□ 住建部村鎮(zhèn)建設(shè)指導(dǎo)委員會原委員、中國城市科學(xué)研究會原秘書長 顧文選

生態(tài)文明與傳統(tǒng)村落的保護、更新和利用

□ 住建部村鎮(zhèn)建設(shè)指導(dǎo)委員會原委員、中國城市科學(xué)研究會原秘書長 顧文選

一、中國傳統(tǒng)村落是世界人文和自然遺產(chǎn)的重要組成部分

中國幾千年的農(nóng)耕文明史，留下了世界上規(guī)模最大、類型各異的鄉(xiāng)村聚落，通稱“傳統(tǒng)村落”。傳統(tǒng)村落不僅承載著中華民族悠久文明的記憶，也折射了古人對天人合一、道法自然生態(tài)原則的認知和智慧。

二十世紀六十年代的《威尼斯憲章》就提出，要保護世世代代人民的歷史文物建筑，因為這些文物建筑包含了從過去的年月傳下來的信息。保護的對象不光針對單體建筑，而且包括能從這種建筑當中找到的一種獨特的文明，一種有意義的發(fā)展，或者作為一項歷史事件之見證的城市或者鄉(xiāng)村環(huán)境。1972年聯(lián)合國教科文組織在巴黎通過的《保護世界文化和自然遺產(chǎn)的公約》更為大家所熟悉。自加入這個遺產(chǎn)公約以后，中國每年都非常積極地向聯(lián)合國教科文組織申報各項自然和文化遺產(chǎn)。時至今日，我國在世界遺產(chǎn)名錄的數(shù)量上與意大利齊名，成為世界文化和自然遺產(chǎn)保護項目最多的國家。

然而，我國在遺產(chǎn)保護的理念和實踐方面卻相對落后,特別是傳統(tǒng)村落保護方面，行動比較滯后。這有多方面的原因，二十世紀六七十年代正是我國文化大革命時期，對國際上有關(guān)自然和文化遺產(chǎn)保護的認知共識及其發(fā)展實踐缺乏了解。直至文革以后我們恢復(fù)了正常的工作，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，加快了改革開放的步伐，自然、文化遺產(chǎn)保護工作才開始起步，申報國家各類著名的文化和自然遺產(chǎn)，分期公布全國歷史文化名城、名鎮(zhèn)和名村。2012年，經(jīng)專家論證，住建部、文化部和財政部首次聯(lián)合發(fā)文通知申報、公示傳統(tǒng)村落名單。2014年，住建部、文化部、文物局、財政部四部局再次發(fā)文，要求切實加強傳統(tǒng)村落保護工作，并對保護原則、保護任務(wù)、保護措施等做了具體部署。從2012到2016年，政府有關(guān)部門分四次組織傳統(tǒng)村落申報，四部局加上國土資源部、農(nóng)業(yè)部、國家旅游局共七部局共同審查建立統(tǒng)一的傳統(tǒng)村落名錄。今年正進行第五次申報，預(yù)計總數(shù)將達5000個左右。這是我國首次以政府名義推動如此規(guī)模的傳統(tǒng)村落保護行動。中國傳統(tǒng)村落的保護是對世界文化與自然遺產(chǎn)保護的豐富和發(fā)展。

江南傳統(tǒng)村落建筑群

二、傳統(tǒng)村落的生態(tài)元素

將生態(tài)文明建設(shè)和傳統(tǒng)村落保護相結(jié)合，首先要找到傳統(tǒng)村落里面的生態(tài)元素，從傳統(tǒng)村落的整體環(huán)境、村落的道路水系等基礎(chǔ)設(shè)施以及村落的建筑三個層次來解析這一問題。

從整體上看，傳統(tǒng)村落的選址布局大多處于山水環(huán)繞，綠色蔥郁的環(huán)境。無論是山區(qū)丘陵平原，傳統(tǒng)村落建筑群常常是跟山水田林湖融為一體的。這種自然山水環(huán)境，成為村落藏風聚氣、冬暖夏涼的天然屏障，體現(xiàn)了我們古人建立家園時對地理環(huán)境和小氣候影響的重視。

