藝自心源·跡與心合
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2017-10-18 17:33陳澤民
南風(fēng) 2017年29期
文/陳澤民
藝自心源·跡與心合
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文/陳澤民
黃家富貴，徐之野逸，后明徐文長(zhǎng)大寫意花鳥(niǎo)大放異彩，啟迪后人也，古到今來(lái)，花鳥(niǎo)畫如詩(shī)如歌，婉若秋水一線牽，如癡如醉，如云如霧；丹青墨韻如秋葉般情感濃而柔和，如楓樹(shù)那樣紅若杜鵑映滿山野；筆墨線條中時(shí)刻流溢著遠(yuǎn)古的暗香與時(shí)代的清新，文人的情趣也從花鳥(niǎo)畫歷史上看，其發(fā)展和脈絡(luò)都有一個(gè)不斷完善的過(guò)程也；并且在某一時(shí)期花鳥(niǎo)畫甚至成為中國(guó)繪畫的大成就之一也；尤其是寫意花鳥(niǎo)畫更是有其特別的審美情趣和表現(xiàn)手法也；毋庸置疑，在新時(shí)代，花鳥(niǎo)畫的發(fā)展存在不同的發(fā)展情況，相比山水，人物畫的創(chuàng)新，花鳥(niǎo)畫難度更大，在新的時(shí)期，由于社會(huì)和時(shí)代文化的需要，寫意花鳥(niǎo)畫再次繁榮起來(lái)；尤其是書法創(chuàng)造為主的劉俊京先生更是書法篆刻花鳥(niǎo)，三修，更沒(méi)有想到的我本身也是花鳥(niǎo)山水創(chuàng)造為主，所以自然很關(guān)注劉俊京先生的書畫，當(dāng)然劉俊京先生的自然創(chuàng)造思想與創(chuàng)造眼光更加開(kāi)拓也；潘天壽云：畫事須有宏遠(yuǎn)之抱負(fù)；超越之見(jiàn)識(shí)也；厚重淵博之知識(shí)；廣闊深入之生活，勤奮與努力，藝術(shù)才有生命也；中國(guó)花鳥(niǎo)畫也更多地強(qiáng)調(diào)畫外功夫也；從藝術(shù)歷史看，人品即藝品，自然畫則為藝品也；這一切多來(lái)源藝術(shù)的勤奮與努力也，潘天壽詩(shī)書畫?。还胖異聊咸?，任伯年，齊白石等大家，無(wú)不是從社會(huì)中，從大自然中，選擇生活，提取生活，創(chuàng)造自己的藝術(shù)主張和個(gè)性也，當(dāng)然劉俊京先生很明顯認(rèn)識(shí)到了畫外功的內(nèi)修，繪畫，書法，理論的學(xué)習(xí)就是最好的說(shuō)明也；他的寫意花鳥(niǎo)畫更多地給人是一種清醇的韻味——清如冰碧，潔如霜露，自然而在也；他一系列大寫意花卉畫給我留下很深刻的印象，他在用筆勾勒方面，以及節(jié)奏的把握，意想與韻味同在；他善于在大自然中觀察，并且把自己的思考轉(zhuǎn)化為藝術(shù)現(xiàn)象，自然作品貼近大自然，貼近生活；藝術(shù)來(lái)源于生活，他的畫注重寫生，大多作品撲面而來(lái)的是山野的清新氣息也；他很注重中國(guó)繪畫創(chuàng)造的一個(gè)核心；意境也，當(dāng)然在描繪客觀物象的時(shí)刻，傳統(tǒng)的筆墨就成為大寫意繪畫創(chuàng)造格調(diào)的關(guān)鍵:它意味著花鳥(niǎo)畫創(chuàng)造的成敗。