彭天宇

摘要：作為英國歷史上最偉大的文學(xué)家之一，莎士比亞最輝煌的成就不僅體現(xiàn)在他的四大悲喜劇和十四行詩上，其歷史劇也是其重要的組成部分。最早在1623年所整理的莎士比亞戲劇集中，歷史劇已經(jīng)作為獨立的概念與其悲劇、喜劇相提并論，這種說法也一直被國內(nèi)外研究者所沿用。而相比于國外，國內(nèi)莎學(xué)研究領(lǐng)域由于種種原因，對莎士比亞歷史劇的研究長期處在一個緩慢的狀態(tài)。

而玫瑰戰(zhàn)爭作為英格蘭歷史上重要的事件，對英國的封建社會乃至其歷史進程產(chǎn)生了重要的影響。近年來，隨著一批以玫瑰戰(zhàn)爭為素材的影視作品、紀(jì)錄片、文學(xué)作品的涌現(xiàn)，這場塵封百年的戰(zhàn)爭重回人們的視野。以玫瑰戰(zhàn)爭為靈感的美劇《冰與火之歌》則更是火遍了全球，英國暢銷書作家菲利帕·格里高利的“玫瑰戰(zhàn)爭”系列小說也廣受追捧。而莎士比亞也曾從玫瑰戰(zhàn)爭中汲取靈感，創(chuàng)作出了《亨利六世（上中下）》《理查三世》幾部經(jīng)典的歷史劇。莎翁對這場戰(zhàn)爭的接受和改寫過程，對其中歷史人物形象的塑造，同樣值得我們?nèi)パ芯俊?/p>

關(guān)鍵詞：莎士比亞歷史?。幻倒鍛?zhàn)爭

第一節(jié) 何為歷史劇

何為歷史??？一直以來，這都不是一個確定的概念。《新歷史主義與歷史劇的藝術(shù)建構(gòu)》中這樣說：“歷史劇是一種按照題材時代指向劃分而出現(xiàn)的戲劇樣式，它是和取材于現(xiàn)代的戲劇形式相對應(yīng)的?！钡@僅僅是從時間的角度相對地給出了歷史劇的概念，而在一定程度上忽略了它的文學(xué)性。蘇聯(lián)的文學(xué)理論家什維多夫還提到了一種國別的劃分概念：“光說以本國歷史事件為題材的劇本，是不夠全面的?！焙秃芏辔膶W(xué)概念一樣，我們沒有辦法去給歷史劇下一個放之四海而皆準(zhǔn)的定義。

但是從某種意義上來講，關(guān)于歷史劇的幾個特征似乎得到了一致的認可：

一，歷史劇中的人物是歷史中真實存在的，并且情節(jié)的開展要依托真實的歷史事件，不可完全地憑空捏造。歷史劇依托于歷史，但不拘泥于歷史，正如文學(xué)來源于生活，但又高于生活，要有作家自己想象力發(fā)揮的空間。但歷史劇要有自己的精神和靈魂在，那就是真實的歷史人物和真實的歷史事件。吳晗在《關(guān)于歷史劇》中曾說道：“歷史劇和歷史有聯(lián)系，也有區(qū)別。歷史劇必須有歷史概括，人物，事實都要有依據(jù)?！边@在一定程度上也是區(qū)分一部戲劇是否為歷史劇的最重要標(biāo)志所在。如：郭沫若的《屈原》，根據(jù)藝術(shù)表現(xiàn)和現(xiàn)實意義的需要而進行了人物形象的重新塑造乃至虛構(gòu)，但是人物和時代都具有其真實性，所以仍屬于歷史劇之列；再如莎士比亞經(jīng)典的《哈姆雷特》等，雖然依然以皇室故事為背景，但具體的人物姓名及事件的真實性都是作者虛構(gòu)的，就無法將其列入歷史劇了。

二，歷史劇終歸是文學(xué)作品，要遵循文學(xué)作品創(chuàng)作的規(guī)律。歷史劇不是編年史，不是歷史讀本，劇作家也不是歷史學(xué)家，無需對歷史進行完全的還原和敘述?！皻v史劇在體裁上的特殊性，并不限于再現(xiàn)歷史事件的準(zhǔn)確性的程度?！卑盐蘸盟囆g(shù)真實和生活真實的關(guān)系，同時發(fā)揮自身的藝術(shù)想象力。這就使作品中情節(jié)的闡述人物形象的刻畫難免會帶有作家的主觀情緒，但作家有權(quán)在尊重史實的基礎(chǔ)之上，對人物形象，事件的主題進行重新的選擇和刻畫，這恰恰是歷史劇的魅力所在——在其中融合著作家獨立的人格和思想?！艾F(xiàn)存最早的希臘悲劇《波斯人》就是一部歷史劇。每個作家都可以自由地改變故事，虛構(gòu)人物和行動的動機（神話每每不提供動機）。因而，雖然劇作家可以基于同一個故事開始創(chuàng)作，但結(jié)局對故事的闡釋卻不大相同。”文字要通過戲劇而不是史料這種形式去觸動讀者的內(nèi)心，只有構(gòu)建并塑造人性化的人物形象和情節(jié)，才能引起讀者的共鳴。

