葉定宇

摘要：本文從綜藝電影消費者、綜藝電影商品本身、綜藝電影消費者與綜藝電影的聯(lián)系發(fā)出，分析《爸爸去哪兒》大電影取得七個億票房商業(yè)奇跡成功的邏輯。

關鍵詞：綜藝電影；《爸爸去哪兒》大電影；電影化

2014年春節(jié)上映的《爸爸去哪兒》大電影僅僅上映7天就收獲了5億票房，最終票房成績達到了7個億，成為一個現(xiàn)象級票房奇跡。真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》熱播后被改編成電影《爸爸去哪兒》大電影并且在電影院上映。其實《爸爸去哪兒》大電影在開拍之前，電影制作成本就通過廣告商投放廣告，贊助廣告經(jīng)費的形式成本就已經(jīng)回流?！栋职秩ツ膬骸反箅娪皬碾娪皼Q定開拍到上映僅僅用了兩個月的時間，拍攝時間只用了六天，預算成本也不到5000萬，其中廣告商投放廣告所贊助的廣告費用就已經(jīng)接近預算成本。從商業(yè)的角度來說《爸爸去哪兒》大電影無疑是成功的，本文從消費者，電影商品本身，消費者與商品的關系的角度來分析該電影的成功邏輯，以及思考我國綜藝電影的發(fā)展之路。

一、消費者

（一）老觀眾的成功帶入

根據(jù)數(shù)據(jù)確定目標消費群體，并據(jù)此進行電影定位。電影《爸爸去哪兒》改編自湖南衛(wèi)視 2013 年熱播的同名親子戶外真人秀綜藝節(jié)目，電影的目標消費群體明確為該綜藝節(jié)目的忠實觀眾。營銷團隊在研究了該節(jié)目的收視數(shù)據(jù)后得出結(jié)論：目標消費群體覆蓋了年輕人、小朋友和老年人，且 80%為女性，因此，初步把電影設想為“一家人一起看”的電影版真人秀，擬以真實記錄的方式展現(xiàn)父親與孩子的關系。針對現(xiàn)代家庭教育中較為普遍的父親缺位的現(xiàn)象，定位電影的主旨為“關注父愛缺席，召喚親情回歸”。

（二）新觀眾的吸引

深度挖掘目標消費群體的觀影需求，并據(jù)此進行電影內(nèi)容制作，吸引新的消費者走進影院觀看電影。盡管電影《爸爸去哪兒》大電影存在著拍攝時間短、投資有限、沒有太多華麗的電影技巧、不像電影等客觀問題，但它卻獲得了觀眾票房和口碑的雙重肯定，這與制作團隊對目標消費群體的觀影需求的深度挖掘不無關系?！栋职秩ツ膬骸窢I銷團隊與主創(chuàng)團隊借助新媒體對消費者的需求進行了深度的調(diào)研和分析，進而進行電影內(nèi)容制作。由于其目標消費群體是覆蓋了三代人的“一家人”，因此，首先，在電影情節(jié)設計上，盡量體現(xiàn)輕松愉快的氛圍和老少咸宜的特點。在影片中，五對父子來到野生動物園挑戰(zhàn)各種“終極任務”，期間狀況百出，看點笑點不斷，亦不乏溫馨快樂和驚險刺激。其次，在電影整體內(nèi)容風格上，盡量體現(xiàn)出歡樂、溫情與正能量，契合目標消費群體的觀影需求。

（三）“IP熱”的有效利用

IP，英語“Intellectual Property”的縮寫，直譯為“知識產(chǎn)權”。IP的形式可以多種多樣，既可以是一個完整的故事，也可以是一個概念、一個形象甚至一句話；IP可以用在多種領域，音樂、戲劇、電影、電視、動漫、游戲……但不管形式如何，一個具備市場價值的IP一定是擁有一定知名度、有潛在變現(xiàn)能力的東西。《爸爸去哪兒》衍生出的綜藝電影《爸爸去哪兒》大電影就是利用了，它可以成功吸引喜歡《爸爸去哪兒》綜藝節(jié)目的電視觀眾去電影院觀看《爸爸去哪兒》大電影。

