張大海

王芳的意義

張大海

王芳是屬于隨著農(nóng)村生活變遷，而從農(nóng)村進(jìn)入城鎮(zhèn)的作家。按照生活場景的不同，王芳這一批作家的生活可以分為兩個部分，其一在農(nóng)村，其二在城鎮(zhèn)。在農(nóng)村還是在城鎮(zhèn)，這要取決于她自己的社會化生活的變動時期。如果在農(nóng)村的時間比較長，則其寫作中涉及農(nóng)村的作品將不只有童年，也可能有青少年，這在她創(chuàng)作上的表現(xiàn)，就是以何時為界描寫自己曾經(jīng)熟悉的生活。這點(diǎn)對很多作家都是相同的童年經(jīng)驗(yàn)。遲子建寫《北極村童話》時也只是20歲出頭的青年人，所以這部小說集的寫作內(nèi)容都是她自己在北極村的童年生活，后來隨著她進(jìn)入城市，才有了描寫城市生活的散文和歷史小說。王芳的情況與此相似。她也是童年在農(nóng)村生活過的作家，后來隨著生活變遷進(jìn)入林甸縣城，成為林甸縣教師進(jìn)修學(xué)校的教師。所以，我們看王芳的小說，基本也可以分為兩大類別，一類是有關(guān)農(nóng)村生活、農(nóng)村歷史的小說，另一類是有關(guān)城市生活、都市情感故事的小說。這樣的分類，也是王芳的四部長篇小說的主要分類。

作家是以作品知名的，所以，王芳的意義，就在于一個從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市的人，對自身價值的確認(rèn)和提升。她是這個國家在邁向城市化、現(xiàn)代化的大潮中的一粒種子，也是一例活生生的例子。她證明了國家的改變，即使是在林甸縣這樣一座僅有百年歷史的邊遠(yuǎn)縣城，也有國家的改變和人的改變。世異時移，人的現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化并不意味著歷史的消亡，盡管這種民間的消亡正在以驚人的速度從人類世界的各個領(lǐng)域義無反顧地發(fā)生著，但正是有文學(xué)的聲音，過去了的歷史和生活才會以講故事的形式重新開始。作為個人的王芳，當(dāng)然有作為奔向城市的新市民的意義，但更為重要的，是她在自己生活過的土地上發(fā)現(xiàn)了這個世界的另一種轉(zhuǎn)述方式。她以自己的力量，讓她所熱愛的世界永生。如果以王芳的寫作為一種可以探討的現(xiàn)象，那就證明了錢谷融關(guān)于文學(xué)的最基本定義，“文學(xué)是人學(xué)”，這也將是所有熱愛文學(xué)、熱愛人生的人對這個世界的回答。

從王芳的年齡來看，她是屬于知識改變命運(yùn)的一代人，她的作品中對知識女性都比較有好感，而且大多是以正面形象示人。王芳僅寫過一部都市情感小說《別忘了回家》，但卻寫了三部與農(nóng)村生活相關(guān)的小說。《血蓋頭》《朝天吼》《小飛龍》盡管人物不同，時代不同，但他們的共同點(diǎn)都在林甸，也都與農(nóng)村有關(guān)。所不同的是，這并不是趙樹理等鄉(xiāng)土文學(xué)作家筆下的農(nóng)村，而是具有傳奇色彩的外來人故事。這與林甸的歷史和林甸的人口來源有關(guān)。東北地區(qū)各城鎮(zhèn)的歷史都比較短，短則幾十年，上百年，多則幾百年，這點(diǎn)歷史相比關(guān)內(nèi)動輒上千年、幾千年歷史的城市，實(shí)在算不得淳厚。因?yàn)闅v史短，東北的流民比較多，來自關(guān)內(nèi)的流民和東北自身產(chǎn)生的流民共同構(gòu)成了東北地區(qū)的人口遷移史。所以，王芳的小說有一個關(guān)鍵詞——“走”?！堆w頭》中林野花的爺爺是從關(guān)內(nèi)“走”進(jìn)林甸的，《朝天吼》中“我奶奶”黃九菊是隨著山東墾荒團(tuán)“走”到林甸的，《小飛龍》中的小飛龍是從英國“走”到林甸的。因?yàn)樗麄兌肌白摺钡搅肆值?，林甸也才有了故事?/p>

王芳的小說還有一個她獨(dú)有的特征，就是小說人物的死亡問題。王芳對死亡有深深的記憶，這在她作品人物的身上也有明顯的體現(xiàn)?！堆w頭》《朝天吼》《小飛龍》都有人物的死亡，王芳并沒有把死亡表現(xiàn)為人生的終結(jié)，而是把死亡描述成針對健在者的一種支撐。這大概也是王芳的一種心理結(jié)構(gòu)。對于熱愛生命的人來說，沒有人會熱愛死亡，無論是自己的死，還是他人的死。其實(shí)，人與人的區(qū)別大概就是在面臨死亡時的態(tài)度。王芳是女作家，她卻在現(xiàn)實(shí)與小說中歷經(jīng)了眾多人物的死，這些死讓王芳堅(jiān)強(qiáng)。對于讀者來說，閱讀有關(guān)“走”與“死亡”的小說，也將是一種生命外的體驗(yàn)。

（作者單位：大慶師范學(xué)院文學(xué)院，吉林大學(xué)文學(xué)院）