]。

3 和諧社會(huì)建設(shè)新時(shí)期武山武術(shù)開發(fā)的啟示

在和諧社會(huì)建設(shè)的新時(shí)期，武山縣沿襲多年來(lái)的文化傳統(tǒng)，每年都組織全縣性的武術(shù)表演，以此來(lái)豐富武山人民的體育生活。自1985年起，每年一度的春節(jié)武術(shù)表演已經(jīng)成功舉辦了33屆，成為武山縣全民健身活動(dòng)推廣的重要載體。也給新時(shí)期無(wú)數(shù)的開發(fā)、發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇。

3.1 借助“武術(shù)之鄉(xiāng)”優(yōu)勢(shì)，建立青少年武術(shù)培養(yǎng)基地

1992年12月，在重慶江北縣召開的全國(guó)“武術(shù)之鄉(xiāng)”命名表彰大會(huì)上，武山縣被命名為西北地區(qū)第一個(gè)“全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)”。武山因此成為西北五省唯一被入選的首批全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)。獲得這一殊榮的背后，是武山縣集全縣之力，聚全民之氣， 眾志成城的結(jié)果。政府主管部門和武術(shù)推廣各哥環(huán)節(jié)要抓住體育大發(fā)展的良好機(jī)遇，借助“武術(shù)之鄉(xiāng)”這個(gè)平臺(tái)，建立青少年武術(shù)后備人才培養(yǎng)基地。此外，在各個(gè)中小學(xué)組建武術(shù)運(yùn)動(dòng)隊(duì)和武術(shù)興趣班。

3.2 改變武山武術(shù)的傳承方式

武山武術(shù)以師徒口耳相授的傳承方式來(lái)傳播，其傳承過(guò)程中有其保守性、單一性和局限性。與此同時(shí)，武術(shù)在學(xué)習(xí)過(guò)程中無(wú)法用客觀尺度來(lái)衡量的“悟性”等標(biāo)準(zhǔn)，限制了武術(shù)的傳播。由于個(gè)體的差異性和肢體語(yǔ)言表達(dá)時(shí)的主觀性、個(gè)性特色明顯，使得武術(shù)在傳承過(guò)程中很難原汁原味地進(jìn)行復(fù)制，因此，部分武山武術(shù)也面臨著“水土流失”的危險(xiǎn)。這就需要武術(shù)傳播的各級(jí)各類部門來(lái)繼續(xù)推行武術(shù)下鄉(xiāng)活動(dòng)，運(yùn)行武山武術(shù)協(xié)會(huì)，發(fā)揮武術(shù)協(xié)會(huì)的職能，構(gòu)建武術(shù)俱樂(lè)部，以此改變武山武術(shù)的傳承方式。

3.3 鞏固武山武術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)成果

武山武術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)的推廣，也使得武術(shù)在青少年兒童中得到廣泛傳播。近年來(lái)，武山縣開展了“武術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)”，武山縣文化教育體育局主辦了武山縣中小學(xué)生分片區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)武術(shù)比賽，中學(xué)組共有12所學(xué)校參加。小學(xué)組共有四個(gè)學(xué)區(qū)（校）參加。如此大范圍的參賽，在武山縣中小學(xué)生中形成了一定的影響力。武山武術(shù)有了進(jìn)校園推廣的成果，可以通過(guò)統(tǒng)一編寫武術(shù)校本教材，來(lái)進(jìn)一步的加大推廣力度。

3.4 加大武術(shù)專業(yè)人才的培養(yǎng)和專項(xiàng)科研經(jīng)費(fèi)投入

政府各級(jí)管理部門要加大武術(shù)專業(yè)人才的培養(yǎng)和專項(xiàng)科研經(jīng)費(fèi)投入。培養(yǎng)武術(shù)專業(yè)人才，對(duì)現(xiàn)有武術(shù)師資進(jìn)行統(tǒng)一培訓(xùn)。對(duì)武術(shù)專業(yè)的人才，可以優(yōu)先選擇就業(yè)學(xué)校。規(guī)范武術(shù)教學(xué)，對(duì)現(xiàn)有師資進(jìn)行培訓(xùn)并擴(kuò)展新的武術(shù)師資。政府部門要對(duì)武山武術(shù)的科學(xué)研究給予經(jīng)費(fèi)支持，防止武術(shù)史料和武術(shù)套路的水土流失。政府設(shè)立武山武術(shù)科研的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，為武山武術(shù)的科研提供專項(xiàng)資金支持。

4 結(jié)語(yǔ)

綜觀武山武術(shù)文化歷史背景，武山武術(shù)已經(jīng)以一種恒常的文化形態(tài)融入到武山人民的體育生活中，成為武山人民的一種體育生活方式，踐行著武山的全民健身運(yùn)動(dòng)。在當(dāng)今和諧社會(huì)建設(shè)的新時(shí)期，我們將充分開發(fā)挖掘武山獨(dú)特的體育資源----武術(shù)文化資源，突顯西北體育文化的優(yōu)勢(shì)，使武山武術(shù)產(chǎn)生新的效益，發(fā)揮武術(shù)傳播各種文化的功能，為中華民族的武術(shù)文化增添重要的一筆。

參考文獻(xiàn)

[1] 武山縣地方史志編纂委員會(huì).武山縣志[M].西安：陜西人民出版社，2002，6.

[2] 包永莊.郭化如傳[M].蘭州：甘肅人民出版社，1988，10.

[3] 甘肅省地方史志編纂委員會(huì).《甘肅省志》第六十八卷體育志[M].蘭州：甘肅人民出版社，1997，10.

[4] 武山縣教育體育局文件，武體教發(fā)[2014]210號(hào)，2014，8，29.

[5] 郭方忠，張克復(fù)，呂靖華.甘肅大辭典[M].蘭州：甘肅文化出版社，2000.