鄔海軍

[摘要]黨性是馬克思主義理論的范疇，修養(yǎng)是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。是共產(chǎn)黨人把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和黨建有機(jī)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了黨性修養(yǎng)的理論和實(shí)踐。在大浪淘沙的歷史長(zhǎng)河中，不斷加強(qiáng)共產(chǎn)黨的黨性修養(yǎng)是黨一路披荊斬棘、從苦難走向輝煌的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和內(nèi)生動(dòng)力。當(dāng)前形勢(shì)下，面對(duì)具有新的歷史特點(diǎn)的環(huán)境，廣大黨員干部要勇于自我革命，通過(guò)終生的不斷努力，自覺(jué)錘煉黨性修養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]新形勢(shì)；黨性修養(yǎng)；路徑選擇

黨性是一個(gè)具有深刻內(nèi)涵的政治概念，是馬克思主義理論的范疇。它不僅是黨的性質(zhì)在黨員思想、行動(dòng)等實(shí)踐過(guò)程中的綜合反映，而且也是一個(gè)政黨固有的區(qū)別于其他政黨的本質(zhì)屬性。在黨的歷史上，一些偉大革命先輩把中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的因子融入到黨的建設(shè)中來(lái)，繼承和發(fā)展了馬列主義關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨建的途徑和方法。黨性修養(yǎng)也如此，是共產(chǎn)黨人把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和黨建很好的結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了黨性修養(yǎng)的理論和實(shí)踐。在大浪淘沙的歷史長(zhǎng)河中，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)也是共產(chǎn)黨人一路披荊斬棘、不斷從苦難走向輝煌的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和內(nèi)生動(dòng)力。當(dāng)下，在嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境下，黨員干部也面臨不少考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。這就需要廣大黨員干部勇于自我革命，成長(zhǎng)為心中有黨、心中有責(zé)、心中有民、心中有戒的好干部。但是，好干部是不會(huì)自然產(chǎn)生的。正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要想成為一名好干部，不僅需要組織的大力培養(yǎng)，而且還需要終生的不斷努力，不斷改造主觀世界，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)?！雹贋榇耍鎸?duì)具有新的歷史特點(diǎn)的環(huán)境，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是黨員干部的必修課，貫穿于共產(chǎn)黨員的整個(gè)一生?，F(xiàn)階段需要從以下幾個(gè)方面去努力。

一、提升理論素養(yǎng)，夯實(shí)黨性修養(yǎng)的思想基礎(chǔ)

理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，思想工作上的進(jìn)步才能有行動(dòng)上的先進(jìn)。理論是管全局的，管方向的，也是管思想、管靈魂的。這就需要在把握和理解科學(xué)理論的精神實(shí)質(zhì)上下功夫，不斷提高自己的理論素養(yǎng)，夯實(shí)黨員干部黨性修養(yǎng)的思想基礎(chǔ)。

在新的歷史時(shí)期，廣大黨員干部更應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，特別是通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)的平臺(tái)載體，不斷提升黨員干部的理論素養(yǎng)，提升共產(chǎn)黨人的思想境界。正如鄧小平曾指出：“黨員干部如果不注意學(xué)習(xí)，每天忙于事務(wù)，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致思想的庸俗化。思想的庸俗化也會(huì)造成非常危險(xiǎn)的后果，那就是墮落、變質(zhì)。”②習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)提升理論素養(yǎng)的重要性，要求廣大黨員干部用黨的科學(xué)理論武裝頭腦。正如習(xí)近平在《求是》雜志上發(fā)表的署名文章中指出：“我們黨在前行的道路上，一定要注重理論武裝的問(wèn)題，特別是按照學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的要求，深入學(xué)習(xí)和掌握馬列主義、毛澤東思想以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。”③此外，黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平圍繞治國(guó)理政，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等領(lǐng)域發(fā)表的一系列重要講話，也是當(dāng)下黨員干部提升理論素養(yǎng)的重要源泉，需要下大力氣認(rèn)真研讀和領(lǐng)會(huì)。

為此，黨員干部只有通過(guò)對(duì)馬克思主義及其中國(guó)化科學(xué)理論的深入學(xué)習(xí)和把握，才能完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高黨員干部的戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維以及辯證思維，準(zhǔn)確研判形勢(shì)發(fā)展變化，增強(qiáng)處理復(fù)雜問(wèn)題的能力，從而進(jìn)一步堅(jiān)定理論自信，夯實(shí)黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的思想基礎(chǔ)。

