李冬梅

【分類號】G641

教育部原副部長、中國高等教育學(xué)會會長周遠(yuǎn)清教授認(rèn)為，中國高等教育的發(fā)展必須始終堅持“開放是前提，改革是關(guān)鍵，質(zhì)量是中心，理念是先導(dǎo)”的基本經(jīng)驗，要大力推進人文素質(zhì)教育。作者在此前發(fā)表的論文《經(jīng)濟市場化進程中理工類大學(xué)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀及原因探析》中，通過實證調(diào)查的方式分析了經(jīng)濟市場化進程中理工類大學(xué)生人文素質(zhì)的現(xiàn)狀，其中一個方面就是人文素質(zhì)缺失比較嚴(yán)重，那么，這種缺失有什么危害呢？本人以自己25年從事社會科學(xué)和人文科學(xué)課程教學(xué)的經(jīng)驗和研究，發(fā)表一點自己的見解，與同行們切磋探討。

一、對人生價值的選擇表現(xiàn)迷茫和偏頗

中國的教育尤其是進入中學(xué)以后基本上還是以應(yīng)試教育為主（盡管素質(zhì)教育喊了很多年），這個階段學(xué)生所接受的入文素質(zhì)教育是非常少的。當(dāng)學(xué)生完成了“上大學(xué)”這一“人生理想”后很容易喪失學(xué)習(xí)動力，特別是在當(dāng)今的經(jīng)濟市場化進程中，面對求職擇業(yè)的壓力和越來越競爭激烈的社會現(xiàn)實，他們的思想、觀念也隨之變化，尤其是價值觀念功利化的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，對自己的人生追求表現(xiàn)出茫然和混沌，面對“權(quán)力至上”、“金錢萬能”、“理想很遙遠(yuǎn)、現(xiàn)實卻很骨感”等社會現(xiàn)實，表現(xiàn)出對理想追尋的困惑。許多大學(xué)生學(xué)習(xí)目的非常明確，但是人生目的卻模糊不清。他們在自身專業(yè)學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)積極主動，在人文社科類知識的學(xué)習(xí)中卻消極被動。在工作選擇時，經(jīng)濟收入成為首選，而服從國家社會需要，卻難以接受。隨著價值觀的功利化，大學(xué)生的理想抱負(fù)日益偏執(zhí)化。調(diào)查顯示，關(guān)于信仰方面，絕大多數(shù)選擇了“共產(chǎn)主義”，但仍有35%左右的學(xué)生選擇了“實用主義、個人主義、宗教、其它”；關(guān)于入黨這一問題，有入黨愿望的占65%（其中已遞交入黨申請書的占22%）左右，選擇“暫未考慮”的占28%左右，有22%的學(xué)生選擇“不感興趣”；在“您的人生支柱”項中，有64%的人選擇了“知識”，14%的人選擇了“奉獻”，29%的人選擇了“金錢”，7%的人選擇了“愛情”， 13%的人選擇了“權(quán)力”，25%的人選擇了其它方面”。這表明學(xué)生主體的價值取向是積極、健康的，體現(xiàn)了學(xué)生對人生的進取態(tài)度、對求知和人格的重視。但人生目標(biāo)迷茫、人生支柱偏頗、輕人品重權(quán)力的學(xué)生仍占有不可忽視的比例。

可見，當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)實主義思想非常強烈，人文主義思想很淡薄，他們將福利高低、社會地位、權(quán)力等非?，F(xiàn)實的條件作為評價職業(yè)的主要參考標(biāo)準(zhǔn)，曾處于主導(dǎo)地位的以“奉獻”為核心的理想主義人生價值觀正在被以“自我為核心“的現(xiàn)實主義價值觀所取代。

