杜慧芳

摘要：中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展歷史悠久，其發(fā)展經(jīng)歷了萌芽、發(fā)展、繁榮和轉(zhuǎn)型，發(fā)展到近現(xiàn)代時(shí)期，受到了西方繪畫(huà)的諸多影響，本文將試著論述西方繪畫(huà)因素對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代花鳥(niǎo)畫(huà)的影響。

關(guān)鍵詞：西方繪畫(huà)；中國(guó)近現(xiàn)代；花鳥(niǎo)畫(huà)

近現(xiàn)代的中國(guó)飽受苦難，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)淪為半封建半殖民地社會(huì)，不僅中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)方面要進(jìn)行變革，康有為等改良派針對(duì)文化領(lǐng)域倡導(dǎo)變革，其中就中國(guó)畫(huà)逐漸衰落的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方繪畫(huà)來(lái)改變中國(guó)的命運(yùn)，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，這種倡導(dǎo)是非常先進(jìn)的，也正是因?yàn)檫@種思想導(dǎo)向，中國(guó)畫(huà)開(kāi)始了近現(xiàn)代的發(fā)展。西方繪畫(huà)對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代花鳥(niǎo)畫(huà)的影響可以分三個(gè)時(shí)期。

一、對(duì)民國(guó)時(shí)期的花鳥(niǎo)畫(huà)的影響

民國(guó)時(shí)期是中國(guó)最為動(dòng)蕩的年代，封建制度瓦解、各種思想文化不斷交鋒，社會(huì)意識(shí)形態(tài)和價(jià)值取向不斷變化，五四運(yùn)動(dòng)后，近現(xiàn)代文化思潮也給中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)帶來(lái)了巨大的影響。19世紀(jì)初的幾十年，西方的哲學(xué)、美學(xué)等迅速傳入中國(guó)，為中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的變革和發(fā)展注入了強(qiáng)大的動(dòng)力?？涤袨榈茸兏锛姨岢龅膶?duì)中國(guó)畫(huà)的變革理念也為中國(guó)近現(xiàn)代繪畫(huà)的發(fā)展具有重要的影響，同時(shí)，當(dāng)時(shí)留學(xué)歸國(guó)的學(xué)生開(kāi)始參與國(guó)內(nèi)的美術(shù)運(yùn)動(dòng)，他們也對(duì)中國(guó)畫(huà)的變革產(chǎn)生了重大的影響，這時(shí)的美術(shù)呈現(xiàn)出了繁榮景象，諸多畫(huà)派共同發(fā)展，各具特色。由于中國(guó)的政治形勢(shì)，當(dāng)時(shí)的畫(huà)家也多具有大城市，主要有三大畫(huà)家群，分別是以北京、天津?yàn)橹行牡娜A北地區(qū)、以上海、杭州為中心的華東地區(qū)、以廣州為中心的華南地區(qū)，三大畫(huà)家群體各具特色，異彩紛呈。

與華東和華南的畫(huà)家群體不同，京津地區(qū)的畫(huà)家相對(duì)比較保守，對(duì)傳統(tǒng)畫(huà)法繼承較多，崇尚尊重傳統(tǒng)，從傳統(tǒng)出發(fā)去發(fā)展中國(guó)畫(huà)，其代表人物有齊白石老先生，可以說(shuō)這一派的美術(shù)思想體現(xiàn)了中國(guó)美術(shù)藝術(shù)發(fā)展的自律性，但是在一個(gè)變革的大背景下，西方繪畫(huà)對(duì)其還是具有一定的影響的，比如著名花鳥(niǎo)畫(huà)大師劉奎齡的畫(huà)作，在他的花鳥(niǎo)畫(huà)中可以看到傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)的基礎(chǔ)上吸收了郎世寧的繪畫(huà)風(fēng)格和西方的水彩畫(huà)的技法，在花鳥(niǎo)造型上準(zhǔn)確，色彩艷麗真實(shí)，欣賞價(jià)值較高，其代表作《狼狗》中，狗的造型逼真，尤其是在狗的皮毛處理上，在傳統(tǒng)的工筆撕毛畫(huà)法上加入了水彩畫(huà)的暈染手法，使皮毛顯得更加真實(shí)，在畫(huà)的空間布局上也吸收了西方繪畫(huà)的方法，使整個(gè)畫(huà)達(dá)到了非常好的藝術(shù)效果。另一個(gè)代表人物是徐悲鴻，作為留學(xué)歸來(lái)的青年才俊，他的畫(huà)主要著力于在中國(guó)的水墨畫(huà)上進(jìn)行改變，徐悲鴻在國(guó)外專(zhuān)攻素描，學(xué)習(xí)西方的古典繪畫(huà)，回國(guó)后開(kāi)始推行寫(xiě)實(shí)性的繪畫(huà)主張，他將中國(guó)的水墨畫(huà)與素描畫(huà)法結(jié)合在一起，形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格，在花鳥(niǎo)題材的作品中，其造型精準(zhǔn)，明暗適中，其線條流暢，頗具美感。

