譚淇方

【摘 要】隨著時(shí)代的更迭，社會(huì)的發(fā)展，為躲避戰(zhàn)亂而遷徙的客家人經(jīng)過(guò)時(shí)間的淬煉形成了獨(dú)特的客家文化，客家文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，構(gòu)成了地域性、獨(dú)特性、實(shí)用性的文化資源，為贛南地區(qū)高校美術(shù)教學(xué)提供了強(qiáng)大的創(chuàng)造力、豐富的知識(shí)文化資源及有效的技術(shù)指導(dǎo)。但是，我國(guó)高等美術(shù)教育主要受西方現(xiàn)代美術(shù)教育影響，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕Y源的運(yùn)用較少，因此在教學(xué)改革方面，需要改變課程內(nèi)容的單一化，提高課程資源的豐富性，優(yōu)化拓展課程設(shè)置，突出地區(qū)特色教學(xué)形式，形成具有客家區(qū)域特色的美術(shù)教育，才能有效實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育的目的。

【關(guān)鍵詞】贛南高校；美術(shù)教學(xué)；客家文化資源運(yùn)用；課程優(yōu)化

中圖分類(lèi)號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）17-0185-02

一、改善課程內(nèi)容，加強(qiáng)課程資源使用

美術(shù)教育內(nèi)容是教學(xué)體系的核心與關(guān)鍵、支撐與依托，是一定的美術(shù)思想、觀點(diǎn)、技能、知識(shí)、言語(yǔ)、信念、行動(dòng)及習(xí)慣的總和。目前贛南地區(qū)高校更加注重學(xué)科本位，以教材為依托，課程教學(xué)一味地強(qiáng)調(diào)知識(shí)講授，既打擊了學(xué)生參與興趣，又影響了學(xué)生全面發(fā)展。嚴(yán)格來(lái)講，美術(shù)教學(xué)作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是多元素構(gòu)成的重組與再現(xiàn)。在多元化文化發(fā)展的今天，地區(qū)文化特別是贛南本土文化，其藝術(shù)性、獨(dú)特性及重要性都不可忽略，因此贛南高校美術(shù)教學(xué)要充分利用地區(qū)文化資源優(yōu)勢(shì)，改善課程內(nèi)容，增添課堂活力，促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展。

在具體的踐行過(guò)程中，美術(shù)教師要認(rèn)真研究教學(xué)教材，基于全面發(fā)展學(xué)生的宏觀目標(biāo)指導(dǎo)，進(jìn)一步細(xì)化各階段的任務(wù)及目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生美術(shù)思想、觀點(diǎn)、技能、知識(shí)、言語(yǔ)、信念、行動(dòng)及習(xí)慣等培養(yǎng)，并以此為依據(jù)拓展課程資源，發(fā)揮客家文化資源獨(dú)特的固有優(yōu)勢(shì)。簡(jiǎn)而言之，就是要求教師在明確教材知識(shí)重難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，充分利用當(dāng)?shù)孛佬g(shù)資源及自然資源，適度引入客家文化，將課程教學(xué)引入生活、滲透實(shí)踐，加深學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)概念、思想觀念的認(rèn)識(shí)，通過(guò)引導(dǎo)對(duì)日常生活的反思，提高其表達(dá)能力，在潛移默化中培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

二、優(yōu)化培養(yǎng)方案，積極開(kāi)發(fā)校本教材

現(xiàn)階段，學(xué)術(shù)界對(duì)校本教材的理解與定義較為多元，通俗意義上是指以校為本，基于學(xué)校實(shí)際情況，為了學(xué)校發(fā)展，由學(xué)校自主開(kāi)發(fā)的教材。校本教材開(kāi)發(fā)是客家文化運(yùn)用在贛南高校美術(shù)教學(xué)中的基本形式，對(duì)培養(yǎng)方案的確立與實(shí)施具有重要指導(dǎo)作用。在此過(guò)程中，高校美術(shù)教學(xué)人才培養(yǎng)的基本目標(biāo)不變，即全面發(fā)展學(xué)生，因而其校本教材開(kāi)發(fā)也應(yīng)以此為中心開(kāi)展，著重解決好校本課程與活動(dòng)課程、選修課程之間的關(guān)系。既可以在選修課、活動(dòng)課上選定，又可根據(jù)實(shí)際需求，在必修課程、學(xué)科課程中確定。