在劉俊京先生大寫意畫一系列作品中我看到的作品始終是以該審美意識(shí)在創(chuàng)造有個(gè)性但是同時(shí)又有民族個(gè)性的寫意繪畫作品。劉俊京先生的冊(cè)頁(yè)寫意花卉或者清貢作品清新淡雅的天地:筆下水仙的君子之風(fēng)骨，搖綴生姿，牡丹的卓而不群，飄逸散淡；梅花的傲立，俊拔灑脫；一花一草一小品草水休憩之間的寧?kù)o；牡丹淡若清幽；枝藤輕而蕩漾出節(jié)奏感；花卉白玉柔和，清新明麗也，一花葉用筆看似簡(jiǎn)約但實(shí)質(zhì)非常人之功力，幾筆幾畫。描繪的一花一葉并靈動(dòng)與紙上，清新灑脫，幽雅自然也。
從作品可以感覺(jué)到劉俊京先生善于吸收大寫意流派吳昌碩、齊白石、李苦禪、王雪濤、王慎生、唐云等花鳥(niǎo)大家的筆墨與審美意識(shí)，同時(shí)創(chuàng)造注重寫生，其作品給人撲面而來(lái)的山野之清新氣息，善于創(chuàng)造意韻——畫中一草一木一花等，無(wú)不包含著畫家的情感。最可貴的是劉俊京先生能將自然中觀察到的，所體會(huì)到的內(nèi)容，用情用感覺(jué)畫出來(lái)——那就是心融于物的心態(tài)。畫無(wú)韻味，則無(wú)意境;徐謂詩(shī)云：“送君可不俗，為君寫風(fēng)竹，君聽(tīng)竹稍聲；是風(fēng)還是哭？”
可謂畫傳神，表達(dá)意境何其難。同樣徐謂前，蘇軾云：“與可畫竹時(shí)，見(jiàn)竹不見(jiàn)人。其與身竹化，無(wú)窮出清新。莊周世無(wú)有，誰(shuí)知此疑神。”身與竹化，實(shí)質(zhì)是寫意精神實(shí)傳誠(chéng)懷靜忘的創(chuàng)造心態(tài)。畫中一草一木一花無(wú)不是作者情感的發(fā)泄也；這里要強(qiáng)調(diào)的是作者將自然中觀察到的所思所悟，從自然中轉(zhuǎn)化為藝術(shù)描繪現(xiàn)象實(shí)質(zhì)是注重生活的感悟與觀察；注重藝術(shù)創(chuàng)造來(lái)源與自然生活也。
很明顯劉俊京在這方面做到了。對(duì)于題材的選擇與現(xiàn)實(shí)生活的感悟，劉俊京先生有自己的個(gè)人筆墨及運(yùn)用審美意識(shí)的趨向；他用筆靈活灑脫也，他的畫清新而明快也；注重點(diǎn)、線、面、色，創(chuàng)造了自己的大寫意畫體系，創(chuàng)造性是在原始中表現(xiàn)出大自然極富生命力的展示——審美取向可謂是大膽嘗試:尤其筆墨等技法的運(yùn)用，講求以書入畫，書寫性情，書寫傳統(tǒng)之；劉俊京先生錘煉了筆墨，純化了繪畫物象，強(qiáng)化意趣;妙在具象與造型個(gè)性變化，其筆下花卉等畫面給人清新幽雅;給人以詩(shī)情般的韻味。他的畫有一種墨氣淋漓的自如及心靈與創(chuàng)造情感的激蕩也；板橋道人云：我胸中有十萬(wàn)竿；一時(shí)飛作淋漓墨；為鳳為龍上九天；染片云霞看新綠。真實(shí)地道出了繪畫創(chuàng)造貴在寫心也。
在構(gòu)圖上，劉俊京先生延伸了傳統(tǒng)寫意花鳥(niǎo)畫的章法與構(gòu)成之；劉俊京先生善于截取自然中的片段，采用齊白石、吳昌碩、八大等大家的傳統(tǒng)技法，增強(qiáng)了畫面的層次感，空間感——和傳統(tǒng)的花鳥(niǎo)更豐富了水墨的交融及書法線條的變化，使筆下花卉等物象水色交融，畫面充滿了生機(jī)。