三，歷史劇立足歷史，反映現(xiàn)實，具有它自己的現(xiàn)實意義。歷史劇描寫的都是歷史事件，但是在劇中反映出來的問題，卻具有現(xiàn)實意義。這也恰恰是作家主觀性塑造的結(jié)果?！翱偟膩碚f，它們所著重的是情節(jié)的歷史因果關(guān)系和事件的道德教諭意義?！睔v史劇結(jié)合歷史事件，以劇本為載體，內(nèi)容上對現(xiàn)實有著某種指導(dǎo)意義。魏征流傳了千年的“以史為鏡，可以明得失”，在歷史劇中同樣可以得到體現(xiàn)。無論是情節(jié)的設(shè)定還是人物的塑造，一定會在現(xiàn)實中找到影子。作家在創(chuàng)作時，會受到時代大環(huán)境的影響，出于自身的時代責(zé)任感或某種現(xiàn)實需要，在創(chuàng)作時對故事的情節(jié)及人物的塑造上會進行重新的改寫，力圖在歷史劇中引起觀眾的共鳴和思考。

歷史劇和歷史的關(guān)系，映射的是歷史和文學(xué)的關(guān)系，而這也是文學(xué)史家乃至文學(xué)創(chuàng)作者們一直在思考的問題。歷史劇作為一種獨特的藝術(shù)形式，值得我們?nèi)ブ匾暫瓦M一步研究。

第二節(jié) 莎士比亞的歷史劇及國內(nèi)研究現(xiàn)狀

說起莎士比亞，我們可能馬上想到他的四大悲劇和四大喜劇，想起一心想為父報仇的丹麥王子，想起在陽臺邊約會的羅密歐與朱麗葉，想起那殘忍自私而又自食其果的猶太商人，但是談及莎翁的歷史劇，要么是表示陌生，要么是被各位皇帝的名字搞得一頭霧水?；蛟S是四大悲喜劇的流傳度太高，亦或是處于莎翁創(chuàng)作的初期，莎士比亞歷史劇的光芒長期被掩蓋。

李艷梅在《國內(nèi)莎士比亞歷史劇研究狀況分析》一文中總結(jié)出了莎士比亞歷史劇研究在國內(nèi)長期處于停滯階段的原因，一是受俄國莎學(xué)的影響，“莎士比亞學(xué)家和批評家最常注意的是一些悲劇和喜劇，對作為第三類體裁的歷史劇，充其量不過做了點批判性的理解。在歷史劇方面，不曾發(fā)表過一篇有分量的研究成果，而在一些刊物和集子里闡述歷史劇風(fēng)格的文章，更是屈指可數(shù)?！笨藸柸赵Z夫斯基針對這樣的狀況也說：“（莎士比亞）這些被遺忘的劇本恰好都是歷史劇。”二是由于政治的原因。歷史與政治總是緊密相連的，而意識形態(tài)不可避免地會對二者同時造成影響。因此當(dāng)代創(chuàng)作的歷史劇常常處于風(fēng)口浪尖，長期以來，對歷史劇的創(chuàng)作及研究熱情自然下降；三是出于某種偏見，認為莎士比亞歷史劇屬于早期創(chuàng)作時期的作品，其創(chuàng)作手法和思想并不成熟，研究價值不大。按照第一節(jié)我們對歷史劇概念討論的標(biāo)準(zhǔn)，莎士比亞所創(chuàng)作的歷史劇大致有十篇，這些戲劇均創(chuàng)作于1590至1613年之間，而最早的《亨利六世（上中下）》《理查三世》則創(chuàng)作于1590年至1593年之間，處于莎士比亞創(chuàng)作生涯的初期。也有人認為《亨利六世》就是莎士比亞創(chuàng)作生涯中的第一部作品。針對《亨利六世上》，有些評論家認為其“由于劇本人物過多而缺乏生動深刻的性格刻畫，由于事件紛繁場景頻變而使劇情流于松散。”而等到《亨利六世下》時，劇本“以戰(zhàn)事為中心線索，情節(jié)緊湊集中，進展迅猛有力；人物性格也趨向豐滿，深厚和復(fù)雜；顯示出年輕的劇作家在結(jié)構(gòu)布局，形象塑造和語言運用方面都取得了長足的進步?！碑吘勾藭r，莎士比亞剛剛31歲，更何況在兩部劇本的對比中我們看到了他的進步。我們不應(yīng)該因為這是他最初創(chuàng)作的作品而忽略了他的價值。endprint

