雷炳新

【適用話題】幽默 從容 自黑即自保 處世方式

在紅極一時的合唱《感覺身體被掏空》里，那句“累得像條狗”不知引發(fā)了多少人的強(qiáng)烈共鳴。想想也是，眼下各式“狗”熱翻天：高中狗、大學(xué)狗、上班狗、IT狗……我們仿佛一下子來到了“狗”的世界。

這是一個全民皆“狗”的時代，自稱“狗”已成為一種潮流。在中國，國人稱“狗”古已有之，“狗”文化源遠(yuǎn)流長。

孔子周游列國來到鄭國時，在東門和弟子走散了。鄭國人看見孔子就說：“東門那里站著一個人，一副疲憊倒霉的樣子，真像喪家之狗呀。”孔子聽了，笑著說：“他說我像喪家之狗，真是說得好啊！”可見，早在一千多年前，孔圣人就對自稱“狗”欣欣然了。

清代畫家鄭板橋?qū)Ξ嫾倚煳寂宸梦弩w投地，他刻了一枚圖章，上書“青藤門下走狗鄭燮”，用來蓋在自己的書畫上，以表達(dá)對這位藝術(shù)大師的仰慕。

不只是中國，以“狗”自稱是個全球性的話題。

古希臘時期，哲學(xué)家第歐根尼也說自己是條狗。他不僅這樣說，還把自己活成一條狗——他衣不蔽體，蹲在一個桶里，周圍都是垃圾，把東西捧在手里吃。面對質(zhì)疑，他向全世界宣告了他向“狗”看齊的決心：誰給我吃的，我就對誰好；誰不給，我就齜牙咧嘴對著他叫。他開創(chuàng)的學(xué)派亦稱“犬儒主義”。

“累成狗”在英文中專門有個詞“dogtired”。它來自于一個久遠(yuǎn)的典故：英國國王阿爾弗雷德大帝讓兩個兒子阿塞爾·布羅和紀(jì)亞文去追他的獵犬，誰追回的多，誰就可以在當(dāng)晚獲得無上的榮譽(yù)——坐在他的右邊進(jìn)餐。兩個兒子奮力追狗，回來的時候自然比狗還累，于是“累成狗”一詞隨之而生。

日本一位幼師通過網(wǎng)絡(luò)上傳了她的柴犬照片，隨后有美國人把baby-talk（寶寶式破碎英語）標(biāo)在這只柴犬的身邊。這種明確表達(dá)情緒的方式迅速在臉書上躥紅。同時，人們發(fā)現(xiàn)這張狗臉放在任何東西上都毫無違和感，以至于人們看見黃色的或帶有三個黑點(diǎn)的東西都會聯(lián)想到它?！熬裎廴竟贰庇纱硕鴣恚⒀杆僖巳蚧ヂ?lián)網(wǎng)的膜狗狂歡風(fēng)潮。

在全民自黑的年代，狗似乎成了矮矬窮的代名詞。但人們?yōu)槭裁匆苑Q為“狗”呢？這源于人們的自黑心理。自黑即自我貶低，自我貶低到自損的程度方可稱為“黑”，或者說，自黑是一種深度自嘲。人渴望獲得肯定，但很多時候，我們純美的思想和嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)一經(jīng)接觸便潰不成軍。這時，我們便喜歡“黑”自己一把，并借機(jī)排解一下內(nèi)心的苦悶。或者，我們身邊不乏損友，盡管情誼不淺，但黑起人來體無完膚。這時，我們不妨先行自黑，讓他人無處可黑，自黑其實(shí)也是一種自保。

自黑能讓自己釋然，能給別人帶來快樂，是一種幽默。我的嘴這么毒卻只向我自己開炮，這是一種涵養(yǎng)。當(dāng)自黑成為一種時尚，稱“狗”已不足為奇。能自黑，方從容。

（摘自微信公眾號“知識窗雜志”）

【素材分析】從眼下各式“狗”到名人與“狗”稱的淵源；從第歐根尼到“累成狗”的來由，再到“精神污染狗”的出現(xiàn)，“狗”稱的前世今生，在我們眼前鋪排開來。為什么自喻為狗卻并不覺貶低？或許這與狗跟人類和諧相處且極為忠誠的品性有關(guān)。更何況，自己已黑，別人就無法再黑——自貶即自保。

【速用名言】

1.縱化大浪中，不喜亦不懼。——語言學(xué)家 季羨林

2.幽默的內(nèi)在根源不是歡樂，而是悲哀；天堂里是沒有幽默的?！绹骷?馬克·吐溫

（特約教師 張亞凌）endprint