劉俊京先生的畫面注重各種對(duì)比：用簡(jiǎn)約筆墨表現(xiàn)出明快的感覺(jué);善于用單純的墨色融合與點(diǎn)染提高畫面的視覺(jué)感；用筆穿插自如，注重空靈，以及意象的表達(dá);花卉，枝葉，為劉俊京先生的繪畫世界增加了活力。從花鳥(niǎo)畫創(chuàng)造時(shí)間角度看——?jiǎng)⒖【┫壬拇髮懸饫L畫無(wú)疑一掃“落花無(wú)言，人淡如菊”的簡(jiǎn)單情調(diào);更多展示的是大自然生生不息的審美觀。劉俊京先生喜歡傳統(tǒng)的審美意識(shí)是極為難得的，這樣的精神是內(nèi)在與大自然的恩賜，也是畫家劉俊京先生追求的，只有八大山人、齊白石等國(guó)畫大師的寫意作品中能感受到久違的傳統(tǒng)寫意精神:劉俊京先生在傳統(tǒng)基礎(chǔ)中開(kāi)拓新的寫意新個(gè)性才是寫意精神真實(shí)的延伸。對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家而言，創(chuàng)造出新的風(fēng)格，畫外功夫更具挑戰(zhàn)性。弘一法師云：“應(yīng)使文藝以人傳，不可人以文藝傳。”可謂道出了藝術(shù)創(chuàng)造難的真諦。
對(duì)劉俊京先生書畫文理論皆通也而言:花鳥(niǎo)畫的各種技法運(yùn)用已經(jīng)極其熟練，同時(shí)用筆用墨用色靈活多變，不居于章法。看扇面畫面的布局，善于變化，看劉俊京先生的畫，更多的是清麗與明快的感覺(jué);所刻畫的花卉或?qū)庫(kù)o，或因素歡快，或交織，但是用筆用色很簡(jiǎn)約，下筆果斷，傳遞的是一種安靜、歡快的情調(diào)，賦予了花兒人性化的情感因素——很明顯能感覺(jué)到一種歡欣，高昂向上，生機(jī)茂盛的感覺(jué)，其畫更給人一種真實(shí)的自然體驗(yàn)。以書法入畫面，注重墨的變化，注重行筆的快慢；極具沸騰激蕩的雄強(qiáng)氣勢(shì)，善于用色與墨來(lái)表現(xiàn)花卉的生命感與花卉的個(gè)性，對(duì)花卉的描繪注重了水墨與色彩的交融，也注意了色彩的冷暖變化，傳統(tǒng)筆墨與現(xiàn)代意識(shí)創(chuàng)造的靈活運(yùn)用，注重虛實(shí)結(jié)合，墨色的對(duì)比，點(diǎn)線面的結(jié)合，水與色的沖撞中誕生出有色彩，有視覺(jué)感，有痛快明麗的寫意花卉作品此乃逸品也。
藝術(shù)的生命在于創(chuàng)造，藝術(shù)是無(wú)邊的世界;尤其是寫意花鳥(niǎo)畫，必須用畢生去積累學(xué)習(xí)。陳子莊云：“為人要善于悟理，則畫自然會(huì)更好。”實(shí)質(zhì)就是一個(gè)藝術(shù)家思想，品格和學(xué)養(yǎng)達(dá)到的境界，這也是劉俊京先生一直追求的大寫意畫境界。
