呂雯慧

摘要：兒童誦讀中華經(jīng)典可以促進(jìn)兒童非智力因素和智力因素的協(xié)調(diào)發(fā)展，兒童誦讀中華經(jīng)典要熟讀成誦，并要堅(jiān)持快樂誦讀。

關(guān)鍵詞： 中華經(jīng)典 誦讀 兒童

【中圖分類號】G613.3

中華經(jīng)典是中國古代傳統(tǒng)文化中原創(chuàng)性的著作，是被歷史證明最有價值、最重要的文化精髓， 是代代傳承的具有典范性、源頭性的不朽著作。誦讀是熟讀和背誦的合稱。兒童中華經(jīng)典誦讀是主張利用人類童年記憶力的黃金時期，反復(fù)朗讀中華經(jīng)典，并自然成誦，以涵養(yǎng)性情、傳遞文化，促進(jìn)兒童身心的健康成長。當(dāng)前，社會上正在逐漸興起兒童誦讀中華經(jīng)典的高潮，中華經(jīng)典誦讀走進(jìn)了中小學(xué)的課堂和家庭生活。那么誦讀中華經(jīng)典的價值體現(xiàn)在哪些方面呢？

一、 誦讀中華經(jīng)典的價值

1.傳承優(yōu)秀中華文化

兒童誦讀中華經(jīng)典是實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化代際傳遞的有效方法。中華傳統(tǒng)文化是以儒家為內(nèi)核兼有道教、佛教等文化形態(tài)的反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化。中華經(jīng)典是中國文化的一部分，并且是其他傳統(tǒng)文化形式的書面載體，兒童能夠從誦讀中華經(jīng)典的過程中受到傳統(tǒng)中華文化的潛移默化的熏陶，為其成長為能夠繼承中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代中國人奠定基礎(chǔ)。

1995 年，趙樸初、葉至善、冰心等九位德高望重的全國政協(xié)委員在第八屆全國政協(xié)會議上，發(fā)出了《建立幼年古典學(xué)校的緊急呼吁》，提案中指出構(gòu)成我民族文化重要內(nèi)容的各類古代典籍是“我們的民族智慧、民族心靈的龐大載體，是我們民族生存、發(fā)展的根基，也是幾千年來維護(hù)我民族屢經(jīng)重大災(zāi)難而始終不解體的堅(jiān)強(qiáng)紐帶”，希望我國成立幼年古典學(xué)校，讓孩子用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，背誦歷代重要的文、史、哲名篇，以使得我國悠久之文化避免傳承中斷的危險。

2.促進(jìn)兒童非智力因素的發(fā)展

中國的傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)“蒙以養(yǎng)正”，兒童時期要為兒童的一生的發(fā)展打下良好的根基，而經(jīng)典誦讀為兒童非智力因素的發(fā)展提供了充足的營養(yǎng)。

古人云：“腹有詩書氣自華”。中華經(jīng)典通過潛移默化的方式向兒童傳遞了“仁者愛人”的博愛思想，“天人合一”的可持續(xù)發(fā)展觀，“修身、齊家、治國、平天下”的人生格局，“父慈子孝，兄友弟恭”的家庭倫理， “貴和尚中”的為人處事之道， “慎獨(dú)”“自省”的自我管理方式，“力行”、“勤儉”、“言行一致”的行為規(guī)范……，這些多元而又豐富的內(nèi)容能滋養(yǎng)兒童精神并促進(jìn)其非智力因素協(xié)調(diào)發(fā)展。

3. 促進(jìn)兒童智力因素的發(fā)展

人類的記憶能力先于理解能力的發(fā)展，當(dāng)兒童還沒有熟練掌握現(xiàn)代漢語之前，他們對古代漢語和現(xiàn)代漢語具有一樣的吸收能力。營造一個好的環(huán)境，就能讓凝結(jié)著民族智慧的中華經(jīng)典促進(jìn)兒童各種智力因素的發(fā)展。

腦科學(xué)表明右腦擅長圖畫、音樂、韻律、情感、想象、創(chuàng)造等相關(guān)方面的工作，左腦擅長邏輯、數(shù)學(xué)、語言、文字、推理、分析等方面的工作。兒童誦讀經(jīng)典能夠開發(fā)左右大腦的功能，長期誦讀經(jīng)典，能促進(jìn)兒童的記憶力、注意力、判斷力、創(chuàng)造力等方面的發(fā)展，并且會讓孩子在一兩年過掉識字關(guān)，較早的形成熟練閱讀的技能，為各科的學(xué)習(xí)奠定廣闊的智力背景。林助雄博士在《經(jīng)典誦讀與左右腦的開發(fā)》一文中指出，兒童富有韻律感的誦讀和看經(jīng)典漢字啟動和刺激了右腦，仔細(xì)辨析經(jīng)典文字以便記憶則是左腦的工作。兒童誦讀經(jīng)典的過程中不求甚解，自然成誦，身心處于完全松懈、有趣的狀態(tài)，使腦波從β波轉(zhuǎn)換至α波，在腦與潛意識互動的過程中加強(qiáng)了創(chuàng)造力、靈感、注意力、判斷力及記憶力。[1]