客家民系是中國(guó)廣東、福建、江西、臺(tái)灣等省本地居民的重要組成部分，其作為中國(guó)古代歷史上南遷漢族移民群體中的一類(lèi)，是世界上分布最廣、影響深遠(yuǎn)的漢民族之一，它擁有十分悠久的發(fā)展歷史，文化資源沉淀厚重，并非全部運(yùn)用于高校美術(shù)教學(xué)中，需要去粗取精、去偽存真，形成適合贛南高校美術(shù)教學(xué)需求的校本資源運(yùn)用于實(shí)踐教學(xué)，否則會(huì)反客為主。因此，高校要立足學(xué)生發(fā)展本位，理性分析美術(shù)教學(xué)特性及需求，充分調(diào)研客家文化資源組成，并結(jié)合現(xiàn)行教材，有選擇性地進(jìn)行知識(shí)補(bǔ)充或延展。

三、更新教學(xué)形式，推進(jìn)教育體制創(chuàng)新

客家文化資源在贛南高校美術(shù)教學(xué)中運(yùn)用的價(jià)值，不僅僅在于豐富了課程內(nèi)容，同時(shí)亦是對(duì)傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的有效手段，有利于學(xué)生創(chuàng)新能力、發(fā)散思維的培養(yǎng)。傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師是主體，學(xué)生更多地被動(dòng)接受知識(shí)，限制了其個(gè)性發(fā)揮。新課程改革要求下，重新確立了學(xué)生主體地位，著重強(qiáng)調(diào)其主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，關(guān)注其個(gè)性塑造。因此，贛南高校美術(shù)教學(xué)應(yīng)積極推進(jìn)素質(zhì)教育建設(shè)，本著尊重學(xué)生、發(fā)展學(xué)生的原則，創(chuàng)新教學(xué)方式方法。例如，高?？梢钥图椅幕癁橹黝}，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有的美術(shù)水平，組織開(kāi)展多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，以此加深學(xué)生對(duì)美術(shù)理論知識(shí)及民間手工藝的理解，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，加強(qiáng)客家文化的認(rèn)識(shí)與傳播。同時(shí)，高校還可充分利用地域優(yōu)勢(shì)，由專(zhuān)業(yè)教師領(lǐng)導(dǎo)，組織學(xué)生深入客家生活，近距離接觸客家文化，由此產(chǎn)生對(duì)人生、生活的感悟，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?；顒?dòng)結(jié)束后，教師要求學(xué)生認(rèn)真總結(jié)、書(shū)寫(xiě)實(shí)踐感悟，并通過(guò)美術(shù)的形式表達(dá)出來(lái)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生各自的作業(yè)及作品給予中肯的指導(dǎo)意見(jiàn)，進(jìn)以幫助他們快速成長(zhǎng)。

四、建立交流平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)

高校教育環(huán)境下，教學(xué)亦是一個(gè)師生雙向互動(dòng)的過(guò)程。只有建立師生良好的互動(dòng)關(guān)系，美術(shù)教學(xué)才能持續(xù)、穩(wěn)定推進(jìn)，工作事半功倍。信息化支撐下，多媒體在高等教育領(lǐng)域的應(yīng)用，為師生互動(dòng)交流提供了良好的平臺(tái)。一方面，贛南高校美術(shù)教師要善用多媒體功能，在整合教材資源、客家文化資源等課程資源的基礎(chǔ)上，制作優(yōu)秀課件，以圖片、影像、視頻等方式予以呈現(xiàn)，借助豐富的感官?zèng)_擊，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作靈感。在此過(guò)程中，教師要著力強(qiáng)調(diào)自身主導(dǎo)職能發(fā)揮，綜合考察學(xué)生思想、行為等表現(xiàn)，必要時(shí)作啟示引導(dǎo)，以保證其思維始終行進(jìn)在正確的航道上，提高教學(xué)實(shí)效。