總之，由于種種原因的影響，莎士比亞歷史劇研究在國內(nèi)長期以來并沒有應(yīng)有的重視。

第三節(jié) 玫瑰戰(zhàn)爭的概況及國內(nèi)研究現(xiàn)狀

國外對玫瑰戰(zhàn)爭的研究一直比較重視，除了研究文獻之外，格里高利的“玫瑰戰(zhàn)爭系列”小說可以說是代表之作，并被BBC改編成電視劇《白皇后》；2012倫敦奧運會期間，為了向世界展示英國的傳統(tǒng)文化，政府斥巨資拍攝了以玫瑰戰(zhàn)爭為背景“空王冠”系列連續(xù)劇。值得注意的是，本劇就是以莎士比亞的幾部歷史劇為底本，從劇情到臺詞，都高度地還原了莎翁的劇本；當(dāng)然，影響最廣的當(dāng)屬美國作家喬治所創(chuàng)作的巨著《冰與火之歌》了，他所虛構(gòu)了一幅中世紀(jì)幾大家族為了權(quán)力而混戰(zhàn)的圖景，但整個故事靈感有些則來源于玫瑰戰(zhàn)爭，甚至某些情節(jié)都是有據(jù)可查。在獲得科幻小說最高獎項雨果獎之后，所改編的美劇一樣火遍了全球……可以說，玫瑰戰(zhàn)爭在國外不僅在研究領(lǐng)域得到了足夠的重視，更是為各種藝術(shù)形式提供了靈感和素材的來源。

長期以來，國內(nèi)對玫瑰戰(zhàn)爭的研究基本處于一種空白的階段：首先，沒有專門的著作去向大家介紹，普及這段歷史，大家對它僅有的印象也只是從基本英國通史類讀物比如休謨的《英國史》，麥考利的《英國史》，邁克爾V·C·亞歷山大的《英國早期歷史中的三次危機》，《牛津英國通史》等這樣的讀物中零散地可以找到關(guān)于那段歷史的記載。2016年段宇宏所著的《血王冠·玫瑰戰(zhàn)爭》可以說是填補了國內(nèi)關(guān)于這段歷史介紹的空白，這僅有這一本還是遠遠不夠的；其次，國內(nèi)的研究領(lǐng)域涉足也是少之又少，在中國知網(wǎng)搜索“玫瑰戰(zhàn)爭”，與之相關(guān)的論文只有四篇。參考文獻的匱乏，給后來的研究者造成了極大的困難。

第四節(jié) 研究意義

在上面的介紹中，我們不難看出，在國內(nèi)，無論是對莎士比亞歷史劇的研究，亦或是對玫瑰戰(zhàn)爭的研究，長期都處在一個相對停滯的階段。“莎士比亞的創(chuàng)作不僅是英國歷史劇創(chuàng)作的最高階段，從質(zhì)量上來說，還是它的一個新階段。”對莎士比亞歷史劇的重新研究，有利于我們進一步去感受莎翁歷史劇中所蘊含的獨特魅力，廣闊的歷史背景和偉大的人文主義精神。而再加以對玫瑰戰(zhàn)爭的研究，則為我們國內(nèi)的讀者打開了一扇認識這段歷史的窗口，并結(jié)合文學(xué)作品這種喜聞樂見的形式，更容易被讀者所接受。

整個《亨利六世上》《亨利六世中》《亨利六世下》《理查三世》對玫瑰戰(zhàn)爭的還原和改寫，總體來說是成功的。作為歷史劇，它描繪了一幅從15世紀(jì)到16世紀(jì)英國社會的發(fā)展變遷史。從英格蘭到法蘭西，從王公貴族到平民百姓，從人物的塑造到歷史的還原即保留了歷史的真實度，又不失戲劇所獨有的藝術(shù)性。那么，對莎士比亞以玫瑰戰(zhàn)爭為背景的四部歷史劇進行研究，意義何在呢？

