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淺析高校良性文化生態(tài)的構(gòu)建途徑

2017-10-09 23:09:41許再佳林燕霞
山東青年 2017年5期
關(guān)鍵詞:文化生態(tài)良性構(gòu)建

許再佳+林燕霞

摘 要:良性文化生態(tài)是高校核心競爭力得以提升的重要依托,是高校蓬勃發(fā)展的孵化器。本文主要圍繞健康的自然生態(tài)環(huán)境、意識形態(tài)安全保障、誠信廉潔的人文環(huán)境等三大維度,討論并分析構(gòu)建高校良性文化生態(tài)的有效途徑。

關(guān)鍵詞:高校;文化生態(tài);良性;構(gòu)建

校園文化是以“校園形象為外部表現(xiàn),以校園規(guī)范為活動平臺,以校園精神為核心內(nèi)容,為校園人所創(chuàng)造、所擁有、所認同并受之以濡化,與社會文化緊密互動的一種特定的社區(qū)文化”。良性和諧的文化生態(tài)是高校核心競爭力得以提升的重要依托,同時是高校蓬勃發(fā)展的孵化器。離開了陽春甘露般文化氛圍的浸潤,校園發(fā)展勢必枯木難春。本文擬從健康的自然生態(tài)環(huán)境、意識形態(tài)安全保障、誠信廉潔的人文環(huán)境等方面,具體分析構(gòu)建高校良性文化生態(tài)的有效途徑。

作為基石的自然生態(tài)環(huán)境 安全文化是“人們在生存理念與安全理念之下對于自然與社會長期認識、適應(yīng)和改造而形成的,是人類第一需要的文化表現(xiàn)”。個體身心的安全保障是校園安全文化工程的重中之重,斷不是可有可無的“雞肋”。美國著名社會學(xué)家馬斯洛曾將人的需求分為生理、安全、社交、尊重和自我價值實現(xiàn)等五個循序遞進的層面,其中的“安全”緊隨“生理性需求”之后,足見安全保障對個體全面發(fā)展的重要性。類比馬斯洛理論,在校園安全文化所囊括的范疇內(nèi),健康平衡的自然生態(tài)環(huán)境當屬基石性的保障。

正確認識良好的自然環(huán)境對師生安全保障的基礎(chǔ)性作用,是高校實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的前提。安全生產(chǎn)無小事,大到校園的規(guī)劃用地,小到每一處綠植的栽種,都體現(xiàn)著領(lǐng)導(dǎo)層、決策者對校園環(huán)境建設(shè)工作的注重。整體合理科學(xué)的規(guī)劃布局,依據(jù)不同功能恰當區(qū)分學(xué)習(xí)區(qū)、宿舍區(qū)與試驗區(qū);公共區(qū)域大量栽種綠植,凈化空氣、美化校園;注重校園內(nèi)部的排污工作,以免洪澇、臺風(fēng)等天氣影響造成校園內(nèi)大量積水,有效抑制登革熱等蚊蟲疾病、細菌的滋生繁衍。合理配置辦公設(shè)備,全面采用辦公自動化系統(tǒng)代替紙媒,杜絕高校辦公用紙揮霍無度的現(xiàn)象。逐步培養(yǎng)樹立起全校教職工、學(xué)生群體的環(huán)保意識,節(jié)約用水用電,循環(huán)用水,杜絕一次性塑料的使用,倡導(dǎo)師生群體自制購物袋、自提便當盒,自覺實現(xiàn)垃圾分類,從點滴行動中愛好校園環(huán)境,真正做到“校園是我家,環(huán)??看蠹摇薄.斍霸S多地方院校都在積極倡導(dǎo)向技術(shù)型高校轉(zhuǎn)型,乘著這股東風(fēng),諸多理工類學(xué)科成為教學(xué)熱門,由此而導(dǎo)致試驗品殘余量劇增。故此,嚴格規(guī)范化學(xué)試驗品使用,對危險的化學(xué)品殘余務(wù)必做到有效安全合理地回收、封存,妥善處理及銷毀試驗殘余化學(xué)品、重金屬等也相應(yīng)成為有效治理、建設(shè)良好校園自然生態(tài)的關(guān)鍵。防范于未然是營造健康平衡生態(tài)環(huán)境的關(guān)鍵,與此同時,高校領(lǐng)導(dǎo)層也應(yīng)從制度層面完善相關(guān)體制建設(shè),修訂校園自然生態(tài)環(huán)境保護條例并嚴格落實生態(tài)環(huán)境安全責任制,制度規(guī)范與責任追究雙管齊下,對校園內(nèi)出現(xiàn)的危及自然環(huán)境、生態(tài)平衡的行為及時制止,查擺原因,并從源頭上杜絕該現(xiàn)象的再次出現(xiàn)。

作為本源的意識形態(tài)安全保障 高校校園安全涵蓋政治環(huán)境、自然環(huán)境、人文環(huán)境等層面,具體的對象包括全體教職工和學(xué)生群體,采取行之有效的措施確保上述群體的身心安全成為構(gòu)建校園和諧文化生態(tài)的基礎(chǔ)。除健康的生態(tài)環(huán)境外,政治安全是高校實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的另一重鎮(zhèn)。