劉俊京先生的繪畫世界是自由、奔放、靈動(dòng)、流暢的筆墨表達(dá)心中的感受與心態(tài)的釋放;是抒情的;是詩(shī)意化的;是充滿激情的。劉俊京先生總善于從大自然中選擇到一種繪畫語(yǔ)言形式表達(dá)出歡快，跳躍、清新的生命元素，構(gòu)制出一幅幅讓人遐想，讓人心動(dòng)的情感之作。所謂寫意，實(shí)質(zhì)也是一種文化與精神也，自然書法與繪畫的融合；豪情奔放，揮灑自如的韻味可以直接感受到也；自然畫與其書法提款的相互融合無(wú)疑增加了繪畫的文人趣味也，此乃寫意精神的回歸也。劉俊京先生的畫始終是以寧?kù)o的心態(tài)對(duì)待自己的藝術(shù)和未來(lái)，對(duì)于寫意畫而言:劉俊京先生一直有自己很清醒的認(rèn)識(shí)：寫意畫本身就具有極其悠久的歷史，即使在新的時(shí)代，也不能放棄傳統(tǒng)的東西。因?yàn)閷懸猱嫳旧砭陀泻軆?yōu)秀及值得大家自豪的地方，因?yàn)樗敲褡逍缘?。古人畫論云：世人只知吾落筆作畫，卻不知畫非易事。莊子說(shuō)畫史“解衣盤礴”，此真得畫家之法。人須養(yǎng)得胸中寬快，意思悅適，如所謂易直子諒，油然之心生，陳先生對(duì)畫道感悟極深刻也把情感寄托與扇面之間，乃方寸之妙哉呼。
總而言之，劉俊京先生大寫意畫乃和諧自然，平和清新，寧?kù)o舒暢的世界，唯有自然同生命感悟，唯有藝術(shù)與生命同在，一花一葉，藝才更有生命，才更有一絲絲秋的清爽，一陣陣秋的呼喚也，畫到心醉，情到落筆的時(shí)刻，流動(dòng)的是文墨的暗香；是一曲生命的贊歌，是一種大自然與情感共融的交響曲；秋之金黃的清涼，冬之雪白的飛舞，春之綠色的吹拂，夏之荷花的多彩，一切的一切，隨著時(shí)間的推移；四季山花雖然在不斷變化著，但是都無(wú)法割舍他那份對(duì)時(shí)代藝術(shù)家真性情的寄托也；古之畫論曰：“仰則觀物象于天之與地，與地之相宜，近取真情為之，遠(yuǎn)取諸物與真性情也，始作寫心，以通心神之本真，以揮自然之真情也。”——那實(shí)質(zhì)就是劉俊京先生藝術(shù)創(chuàng)造的意義之一吧。
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文/陳澤民
藝自心源·跡與心合
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文/陳澤民
黃家富貴，徐之野逸，后明徐文長(zhǎng)大寫意花鳥(niǎo)大放異彩，啟迪后人也，古到今來(lái)，花鳥(niǎo)畫如詩(shī)如歌，婉若秋水一線牽，如癡如醉，如云如霧；丹青墨韻如秋葉般情感濃而柔和，如楓樹(shù)那樣紅若杜鵑映滿山野；筆墨線條中時(shí)刻流溢著遠(yuǎn)古的暗香與時(shí)代的清新，文人的情趣也從花鳥(niǎo)畫歷史上看，其發(fā)展和脈絡(luò)都有一個(gè)不斷完善的過(guò)程也；并且在某一時(shí)期花鳥(niǎo)畫甚至成為中國(guó)繪畫的大成就之一也；尤其是寫意花鳥(niǎo)畫更是有其特別的審美情趣和表現(xiàn)手法也；毋庸置疑，在新時(shí)代，花鳥(niǎo)畫的發(fā)展存在不同的發(fā)展情況，相比山水，人物畫的創(chuàng)新，花鳥(niǎo)畫難度更大，在新的時(shí)期，由于社會(huì)和時(shí)代文化的需要，寫意花鳥(niǎo)畫再次繁榮起來(lái)；尤其是書法創(chuàng)造為主的劉俊京先生更是書法篆刻花鳥(niǎo)，三修，更沒(méi)有想到的我本身也是花鳥(niǎo)山水創(chuàng)造為主，所以自然很關(guān)注劉俊京先生的書畫，當(dāng)然劉俊京先生的自然創(chuàng)造思想與創(chuàng)造眼光更加開(kāi)拓也；潘天壽云：畫事須有宏遠(yuǎn)之抱負(fù)；超越之見(jiàn)識(shí)也；厚重淵博之知識(shí)；廣闊深入之生活，勤奮與努力，藝術(shù)才有生命也；中國(guó)花鳥(niǎo)畫也更多地強(qiáng)調(diào)畫外功夫也；從藝術(shù)歷史看，人品即藝品，自然畫則為藝品也；這一切多來(lái)源藝術(shù)的勤奮與努力也，潘天壽詩(shī)書畫?。