一，它體現(xiàn)出了伊麗莎白時代英格蘭民族意識的覺醒。伊麗莎白作為英國歷史上第一位女王，憑借著自己強硬的政治手腕和雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，開創(chuàng)了屬于自己的統(tǒng)治傳奇。1588年，英國擊潰了西班牙的無敵艦隊，取得了海上霸權(quán)，在此基礎(chǔ)上，通過海外掠奪和市場的進一步擴大，積累了更多的財富，資本主義的發(fā)展得到了財富的原始積累。英國的國際地位也相應(yīng)地得到了提高?！霸谑兰o(jì)的英國，鑒于民族國家的鞏固過程，民族自覺意識的增長成了深化對本國歷史興趣的先決條件?！笨陀^上，英國民族意識的覺醒也讓歷史劇這個劇種更受當(dāng)權(quán)者和大眾青睞。“莎士比亞在劇作里提到英格蘭有二百四十七次，提到英格蘭人有一百四十三次。其中絕大多數(shù)出現(xiàn)在歷史劇里。”其中的很多主要人物，毫無例外地具有強烈的英格蘭民族意識。以《亨利六世》為例，在下文中即將開戰(zhàn)的約克、蘭開斯特雙方，在國內(nèi)戰(zhàn)場上是不共戴天的對手，在對外時卻都具有著同樣的愛國情懷。

而我們也可以看到，莎士比亞在戲劇的創(chuàng)作中，也存在著自己狹隘的觀念，有著某種迎合統(tǒng)治者和大眾口味的嫌疑。其中最好的例子就是對法蘭西女英雄圣女貞德的抹黑。在莎翁的筆下，貞德成了一個神經(jīng)質(zhì)巫女般的角色，而不是人們印象中的法蘭西女英雄。但如果我們真正了解了莎士比亞所處的年代，就不難理解他為何會對貞德的人物形象做出這樣的重塑。這樣的描寫雖有待商榷，卻也是瑕不掩瑜。

二，莎士比亞歷史劇推動了史詩題材的發(fā)展。史詩可以說是最早的以歷史事實為題材的文學(xué)形式。我們最耳熟能詳?shù)漠?dāng)屬《荷馬史詩》了。史詩是早期生產(chǎn)力較為低下的年代，人類記載本民族歷史和文化的一種文學(xué)形式，比戲劇的出現(xiàn)稍晚一點。后來隨著其他文學(xué)形式的出現(xiàn)，史詩就暫時退出了人們的視線。但是后代作家在創(chuàng)作歷史題材作品的時候，在風(fēng)格上依然或多或少地會體現(xiàn)出對史詩題材的繼承。而有關(guān)莎士比亞歷史劇對史詩題材的繼承，則是不可忽略的話題?！吧勘葋喌臍v史劇具有鮮明的史詩風(fēng)格，施萊格爾就把他看做是一部完整的英民族英雄史詩?！?/p>

首先在規(guī)模上：從《約翰王》開始到《亨利八世》結(jié)束，橫跨了金雀花和都鐸兩大王朝，又有蘭開斯特，約克等幾大家族你方唱罷我登臺，而本文研究的玫瑰戰(zhàn)爭系列——《亨利六世（上中下）》《理查三世》，僅僅四部劇，就將近百年波瀾壯闊的畫面描寫得淋漓盡致，如此宏大的規(guī)模，怎能不是對史詩的一種繼承呢？

其次，莎士比亞的劇中刻畫出了數(shù)量眾多的人物，其中不乏性格鮮明的，著墨較多的英雄人物。比如，年輕有為，驍勇善戰(zhàn)的愛德華四世，不負母命，終成大業(yè)的亨利都鐸，還有各種性格各異，地位各異，行為各異的人物，這里有高高在上的皇帝，到爾虞我詐的貴族，從戰(zhàn)場上的無名小卒，再到揭竿而起的起義者（如杰克·凱德）……莎士比亞用他獨特的語言，試著讓每個人物都能鮮活起來。即使是一個不起眼的小角色，莎士比亞也盡量用有限的幾句臺詞讓他們的形象鮮活起來。

最后是在順序上：整個歷史劇系列按照“編年史”的順序來書寫，玫瑰戰(zhàn)爭則是從《亨利六世上》開始到《理查三世》。描寫了從亨利六世繼位開始一直到博斯沃思戰(zhàn)役結(jié)束亨利都鐸登基這樣一段歷史。劇中沒有準(zhǔn)確地年代標(biāo)注，但是對其中涉及到的歷史事件基本上是嚴(yán)格按照史實的順序來進行描寫，對幾場重大戰(zhàn)役的時間乃至結(jié)果的還原也十分準(zhǔn)確。endprint

