徐偉芳

摘 要：在小學(xué)階段，習(xí)作的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生“我手寫我心”，能夠把自己的真情實感表達出來?！按笞匀徽n程”是學(xué)校研究的省規(guī)劃課題，已經(jīng)實施兩年多了，每年都會有三批學(xué)生到戶外田園去體驗生活。培養(yǎng)學(xué)生動手實踐的能力、解決問題的能力、合作的意識和野外生存的能力。從“挖掘大自然課程的習(xí)作因子、創(chuàng)新大自然課程的習(xí)作形式、改進大自然課程的習(xí)作賞評方式”三個層面來闡述怎么樣從“大自然課程”入手，讓學(xué)生積極參與，加深體驗，表達生活。

關(guān)鍵詞：大自然課程；體驗；生活

在小學(xué)階段，習(xí)作的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生“我手寫我心”，能夠把自己的真情實感表達出來。但小學(xué)生習(xí)作當(dāng)中最頭疼的就是沒有素材可寫，連“巧婦”都尚且“無米”難炊，于是，每到寫作文時，孩子們就咬斷筆桿無數(shù)，而寫下的作文不是千篇一律，就是假大空。

2014年下半年學(xué)校著手架構(gòu)“大自然”課程。本著讓孩子經(jīng)歷成長，讓童年充滿回憶的宗旨，確定了四個目標(biāo)：一是打破學(xué)校圍墻，尋找新的課程再生點，讓校內(nèi)外融通，讓人、自然、課程深度融合；二是解放教室空間，實現(xiàn)跨年級的生生互融；三是建成富有鄉(xiāng)村特色的課程，培育學(xué)生濃郁的鄉(xiāng)土情懷，烙下故鄉(xiāng)印記；四是培養(yǎng)學(xué)生動手實踐的能力、解決問題的能力、獨立品格、合作意識和野外生存的能力。根據(jù)學(xué)校提出的大自然課程，筆者就在思考，能否將這些素材好好挖掘呢？“大自然課程”就是讓學(xué)生在活動中去體驗、觀察、思考、感悟，記敘真實的生活經(jīng)歷，描述真實生活的狀態(tài)，把自己的真切思想和情感自然地表達出來。

那么如何運用“大自然課程”鮮活學(xué)生的習(xí)作，使他們從體驗走向表達呢？筆者認為可以從以下幾方面進行嘗試：

一、挖掘“大自然課程”的習(xí)作因子

生活是作文的本源，孩子們只有豐富了生活體驗，他們的作文才能聲情并茂，有感而發(fā)。如何挖掘大自然資源，讓這些資源為習(xí)作所用，使素材豐富化？在學(xué)?！按笞匀徽n程”的基礎(chǔ)上進行資源的深度挖掘，挖掘其中帶有習(xí)作元素的資源。

1.“鄉(xiāng)村文化項目”的開發(fā)，揭示習(xí)作之真

快樂作文的核心是教育學(xué)生學(xué)會攝取生活材料。喜愛活動是學(xué)生的天性，因此，我們可以順應(yīng)兒童這一心理特點，熔語言訓(xùn)練與思想教育于一爐，使其相得益彰?！班l(xiāng)村文化項目”主要有“賞鄉(xiāng)村美麗”“悟村規(guī)民約”“尋對聯(lián)民宿”“聽鄉(xiāng)村故事”“探古村秘密”等。孩子們走進鄉(xiāng)村，當(dāng)廢棄的犁、廢棄的酒壇、汽車輪胎、爛木頭、閑置拖拉機、自行車等都成為創(chuàng)意環(huán)境布置的材料時，他們產(chǎn)生了濃厚的興趣，紛紛拿起相機拍攝，拿出筆記本記錄。面對古老神奇的石頭村，孩子們不禁伸手撫摸、貼耳傾聽、駐足詢問。走進祠堂書吧，聆聽祠堂的傳說，欣賞古代木雕工藝的精湛，了解鄉(xiāng)村古訓(xùn)、姓氏淵源、翻閱書籍。這一刻，古老的傳統(tǒng)文明和時尚的現(xiàn)代文明在他們的內(nèi)心交融、碰撞，不僅是孩子，隨行的教師都為之發(fā)出感嘆：“美無處不在，創(chuàng)意無處不在！”

