李興壽

摘 要：臨帖是學習書法唯一的有效途徑。臨帖與不臨帖也是衡量書法學習專業(yè)非專業(yè)的一個重要標準。向古代經典法帖學習，也就是繼承，以古為新，繼承的最直接最有效的途徑就是臨帖，別無二法。面對古帖，要有敬畏之心，準確臨摹，不參己意，能最大限度的臨象，能達到復印機的水準是我們追求的目標。只有臨好帖，才是學習書法的正道。

關鍵詞：選帖 讀帖 有效臨帖

臨帖就是照著帖寫，但又不是簡單的抄帖。學習書法首先就要明白臨帖的重要性，臨帖是學習書法唯一的有效途徑，是書家畢生的功課。

臨帖與不臨帖也是衡量書法學習專業(yè)非專業(yè)的一個重要標準。書法的學習有其自身的特點，不象繪畫可借助于寫生。中國書法源遠流長、博大精深。面對一座座藝術豐碑，只能嘆為觀止，我們就是窮其一生對書法藝術的孜孜追求，也難望其項背。我們不敢奢談創(chuàng)新，只能敬畏經典，以一個朝圣者的心態(tài)，虔誠的向古人學習，向經典學習，也就是只能是繼承，以古為新，繼承的最直接最有效的途徑就是臨帖，別無二法。不臨帖就不是書法的準學習，就會進入書法學習的“野狐禪”，說得難聽點就是耍流氓，就會成為嘩眾取寵的“江湖書法”。書法是中華民族最具代表性的文化符號，是中國文化一顆璀燦的明珠，是中國文化的核心。我們在書法的學習過程中修行，浸淫在歷代書家經典法帖中去感悟人生的真善美，書法學習除了要豐富我們的書學理論，書法鑒賞能力。其中最重要的藝術實踐就是臨帖，既然臨帖如此重要，那么我們要怎樣才能把臨帖做好呢？下面就我多年學習書法的實踐談幾點感悟。

一、選帖唯經典，路正方有效

選好帖是我們學好書法最重要的一環(huán)。直接選擇古代經典的法帖，取法乎上。今人名家書作謹供參考。

選帖是一門大學問，仁者見仁，智者見智。面對浩如煙海的經典碑帖真是難于取舍。我們如果隨便拿一本帖就臨，臨幾天，又覺不對口味，頻繁換帖，朝顏暮柳，對我們學習書法是沒有好處的，只能是浪費時間。我的建議是：首先要明確中國書法發(fā)展史，理清篆隸楷行草五種字體內在的演變規(guī)律，學習各種字體對筆法和提升自身書法水平有何幫助，做到心中有數(shù)。因此有人建議專業(yè)學習書法應由篆入手。如寫小篆可寫《嶧山》，其碑字形工整，線條勻稱，用筆精到。學習篆書從用筆來看，主要是訓練中鋒圓筆。學習隸書可寫《曹全》，感受方筆鋪毫的訓練。楷書可寫唐楷如褚字《雁塔圣教序》體會楷書的點畫精到。行書學二王，如《蘭亭序》點畫飛動，字勢活脫，用筆注重提按使轉。草書最能表達人的性情，結字與章法相對自由，但也法度森嚴。小草可臨王羲之的《十七帖》。其次，可根據(jù)自己的性情特點和審美取向來選擇字帖。適合自己的就是最好的。有的人其性格文靜，做事認真，喜歡楷書；有的人其性格沉穩(wěn)，喜歡隸書中古拙、樸茂、厚重的碑。最后，選帖還與不同的人學習書法的不同目的來進行選擇，選帖最好還是要在專業(yè)老師的指導下，根據(jù)自身的特點來嘗試性的選擇，將學用結合起來，如一個書法教師，就應該先寫好楷書，再旁涉其他書體；如一個老年人習書是為了修身，是玩的心態(tài)，那就想臨何帖就臨何帖，如小孩學書，就要從專業(yè)的角度來學書法，不能誤導。除以上，還有就是選擇印刷質量好的字帖。只有選好帖，學習才會堅持與深入，才會下功夫，花精力去解讀與消化，也才會有收獲。

二、讀帖貴精微，熟知方深入

讀帖就是要對自己學習的范本作全面深入的了解，不可拿筆就臨。

首先，要對學習的字帖在歷史發(fā)展中處于在哪一個節(jié)點上，了解他們形成的因，也就是受哪個碑帖的影響，以及對后來哪一位書家的影響，分清源和流，這對理清自己的學習脈胳至關重要。這樣才能克服學書的盲目性。如顏真卿學張旭，其書雄強寬博，它的線條受大篆的影響，圓渾、厚重、古拙，對后世何紹基書風的影響巨大。如歐陽詢書法受魏碑的影響，王鐸受米芾的影響等。其次，要對書家的生平及其藝術風格作全面的了解；了解他的生平如王羲之，官至右軍，其藝術風格瀟灑、俊逸、清爽。顏真卿是一個文武全才，性格剛毅，能帶領百萬大軍，馳聘疆場，是一位大英雄，其書風寬博，雄渾，有正大氣象，在書法發(fā)展史起著承上啟下，開一代雄強書風的先河，對后世影響巨大。世人喜其書更喜其人。最后，對字法、筆法、墨法、章法，都要進行全面的了解，如學習點畫，可將王羲之書作的精妙與民間書法率性作比較分析，區(qū)別在哪？以及用筆的技術難度如何？使轉，提按差別在哪，都要對比研究。王鐸的漲墨，董其昌的淡墨的特點，章法的呈現(xiàn)，這一切對作者書法風格形成，以及境界的追求，都要作全盤的思考，只有這樣才能克服盲目的臨帖，才能熟臨，真正做到翰不虛動，下筆有由，才會入帖。