还胖異聊咸?，任伯年，齊白石等大家，無(wú)不是從社會(huì)中，從大自然中，選擇生活，提取生活，創(chuàng)造自己的藝術(shù)主張和個(gè)性也，當(dāng)然劉俊京先生很明顯認(rèn)識(shí)到了畫外功的內(nèi)修，繪畫，書法，理論的學(xué)習(xí)就是最好的說(shuō)明也；他的寫意花鳥(niǎo)畫更多地給人是一種清醇的韻味——清如冰碧，潔如霜露，自然而在也；他一系列大寫意花卉畫給我留下很深刻的印象，他在用筆勾勒方面，以及節(jié)奏的把握，意想與韻味同在；他善于在大自然中觀察，并且把自己的思考轉(zhuǎn)化為藝術(shù)現(xiàn)象，自然作品貼近大自然，貼近生活；藝術(shù)來(lái)源于生活，他的畫注重寫生，大多作品撲面而來(lái)的是山野的清新氣息也；他很注重中國(guó)繪畫創(chuàng)造的一個(gè)核心；意境也，當(dāng)然在描繪客觀物象的時(shí)刻，傳統(tǒng)的筆墨就成為大寫意繪畫創(chuàng)造格調(diào)的關(guān)鍵:它意味著花鳥(niǎo)畫創(chuàng)造的成敗。在劉俊京先生大寫意畫一系列作品中我看到的作品始終是以該審美意識(shí)在創(chuàng)造有個(gè)性但是同時(shí)又有民族個(gè)性的寫意繪畫作品。劉俊京先生的冊(cè)頁(yè)寫意花卉或者清貢作品清新淡雅的天地:筆下水仙的君子之風(fēng)骨，搖綴生姿，牡丹的卓而不群，飄逸散淡；梅花的傲立，俊拔灑脫；一花一草一小品草水休憩之間的寧?kù)o；牡丹淡若清幽；枝藤輕而蕩漾出節(jié)奏感；花卉白玉柔和，清新明麗也，一花葉用筆看似簡(jiǎn)約但實(shí)質(zhì)非常人之功力，幾筆幾畫。描繪的一花一葉并靈動(dòng)與紙上，清新灑脫，幽雅自然也。
從作品可以感覺(jué)到劉俊京先生善于吸收大寫意流派吳昌碩、齊白石、李苦禪、王雪濤、王慎生、唐云等花鳥(niǎo)大家的筆墨與審美意識(shí)，同時(shí)創(chuàng)造注重寫生，其作品給人撲面而來(lái)的山野之清新氣息，善于創(chuàng)造意韻——畫中一草一木一花等，無(wú)不包含著畫家的情感。最可貴的是劉俊京先生能將自然中觀察到的，所體會(huì)到的內(nèi)容，用情用感覺(jué)畫出來(lái)——那就是心融于物的心態(tài)。畫無(wú)韻味，則無(wú)意境;徐謂詩(shī)云：“送君可不俗，為君寫風(fēng)竹，君聽(tīng)竹稍聲；是風(fēng)還是哭？”
可謂畫傳神，表達(dá)意境何其難。同樣徐謂前，蘇軾云：“與可畫竹時(shí)，見(jiàn)竹不見(jiàn)人。其與身竹化，無(wú)窮出清新。莊周世無(wú)有，誰(shuí)知此疑神。”身與竹化，實(shí)質(zhì)是寫意精神實(shí)傳誠(chéng)懷靜忘的創(chuàng)造心態(tài)。畫中一草一木一花無(wú)不是作者情感的發(fā)泄也；這里要強(qiáng)調(diào)的是作者將自然中觀察到的所思所悟，從自然中轉(zhuǎn)化為藝術(shù)描繪現(xiàn)象實(shí)質(zhì)是注重生活的感悟與觀察；注重藝術(shù)創(chuàng)造來(lái)源與自然生活也。