通過這樣的活動，孩子有了豐富的體驗，不用老師多說，都躍躍欲試，一個個都真情流露，寫下了一篇篇感人的文章。如：四（1）班的齊××同學(xué)這樣寫道：我們的第一站是下葉村，我們隨著隊伍出發(fā)，一路上有說有笑。那兒可真美啊，有巍峨的山川，清澈見底的河流，還有郁郁蔥蔥的樹林。那兒的垃圾分類做得十分出色，村民們的環(huán)保意識也很高，廢物利用十分有特色。例如：用竹條作籬笆、垃圾桶，竹筒做小花盆，掛在門口，既讓自己感到心曠神怡又美化了村莊的環(huán)境，真是一舉兩得。破酒缸可也有大用處呢，把它做成花盆用來栽花，真是再合適不過了。我發(fā)現(xiàn)那兒有許多民宿。民宿的名字十分有趣，如倚水居、望天閣等，民宿的營業(yè)內(nèi)容都寫在一片片木板上，十分有趣。那里還有許多葉氏家訓(xùn)、鄉(xiāng)村文化漫畫。在那兒，我們一路欣賞著美麗的景色。

學(xué)生置身真實的生活場景，他們的學(xué)習(xí)是主動的，“實景課堂”帶給學(xué)生的是深刻的學(xué)習(xí)體驗，內(nèi)心的鄉(xiāng)土情懷悄然而生。

2.竹林全課程的整合，體驗習(xí)作之愛

竹林全課程關(guān)注各學(xué)科的融合，把教室直接搬至大自然，在真實的生活場景下尋找教與學(xué)的真正意義。包括以下內(nèi)容：詩詞竹韻、竹林探秘、竹林面積測量和計算、竹農(nóng)年收入、竹林小詩創(chuàng)作、編竹帽子、唱山歌等。

進入山林，走進竹園，面對郁郁蔥蔥的竹林，學(xué)生興趣盎然，拿繩子圍地丈量、記錄，拿本子計算，竹林里的石頭、樹樁都成了課桌，蹲著的，趴在樹上的，伏在石頭上的，三人一組，四人一堆，分工合作，一切都那么自然。將教學(xué)直接置身于學(xué)生生活的真實場景，使課堂不再是模擬，“實景課堂”中孩子的潛能得以充分激發(fā)，竹林小詩現(xiàn)場創(chuàng)作，雖然缺乏文體常識，但直抒胸臆，學(xué)生詩興大發(fā)，令教師嘆服，也引發(fā)教師更深入地思考教學(xué)與學(xué)習(xí)。未來的教與學(xué)不只存在于校園的教室內(nèi)，真實場景下的教學(xué)，學(xué)科之間的整合，意義更深遠。

最后的唱山歌環(huán)節(jié)把課程推向高潮，嘹亮的山歌，在山谷中久久回蕩?；顒又?，學(xué)生自主擬題，自由寫作：《難忘的野外課堂》《這一刻，令人難忘》《我學(xué)會寫詩了》《竹林歌聲》《有趣的竹林課堂》……孩子們從一個個獨特的視角寫下了他們難忘的一刻，不僅文章內(nèi)容讓人耳目一新，而且五花八門的題目也充分體現(xiàn)了孩子的創(chuàng)造性，孩子們對野外課堂的熱愛。一首首竹林小詩躍然紙上（如圖）：

