朱海燕
從事新聞工作之前,我曾搞了幾年的文學(xué)創(chuàng)作,寫(xiě)詩(shī)、寫(xiě)文學(xué)評(píng)論,也寫(xiě)一些散文。我將那時(shí)寫(xiě)的散文,給一位著名的散文家看過(guò),他說(shuō)缺少造化的營(yíng)養(yǎng)。散文的造化,當(dāng)然是作家個(gè)人的造化,有了個(gè)人的造化,才有散文的造化,得造化才有營(yíng)養(yǎng)。但怎么造化自己?我感到茫然。
到北京后,陰錯(cuò)陽(yáng)差地干起記者,為了飯碗,這是違背心愿的一種選擇。但關(guān)于創(chuàng)作,我也未從內(nèi)心深處予以注銷(xiāo)。然,當(dāng)把自己綁在新聞戰(zhàn)車(chē)之后,拼命追蹤新聞的腳步再也難已停歇下來(lái)。我這猛然清醒,新聞與文學(xué)雖然都是以文字的形式落在紙頁(yè)上,可它們之間不但隔著浩浩蕩蕩的時(shí)空鴻溝,還橫亙著一道悠悠忽忽的心理長(zhǎng)河。雖然它們沐浴著同一的文字陽(yáng)光,但是天各一方。繁忙的記者生涯中,內(nèi)心深處很難有一塊凈地,一角竹林,一汪碧水,一片藍(lán)天白云,讓你去結(jié)構(gòu)一篇滿(mǎn)眼生機(jī)勃勃的春意盎然的散文。記者處于動(dòng)勢(shì),作家處于靜勢(shì),寸短尺長(zhǎng),各有自便。
1997年,我換了一個(gè)單位。到新單位后,由于沒(méi)安排工作,只拿工資,沒(méi)有活干。我不覺(jué)懷著深深的眷念,重溫舊夢(mèng),撿起散文。也許靜下來(lái)了,從容了,不急不躁了,我閱讀了各式各樣的散文,東方的,西方的,古典的,當(dāng)代的。有的富麗堂皇,有的描金點(diǎn)彩,有的淡雅輕風(fēng),有的凝重生動(dòng)。妙曼優(yōu)美,傳神生動(dòng),變幻如夢(mèng),若深藏自然人世秘密的大幕,讓我洞察了許多山水名勝,世道人心,藝術(shù)欣賞也大大擴(kuò)展了眼界。
由此,聯(lián)想自己。浮沉文海,也要有自知之明。豬前拱,雞后刨,各有所長(zhǎng)。搞散文創(chuàng)作,也不是說(shuō)“拍胸脯,拍腦袋”,就能名震天下大紅大紫起來(lái)。我從來(lái)沒(méi)有發(fā)奮當(dāng)作家那樣的雄心大志,我的學(xué)歷表略高于文盲的一檔。若非要當(dāng)什么名作家的話(huà),肯定是逼鴨子上架,舉步維艱,自?shī)蕣嗜瞬徽f(shuō),到頭來(lái)還落個(gè)誤入迷宮,一無(wú)所成。好在自己沒(méi)丟記者的身份,無(wú)論遇到什么題材,均可實(shí)行公開(kāi)合法的選擇。能寫(xiě)新聞的寫(xiě)新聞,能寫(xiě)散文的寫(xiě)散文,適時(shí)以記者和作家的身份“進(jìn)入角色”,我自然不敢說(shuō)自己“扮龍像龍,扮虎像虎”,但時(shí)而說(shuō)記者的話(huà),時(shí)而說(shuō)作家的話(huà),把撞到筆尖上的資源,盡力開(kāi)發(fā)出來(lái),我以為對(duì)一位寫(xiě)作者來(lái)說(shuō),就是一種幸福。
記者有記者的優(yōu)勢(shì),登山越海,南船北馬,深讀歷史,歷閱人事。為了一個(gè)短短的消息,可能要查閱幾百萬(wàn)字的資料。為一則新聞的見(jiàn)報(bào),而忽略幾百萬(wàn)字的信息,固然是極大的浪費(fèi)。再說(shuō)這些具有新聞歷史背景的資料,魚(yú)龍曼衍,珠玉繽紛,本身就是上好的文料,豈能棄之一旁呢?我曾對(duì)朋友說(shuō),我的散文,皆是取材于新聞的礦山,報(bào)紙小天地,天地大舞臺(tái),就散文對(duì)歷史、事件、自然、人世的關(guān)照來(lái)說(shuō),它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了新聞的覆蓋。
我追求散文的重量,追求散文的人文色彩,追求它對(duì)歷史的表達(dá)與穿透,不想讓它停留在愉悅情緒的層面上,我力求它能夠回答出讀者要知道的東西。怎么是這樣?這樣是怎么來(lái)的?讓它去解開(kāi)事物的紐扣,讓讀者去閱讀它的胸膛與內(nèi)心。
我喜歡風(fēng)花雪月,也喜歡花前月下,但我寫(xiě)不好它們。我喜歡寫(xiě)大山大水,喜歡寫(xiě)那些大山大水中與唐詩(shī)宋詞擦肩而過(guò)的匆匆過(guò)客。我感到那些大山大水,那些匆匆過(guò)客,對(duì)我有神奇的誘惑力,具有侵略性,與我的心靈共振,與我的血液同流。
散文荷載了這些,它才具有重量。歷史,才能定格、凝聚在這里,才能使受眾去獲得“文化記憶”,接受良知拷問(wèn),吸取精神力量與智慧。我想,優(yōu)秀的散文,應(yīng)該給人這樣一種“文化標(biāo)記”。
但寫(xiě)大山大水,也不是說(shuō)就能“名山留好句”。名山欺客。稍不用心,就會(huì)跌入身在山中不識(shí)山的迷霧中。此山的石徑和彼山的一樣,此山的松濤和彼山的差不多,這樣怎能“景以情合,情以景生”呢?
寫(xiě)山寫(xiě)水,不能讓眼前的景物控制了你的想象力,心中要有“歷史意識(shí)”,要有“山水文學(xué)”。提到“歷史意識(shí)”和“山水文學(xué)”,你自然與王維會(huì)晤,自然與李白談心,自然與他們所處的朝代對(duì)話(huà)。
我以為散文本身就是一位有靈魂的人?;蛘哒f(shuō)是人的靈魂的影像。
每個(gè)人也可以是一篇散文。文學(xué)需要怎樣的功力才能穿透散文的秩序,活畫(huà)出散文這個(gè)有血有肉的人來(lái)?這就需要用心去探索。
這些年來(lái),我在新聞之旁的文學(xué)那塊自留地里耕耘,不知不覺(jué)收獲了《山川留墨》《昨夜西風(fēng)》《海外考察報(bào)告》《紅色風(fēng)景》《柳岸》《江岸》《溪岸》等散文小集,屈指一算,也有了400多萬(wàn)字。但我以為,它們都沒(méi)有像人一樣地活起來(lái),當(dāng)然也不可能傳之于世。繼續(xù)努力是自然之事,但通過(guò)努力能否遂愿,也只有老天知道了。endprint