二、對(duì)新中國(guó)時(shí)期的花鳥(niǎo)畫(huà)的影響

新中國(guó)的成立，政治環(huán)境的穩(wěn)定，為文化藝術(shù)的發(fā)展提供了良好的環(huán)境，由于當(dāng)時(shí)西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的敵視態(tài)度，和當(dāng)時(shí)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響，這一時(shí)期的人物畫(huà)成就非凡，傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)則不受重視，有被邊緣化的危險(xiǎn)，但仍有一些老藝術(shù)家在做著不斷的努力，以潘天壽為代表，傳承著傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)，這一時(shí)期的花鳥(niǎo)畫(huà)少了封建色彩的籠罩，轉(zhuǎn)而開(kāi)始關(guān)注人們的審美情趣。這一時(shí)期西方繪畫(huà)對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)的影響，分成兩種了，一種是注重將西方和傳統(tǒng)進(jìn)行融合，另一種是注重對(duì)西方繪畫(huà)的吸收。前者以林風(fēng)眠為代表，林風(fēng)眠早年研習(xí)西方油畫(huà)，后與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)形式相結(jié)合，創(chuàng)造了彩墨畫(huà)，被稱(chēng)作“中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)之父”。他將傳統(tǒng)中國(guó)藝術(shù)元素與西方繪畫(huà)的光的明暗表現(xiàn)手法相融合，其畫(huà)作色彩大膽、筆線剛勁有力，其中西方靜物畫(huà)的引入為中國(guó)傳統(tǒng)的花鳥(niǎo)畫(huà)拓寬了表現(xiàn)領(lǐng)域，他對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展貢獻(xiàn)很大。另一種是注重保持傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)的表現(xiàn)形式的同時(shí)吸收西方的繪畫(huà)元素，以陳之佛為代表，在他的畫(huà)作中我們可以看出，雖然傳統(tǒng)的花鳥(niǎo)畫(huà)的意蘊(yùn)濃厚，但其在色彩的表現(xiàn)上仍體現(xiàn)了西方的色彩學(xué)的影子，在用色上強(qiáng)調(diào)色彩的對(duì)比和協(xié)調(diào)，擅用灰色來(lái)做畫(huà)面的主導(dǎo)色，其花鳥(niǎo)畫(huà)寧?kù)o高雅，脫俗出塵。

三、對(duì)八九十年代的花鳥(niǎo)畫(huà)的影響

這一時(shí)期，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)迅速騰飛，中國(guó)的藝術(shù)家走出國(guó)門(mén)，開(kāi)始新一輪的留學(xué)潮，大量的西方美學(xué)著作也開(kāi)始被翻譯出版介紹到中國(guó)，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展也具有巨大的影響。九十年代的，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)呈現(xiàn)了多元化，這一時(shí)期的花鳥(niǎo)畫(huà)的最大發(fā)展便是工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展，可以說(shuō)是花鳥(niǎo)畫(huà)的“現(xiàn)代化”，與過(guò)去個(gè)人的集大成者，現(xiàn)代工筆畫(huà)呈現(xiàn)了一種強(qiáng)大的群體性，從整體的創(chuàng)作風(fēng)格上具有共同性，題材上具有突破和大膽創(chuàng)新，這一時(shí)期不僅有技法上的進(jìn)步，在繪畫(huà)思想和理念上都有了一個(gè)系統(tǒng)。而這一部分得益于中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的自律性需要，另一個(gè)原因是開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境，讓大量的西方繪畫(huà)藝術(shù)作品走入國(guó)門(mén)，同時(shí)藝術(shù)院校的教育的興起也有一定的作用。這時(shí)的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)將西方繪畫(huà)因素與院體化進(jìn)行結(jié)合，將工筆花鳥(niǎo)畫(huà)引向繁榮，受到越來(lái)越多的關(guān)注。

