聲音

為什么人們?cè)敢庥谩隘傋印薄澳Ч怼被颉白儜B(tài)”去定義一個(gè)人?？赡苓@些角色是有點(diǎn)扭曲的，那又怎么樣？人們使用的這些形容詞，就像手里被塞了一面鏡子，他們無法直面這個(gè)鏡子里的自己，因?yàn)樗┞读怂麄儍?nèi)心的恐懼，所以他們忙不迭地用這些詞去取代這種恐懼。大多數(shù)時(shí)候，人們很喜歡這些電影，產(chǎn)生共鳴，觸動(dòng)內(nèi)心世界，但是他們還是會(huì)用這些形容詞去遮掩他們的喜歡，因?yàn)樗麄兛赡苓^著正常的生活，可內(nèi)心世界里卻常常起伏萬千，無法與現(xiàn)實(shí)共處。

——有影評(píng)人認(rèn)為“伊莎貝爾?于佩爾演過70多個(gè)角色，其中35個(gè)是裸體出演，35個(gè)是有精神問題”，當(dāng)中國導(dǎo)演賈樟柯詢問她對(duì)所扮演角色的看法時(shí)，她這樣回答

我們的歌曲在有生命的土地上才生機(jī)勃勃。歌曲不同于文學(xué)，他們是用來唱的，而不是用來讀的。莎士比亞的戲劇是要在舞臺(tái)上演的，就像歌曲里面的歌詞是要被唱出來的，而不是在紙上閱讀的。我希望你們有機(jī)會(huì)聽到這些歌詞被唱出來，在一個(gè)角落或者在唱片上或者別的方式。讓我再一次引用荷馬的話：“繆斯，請(qǐng)賜我靈感，讓我唱出這故事?！?/p>

——鮑勃?迪倫在獲獎(jiǎng)演講中，提及《白鯨記》《西線無戰(zhàn)事》和《奧德賽》對(duì)他音樂的影響，他的很多歌曾出現(xiàn)這三本書的主題

時(shí)間本質(zhì)上是人類的一場(chǎng)幻覺，某種程度上，我們是在用周期運(yùn)動(dòng)定義其他所有運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了整個(gè)有關(guān)時(shí)間的觀念。宇宙本身只有運(yùn)動(dòng)，而無時(shí)間。

——意大利理論物理學(xué)家卡洛?羅韋利在《七堂極簡物理課》談?wù)摃r(shí)間，在他看來，一個(gè)沒有“浪費(fèi)”過時(shí)間的人終將一事無成

在人與人之間還沒有摸透、還不能對(duì)對(duì)方作出正確的判斷時(shí)，他們總是互相愛慕、互相尊敬的，這種熱烈的渴望，就是彼此還缺乏了解的證明。

——1929年德國作家托馬斯?曼獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，長篇小說《布登勃洛克一家》被視為“叔本華哲學(xué)的文學(xué)投影”

我們現(xiàn)在好像分得非常嚴(yán)密，孩子該看的和大人該看的有分界線。幼兒看看繪本、圖畫，等到一定程度，就有了所謂“成人文學(xué)”。其實(shí)不是，文學(xué)就是文學(xué)，不應(yīng)該分得那么清，文學(xué)本身就是青春的讀物。

——王安憶在接受媒體采訪時(shí)，談及自己對(duì)兒童閱讀的看法，在她選編的《給孩子的故事》中，收錄了黃蓓佳的《布里小鎮(zhèn)》、東西的《你不知道她有多美》，以及王璞的《捉迷藏》等作品

如果世間真有這么一種狀態(tài)：心靈十分充實(shí)和寧靜，既不懷戀過去也不奢望將來，放任光陰的流逝而僅僅掌握現(xiàn)在，無匱乏之感也無享受之感，不快樂也不憂愁，既無所求也無所懼，而只感受到自己的存在，處于這種狀態(tài)的人就可以說自己得到了幸福。

——法國哲學(xué)家盧梭在《一個(gè)孤獨(dú)的散步者的夢(mèng)》描述幸福的感受