晏建懷

古之書劍合璧、文武雙全至于高峰絕頂者，東漢曹操、曹丕可算一對，南宋岳飛、辛棄疾堪稱一雙，皆是千年難得一現的人物。曹氏父子起于亂世，手握雄兵，得天時地利之先，終成一代梟雄，奠基千秋霸業(yè)。與曹氏父子相比，岳、辛二人境遇卻截然不同。岳飛在“直搗黃龍”的征途上折斷了羽翼，成了自己人鍘刀下的冤魂。辛棄疾少年勇武，膽識超絕，金戈鐵馬，挺劍殺賊，志在“了卻君王天下事，贏得生前身后名”。不過，英雄不遇英主，曇花一現后再無用武之地，人在江湖放逐，劍在匣中生銹，最后“都將萬字平戎策，換得東家種樹書”。但即便如此，辛棄疾心頭那報國殺敵、收復山河的理想之火，卻始終在熊熊燃燒，醉里看劍，夢里殺賊，男兒到死心如鐵！

一、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎

辛棄疾，山東歷城（今濟南市歷城區(qū)）人，出生于1140年，即南宋紹興十年。這一年，岳飛率領他的岳家軍北伐抗金，先后取得郾城、潁昌大捷，收復鄭州、洛陽之地，離原北宋京城開封近在咫尺。然而，就在勝利的旗幟即將插到故國京都的歡欣時刻，形勢卻急轉直下，岳飛被召回，解除兵權，投入監(jiān)獄，年余后即被處死。同時，南宋與金簽訂“紹興和議”，官方以正式的文件形式，確定了對金的屈辱外交。

辛棄疾出生的時候，北中國在金人的統(tǒng)治之下，淪陷區(qū)的老百姓淪為奴隸，受盡盤剝之苦，連起碼的人格尊嚴也沒有。辛棄疾深切地感受到了亡國之痛，從小就樹立起了恢復中原、報仇雪恥的鴻鵠之志。

1161年，金主完顏亮兵變被殺，金國發(fā)生內亂，淪陷區(qū)的遺民借機起事，一時間英雄輩出，豪杰紛起。同為濟南人的耿京，集結山東、河北忠義軍馬，自稱天平節(jié)度使，率眾起義，舉起了抗金的大旗，成為了淪陷區(qū)勢力最大的抗金武裝。當時，二十二歲的辛棄疾也拉起了一支兩千人的隊伍，加入了耿京的忠義軍，被任命為掌書記。

辛棄疾有典型的山東漢子性情，豪爽俠義，渾身是膽，刀劍之術和馬上功夫皆非常了得。他與僧人義端曾是朋友，在他的引薦下，義端率千余人投奔耿京。誰知，義端卻見利忘義，某日竟然偷了耿京的帥印逃跑了。耿京獲知后，遷怒于辛棄疾，要殺他抵罪。辛棄疾毫無懼色，自告奮勇去抓捕義端，說倘若抓不到，再殺不遲。耿京也并非真要殺他，不過氣急之言，隨即命他去抓捕義端，將功補過。辛棄疾料定義端是為利祿偷印向金人邀賞，飛身上馬，沿路急追，三天后便提著義端的人頭而歸。從此，耿京對他更加信任。

山東義士畢竟不是“草頭王”，他們有著自己的正義理想和復國追求，耿京與辛棄疾商議，決定率眾南歸，投奔南宋朝廷，派辛棄疾先行聯系。1162年，辛棄疾帶領一部分人到達建康（今江蘇南京），受到了駐蹕于此的宋高宗趙構的熱情接見。宋高宗當面封辛棄疾承務郎、天平軍節(jié)度掌書記。另冊封耿京為天平軍節(jié)度使、知東平府兼節(jié)制京東、河北路忠義軍馬，由他們當年的自稱，改為朝廷任命，表示了朝廷的歡迎和接納。同時，安排辛棄疾帶著朝廷授予的節(jié)度使印信，去召耿京歸朝。

就在去山東的路上，辛棄疾得到了耿京已被義軍將領張安國、邵進暗殺的消息，而且，張、邵二人還率領部分義軍將士投靠了金國。如今朝廷印信已授，人卻被殺，就此而歸如何交差？即便是草寇歸附還要個“投名狀”呢，何況是自己這希望建功立業(yè)、殺敵復國的志士？一不做，二不休，辛棄疾當即約與他一起去召耿京的南宋統(tǒng)制官王世隆和部分忠義軍人馬，直趨金營，開展了一次“鋤奸行動”。