傳統(tǒng)村落的生態(tài)要素，首先就體現(xiàn)在這個整體環(huán)境上，山水田林環(huán)繞著的村落，構(gòu)成一個完整的生態(tài)鏈。保護傳統(tǒng)村落不僅是村落本身，而且要保護它所依托的山水田林環(huán)境整體。北京有個爨底下村，選址建設(shè)在門頭溝一個山坡上，山坡首先要穩(wěn)定，村落靠在圓圓的山頭下顯示山頭是穩(wěn)定的。為了免受山洪災(zāi)害，村落建筑群沿等高線延伸到兩側(cè)的山洪溝截止。巧妙地利用自然，同時又避免可能的自然災(zāi)害，是個非常聰明的選址案例。另一個例子，是以北方窯洞群為主的一個村落，它的選址布局因形就勢，聚氣避風，順坡向陽，這么一個選址布局，也體現(xiàn)了古人的整體生態(tài)智慧。

傳統(tǒng)村落的生態(tài)要素還體現(xiàn)在道路，水系等基礎(chǔ)設(shè)施方面。以道路和水系為例，傳統(tǒng)村落的道路多是就地取材，或者石板路或者卵石路，能夠做到大雨不積水，小雨不濕鞋；村落里的水系溝渠常常與村外的河溪湖塘相連通，既能滿足生產(chǎn)生活的需要，滿足養(yǎng)禽畜、洗衣、家務(wù)勞作之需，又能接納污物。古代的污物沒有工業(yè)文明所產(chǎn)生的化學(xué)廢棄物，所以進入水體以后，能養(yǎng)蓮藕，養(yǎng)魚蟹，養(yǎng)水草等生命體，秋后把水排干，污泥取出來就是農(nóng)田有機肥料，因此它是一種循環(huán)生物經(jīng)濟鏈。

傳統(tǒng)村落的生態(tài)要素還體現(xiàn)在建筑群落中。傳統(tǒng)村落里的建筑，不論南北方，多以庭院建筑為主，其選址朝向也都盡可能避風朝陽，或臨水塘或廣植林木，視野開闊景色好，微風習習宜人居。南方村落建筑中，天井設(shè)計一般是不可少的，天井是一種集積水、排水、通風、采光等多種功能于一體的建筑形式；還有如徽派建筑，黛瓦粉墻，不僅美觀而且有吸熱和減輕太陽輻射的功能，也是一種生態(tài)。高低錯落的馬頭墻不僅美觀，還可以防火。鑲嵌在建筑高墻上的小窗具有通風采光還兼有防暑防盜之功能。此外，傳統(tǒng)建筑在墻的下部多設(shè)計有通風口，實際上是調(diào)節(jié)微氣候的一種生態(tài)設(shè)計手段，通風口裝有篦珊，可以防止一些蟲類等小動物爬進去，以保障安全?？傊窬油ピ航ㄖw現(xiàn)了這種道法自然的原則。

安徽宏村水圳

山環(huán)水繞的婺源菊徑村

貴州省臺江縣

婺源江嶺村坐落在山水和農(nóng)田之中

綜上，傳統(tǒng)村落作為一個系統(tǒng)，從選址布局的整體環(huán)境，到庭院祠堂人居建筑，到道路水系等基礎(chǔ)設(shè)施，既包含了自然山水為主的自然生態(tài)元素，也包含了人居建筑為主的社會生態(tài)元素，還包含了農(nóng)田農(nóng)業(yè)生態(tài)元素。這些生態(tài)要素構(gòu)成了傳統(tǒng)村落的自然、人文、經(jīng)濟復(fù)合的生態(tài)系統(tǒng)。傳統(tǒng)村落是在古代生產(chǎn)力水平低下的條件下，人們探索依賴自然，順應(yīng)和利用自然，親近并融合自然的生態(tài)實踐，也體現(xiàn)了古人的生態(tài)智慧。