二、增強(qiáng)政治定力，強(qiáng)化黨性修養(yǎng)的核心靈魂

定力的概念，最早是形容佛教信徒，在其修行過(guò)程中面對(duì)青燈黃卷的孤寂生活中所展現(xiàn)出來(lái)的一種執(zhí)著和堅(jiān)守。隨著時(shí)代的發(fā)展變化，結(jié)合黨內(nèi)出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，黨賦予了定力新的內(nèi)涵，形成了關(guān)于政治定力的相關(guān)論述。

在新的歷史時(shí)期，政治定力主要指黨員干部在大是大非面前堅(jiān)持正確的立場(chǎng)，守住政治“底線”，保持正確方向的能力。換句話講，在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的不斷前行中，檢驗(yàn)黨員干部是否具有堅(jiān)強(qiáng)的政治定力，突出的表現(xiàn)就是黨員干部能否毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和社會(huì)主義的共同理想，不應(yīng)為形勢(shì)的發(fā)展變化而忘記為什么出發(fā)，牢記黨的建黨初衷、信守黨旗前的莊嚴(yán)承諾。正如習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)政治定力的重要性，他指出：“政治定力對(duì)于黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部非常重要，特別是在重大政治考驗(yàn)面前，他是檢驗(yàn)黨員干部是否具有理想信念的重要標(biāo)準(zhǔn)?！雹墚?dāng)下，面對(duì)西方思潮的沖擊和各種誘惑，一些黨員干部在理想信念方面也面臨許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，出現(xiàn)了理想動(dòng)搖、信念缺失等不良現(xiàn)象。

為此，作為勇于肩負(fù)歷史使命的共產(chǎn)黨人，要時(shí)刻謹(jǐn)記革命先輩的理想抱負(fù)，做一個(gè)忠于黨、忠于人民、忠于事業(yè)的好干部。與此同時(shí)，在政治上要站穩(wěn)立場(chǎng)，辨清方向，自覺(jué)在思想行動(dòng)上與以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)定不移地貫徹黨的路線方針政策，不斷強(qiáng)化政治意識(shí)和看齊意識(shí)，將政治定力作為黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的核心和靈魂。

三、注重德行修煉，建構(gòu)黨性修養(yǎng)的主體部分

道德是調(diào)整人與人、人與社會(huì)之間行為規(guī)范的總和，是人的立身之本。中華民族自古以來(lái)就有注重道德修養(yǎng)的傳統(tǒng)。特別是對(duì)于今年中國(guó)儒家文化，非常注重強(qiáng)調(diào)人的修身立德，在《禮記·大學(xué)》的開(kāi)篇就強(qiáng)調(diào)，人應(yīng)該注意自己德行的修煉，只有先修己德，才能“齊家治國(guó)平天下”。中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于道德品行的修煉的論述，對(duì)于共產(chǎn)黨人在做人、處事、治國(guó)等方面都有深刻的啟迪作用。

在新的歷史時(shí)期，道德品行的修養(yǎng)不僅代表著一個(gè)國(guó)家、社會(huì)正面價(jià)值取向，而且也是評(píng)判廣大黨員干部在治國(guó)理政等方面行為是否正確的基本要求。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東在《紀(jì)念白求恩》一文中，就共產(chǎn)黨人的道德品行提出了要求。他指出：“共產(chǎn)黨人就應(yīng)該做一個(gè)高尚、純粹、有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味，有益于人民的人。”習(xí)近平總書(shū)記也非常重視黨員干部的道德修養(yǎng)，他曾指出：“為‘官者必須不斷提高自己的道德品行，應(yīng)該時(shí)常以君子的言行要求自己，反思自己，在道德修養(yǎng)方面率先垂范，時(shí)刻注意黨員干部的身份，用良好的德行修身、立威、服眾。”⑤俗話說(shuō)，人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。特別是當(dāng)今我國(guó)社會(huì)正處在轉(zhuǎn)型期，原有的道德價(jià)值體系已經(jīng)被打破，新的與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系的道德價(jià)值體系還沒(méi)有建立起來(lái)，丑惡的東西很多，有時(shí)候影響著價(jià)值判斷和行為。黨員干部隊(duì)伍中存在著不容忽視的道德滑坡、道德失范等現(xiàn)象。endprint