后來與辛棄疾同朝為官的洪邁，曾在《稼軒記》一文中對這次“鋤奸行動”有過真切描述：“余謂侯（辛棄疾）本以中州雋人，抱忠仗義，章顯聞于南邦。齊虜巧負國，赤手領五十騎縛取于五萬眾中，如挾毚兔，束馬銜枚，間關西奏淮，至通晝夜不粒，壯聲英概，懦士為之興起，圣天子一見三嘆息！”洪邁是辛棄疾的好朋友，他的話應該可信。

然而，辛棄疾僅憑五十輕騎，于集結五萬之眾的金營鋤奸，其人數之懸殊、情勢之危急、場面之驚險，可想而知。據說，當時張安國等正與金將喝酒慶賀，辛棄疾從金將的酒桌上將他生擒，還能全身而退，其機智、勇敢和高強的武藝不得不讓人佩服，借關羽評價張飛語，可謂：于百萬軍中取上將之頭，如探囊取物耳！

于是，辛棄疾將叛徒張安國抓捕至建康，斬于市曹，一時人心大快。受盡了金人欺凌的南宋臣民，終于從一個淪陷區(qū)英雄的壯舉里，得到了復國的希望和抗敵的勇氣，從此，辛棄疾在南宋朝野間聲名鵲起。宋高宗仍授他節(jié)度掌書記、江陰僉判。這一年，他才剛剛二十三歲，真是英氣逼人，氣吞萬里如虎，怪不得宋高宗見后也會再三贊嘆。

二、醉里挑燈看劍，夢回吹角連營

辛棄疾南歸之時，宋高宗已經當了三十六年皇帝，期間，除了間或與金人有過對峙和戰(zhàn)爭之外，其他大部分時間都以向金乞和為主。尤其是任用秦檜為宰相的近二十年中，對金國輸金送幣、俯首稱臣，推行屈辱外交甚于有宋以來的任何一個時期，其政策遭到了許多仁人志士的詬病。1161年，金主完顏亮撕毀和約，率數十萬大軍再度南侵，結果卻被一個朝廷派到前線督軍的文官虞允文打得大敗虧輸。在朝廷為此歡欣鼓舞的同時，或許是宋高宗內心感到了慚愧，第二年，他就以“倦勤”為由，將皇位傳于養(yǎng)子趙昚，即宋孝宗，自己提前退休了。

宋孝宗繼位后，曾一度有志于恢復故國，積極準備北伐。繼位的第二年，即隆興元年（1163），他匆匆啟用一直主戰(zhàn)的老臣張浚為樞官使，都督長江沿線各路兵馬十余萬，分兵北伐，史稱“隆興北伐”。北伐之初，也確實收復了部分失地，但在后續(xù)戰(zhàn)斗中，由于準備不充分，將領鬧矛盾，部隊不協同，最后導致在宿州符離（今安徽宿州）大敗于金軍，只得再次向金議和，史稱“隆興和議”。

辛棄疾之所以在“隆興北伐”中沒有作為，一者他是“歸正人”（南宋稱從淪陷區(qū)回歸朝廷的人，即投歸正統(tǒng)之人），不可能立即得到重用；二者正由于他目前資歷還淺，不過一個小小僉判，也不可能在北伐中挑大梁?！奥∨d和議”之后，朝廷又以乞和為對外政策，辛棄疾的將才沒有展示的機會。但作為以抗金復國為人生志向的辛棄疾，歸宋之后，一直在等待北伐的召喚，只要有一絲機會，他就會“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”。此后近二十年，他一直在各地任職，一方面盡力當好地方官，為民造福；另一方面積極建言，向朝廷獻強軍良策；再者，最重要的是，他始終在為北伐做準備，只待一聲令下，他隨時能提劍上馬，殺敵疆場。endprint

1170年，宋孝宗在臨安延和殿召見了時任建康府通判的辛棄疾。為了這次召見，辛棄疾挑燈夜戰(zhàn)，作了充分的準備。召見時，他向宋孝宗上了《九議》《應問》《美芹十論》等一系列治國強軍的良策。特別是《美芹十論》，簡直是一部句句精辟的軍事專著，從審勢、察情、觀釁、自治、守淮、屯田、致勇、防微、久任、詳戰(zhàn)等十個方面，闡述了南宋對金是否可戰(zhàn)以及如何戰(zhàn)勝的軍事方略。其中許多觀點，都是南宋歷代名臣名將所從未提到過甚至還未曾想到過的，其識見的精當、準確、全面、深遠，可以說當時無人能出其右。