3.戶外田園的體驗，抒寫習(xí)作之美

戶外田園的體驗包括“農(nóng)耕勞作項目、傳統(tǒng)文化項目和野行軍項目”。“農(nóng)耕勞作”是讓孩子走進農(nóng)耕文化，體驗農(nóng)耕的辛苦，體會勞動的意義，學(xué)會合作、自理，懂得付出才有收獲，給予是快樂的。該課程根據(jù)季節(jié)確定項目，有“薯中作樂”“土豆尋趣”“開心玉米”等。每個項目都有“挖、扛、洗、搭灶、拾柴火、煮、美食大比拼”等環(huán)節(jié)。各環(huán)節(jié)既分工又合作，環(huán)環(huán)緊扣。帶隊老師適時給學(xué)生講解各種農(nóng)活的技巧，農(nóng)作物的生長過程、營養(yǎng)價值，搭灶生火的方法等。教師及時指導(dǎo)學(xué)生在體驗的過程中思考、討論?！皞鹘y(tǒng)文化項目”包括傳統(tǒng)游戲、民俗民藝、石頭畫等。走高蹺、滾鐵環(huán)、跳方格、搗麻糍、磨豆腐、包粽子……古老的傳統(tǒng)游戲在孩子們眼中是那么新鮮，一個個樂此不疲。在讓學(xué)生享受傳統(tǒng)文化魅力的同時，還開展分組競賽，訓(xùn)練學(xué)生的合作意識、團隊精神，在玩中自然達成課程目標(biāo)。endprint

特別是石頭畫課程。小溪上滿地的美麗石頭，給我們提供了豐富的課程資源。學(xué)生在小溪邊席地而坐，找石、設(shè)計、畫石，忙得不亦樂乎。大自然的美麗，賦予了學(xué)生無限的創(chuàng)意，一塊塊奇形怪狀的石頭，在孩子們的巧手下，變成了一件件生動的藝術(shù)品，一個個奇異的故事。

“野行軍”是每次活動的必設(shè)課程，重點鍛煉學(xué)生的意志品格，感受紅軍長征精神。根據(jù)實際地形，模擬長征路上的各種障礙，如過險灘、爬泥田、越壕溝等。還創(chuàng)設(shè)實戰(zhàn)情景，“限時急行軍”“彎腰急行軍”“匍匐前進”等。在假設(shè)攻戰(zhàn)敵方據(jù)點時，孩子們匍匐過秋割后的泥田，彎腰急速沖鋒，越過壕溝，跨上一米多高的堤岸，強奪“敵方據(jù)點”。滿身的泥水，戳人的稻稈垛子，濕滑的堤坎……孩子們克服重重困難。一路上，跋山涉水，唱紅歌、講長征故事，苦中作樂，編個漂亮的花環(huán)或做張樹葉貼畫送給親愛的伙伴。

凡此種種，學(xué)生有了豐富多彩的體驗之后，不用老師布置他們也興趣盎然。通過戶外田園體驗活動的作文教學(xué)，既充實了學(xué)生作文語言的內(nèi)容，又提高了學(xué)生對社會生活的認同感，增強了學(xué)生對祖國、對家鄉(xiāng)、對生活的熱愛之情。

二、創(chuàng)新“大自然課程”的習(xí)作形式

傳統(tǒng)作文課的流程一般是“命題—立意—選材—構(gòu)思—成稿”，這樣一來，學(xué)生就比較被動。為了給學(xué)生充分的自主權(quán)，使習(xí)作課堂成為學(xué)生自主發(fā)展的綠洲，基于學(xué)校開展的“大自然課程”活動營造氛圍，提供學(xué)生習(xí)作的舞臺，從而促進學(xué)生的個性發(fā)展。

1.任務(wù)驅(qū)動式

生活是作文的本源，孩子們只有豐富了生活體驗，他們的作文才能聲情并茂，有感而發(fā)，學(xué)生在任務(wù)驅(qū)動下，不會說假話、空話、套話，此類習(xí)作學(xué)生完成起來比較輕松，也感到很有意思。在“鄉(xiāng)村文化項目”的體驗活動中，我就用“任務(wù)驅(qū)動式”布置學(xué)生習(xí)作。

活動前，讓孩子事先查閱有關(guān)家訓(xùn)、家風(fēng)、五水共治、對聯(lián)文化、民宿、鄉(xiāng)村古建筑、農(nóng)耕農(nóng)具、廢物利用、書院文化等資料；活動時，孩子們就會帶著思考去聆聽、去觀察、去記錄；活動后，到室內(nèi)文化拓展，讓學(xué)生解讀記錄的對聯(lián)、民宿名稱，分享創(chuàng)作的對聯(lián)、新命名的民宿，暢談未來的美麗鄉(xiāng)村。