為此，作為黨員干部，就因堅(jiān)持高尚的精神追求、培養(yǎng)高尚的道德情操，提升思想道德場(chǎng)域的境界，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力做到慎獨(dú)慎微慎初。這不僅是時(shí)代呼喚加強(qiáng)從政道德建設(shè)的使然，而且也是共產(chǎn)黨人嚴(yán)于律己，提高拒腐防變能力的良藥。

四、弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，踐行黨性修養(yǎng)的必然要求

在長(zhǎng)期的歷史實(shí)踐中，黨形成了艱苦奮斗、民主集中制、謙虛謹(jǐn)慎、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)等優(yōu)良作風(fēng)。這些優(yōu)良作風(fēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革的偉大歷程中，砥礪前行，不斷取得勝利的的重要法寶和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

在新的歷史時(shí)期，面對(duì)紛繁復(fù)雜的局面，中國(guó)共產(chǎn)黨要加強(qiáng)和改進(jìn)黨員干部的黨性修養(yǎng)，依然要繼承和發(fā)展黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。因?yàn)?，作風(fēng)是黨性的外在表現(xiàn)，黨性是作風(fēng)的內(nèi)在根據(jù)。換句話講，就是有什么樣的黨性，就有什么樣的作風(fēng)。黨性強(qiáng)則作風(fēng)正，黨性不強(qiáng)則作風(fēng)不正，黨員干部作風(fēng)方面存在問(wèn)題，本質(zhì)上就是黨性存在問(wèn)題。

黨的十八大以來(lái)，以黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)為載體，從辯證法和唯物論的高度，深刻闡述了執(zhí)政黨的作風(fēng)建設(shè)和加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的內(nèi)在邏輯關(guān)系，進(jìn)一步彰顯了優(yōu)良作風(fēng)的培育、形成對(duì)黨員干部黨性錘煉的重要作用。正如2014年，習(xí)近平總書(shū)記在河南蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)指出：“作風(fēng)問(wèn)題從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是黨性問(wèn)題。如何在作風(fēng)建設(shè)方面做到踏石留印、抓鐵有痕？就需要我們返璞歸真、固本培元，尤其是在堅(jiān)定理想信念、踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨等方面用力?！雹薮送庠谌珖?guó)宣傳思想工作會(huì)議上習(xí)總書(shū)記也強(qiáng)調(diào)：“黨性和人民性從來(lái)都是一致、統(tǒng)一的。在實(shí)際中能否堅(jiān)持人民性，就要看我們各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)能否堅(jiān)持一切以人民利益為重，發(fā)展好、維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好廣大人民群眾的根本利益。”⑦

為此，廣大黨員干部無(wú)論在什么崗位，從事什么樣的工作，都要樹(shù)立正確的利益觀和和權(quán)力觀，以黨和人民的利益高于一切來(lái)處理實(shí)踐中的各種復(fù)雜問(wèn)題，把黨和人民賦予我們的的權(quán)力用來(lái)為黨的偉大事業(yè)和最廣泛人民群眾的根本利益服務(wù)。一言以蔽之，黨員干部在實(shí)踐中將自覺(jué)踐行群眾路線、樹(shù)立群眾觀點(diǎn)、始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系等優(yōu)良作風(fēng)，作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的最高準(zhǔn)則和必然要求。

[注釋]

①中共中央宣傳部.習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2016：110.

②鄧小平文選（第三卷）[M].北京：人民出版社，1993.316.

③習(xí)近平.全面貫徹落實(shí)黨的十八大精神要突出抓好六個(gè)方面工作[J].求是，2013（01）：5.

④習(xí)近平.建設(shè)一支宏大高素質(zhì)干部隊(duì)伍 確保黨始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-06-30（1）.

⑤習(xí)近平.用權(quán)講官德交往有原則[J].求是，2004（19）：37.

⑥習(xí)近平五談“三嚴(yán)三實(shí)”：領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)[EB/OL].http：//cpc.people.com.cn/xuexi/n/2015/0424/c385474-26899091-2.html，2015-04-24.

⑦習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014：154.endprint