舉一個小例子。宋朝南渡后，幾乎所有的南宋文武甚至皇帝本人在內，對于北伐的方略，皆是以恢復京（開封）、洛（洛陽）為主方向，包括當時岳飛的北伐，也是向著京、洛方向，以把戰(zhàn)旗插到開封作為振奮人心的關鍵性勝利。但辛棄疾卻不這么看，他認為全局的核心不在京、洛而在山東，“不得山東則河北不可取，不得河北則中原不可復。”為什么？因為這樣就打破了慣性思維，南宋要攻就是這個方向，金人要阻擊，也會沿著這個思維按照這個方向，但直取山東，便可取河北，取河北便可直擊金人的中都（今北京），致其首尾不能應，這樣才能從根本上穩(wěn)扎穩(wěn)打，確?；謴椭性淖詈髣倮?。這種意料之外而又讓人恍然大悟的觀點，之前確實無人提及，無人想到，而《美芹十論》中，此等精辟論斷卻比比皆是。

辛棄疾雖然提出了如此切合實際的戰(zhàn)略，然而，宋金剛剛議和，時機不允許；宋孝宗剛剛因北伐毀掉了僅有的一點兵力優(yōu)勢，他心存猶豫和畏懼；加上宋高宗雖然退位了，但他還想保持安逸的現狀，不想拿他太上皇的帽子去作賭注。所以，辛棄疾一腔熱血，滿身膽識，換來的只是一聲嘆息。

之后十數年，辛棄疾先后出任過滁州知州、隆興知府兼江西安撫、湖北轉運副使、潭州知州兼湖南安撫等職。在這些任上，辛棄疾作為地方官，薄征賦、招流民、教民兵、屯田地、平盜賊，所治之處，政績不凡?？梢姡坏且晃弧皝y世之英雄”，還是一位“治世之能臣”。

其實，在這些治理地方的過程中，他一直沒有忘記自己內心深處的理想，他一直在為北伐做著思想上和行動上的準備，一旦有機會，他就拼命推動，百折不撓。其中，創(chuàng)建“湖南飛虎軍”就是這種思想的急切反映。1180年，在湖南安撫使任上，辛棄疾以“湖南多盜”為由，開始白手起家創(chuàng)建軍隊。沒錢，他多方籌措；沒場地，他利用五代楚王馬殷的營壘故基；營房無瓦，他號召長沙居民每戶獻瓦二十片，當場付款；無石，他發(fā)動囚徒到長沙城北采石，凡采石的囚徒按量適度減刑；他又派專人，到廣西購買大量戰(zhàn)馬……

不久，一支二千五百人的“湖南飛虎軍”，便在他緊鑼密鼓雷厲風行的措置下，組建成功。此軍經過他的精心訓練后，軍紀嚴明，軍備精良，軍力強大，成為南宋地方武裝中最著名的一支勁旅，《宋史》稱其“雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠?！倍翖壖矂?chuàng)建“湖南飛虎軍”，表面上是為維護地方治安，但按照他的最初籌劃和訓練安排來看，其真實目的是在建立抗金部隊，為北伐做積極準備的。

然而，辛棄疾直率果斷的性格和對于北伐百折不撓的精神，在對外膽怯、對內傾軋的政治氛圍中，卻成了別人眼中的“出頭鳥”，關于他“用錢如泥沙，殺人如草芥”的議論甚囂塵上，一些人不滿他的人開始在宋孝宗面前彈劾他，他旋即遭到罷官。

在為南宋連續(xù)服務的近二十年間，辛棄疾無論權力大小、官職高低，都像戰(zhàn)場上的勇士一樣沖鋒在前，踏實苦干，而且善決斷、有膽識、辦事干練、雷厲風行，肯干事、會辦事、能成事，是那個時代十分少見的能臣干吏。

三、我見青山多嫵媚，料青山見我應如是

辛棄疾的人生可分為三個歷史階段，一是在山東淪陷區(qū)的抗金生涯，二是為南宋不間斷服務的官宦生涯，三是罷官后偶有起用但絕大部分時間是在“稻花香里說豐年”的賦閑生涯。

