殷博厚

摘要：高考是人生的一個重要轉(zhuǎn)折點，備戰(zhàn)高考的過程對于一個人的一生來說有著十分重大的影響，有的人認為備戰(zhàn)高考充滿艱辛，有的人認為備戰(zhàn)高考痛并快樂著。那么我們怎么來看待這一過程呢？本文從一個高中生的角度，用經(jīng)濟學(xué)中的投資收益、機會成本、絕對優(yōu)勢原理、邊際效用、帕累托最優(yōu)和改進等知識來分析人生的這一重要歷程，從而建議每一個備考生做一個理性經(jīng)濟人。

關(guān)鍵詞：高中生 備戰(zhàn)高考 經(jīng)濟學(xué)

每一個進入高中的中學(xué)生，都懷揣著一個高考夢，從填報中考志愿的那一刻起，就肩負起備戰(zhàn)高考這一神圣而艱巨的使命。本文將從經(jīng)濟學(xué)的角度，把備戰(zhàn)高考理解為理性經(jīng)濟人對未來人生及社會的一種投資，在這一投資過程中，為了實現(xiàn)效用最大化，不同境況的學(xué)生對自己的資源怎樣理性配置，怎樣達到帕累托最優(yōu)以及如何進行帕累托改進。

一、備戰(zhàn)高考的“投資收益”

經(jīng)濟學(xué)中，投資是一種經(jīng)濟行為，是指經(jīng)濟主體在某時期內(nèi)向一定領(lǐng)域投放足夠數(shù)額的資金或?qū)嵨锏呢泿诺葍r物，目的是在未來可預(yù)見的時期內(nèi)獲得收益或資金增值。備戰(zhàn)高考是用科學(xué)知識武裝頭腦的過程，其行為屬于智力投資，智力投資較經(jīng)濟學(xué)投資而言，雖然其特征不同，但具有共同的投資屬性，即：必須取得回報，這是資本循環(huán)周轉(zhuǎn)的客觀要求。

就個人而言，備戰(zhàn)高考投入的時間越多，精力越大，方法越優(yōu)，高考成績越好，學(xué)歷層次就越高，學(xué)歷層次的高低直接影響了收入的多少。據(jù)《2017年中國大學(xué)生就業(yè)報告（就業(yè)藍皮書）》顯示：2016屆大學(xué)生畢業(yè)半年后的月收入本科生平均4736元，全國總體水平是3988元，高職高專生3599元；2013屆大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)三年后平均月收入與其畢業(yè)時相比漲幅情況：本科畢業(yè)生漲幅87%，全國總體漲幅84%，高職高專漲幅81%。由此可見，本科畢業(yè)生不論是在畢業(yè)初的月收入還是就業(yè)幾年后的增長率均高于高職高專畢業(yè)生，所以，備戰(zhàn)高考的長期回報是明顯的，受教育越多、時間越長的人在日后的長期提升中就越有優(yōu)勢。

于社會而言，備戰(zhàn)高考不僅可以提高個人的生產(chǎn)率水平，而且還能迅速形成全社會的知識積累，提高全社會的生產(chǎn)率水平，對于處在知識經(jīng)濟時代的國家，競爭已從簡單的物質(zhì)財富的競爭轉(zhuǎn)向國民知識水平和國家創(chuàng)新能力的競爭，而人是知識水平和創(chuàng)新能力競爭中的核心要素，高中時期的智力投資在人的可持續(xù)性發(fā)展中至關(guān)重要。

因此，備戰(zhàn)高考于個人、于社會都是一項高收益的投資。

二、高中生不同群體備考的理性選擇

（一）備考的“機會成本”

現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)是研究社會如何管理自己的稀缺資源，即對稀缺資源怎樣進行有效合理配置，以達到既定目標的一門學(xué)科。在經(jīng)濟資源稀缺的情況下，經(jīng)濟主體面臨著權(quán)衡取舍，因為一定的經(jīng)濟資源不能同時用于兩種不同產(chǎn)品的生產(chǎn)，即生產(chǎn)一定數(shù)量的一種產(chǎn)品就不得不放棄用同樣的經(jīng)濟資源來生產(chǎn)其他產(chǎn)品，所放棄的其他生產(chǎn)產(chǎn)品的最大價值就是生產(chǎn)該產(chǎn)品的機會成本。