二、商品本身

（一）綜藝節(jié)目與綜藝電影

電視綜藝節(jié)目改拍電影的嘗試并非從中國大陸始，境外從20世紀70年代就開始了這方面的探索。而從此以后電視綜藝節(jié)目衍生的電影就在世界范圍內(nèi)層出不窮。

綜藝節(jié)目《爸爸去哪兒》和《爸爸去哪兒》大電影最大的不同是綜藝電影在結(jié)尾處拍攝了一個MV把以前十二期綜藝節(jié)目《爸爸去哪兒》最令人感動的畫面剪輯到了一起，集束性的呈現(xiàn)給觀眾，喚起觀眾以前觀看綜藝節(jié)目時候的感動記憶。首先電影的配樂是綜藝節(jié)目的主題曲，觀眾聽著主題曲，想起了以前的記憶，為影片情緒的高潮渲染了情緒，接著畫面切入五個孩子和他們父親在一起的畫面，觀眾可以找到自己喜歡的孩子，吸引觀眾繼續(xù)觀看電影的興趣；觀眾在影院看到自己喜歡熟悉的小寶貝，和以前收看綜藝節(jié)目時候節(jié)目嘉賓帶給觀眾的感動。而綜藝電影恰好滿足了觀眾的預期，帶給觀眾回憶性，集束性畫面的視覺感官享受。

（二）綜藝電影與傳統(tǒng)電影

英國文化研究者邁克·費瑟斯通認為：消費文化顧名思義指的是消費社會的文化，它基于這樣一個假設認為大眾消費運動伴隨著符號生產(chǎn)，日常體驗和實踐活動的重新組織。在日常生活中，消費文化強調(diào)遵循享樂主義，追逐眼前快感，培養(yǎng)自我表現(xiàn)的生活方式，發(fā)展自戀和自私的人格類型。①而我們所要研究的綜藝電影正是符合消費文化的核心概念，熱播綜藝節(jié)目播出之后，有廣泛的受眾群體，他們是電影票房的保障，對他們而言，電影院上的電影屏幕只是觀看他們喜歡看的電視節(jié)目的一種媒介，而和傳統(tǒng)電影的意識形態(tài)結(jié)構(gòu)是不一樣的。

三、結(jié)語

綜藝電影雖然得到了市場的認同，但是一些傳統(tǒng)導演和一些電影研究工作者對綜藝電影的態(tài)度大多還是持負面的評價，他們認為綜藝電影的出現(xiàn)其實是中國電影市場的畸形產(chǎn)物，而且不可能長久生存下去。②而一部五天拍攝完成的真人秀電影《爸爸去哪兒》大電影票房超過七個億，其實是很多中國傳統(tǒng)電影導演不敢想象和中國傳統(tǒng)電影不敢比的，它上演了令人驚訝的票房神話與現(xiàn)象級商業(yè)電影，在這些漂亮的數(shù)字背后，其實也包含了很多值得我們思考的成功因素。這些成功因素也給相關從業(yè)人員帶來了一些啟迪：要學會利用一個已經(jīng)成功的品牌來帶動相關產(chǎn)品的營銷，保持核心競爭力，而且要善于利用新媒體進行宣傳造勢，掌握受眾心理進行適度的廣告投放，以達到預期目的。③

注釋：

①邁克·費瑟斯通：《消費文化與后現(xiàn)代主義》，南京·譯林出版社，2000年版，第165頁。

②史可揚：《分析國產(chǎn)大片的幾個角度》，《唐都學刊》，2007年4期，第65—第66頁。

③張輝鋒，吳文汐：《消費者情境的發(fā)掘——大數(shù)據(jù)時代廣告投放的新水平》，《西北大學學報（哲學社會科學版）》，2014年4期，第156—第161頁。

參考文獻：

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[2]尼爾·波茲曼，章艷.娛樂至死[M].桂林：廣西師范大學出版社，2004：24-26.

[3]布爾迪厄，許鈞.關于電視[M].遼寧：遼寧教育出版社，2000：78-82.

[4]邁克·費瑟斯通，劉精明.消費文化與后現(xiàn)代主義[M].南京·譯林出版社，2000：165.

[5]石義彬.單向度 超真實 內(nèi)爆—批判視野中的當代西方傳播思想研究[M].武漢·武漢大學出版社，2003：92.