藍(lán)龍（Raphael+Genis）

猶太人在對(duì)下一代的教育中，會(huì)特別強(qiáng)調(diào)閱讀與寫(xiě)作的能力

在中國(guó)，每當(dāng)知道我是猶太人，人們的第一反應(yīng)基本都是：“你是猶太人啊，那你一定很聰明！”而我總是回答：“你們更聰明！”

這當(dāng)然有出于禮貌互相恭維的成分，但其實(shí)也是實(shí)話——中國(guó)人和猶太人之間最大的共同點(diǎn)之一，就是都特別重視教育，因此才會(huì)總是被人和“聰明”聯(lián)系在一起。

但根據(jù)我在中國(guó)生活和從商的經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)人和猶太人的教育觀，又存在著不少區(qū)別。

比如，猶太人毫無(wú)保留地把猶太傳統(tǒng)價(jià)值觀視為“核心價(jià)值觀”，父母從小就會(huì)根據(jù)這些觀念對(duì)子女進(jìn)行教導(dǎo)，并告訴他們要引以為傲。

中國(guó)人對(duì)于傳統(tǒng)價(jià)值觀的態(tài)度，則更加開(kāi)放一些。城市里的父母，一方面會(huì)教導(dǎo)孩子尊老愛(ài)幼、孝敬父母；另一方面，他們也接受更西式的寬容、平等、多元化的價(jià)值觀。

這可能與猶太人兩次被從自己的領(lǐng)地中驅(qū)逐、流離在世界各個(gè)角落的經(jīng)歷有關(guān)——對(duì)他們來(lái)說(shuō)，猶太傳統(tǒng)價(jià)值觀是安身立命之本，是無(wú)論走到天涯海角都不能丟棄的。

說(shuō)到安身立命，中國(guó)人更希望子女平穩(wěn)安順，避免冒險(xiǎn)動(dòng)蕩。而猶太人卻恰好相反——我們相信，要安身立命，就必須敢于冒險(xiǎn)。

這也是基于歷史教訓(xùn)：要想不被消滅、存活下來(lái)，唯一的辦法只有積極探索、不斷嘗試。這也是小國(guó)以色列在創(chuàng)新方面取得較高成就的原因。

因此，在教育子女時(shí)，中國(guó)父母常常會(huì)不鼓勵(lì)他們做“出頭鳥(niǎo)”；而猶太教育就特別推崇獨(dú)特性，父母會(huì)鼓勵(lì)孩子獨(dú)立思考、踴躍嘗試新事物——包括嘗試失敗，并從中吸取教訓(xùn)。

還有一點(diǎn)不同，是猶太人在對(duì)下一代的教育中，會(huì)特別強(qiáng)調(diào)閱讀與寫(xiě)作的能力。在猶太人看來(lái)，閱讀和寫(xiě)作是一種“生存資本”——既是在很多職業(yè)中取得成功的“剛需”，比如律師、會(huì)計(jì)、醫(yī)生，也可以與經(jīng)商和貿(mào)易技巧相結(jié)合，提升商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。良好的讀寫(xiě)能力，其實(shí)是猶太人善于經(jīng)商的一個(gè)重要原因。

更重要的是，從小養(yǎng)成勤于讀寫(xiě)的習(xí)慣，讓一個(gè)民族即使在流離失所中，也可以保存文化根基、隨時(shí)從頭開(kāi)始。

據(jù)我的觀察，中國(guó)父母也越來(lái)越重視子女的讀寫(xiě)能力——甚至是用英語(yǔ)讀寫(xiě)的能力——但很多還是出于應(yīng)試的需要，沒(méi)有把它提高到“生存資本”的高度。

在中國(guó)生活的這些年里，我也意識(shí)到，中國(guó)傳統(tǒng)的教育智慧，有很多值得猶太人學(xué)習(xí)。特別是培養(yǎng)耐心，不怕“慢”——或者說(shuō)，潛心練習(xí)、耐心觀察、以慢制動(dòng)。

中國(guó)人和猶太人，在未來(lái)應(yīng)該加強(qiáng)交流和溝通。這兩個(gè)古老的民族如果把智慧加在一起，必定會(huì)有改變世界的力量。

藍(lán)龍

從事教育創(chuàng)業(yè)，現(xiàn)居深圳endprint