對于備戰(zhàn)高考這一過程，高中生的時間、精力、智力等可被視為其所擁有的經(jīng)濟資源，高考取得理想成績可被視為既定目標，很明顯，在備戰(zhàn)高考階段，這些資源是有限的、稀缺的。隨著高考的改革，為發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不同特長和創(chuàng)新潛質(zhì)，為高校選拔人才提供證明，各類學(xué)科競賽應(yīng)運而生，是靠裸分備考，還是為參加自招積極備賽，已成為很多高中生的必選項，也是很多家長的糾結(jié)點。如果把部分學(xué)習(xí)時間投入到比賽學(xué)習(xí)中，就必須放棄同一時間的文化課學(xué)習(xí)，反之亦然。假設(shè)每一個做選擇的高中生都是理性人，所選擇的經(jīng)濟行為目的是追求利益最大化，選擇哪種方式備考其實就是該經(jīng)濟行為人在權(quán)衡這兩個選項機會成本做出的決策，當然這里的機會成本就是高考中分數(shù)的高低。從這個意義上講，備戰(zhàn)高考方式的選擇是經(jīng)濟行為人對其自身的資源進行合理配置的結(jié)果。

（二）備考的“絕對優(yōu)勢”

經(jīng)濟學(xué)鼻祖亞當·斯密指出：在某種產(chǎn)品的生產(chǎn)上如果一國相對于另一國有更高的效率，則稱該國在這種產(chǎn)品的生產(chǎn)上有絕對優(yōu)勢，兩國可以專門生產(chǎn)自己有絕對優(yōu)勢的產(chǎn)品，并將其中一部分用于交換自己有絕對劣勢的產(chǎn)品，從而提高兩國的資源配置效率，兩國均受益。同樣，高考備戰(zhàn)中，我們假設(shè)文化課學(xué)習(xí)為A生產(chǎn)，競賽學(xué)習(xí)為B生產(chǎn)，甲、乙兩位同學(xué)各有兩份相等的時間，即經(jīng)濟資源一樣，兩位同學(xué)總成績相當，即總產(chǎn)出一樣。但是各學(xué)科情況不一，甲同學(xué)學(xué)科成績均衡，沒有明顯特長，乙同學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科成績突出，存在其他薄弱學(xué)科。假設(shè)甲、乙兩人各有兩份相同的經(jīng)濟資源即時間相同，以下是競賽前三個月的甲、乙同學(xué)的學(xué)習(xí)投入與產(chǎn)出狀況：

（1）甲、乙同學(xué)對A、B生產(chǎn)都投入（兩人都參加競賽學(xué)習(xí)同時也參加文化課學(xué)習(xí)）

本表顯示，甲同學(xué)將一份時間投入文化課學(xué)習(xí)可以提高20分，而另一份時間投入競賽學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換成的提高分值為5分；而乙同學(xué)的產(chǎn)出恰與之相反。由此可看出，甲在文化課學(xué)習(xí)投入上有絕對優(yōu)勢，乙在競賽學(xué)習(xí)投入上有絕對優(yōu)勢。

甲、乙兩人的總產(chǎn)出即總提分量為50分。

（2）甲同學(xué)全部時間投入 A ，乙同學(xué)全部時間投入B（甲裸分備考，乙競賽備考）

當依據(jù)絕對優(yōu)勢理論，甲、乙兩位同學(xué)重新對時間進行分配時，可得到上表產(chǎn)出結(jié)果。就個體而言甲同學(xué)通過文化課學(xué)習(xí)投入可收獲40分，乙同學(xué)通過競賽轉(zhuǎn)換成的提高分值也為40分，兩人總提高80分。即依據(jù)絕對優(yōu)勢理論分配時間，學(xué)生個人、校方均受益。

上述備考的“機會成本”、“絕對優(yōu)勢”也適用于藝體生的備考選擇。

三、高中生相同群體備考的效用最大化

機會成本、絕對優(yōu)勢理論對是裸分備考還是競賽特長備考進行了分析，那么如果對于相同群體來說，如何分配學(xué)習(xí)時間才能實現(xiàn)效用最大化呢？