從1181年冬天他遭到彈劾罷官到他去世的二十多年里，除了偶有三兩年被起用到福建、浙東等地任安撫使外，其他時間基本都在江西上饒帶湖邊自己興建的新家——“稼軒”，過著“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”的詩意棲居的生活。

詩意棲居，對于常人應該是一種美好，但對于辛棄疾，卻是另外一番心境。辛棄疾并非天生的詩人，他天生是一個將士，對于一個手握寶劍時時準備躍馬揚鞭上沙場的將士，有馬不能馳騁疆場、有策不能行軍布陣、有劍不能奮起殺敵、有志不能報效國家，這才是人生最苦悶和最痛苦的事情。

此后二十年，朝朝暮暮，辛棄疾時刻都沒有忘記北伐，“繞床饑鼠。蝙蝠翻燈舞。屋上松風吹急雨。破紙窗間自語。平生塞北江南。歸來華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山?！边@首《清平樂·獨宿博山王氏庵》，就是他賦閑期間苦悶心情的寫照。如果說《鷓鴣天》中所謂“味無味處求吾樂，材不材間過此生”，還只是他的自嘲或牢騷的話，那么那首《賀新郎》中的“我最憐君中宵舞，道男兒、到死心如鐵。看試手，補天裂”，則簡直是他濃縮了悲痛和憤懣如晴天霹靂的吶喊！

辛棄疾是以詩詞引起我們注意并帶領我們進入他的精神世界的。不過，僅僅以一個詩人詞人甚至一個有恢復之志的愛國志士去評價他，都是小瞧了他的表現。其實，辛棄疾是歷史上最為博學通透、見解獨到、思想深邃的學者之一，冠之思想家、軍事家實不為過，從他一生軍事論述的見地可以輕松得出這一結論。有趣的是，他還是一位天才的預言家。1172年，他在知滁州任上時，才三十三歲的他，通過對情況的調研、形勢的分析，曾得出“仇虜六十年必亡，虜亡則中國之憂方大”的結論，并將此結論定寫入《論亡虜疏》，上奏宋孝宗。果然，六十二年后的1234年，金國為蒙古所滅，金亡45年后的1279年，南宋也唇亡齒寒地亡于蒙古。這樣的戰(zhàn)略遠見和預言，當時卻沒有第二個人聽得懂，遑論納諫而應對了，從上至下，均將其當作了辛棄疾的自說自話。

在閑得渾身發(fā)癢的漫長歲月里，辛棄疾最后真的迎來了一次北伐的機會。宋寧宗嘉泰三年（1203），宰相韓侂胄開始起用主戰(zhàn)派人士，辛棄疾也被任命為紹興知府兼浙東安撫使，后又任為鎮(zhèn)江知府，戍守江防要塞京口。1205年，韓侂胄發(fā)動了“開禧北伐”。對這次北伐，辛棄疾雖然精神上為之一振，但此時他已經六十六歲，年邁體衰，疾病纏身，已經不可能殺敵于疆場了。而更讓他憂慮的是，韓侂胄這次北伐主觀上是為自己身上貼金，軍事準備又不夠充分，勝算太少。辛棄疾還因此創(chuàng)作了《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞，其中“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”，表達的便是對北伐的擔心。“開禧北伐”最后果然以失敗告終。辛棄疾志向是最明確的，然頭腦也是最清醒的。

我總感覺，辛棄疾“眾里尋他千百度”，表面寫的是對意中人的尋找，而心底卻是對國家恢復、民族振興的追求，國家恢復和民族振興才是讓他魂牽夢繞“千百度”并不斷去尋找的那個“他”。只是，他尋找的時間也太漫長了。正因為如此，懷抱金戈鐵馬、建功沙場英雄美夢的辛棄疾，才在九棄不用之后，如鐵成鋼地煉成了一個千古詞家，印證了趙翼那句：“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。”但是，一個有著英雄追求、氣度與本領的人，卻讓他在為國家呼號、為民族奔走、為理想不得實現而將欄桿拍遍后，成為一個鄉(xiāng)野湖邊吟風弄月的詞人，這是一件多么令人嘆息的事啊，這難道真的是詩家之幸嗎？

1207年，辛棄疾因病去世，臨死口中還在大喊：“殺賊！殺賊！”

責任編輯 李 淳endprint