二、行為失范問題頻繁發(fā)生

這里，我們首先來解析一下“行為失范”的含義。我認(rèn)為范先佐先生在《高等學(xué)校的教育制度缺失與教育行為失范》一文中闡釋的就非常好，他指出：“行為失范可以分為被動失范和主動失范，被動失范是指人們的具體行為無法在兩種或多重制度間協(xié)調(diào)，表現(xiàn)為行為的無所適從，從而最終選擇對于自我利益最大的路徑；主動失范是指在制度的交替過程中試圖利用‘制度真空來對既定的利益結(jié)構(gòu)進行破壞，以一種非生產(chǎn)性的損耗公共教育資源為表征，亦即教育尋租。”大學(xué)生的行為失范同樣也經(jīng)歷了由被動失范演變?yōu)橹鲃邮Х兜倪^程。這里我僅以法制教育為例，許多高校都設(shè)置法制教育方面的課程，但這些課程往往形式大于內(nèi)容，學(xué)生學(xué)到法律知識也是有限的，如果學(xué)校沒有積極正確的引導(dǎo)，再加上社會上的一些負(fù)面信息的散播影響，一部分學(xué)生就會鉆法律的空子獲取不當(dāng)利益，甚至出現(xiàn)一些法律專業(yè)的學(xué)生也犯此類低級錯誤的現(xiàn)象。

三、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識和實踐能力較弱

開展大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，積極鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，是高校更新教育觀念，改革人才培養(yǎng)模式、教育內(nèi)容和教學(xué)方法的重要舉措，是將人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會服務(wù)緊密結(jié)合起來，實現(xiàn)從注重知識傳授向更加重視能力培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，以創(chuàng)業(yè)促就業(yè)的必要手段。

近些年來，我國培養(yǎng)大學(xué)生的數(shù)量與日俱增，導(dǎo)致就業(yè)壓力日趨嚴(yán)重，社會能為大學(xué)生提供的就業(yè)崗位相對減少，面對這種情況，就要求大學(xué)生要敢于面對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，不斷提升自己的實踐能力，但是，盡管近年來我國高校逐漸重視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，并在創(chuàng)業(yè)知識、創(chuàng)業(yè)技能等創(chuàng)業(yè)務(wù)實方面有長足的長進，但效果并不理想。調(diào)查結(jié)果顯示：學(xué)生對參加認(rèn)識實習(xí)、生產(chǎn)實習(xí)的愿望表示“一般”或“無所謂”；甚至有的學(xué)生不喜歡上實驗課，參加過科技實踐、社會實踐活動的不足36%，有意識地將所學(xué)專業(yè)知識應(yīng)用于科技實踐的不足28%。學(xué)生在校參加科技實踐活動的不足12%，參加社會實踐和社區(qū)共建活動的不足23%，有科技成果的（包括科技論文、發(fā)明、參加科研課題、各類科技競賽獲獎等）不足5%，有63%的學(xué)生缺乏主動參與意識，有8%左右的大學(xué)生表示“沒想過”或“不感興趣一”。

究其原因，部分大學(xué)生還在受計劃經(jīng)濟體制的影響，思想和創(chuàng)造意識受到禁錮和閉鎖，只是滿足于書本的知識，局限于象牙塔之內(nèi)，缺少創(chuàng)新意識和實踐能力，參與社會實踐的精神淡薄。有的大學(xué)生已習(xí)慣于有例可尋，不善于獨立思考，缺少標(biāo)新立異的思想，不愿接受多元共存，敢于質(zhì)疑和批判的思考精神越來越淡漠。另外，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)在很大程度上也是心里素質(zhì)的較量，良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)心里素質(zhì)是大學(xué)生由潛在創(chuàng)業(yè)者順利轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的基礎(chǔ)，但是我們的大學(xué)生在這方面的素質(zhì)還很低，還不夠成熟。

參考文獻：

[1]胡錦濤.《高舉中國特色社會主義偉大旗巾只為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報告》.人民出版社，2007年.

[2]胡錦濤.《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告》.人民出版社，2012年.

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[4]王旎 論我國理工科大學(xué)生人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)的融合[學(xué)位論文]2010 .endprint