四、對(duì)今后中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展的啟示

從近現(xiàn)代的中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展我們不難看出，中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)在近現(xiàn)代受到西方文化影響非常大，而也是這個(gè)時(shí)期成為花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)新和發(fā)展的重要時(shí)期，從發(fā)展的角度可以說(shuō)西方繪畫(huà)因素具有突出貢獻(xiàn)，但是凡是都有兩面，看到其進(jìn)步的作用還應(yīng)該看到其不利的一面。改革開(kāi)放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和信息化時(shí)代的到來(lái)，都為我們了解外界文化提供了可能和便利，人們欣賞美的角度更叫多元化，中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)在外來(lái)文化和人們文化需求的變化中面臨著更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)，畫(huà)家們?yōu)榱嘶B(niǎo)畫(huà)的發(fā)展也做出了不懈的努力，運(yùn)用新材料、新思維和新技法使花鳥(niǎo)畫(huà)更具現(xiàn)代感更能滿(mǎn)足現(xiàn)代人的審美需求，與此同時(shí)，還應(yīng)看到，花鳥(niǎo)畫(huà)現(xiàn)代化后對(duì)過(guò)去傳統(tǒng)的繼承問(wèn)題上，當(dāng)前花鳥(niǎo)畫(huà)出現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)了解不多，新生代的畫(huà)家們?cè)趥鹘y(tǒng)技法上繼承不多，畫(huà)面構(gòu)圖上更傾向于工筆美術(shù)，其西化、模仿大于中西方繪畫(huà)的兼容性，使花鳥(niǎo)畫(huà)失去了其原有的特色，面對(duì)這種問(wèn)題，應(yīng)該考慮處理好傳統(tǒng)的繼承和本身發(fā)展的關(guān)系。

傳統(tǒng)的繼承可以說(shuō)是對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)的民族性的體現(xiàn)，它反映不僅是花鳥(niǎo)畫(huà)本身的特色，更是中國(guó)畫(huà)的民族性的保持，這對(duì)于中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)乃至中國(guó)美術(shù)的發(fā)展都具有方向性的意義也給了我們更多的啟示。一是在前文我們說(shuō)到的“海派”花鳥(niǎo)畫(huà)在近代的發(fā)展就非常有自己的特色，在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，吸收西方繪畫(huà)因素，這種在原有建構(gòu)上的吸收充分體現(xiàn)了美術(shù)發(fā)展的自律性，從這個(gè)例子我們可以看到，對(duì)傳統(tǒng)文化的深入研究和挖掘是中國(guó)美術(shù)發(fā)展的巨大寶庫(kù)，也是談發(fā)展的根基所在，否則花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展就會(huì)變成無(wú)本之木，無(wú)從談起，當(dāng)然也就會(huì)越走越偏。二是對(duì)中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的藝術(shù)精神的傳承，每一種藝術(shù)都有其精神內(nèi)涵，花鳥(niǎo)畫(huà)也不例外，縱觀中國(guó)畫(huà)的發(fā)展歷史，不難發(fā)現(xiàn)，那些在歷史長(zhǎng)河中熠熠發(fā)光的作品，無(wú)不是體現(xiàn)了畫(huà)家高尚的品格和崇高的理想追求，通過(guò)花鳥(niǎo)的形象來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的情感，這種藝術(shù)理念和創(chuàng)作內(nèi)涵是花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，無(wú)精神也就很難談發(fā)展，更會(huì)淪為沒(méi)有靈魂的木偶。當(dāng)前花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展中，風(fēng)格呈現(xiàn)千人一面一方面是對(duì)傳統(tǒng)的不重視，另一方面也反映出畫(huà)家們對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)的精神內(nèi)涵考慮不多，更加將注意力放在技巧的運(yùn)用上，精神的缺失其作品能否打動(dòng)受眾，引起共鳴也就難說(shuō)了。

因此，我們說(shuō)，中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展受到西方繪畫(huà)的影響，但同時(shí)想要讓花鳥(niǎo)畫(huà)在發(fā)展中保持自己的特色，還需要畫(huà)家們的不懈努力，在對(duì)傳統(tǒng)繼承的基礎(chǔ)上，借鑒西方繪畫(huà)因素，促進(jìn)花鳥(niǎo)畫(huà)的進(jìn)步和發(fā)展。

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