很明顯劉俊京在這方面做到了。對(duì)于題材的選擇與現(xiàn)實(shí)生活的感悟，劉俊京先生有自己的個(gè)人筆墨及運(yùn)用審美意識(shí)的趨向；他用筆靈活灑脫也，他的畫清新而明快也；注重點(diǎn)、線、面、色，創(chuàng)造了自己的大寫意畫體系，創(chuàng)造性是在原始中表現(xiàn)出大自然極富生命力的展示——審美取向可謂是大膽嘗試:尤其筆墨等技法的運(yùn)用，講求以書入畫，書寫性情，書寫傳統(tǒng)之；劉俊京先生錘煉了筆墨，純化了繪畫物象，強(qiáng)化意趣;妙在具象與造型個(gè)性變化，其筆下花卉等畫面給人清新幽雅;給人以詩(shī)情般的韻味。他的畫有一種墨氣淋漓的自如及心靈與創(chuàng)造情感的激蕩也；板橋道人云：我胸中有十萬(wàn)竿；一時(shí)飛作淋漓墨；為鳳為龍上九天；染片云霞看新綠。真實(shí)地道出了繪畫創(chuàng)造貴在寫心也。
在構(gòu)圖上，劉俊京先生延伸了傳統(tǒng)寫意花鳥(niǎo)畫的章法與構(gòu)成之；劉俊京先生善于截取自然中的片段，采用齊白石、吳昌碩、八大等大家的傳統(tǒng)技法，增強(qiáng)了畫面的層次感，空間感——和傳統(tǒng)的花鳥(niǎo)更豐富了水墨的交融及書法線條的變化，使筆下花卉等物象水色交融，畫面充滿了生機(jī)。
劉俊京先生的畫面注重各種對(duì)比：用簡(jiǎn)約筆墨表現(xiàn)出明快的感覺(jué);善于用單純的墨色融合與點(diǎn)染提高畫面的視覺(jué)感；用筆穿插自如，注重空靈，以及意象的表達(dá);花卉，枝葉，為劉俊京先生的繪畫世界增加了活力。從花鳥(niǎo)畫創(chuàng)造時(shí)間角度看——?jiǎng)⒖【┫壬拇髮懸饫L畫無(wú)疑一掃“落花無(wú)言，人淡如菊”的簡(jiǎn)單情調(diào);更多展示的是大自然生生不息的審美觀。劉俊京先生喜歡傳統(tǒng)的審美意識(shí)是極為難得的，這樣的精神是內(nèi)在與大自然的恩賜，也是畫家劉俊京先生追求的，只有八大山人、齊白石等國(guó)畫大師的寫意作品中能感受到久違的傳統(tǒng)寫意精神:劉俊京先生在傳統(tǒng)基礎(chǔ)中開(kāi)拓新的寫意新個(gè)性才是寫意精神真實(shí)的延伸。對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家而言，創(chuàng)造出新的風(fēng)格，畫外功夫更具挑戰(zhàn)性。弘一法師云：“應(yīng)使文藝以人傳，不可人以文藝傳。”可謂道出了藝術(shù)創(chuàng)造難的真諦。
對(duì)劉俊京先生書畫文理論皆通也而言:花鳥(niǎo)畫的各種技法運(yùn)用已經(jīng)極其熟練，同時(shí)用筆用墨用色靈活多變，不居于章法。看扇面畫面的布局，善于變化，看劉俊京先生的畫，更多的是清麗與明快的感覺(jué);所刻畫的花卉或?qū)庫(kù)o，或因素歡快，或交織，但是用筆用色很簡(jiǎn)約，下筆果斷，傳遞的是一種安靜、歡快的情調(diào)，賦予了花兒人性化的情感因素——很明顯能感覺(jué)到一種歡欣，高昂向上，生機(jī)茂盛的感覺(jué)，其畫更給人一種真實(shí)的自然體驗(yàn)。