馬少軍

新課標(biāo)要求文言文教學(xué)既要傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要培養(yǎng)淺易文言文閱讀能力。如何處理“文”與“言”的關(guān)系，也是文言文教學(xué)改革需要解決的一個(gè)問題。在這方面我作了一些探索：試圖在課堂教學(xué)中本著“以言學(xué)文，因文解言”的教學(xué)理念，使二者能夠統(tǒng)一兼顧起來，以此提高文言文學(xué)習(xí)的效率，從而更好地實(shí)施素質(zhì)教育。

一、“文”“言”兼顧在語文教學(xué)設(shè)計(jì)中的重要性

1.根據(jù)新課標(biāo)“體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神”“學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧”的要求，作為文化傳承的文言文教學(xué)要求拓展教學(xué)內(nèi)容：不僅要包括語言文字知識(shí)，還必須古代文化知識(shí)。

2.入選中學(xué)語文課本的文言文一般是名家名篇，文質(zhì)兼美。如《送東陽馬生序》；或闡發(fā)哲理，如《神游物外》；或抒懷言志。學(xué)習(xí)這些文言作品，可以為學(xué)生熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化打下基礎(chǔ)，尤其在審美情趣的培養(yǎng)方面，這對(duì)于全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)十分有利。

3.文言文教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)要求很好的解決“文”和“言”的關(guān)系。課標(biāo)既是語文教學(xué)的指南又是語文教學(xué)的目的，一切教學(xué)活動(dòng)必須圍繞它來進(jìn)行。從課標(biāo)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生透過言語形式把握言語內(nèi)容，從而理解語言背后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人物情感和時(shí)代精神，指導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代觀念關(guān)照古代中國(guó)人的價(jià)值觀念、思維方式、審美趣味，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與古人心靈的交流，思想的碰撞。

二、目前文言文教學(xué)中存在的問題

1.重文言詞句解釋，輕文章思想情感的感悟。過于注重語法教學(xué)而忽略了文字美的賞讀。文言文教學(xué)過于注重文言現(xiàn)象的講解，不僅肢解了文章而且破壞了美感。忽視了解“言”的目的是學(xué)“文”，又往往離開了“文”的環(huán)境解“言”，如此，富有情趣和靈性的整篇文章被肢解為零碎的文字，美感、雅致全無。

2.文言文教學(xué)另一方面又側(cè)重于思想觀念的評(píng)價(jià)，表現(xiàn)手法的分析，藝術(shù)形式的感受，文化性格的理解，審美方式的品評(píng)。有時(shí)離開“言”架空去分析“文”，甚至一上來就同現(xiàn)代文一樣去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品悟，沒有注意到學(xué)“文”的另一個(gè)目的是因“文”能準(zhǔn)確地把握“言”。

3.教學(xué)方法的失當(dāng)顯得更為突出。教學(xué)方法的失當(dāng)造成“言”“文”并舉，顧此失彼，挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，壓抑了學(xué)生的個(gè)性，磨掉了學(xué)生的靈氣。教學(xué)目標(biāo)的偏差則直接把文言文教學(xué)拉入了死胡同。講“言”是由言到言，講“文”又放棄了對(duì)“言”的品味，“言”“文”脫離。

三、文言文教學(xué)方法的探索

第一，在新的課程理念指導(dǎo)下，我們要明確文言閱讀訓(xùn)練屬于語言教育的范疇，其目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。文言閱讀訓(xùn)練以“讀懂”為目標(biāo)，在疏通“言”的前提下學(xué)習(xí)“文”，在理解“文”的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確地把握“言”，解“言”不可離開“文”的環(huán)境。重視“言”和“文”的統(tǒng)一，全面提高語文教學(xué)的質(zhì)量。

第二，要在備課上深入研究和全面把握。既對(duì)初、高中語文教材中的文言文有一個(gè)全面而又準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)所教的本冊(cè)教材中的文言文教學(xué)單元要有深入細(xì)致的研究，要有完整、系統(tǒng)的計(jì)劃。教材是固定的，我們可以把計(jì)劃制定得更加合理，更加符合教育教學(xué)的特點(diǎn)，更加符合學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，更加符合處理好“文”和“言”的關(guān)系。

第三，靈活處理教材就是在準(zhǔn)確而全面吃透教材的基礎(chǔ)上對(duì)課文的再處理。就是一篇選文，有難有易，教師要對(duì)教材進(jìn)行靈活的處理。長(zhǎng)的文言文，有信息量大的優(yōu)點(diǎn)，但同時(shí)也有占用課時(shí)多、容易引起學(xué)生厭倦、信息繁冗等弱勢(shì)。所以，要提高效果，就必須選好“點(diǎn)”。如《報(bào)任安書》應(yīng)把重點(diǎn)放在借助注釋和朗讀疏通文意，然后再討論文章的思想內(nèi)容，思想內(nèi)容的討論點(diǎn)到即可，不必太多。難的文章重“言”輕“文”。如《逍遙游》，引導(dǎo)學(xué)生掃清字面障礙之后，可用問題法處理“文”的問題。設(shè)置相應(yīng)的問題：莊子認(rèn)為逍遙游真正的境界是什么？課文是如何說明其他萬物都沒有達(dá)到逍遙游的境界的？這樣理清了結(jié)構(gòu)，內(nèi)容的疏理就容易多了。淺顯的文章重“文”輕“言”?？梢运囆g(shù)地細(xì)化朗讀的層次，可以充分關(guān)注語言訓(xùn)練，可以深化課文的品讀。也可以根據(jù)課文的特點(diǎn)，有機(jī)地進(jìn)行一些穿插、引進(jìn)、遷移、補(bǔ)充等，豐富教學(xué)內(nèi)容。

第四，以讀為主，練、議結(jié)合。文言文教學(xué)必須緊扣新課標(biāo)中關(guān)于文言文教學(xué)的具體要求，不但要抓住“讀”這個(gè)“根本”，還要采用恰當(dāng)?shù)摹白x”的方法。在實(shí)施整體閱讀教學(xué)的同時(shí)，教9幣還要通過指導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練文章所要求掌握的古漢語知識(shí)。訓(xùn)練要講究方式方法，目的在于鞏固、積累。在學(xué)習(xí)“言”的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行品議，達(dá)到理解文章所表現(xiàn)出來的思想、精神、價(jià)值，從而落實(shí)“文”的目標(biāo)。在教學(xué)過程中，把練、議結(jié)合起來，把讀、練、議統(tǒng)一起來，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，會(huì)收到良好的效果。

文言文是一種特殊的文章形式，教學(xué)時(shí)要尊重文體特點(diǎn)。在熟悉字面意思之后，再科學(xué)地楔入對(duì)主題思想的理解。解“言”不可離開“文”的環(huán)境。學(xué)“文”反過來又促進(jìn)“言”的理解。“言”“文”并舉，相得益彰。endprint