另一方面，教師要善于借助現(xiàn)代交際軟件，如微信、QQ、微博等，致力于線上線下教學(xué)一體化建設(shè)，最大限度地延展美術(shù)教學(xué)空間及時(shí)間，并通過(guò)學(xué)生喜愛(ài)的方式誘發(fā)討論思考，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如，教師可適時(shí)分享客家文化，將其蘊(yùn)含的獨(dú)特藝術(shù)美呈現(xiàn)出來(lái)，并輔以文字說(shuō)明，在朋友圈廣泛傳播，在潛移默化中增加學(xué)生的學(xué)識(shí)，提高審美意識(shí)，對(duì)課堂教學(xué)亦是有效補(bǔ)充。

五、轉(zhuǎn)變教育觀念，提高藝術(shù)素質(zhì)修養(yǎng)

觀念引導(dǎo)行為，是一系列教學(xué)實(shí)踐的根本。教師作為主導(dǎo)，是教學(xué)活動(dòng)的組織者、實(shí)施者，其綜合素質(zhì)修養(yǎng)表現(xiàn)直接影響了活動(dòng)實(shí)效。因此，高校應(yīng)準(zhǔn)確定位教師職責(zé)及價(jià)值，加強(qiáng)其專(zhuān)業(yè)化建設(shè)，夯實(shí)教學(xué)改革發(fā)展基礎(chǔ)。在踐行過(guò)程中，高?？啥ㄆ诮M織教師教研、培訓(xùn)等工作，邀請(qǐng)學(xué)術(shù)專(zhuān)家、優(yōu)秀教師參與交流，及時(shí)傳遞先進(jìn)教育理念，分享成功經(jīng)驗(yàn)，豐富教師的文化知識(shí)修養(yǎng)，加深對(duì)客家人思想觀念和文化價(jià)值取向的理解，提高業(yè)務(wù)能力及職業(yè)素質(zhì)，強(qiáng)化其改革創(chuàng)新意識(shí)，使之提供更加完善的教學(xué)服務(wù)支持。

近年來(lái)，隨著高等教育普及化發(fā)展，生源數(shù)量急劇增長(zhǎng)，在某種程度上加重了教師教學(xué)負(fù)擔(dān)，他們常常出于工作需求而身兼多職，很難抽出多余的時(shí)間或精力開(kāi)展教研活動(dòng)，對(duì)客家文化資源的理解不多，何談運(yùn)用優(yōu)化。所以，高校應(yīng)理性分析自身教育承載能力，在響應(yīng)國(guó)家擴(kuò)招政策的同時(shí)，重視專(zhuān)業(yè)化師資建設(shè)，整合既有資源，適度加大相關(guān)投入，以緩解教師的工作壓力。同時(shí)，高校亦應(yīng)制定完善的激勵(lì)機(jī)制，客觀審查美術(shù)教師教學(xué)表現(xiàn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)其中問(wèn)題，組織培訓(xùn)教研，并給予表現(xiàn)優(yōu)異的教師適度精神獎(jiǎng)勵(lì)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，肯定其客家文化資源優(yōu)化運(yùn)用行為，加以推廣。

六、結(jié)語(yǔ)

總而言之，客家文化資源在贛南高校美術(shù)教學(xué)中的優(yōu)化運(yùn)用，意義及價(jià)值非凡。由于個(gè)人能力有限，加之高校美術(shù)教學(xué)系統(tǒng)復(fù)雜，本文的研究可能存在不足。因此，筆者希望學(xué)術(shù)界的大家廣泛關(guān)注此課題研究，綜合審查我國(guó)地區(qū)文化資源構(gòu)成，結(jié)合高校美術(shù)教學(xué)發(fā)展需求，有針對(duì)性地提出更多有效運(yùn)用建議。

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