首先,應(yīng)增強對黨建工作的重視,提升各級黨建工作者的黨性修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。通過積極參加“兩學(xué)一做”專題教育活動,提升自身道德修養(yǎng)、文化知識和業(yè)務(wù)能力修養(yǎng);同時帶動黨員師生積極參與黨團建設(shè)活動。其次,進一步規(guī)范和完善制度,使“書記、校長上第一堂思想政治理論課”等類似活動常規(guī)化,拉近與教師、學(xué)生群體之間的關(guān)系,使得思政教育的理念、行動常態(tài)化。作為各級黨建組織,二級學(xué)院的書記和輔導(dǎo)員、班主任等群體應(yīng)以身作則,躬身垂范,經(jīng)常性地深入課堂、課間、宿舍等,加深對學(xué)生思想動態(tài)的了解,及時引導(dǎo)、規(guī)范其不良言行。同時,高校還不能忽視對校園內(nèi)傳播宗教活動的打擊。宗教作為一種文化表征理應(yīng)得到尊重,但校園是傳播科學(xué)知識、構(gòu)建理性思維的地方,在此傳教是絕不能被允許的。加之,社會上一些邪教和變相傳銷的組織往往給自身披上宗教的外衣,利用學(xué)生尚未完全獨立成熟的特點加以慫恿、拉攏。故此,高校保衛(wèi)處等職能部分及時加強對校園內(nèi)宗教組織的調(diào)查、對邪教組織的打擊等不僅是確保高校政治安全的一把利刃,同時也是形成高校良性文化氛圍的重要屏障。

作為根坻的人文精神環(huán)境 高校不僅具有傳承文化的功能,更具有研究和創(chuàng)造文化的責任,它不應(yīng)成為與世隔絕的真空地帶,或者是高蹈、跳脫于塵世的象牙塔。誠信廉潔的精神凈化,能在潛移默化中滲入人們的思想、觀念和信仰,進而引導(dǎo)人們形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。當前社會交流日漸開放與包容,從繁榮學(xué)術(shù)的角度考量,這種現(xiàn)象無疑是助推科研的燃料劑,但社會不良風(fēng)氣是無孔不入的,高校領(lǐng)導(dǎo)及教師群體也同樣面臨金錢誘惑。因此,完善學(xué)校規(guī)章制度、規(guī)范管理行為,同時加大對腐敗案件的懲戒和懲治力度尤為必要。具體而言,即針對學(xué)?;üこ獭⒉少?、項目經(jīng)費、學(xué)術(shù)成果及社會交往等方面存在的問題,有的放矢地完善各項規(guī)章制度、增強廉政風(fēng)險防控、讓每個任務(wù)的責任人簽訂風(fēng)險防控承諾書;建立臺賬,實行責任落實到每個具體人的“一條龍”監(jiān)督機制等。此外,對違法違紀行為零容忍、加大懲戒力度;在全校范圍內(nèi)開展誠信廉潔教育,從而 提高師風(fēng)師德建設(shè)工作。

校風(fēng)是一所高校在歷史發(fā)展中日積月累的精神氣質(zhì)和文化底蘊。師者,傳道授業(yè)解惑乃其本職,而其中的傳道,則是更為根本的一點。因此,需重視并逐步實現(xiàn)廉潔教育與思想品德教育、法紀教育和職業(yè)道德教育齊頭并進的強盛勢頭,以校風(fēng)促進廉潔、以廉潔推動校風(fēng),形成一股不可忽視的正能量。

誠信廉潔的胚胎生長需要與之相適宜的文化生態(tài)。高??梢砸虻刂埔耍Y(jié)合自身的實際情況,利用黨委宣傳部作為依托平臺,開辟誠信廉潔作品宣傳欄,還可以充分利用學(xué)校的廣播臺,校園網(wǎng)站,學(xué)報,系報等校園常見的媒體,大力加強校園誠信廉潔文化宣傳,多方面著手營造出煥然一新的文化氛圍。最后,將躬身踐行作為構(gòu)建高校誠信廉潔文化的著陸點。實踐活動是使學(xué)生切身感受誠信廉潔的重要手段,在具體活動中“苦其心志,勞其筋骨”,亦可以增強學(xué)生的社會責任感和集體意識。

結(jié)論

良性和諧的高校文化生態(tài)對整個社會乃至中華民族的思想道德素質(zhì)、優(yōu)秀文化傳承具有舉足輕重的作用。實現(xiàn)高校良性和諧的文化生態(tài)構(gòu)建可謂任重道遠,需要高校全體教職工學(xué)生群體共同努力,從自然生態(tài)環(huán)境、意識形態(tài)安全保障、誠信廉潔的人文環(huán)境等三大維度篤定砥礪,上下求索,才能使高校良性文化生態(tài)蔚然成風(fēng),成為在全社會弘揚、傳播正能量的一面錦旗。

[參考文獻]

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(作者單位:韓山師范學(xué)院,廣東 潮州 521041)endprint

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