三、臨準是正道，省時而有效

面對古帖，要有敬畏之心。先作好材料工具的準備，進入最佳的書寫狀態(tài)，做到心無雜念，平心靜氣對著字帖的一點一畫進行對臨，也就是準確臨摹，不參己意，能最大限度的寫象，能達到復印機的水準是我們追求的目標，不要怕失去自我，臨帖初始階段就是要無我，這樣方可入帖。

臨帖首先將字臨象，要對字的外形，也就是對每一筆的長度、寬度、角度進行分析，它在這個字中所處的位置，以及和其它的點畫的組合關系，避讓、穿插、呼應等都要做到心中有數(shù)。對字結構中黑與白、虛與實、疏與密、緊與松、大與小、輕與重、正與斜等關系的處理，都要在度上下功夫。章法上要特別關注黑與白的空間分割。字不能一個一個單獨寫，要一組一組的寫。有的二個字一組，有的三個字一組，有的字靠得近，有的離得遠，也就是，字形大大小小、長長短短、字距的疏疏密密、字勢正正斜斜都要統(tǒng)一在大的章法之中，和諧而有變化才是最好的。在古帖中反復體會作者的匠心，與其精妙之處，這就是孫過庭所說的“察之者貴精，擬之者貴似”，由此，方可做到：胸有成字，意在筆先。

其次臨貼最重要的是懂得每一筆是用什么筆法寫出的，也就是我們所說的揮運之理，筆鋒入紙，在紙上運動，又從紙上離開，這就是筆法，這個訓練一是自己多思、多悟、多揣摩，二是要有專業(yè)的書家示范，講解指導。自己的訓練最好有專業(yè)的書法教師現(xiàn)場指導，這是學習書法的重中之重，很多人習書多年不能入門，問題均出于此。多看書法專業(yè)教師的示范，如何使筆鋒在紙面上提按、轉折。中鋒、側鋒，絞轉、裹鋒、疾與澀、方與折、圓與轉的使用。筆與筆的銜接，都要認真觀摩、悉心體會、加強訓練。在熟練的基礎上，進入自然狀態(tài)的書寫方為正道。還有要特別關注每一筆、的運動軌跡，也就是勢的生發(fā)。在運動中調整我們的筆鋒，不能蘸一筆墨寫一筆。書寫要有連續(xù)性，筆筆生發(fā)，環(huán)環(huán)緊扣，恰是一套組合的太極拳。這樣寫的書法作品，才會有生氣，才會出彩。

用筆如何發(fā)力也至關重要。線質要寫得有精神，有骨力，給人挺拔的感覺。就要書寫有節(jié)奏，節(jié)奏的內容很多，如虛實、提按、輕重、快慢、轉折等，但最重要的是如何找準每一筆的節(jié)點，并在此發(fā)力。發(fā)力不是死按筆毫，用蠻勁，死按筆毫會使線條扁平、單薄，按中要有提，行筆要能做到克服阻力前行，如鵝掌拔清波，小鳥迎風而行。不是一滑而過，用的是巧勁，象氣功，將全身的意念集中在一個點上，用的暴發(fā)力，這樣寫的字才有力感。這些都需要自己用心感悟，勇于實踐，方可有獲。

臨帖中還有就是意臨，意臨也就是要加入己意，有取舍的臨摹，有的取其風格，棄其形似，如八大山人臨《蘭亭》，趙孟順臨《蘭亭》等，還有就是背臨。背臨是檢驗是否真正學有收獲的一個最重要的標準，不能背臨，也就成了臨摹中的“泡沫”現(xiàn)象。最后特別強調就是在臨中要對所臨之字對照字帖反復修改，對所臨之字的部首進行重組，這樣方可學以致用，做到以上這樣，才算是進入真正的臨帖。

所以我認為抄帖只是對自己一個交待，對真正的學習書法是無益的，必須克服。

綜上所述，學習書法如沒有正確的方法，豐富的學養(yǎng)，高尚的人格，扎實的書內功，是寫不出上乘的書法佳作。為了達到此目的，除了老老實實的臨好帖，還要師法自然，含道映物，要多讀圣賢書，不斷拓展學習領域，學習與書學相關的姊妹學科的知識，如：儒、釋、道、文學、音樂、舞蹈、哲學、美術等領域都要涉獵。樹立正確宇宙觀，世界觀，人生觀，不斷提升自己，加強自己的人生修養(yǎng)，培養(yǎng)自己健康。高雅的審美情趣，才會人雅字不俗。

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