二、中華經(jīng)典誦讀的內(nèi)容以及相關(guān)資源

當(dāng)前我國兒童誦讀的中華經(jīng)典除了《三字經(jīng)》、《千字文》、《 弟子規(guī)》等蒙學(xué)教材外，主要還有《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》、《老子》、《莊子》、《孫子兵法》、《唐詩三百首》等經(jīng)典。

當(dāng)前我國出版了一些供兒童誦讀的中華經(jīng)典教材，比較有代表性的有北京大學(xué)出版社出版的《中華古詩文讀本》，此讀本共12集，配有CD-ROM 光盤和 “導(dǎo)讀”書籍， 方便學(xué)校和家庭的使用。國學(xué)大師南懷瑾指導(dǎo)，郭姮妟主編的兒童《中國文化導(dǎo)讀》，其正文配有注音，并有繁簡字、通假字、古今字等說明，多年使用下來深受好評。

此外社會上眾多的兒童經(jīng)典教育機(jī)構(gòu)還出版有配有錄音的大字教材，在此就不一一贅述。

三、中華經(jīng)典誦讀的操作原則

近年來兒童經(jīng)典誦讀的實(shí)踐中涌現(xiàn)出不少的好方法，現(xiàn)將操作原則總結(jié)如下：

1. 不求理解，熟讀成誦

兒童誦讀經(jīng)典，主張先不求理解，自然達(dá)到背誦的程度即可。隨著兒童人生閱歷的豐富，兒童在成長的過程會不斷加深對經(jīng)典的理解。中國傳統(tǒng)文化的傳承歷來靠的就是“口耳相傳”的閱讀和記誦的功夫。南懷瑾先生在講述《教育與文化的中空》專題中指出舊式讀書受教育的那種“搖頭擺尾去心火”的讀書姿態(tài)，以及朗朗上口的讀書聲也有樂在其中的滋味，當(dāng)年搖頭擺尾裝進(jìn)去，經(jīng)過咀嚼融化以后，一生取之不盡，用之不竭。[2]積極倡導(dǎo)經(jīng)典教育的賴國權(quán)先生指出，兒童可以通過錄音跟讀的方式輕松學(xué)習(xí)經(jīng)典，相同的內(nèi)容最好讓孩子每天讀一次，連續(xù)讀7天以達(dá)到對經(jīng)典熟讀成誦的程度。

2. 營造良好的讀經(jīng)典的人文環(huán)境

環(huán)境具有強(qiáng)大的育人的力量，讓孩子自然的愛上經(jīng)典，就必須有一個人人讀經(jīng)典的小環(huán)境。如果是學(xué)校開展讀經(jīng)典活動，就要要求語文老師和班主任人人讀經(jīng)典，學(xué)生人人讀經(jīng)典，并每天抽出固定的時間進(jìn)行經(jīng)典誦讀活動。班主任還要把經(jīng)典誦讀融入班級特色活動中，開展“班級誦讀之星”、“古詩文朗誦會”、“擂臺賽”、 “最佳朗誦小詩人”等活動，引導(dǎo)學(xué)生通過喜聞樂見的方式把自己的經(jīng)典誦讀的成果展現(xiàn)出來，以此激發(fā)學(xué)生誦讀中華經(jīng)典的自豪感和積極性。

如果是家庭開展兒童經(jīng)典誦讀活動，家長需要天天帶頭誦讀經(jīng)典，在家長誦讀經(jīng)典的過程中讓孩子產(chǎn)生經(jīng)典誦讀的興趣。此外家長們還可以聯(lián)合起來搞一些經(jīng)典誦讀的家庭聯(lián)誼活動，讓孩子和小伙伴一起誦讀經(jīng)典。

3.只表揚(yáng)，不批評

孩子經(jīng)典誦讀的興趣是經(jīng)典誦讀教育能夠順利進(jìn)行下去的關(guān)鍵。心理學(xué)研究也表明兒童在愉快的狀態(tài)下學(xué)習(xí)的效果最好。經(jīng)典誦讀的核心在于讓孩子在身心放松的狀態(tài)下達(dá)到自然成誦的效果。任何的批評和強(qiáng)迫都會對孩子的經(jīng)典誦讀造成負(fù)面影響。學(xué)校和家長在管理孩子誦讀經(jīng)典的過程中應(yīng)用正向行為支持的方法，對于好的行為及時地表揚(yáng)和獎勵，維護(hù)兒童誦讀經(jīng)典的興趣。

參考文獻(xiàn)：

1.林助雄.經(jīng)典誦讀與左右腦的開[EB/OL].http：//www.docin.com/p-555599661.html

2.南懷瑾.亦新亦舊的一代[M].上海： 復(fù)旦大學(xué)出版社，1995.endprint