以書法入畫面，注重墨的變化，注重行筆的快慢；極具沸騰激蕩的雄強(qiáng)氣勢(shì)，善于用色與墨來(lái)表現(xiàn)花卉的生命感與花卉的個(gè)性，對(duì)花卉的描繪注重了水墨與色彩的交融，也注意了色彩的冷暖變化，傳統(tǒng)筆墨與現(xiàn)代意識(shí)創(chuàng)造的靈活運(yùn)用，注重虛實(shí)結(jié)合，墨色的對(duì)比，點(diǎn)線面的結(jié)合，水與色的沖撞中誕生出有色彩，有視覺(jué)感，有痛快明麗的寫意花卉作品此乃逸品也。
藝術(shù)的生命在于創(chuàng)造，藝術(shù)是無(wú)邊的世界;尤其是寫意花鳥(niǎo)畫，必須用畢生去積累學(xué)習(xí)。陳子莊云：“為人要善于悟理，則畫自然會(huì)更好。”實(shí)質(zhì)就是一個(gè)藝術(shù)家思想，品格和學(xué)養(yǎng)達(dá)到的境界，這也是劉俊京先生一直追求的大寫意畫境界。
劉俊京先生的繪畫世界是自由、奔放、靈動(dòng)、流暢的筆墨表達(dá)心中的感受與心態(tài)的釋放;是抒情的;是詩(shī)意化的;是充滿激情的。劉俊京先生總善于從大自然中選擇到一種繪畫語(yǔ)言形式表達(dá)出歡快，跳躍、清新的生命元素，構(gòu)制出一幅幅讓人遐想，讓人心動(dòng)的情感之作。所謂寫意，實(shí)質(zhì)也是一種文化與精神也，自然書法與繪畫的融合；豪情奔放，揮灑自如的韻味可以直接感受到也；自然畫與其書法提款的相互融合無(wú)疑增加了繪畫的文人趣味也，此乃寫意精神的回歸也。劉俊京先生的畫始終是以寧?kù)o的心態(tài)對(duì)待自己的藝術(shù)和未來(lái)，對(duì)于寫意畫而言:劉俊京先生一直有自己很清醒的認(rèn)識(shí)：寫意畫本身就具有極其悠久的歷史，即使在新的時(shí)代，也不能放棄傳統(tǒng)的東西。因?yàn)閷懸猱嫳旧砭陀泻軆?yōu)秀及值得大家自豪的地方，因?yàn)樗敲褡逍缘?。古人畫論云：世人只知吾落筆作畫，卻不知畫非易事。莊子說(shuō)畫史“解衣盤礴”，此真得畫家之法。人須養(yǎng)得胸中寬快，意思悅適，如所謂易直子諒，油然之心生，陳先生對(duì)畫道感悟極深刻也把情感寄托與扇面之間，乃方寸之妙哉呼。
總而言之，劉俊京先生大寫意畫乃和諧自然，平和清新，寧?kù)o舒暢的世界，唯有自然同生命感悟，唯有藝術(shù)與生命同在，一花一葉，藝才更有生命，才更有一絲絲秋的清爽，一陣陣秋的呼喚也，畫到心醉，情到落筆的時(shí)刻，流動(dòng)的是文墨的暗香；是一曲生命的贊歌，是一種大自然與情感共融的交響曲；秋之金黃的清涼，冬之雪白的飛舞，春之綠色的吹拂，夏之荷花的多彩，一切的一切，隨著時(shí)間的推移；四季山花雖然在不斷變化著，但是都無(wú)法割舍他那份對(duì)時(shí)代藝術(shù)家真性情的寄托也；古之畫論曰：“仰則觀物象于天之與地，與地之相宜，近取真情為之，遠(yuǎn)取諸物與真性情也，始作寫心，以通心神之本真，以揮自然之真情也。”——那實(shí)質(zhì)就是劉俊京先生藝術(shù)創(chuàng)造的意義之一吧。
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