有預(yù)想的寫作更能給寫作者以動力，讓學(xué)生根據(jù)不同場合的需要選擇表達，體會到習(xí)作的真正作用，從根本上解決學(xué)生“不愛寫、不會寫”這一難題。

2.表格羅列式

野外竹林全課程實施前一周，提前布置學(xué)生全面搜尋相關(guān)知識，做好充分儲備，組織對涉及的相關(guān)學(xué)科知識進行適當(dāng)復(fù)習(xí)?？梢圆捎谩氨砀窳_列”的形式開展習(xí)作教學(xué)。根據(jù)野外竹林全課程，為學(xué)生私人訂制習(xí)作。

竹林全課程，將語文、數(shù)學(xué)、音樂、勞技等課程統(tǒng)一結(jié)合，圍繞模塊，創(chuàng)造性地設(shè)計和使用模塊，根據(jù)學(xué)生的特點為他們私人訂制，將體驗合作滲透于寫作。讓學(xué)生從不同角度去思考，去觀察，根據(jù)他們所查找的資料，為他們量身訂制習(xí)作內(nèi)容，這樣既是孩子喜歡的也是有話可寫的。豐富了學(xué)生的生活體驗、情感體驗，使學(xué)生擁有了不竭的寫作源泉，有效地豐富了習(xí)作素材，提高了學(xué)生的寫作興趣。

3.珍珠串聯(lián)式

生活積累是習(xí)作的源頭活水，對學(xué)生而言，他們天天都在生活里，他們?nèi)鄙俚牟皇巧?，而是缺少對自己周圍的人或事的觀察與關(guān)注。唐代大詩人白居易曾說過：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！边@句話告訴我們：寫作要“為時而著”，這要求我們要深入到社會生活中去，學(xué)會觀察、體驗生活，到廣闊的社會生活中去獲得寫作的源泉。戶外田園的體驗，就可以讓他們運用“珍珠串聯(lián)式”來完成習(xí)作。

這樣的拓展活動，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走出學(xué)校，走向體驗，表達生活。我們在活動時把學(xué)生分成了六個小組，每組自己互相寫，有的寫“美麗鄉(xiāng)村行”，有的寫“溪邊石頭畫”，還有的寫“野行軍”等，然后把組內(nèi)幾個學(xué)生寫的串聯(lián)起來，不就是一串美麗的珍珠嗎？

三、改進“大自然課程”的習(xí)作賞評方式

傳統(tǒng)的評改方式主要是以老師批改為主，從標(biāo)點符號到組段成篇，老師都細細批改，并寫上相關(guān)批語，然而效果卻微乎其微。學(xué)生對老師在作文本上的批改并不關(guān)心，往往看一眼就塞入書包，枉費了老師一番辛苦。我們都熟知“文章不厭百回改”“文章是改出來的”，于是，筆者嘗試著將原來的習(xí)作評改方式作了調(diào)整。采用以下的方法：“自我欣賞”，激發(fā)學(xué)生自改的興趣；“組內(nèi)互賞”，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點；“全班共賞”，美文在班級里展評；“全校拜賞”是習(xí)作評價的另一途徑，大自然體驗活動之后，將學(xué)生的習(xí)作制成展板的形式，讓全校拜賞。

“大自然課程”從根本上解決了學(xué)生無體驗、無習(xí)作素材的問題，而別樣的習(xí)作形式和賞評方法在學(xué)生的生活和習(xí)作之間架起了一座橋梁，使學(xué)生走向體驗，表達生活，它讓習(xí)作成為真情表達的結(jié)晶，使得課堂更“真”；它讓習(xí)作散發(fā)兒童的天真和頑皮，使得課堂更“活”；它讓習(xí)作成為每一個孩子心靈的飛翔，使得課堂更“新”。

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編輯 李博寧endprint