三、將生態(tài)文明建設(shè)貫穿于傳統(tǒng)村落的保護發(fā)展和治理過程中

生態(tài)并不神秘。生態(tài)建設(shè)是在傳統(tǒng)村落保護的不同范圍，不同層次上都可以運用的科學(xué)理念。隨著時代發(fā)展和人們生活條件的變遷，傳統(tǒng)村落也存在諸多不適應(yīng)，特別是在工業(yè)化城鎮(zhèn)化大潮的沖擊下，許多傳統(tǒng)村落已經(jīng)消亡，留存至今的也面臨很多新的問題。如傳統(tǒng)村落內(nèi)一些設(shè)施與現(xiàn)代生活方式不適應(yīng)；村落環(huán)境容量與人口增加不適應(yīng)；文明傳承教育同村落的基礎(chǔ)設(shè)施和經(jīng)濟薄弱不適應(yīng)，現(xiàn)代化的改造和商業(yè)化的發(fā)展更破壞了傳統(tǒng)原真。

保護傳統(tǒng)村落，應(yīng)注重不同層次的生態(tài)要素。首先要保護傳統(tǒng)村落的山水田林環(huán)境，保護其空間格局和整體風貌。要保護傳統(tǒng)建筑風貌結(jié)構(gòu)和歷史環(huán)境，還要保護其合理的一些基礎(chǔ)設(shè)施，尤其是路網(wǎng)水系。保護傳統(tǒng)村落并不排斥民居內(nèi)部進行適應(yīng)現(xiàn)代人生活方式的裝修改造。如在民居內(nèi)改建衛(wèi)浴排水設(shè)施，村落中構(gòu)建化糞池設(shè)施；使用現(xiàn)代清潔能源代替柴草或煤炭能源；隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展還要普及民居的寬帶互聯(lián)網(wǎng)，埋設(shè)相應(yīng)的地下管線系統(tǒng)等?？傊诂F(xiàn)代技術(shù)條件下，用科學(xué)低碳的方法改造傳統(tǒng)村落不合理的也是落后的方面，使其更加適合現(xiàn)代人，應(yīng)不斷探索實踐。

傳統(tǒng)村落保護修復(fù)實需要足夠的資金支持。建立村落互助自治體是值得提倡的方式，但是也離不開政府的支持和推動，還有賴于發(fā)展多樣化本地特色經(jīng)濟。傳統(tǒng)村落依托的最直接的環(huán)境就是農(nóng)田和山林，因此不能放棄農(nóng)林生態(tài)特產(chǎn)等經(jīng)營活動，除傳統(tǒng)種養(yǎng)業(yè)，還可大力發(fā)展無公害的瓜果蔬菜等經(jīng)濟作物。村落還可發(fā)展具有地方特色的工藝品，手工制品，特別是各具風格的剪紙、繪畫、刺繡、服飾等手工藝品。通過本地特色的工藝品制作，適度發(fā)展旅游、養(yǎng)老養(yǎng)生服務(wù)業(yè)。筆者曾參觀過日本一個列入遺產(chǎn)名錄的上古村落，村落入口處立著一人多高的村落建筑道路意象圖，標明每棟修復(fù)過的建筑并標注其現(xiàn)代功能，如刺繡飾品店，茶社，神社，特色食品等等。依托山水田林湖發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟應(yīng)該作為傳統(tǒng)村落的主要產(chǎn)業(yè)方向。

傳統(tǒng)村落保護還應(yīng)挖掘整理具有地方特色的文化，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。制定傳統(tǒng)村落山水林田湖整體保護規(guī)劃，劃定生態(tài)紅線，規(guī)劃需完善或增加基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)，因地制宜發(fā)展分布式清潔能源等。傳統(tǒng)村落建筑修復(fù)應(yīng)當實行傳統(tǒng)風貌意象設(shè)計，實行生態(tài)設(shè)計，盡可能體現(xiàn)傳統(tǒng)民居的各生態(tài)要素。