三，莎士比亞歷史劇可信度較高，客觀上起到了歷史知識傳播的作用。既然是歷史劇，莎士比亞歷史劇中自然蘊含著大量的史實和歷史知識。莎士比亞在創(chuàng)作的時候少不了對人物和情節(jié)進行主觀性的重塑，但是它是建立在堅實的史料基礎(chǔ)的。通常認為莎士比亞的歷史劇取材于霍林希德所編的《英格蘭、蘇格蘭和愛爾蘭編年史》和愛德華·霍爾所著的《兩個卓越的貴族世家的聯(lián)姻——蘭開斯特和約克》，兩部在但當(dāng)時較為權(quán)威的著作為莎翁的創(chuàng)作提供了可靠的史實基礎(chǔ)。而這又是和文藝復(fù)興時期英國乃至整個歐洲歷史學(xué)的發(fā)展是分不開的?！吧勘葋啔v史概念的形成，如果沒有文藝復(fù)興時期歐洲和英國歷史編纂學(xué)所取得的成就，簡直是不可能的。”“資產(chǎn)階級關(guān)系的形成和組成民族國家的先決條件的創(chuàng)造，極大地提高了文藝復(fù)興時期人們對本國歷史的興趣?！睂κ浪讱v史的態(tài)度發(fā)生的轉(zhuǎn)變，使越來越多的讀者和學(xué)者投身到歷史的研究中。歷史學(xué)的發(fā)展，一方面增強了時人對本國歷史的重視，另一方面使越來越多的人投入到史書的編撰和工作中來，出現(xiàn)了諸多介紹本國歷史的史書，為戲劇家的創(chuàng)作提供了可靠的歷史依據(jù)。

而戲劇作為一種為普通民眾乃至高官貴族所喜聞樂見的藝術(shù)形式，其所傳達的歷史內(nèi)涵更容易被大家所接受?！爸潦迨兰o(jì)末戲劇在英國十分流行，流動劇團巡回于英國的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在旅店的院子里臨時搭建起戲臺演出，觀眾多為市井百姓。由于英國政府限制流浪者的聚集結(jié)合，流浪藝人不得不尋求貴族官吏的庇護，由此出現(xiàn)了固定的劇院?！?。這才出現(xiàn)了諸如環(huán)球劇院這樣具有代表性的大劇院。但同時，鄉(xiāng)村，城鎮(zhèn)之中，各種小型的劇場也如雨后春筍般出現(xiàn)，劇場的發(fā)展，讓戲劇的表演突破了空間的限制，不僅僅是在繁華的倫敦，在鄉(xiāng)村的酒吧里，餐廳里，隨時都可以見到正在上演的戲劇。成了當(dāng)時英國民眾喜聞樂見的娛樂形式。

而莎士比亞的歷史劇則將歷史知識融入到他的戲劇中去，使戲劇寓教于樂的功能得到發(fā)揮。或許他觀眾并沒有帶著學(xué)習(xí)歷史而是單純地娛樂的心態(tài)前來觀看，但是在潛移默化之中，他們就對劇中的歷史有了更深的了解。在某種意義上達到了一種歷史知識的教化作用。而同時，對于當(dāng)代的讀者尤其是中國讀者來說，閱讀莎翁的經(jīng)典戲劇作品領(lǐng)略到的不僅是語言上的，文字中的美，更可以了解玫瑰戰(zhàn)爭這段對很多國內(nèi)讀者來說都相對陌生的歷史。在莎翁的戲劇中領(lǐng)略著文學(xué)與歷史的完美交融。

玫瑰戰(zhàn)爭作為英格蘭歷史上時間最久的內(nèi)戰(zhàn)，對英國歷史有著重要的歷史影響。但是國內(nèi)的研究始終沒有給予這段歷史足夠的重視。歷史給文學(xué)提供了豐富的素材和靈感，而文學(xué)則以獨有的魅力，推動著歷史的傳播和普及。莎士比亞的歷史劇就有著這樣獨到的魅力，用他富有魅力的文字，讓一段段塵封的歷史變成活靈活現(xiàn)的片段和朗朗上口的故事。莎士比亞既是英國的，也是世界的。讀懂莎士比亞的歷史劇，我們就要了解和熟知他筆下的這段歷史。只有這樣，我們才能更好地感受文學(xué)的魅力，也是對歷史最好的尊重。

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