經(jīng)濟學(xué)中一個概念叫邊際效用，是消費者從多消費一單位該物品中得到的效用的增加，多數(shù)物品呈邊際效用遞減規(guī)律。此處，假設(shè)我們只擁有時間資源，分值的增加即效用的增加。該同學(xué)數(shù)學(xué)好，每次考試成績在140分左右，英語略差，考試成績在120分左右浮動，根據(jù)邊際效用遞減規(guī)律，該同學(xué)在數(shù)學(xué)、英語上投入同樣多的時間，提高的分值是不一樣的，即產(chǎn)生的效用不同。根據(jù)MU_X/MU_Y=P_X/P_Y（消費者用于X物品支出的每元錢的邊際效用等于用于Y物品支出的每元錢的邊際效用），只有當數(shù)學(xué)提高的分值與所用時間的比值等于英語提高的分值與所用時間的比值相等時，該學(xué)生的學(xué)習(xí)達到效果最大化。

由此可見，要想使自己的學(xué)習(xí)效果達到最大化，即在高考中有一個自己滿意的成績，需要高考生對自己的學(xué)科有一個客觀的認識，合理分配學(xué)習(xí)時間，即合理地配置自己有限的資源。

四、備考中的“帕累托最優(yōu)與改進”

帕累托最優(yōu)是博弈論中的一個重要概念，在經(jīng)濟學(xué)中有廣泛應(yīng)用，它是資源分配的一個理想狀態(tài)。在固定的一個群體和可支配的資源下，如果不減少一部分人的經(jīng)濟福利，就不能改善另一部分人的經(jīng)濟福利，就標志著該群體經(jīng)濟福利達到了最大化的狀態(tài)，實現(xiàn)了帕累托最優(yōu)狀態(tài)。在固定的一個群體和可支配的資源下，在其他條件不變的前提下，如果某一經(jīng)濟行為改善了一部分人的福利狀況，同時又不使其他人的福利受到影響，這一經(jīng)濟行為就增進了群體整體社會福利，稱為帕累托改進。

備戰(zhàn)高考中，把一名學(xué)生的各科成績視為一個群體，把學(xué)習(xí)時間視為可支配資源，把成績提高作為經(jīng)濟福利。假設(shè)學(xué)習(xí)時間與成績提高成正相關(guān)，在精力、智力不變的情況下，如果必須以減少某一學(xué)科的學(xué)習(xí)時間為代價，才能提高其他某一學(xué)科的學(xué)習(xí)成績，就表明此時學(xué)習(xí)狀態(tài)為帕累托最優(yōu)，總體成績提高達到了最大化。然而，帕累托最優(yōu)只是一個理想狀態(tài)，在達到帕累托最優(yōu)之前，需要進行帕累托改進，也就是說在備戰(zhàn)高考中，需要既保留優(yōu)勢學(xué)科的成績，又要提升薄弱科目的成績，提升薄弱科目的成績的同時優(yōu)勢學(xué)科的學(xué)習(xí)成績不受影響，這才能保證整體學(xué)習(xí)成績的不斷提高，直至無限逼近帕累托最優(yōu)。

五、結(jié)束語

需要說明的是，以上分析都是建立在假設(shè)每一個備戰(zhàn)高考的高中生是一個理性經(jīng)濟人的基礎(chǔ)上的，即經(jīng)濟行為人懂得如何更合理地對自己的稀缺資源進行配置以實現(xiàn)自身利益最大化。但是，實際上，并不是每位同學(xué)甚至家長的每個決策都是理性的，多數(shù)學(xué)生是在按照學(xué)校安排的課程表進行學(xué)習(xí)，或許是自己缺乏計劃性，或許是力不從心，感覺自我支配的時間不多，另外也不乏有盲從的學(xué)生，這無疑會使資源配置扭曲，無法達到效用最大化。許多同學(xué)所做的選擇機會成本高，效用低，在帕累托改進中難免會以犧牲一門科目的學(xué)習(xí)時間來提高其他科目的學(xué)習(xí)效果等。

通過以上分析，建議同學(xué)們合理配置自身的稀缺資源備戰(zhàn)高考，圓滿完成這一光榮而艱巨的使命，力爭在生活的各個方面都做一個理性經(jīng)濟人。

參考文獻

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