摘 要：近幾十年，現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型促使市場在經(jīng)濟(jì)、文化中的位置在抬升，文藝片在商業(yè)片沖擊下難以為繼，電影票房與口碑之間的反常關(guān)系引人深思。1997年的《變臉》到2016年的《百鳥朝鳳》，第四代導(dǎo)演吳天明在“二難”困境中如何小心翼翼地抓住時代激越下的稻草，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化一片凈土。這一點(diǎn)，筆者將從作者、文本、受眾、社會、傳播五方面簡要分析。

關(guān)鍵詞：《百鳥朝鳳》；吳天明；第四代導(dǎo)演

作者簡介：鐘玉娟（1994-），女，漢族，江西上饒人，海南大學(xué)人文傳播學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向：文藝學(xué)。

[中圖分類號]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-26--02

1.前言

在小屏?xí)r代的沖擊下，影院希望通過巨幕優(yōu)化觀影體驗(yàn)的策略“石沉大海”，而2D文藝片的娓娓敘事更是不敵3D商業(yè)片的視覺沖擊。在此形勢下，第六代導(dǎo)演賈樟柯正在籌備的《在清朝》、第五代導(dǎo)演張藝謀已上映的《長城》都選擇了武俠動作片。2016年5月吳天明導(dǎo)演的絕唱《百鳥朝鳳》上映倒似一股清流，也未能打破文藝片口碑高票房低的尷尬局面。從1997年的電影《變臉》到2016年的《百鳥朝鳳》，吳天明導(dǎo)演在迎合現(xiàn)代觀眾口味和堅(jiān)守傳統(tǒng)文化之間陷入“二難”。陷入困境的不只是導(dǎo)演自身，文藝片的宣傳策略同樣陷入困境，《百鳥朝鳳》2012年拍攝完成，并在2013年獲得金雞獎提名，卻因未能找到愿意發(fā)行的公司，上映遙遙無期。筆者將從作者、文本、受眾、社會環(huán)境、傳播媒介幾個方面分析第四代導(dǎo)演及其作品陷入票房泥淖的原因。

2.從《變臉》到《百鳥朝鳳》

2.1第四代導(dǎo)演的“二難”

中國第四代導(dǎo)演的代表人物、代表作品有謝飛的《本命年》、吳貽弓的《城南舊事》、張暖忻的《青春祭》、吳天明的《老井》等。第四代導(dǎo)演都有著一段生命受阻的體驗(yàn)。六十年代—七十年代中期正是他們的青春歲月，也是中國社會政治的密閉歲月。這個歷史丑陋而殘暴的瞬間，在他們那里是一段異樣悠長的歲月。正是在這段歲月里，他們與社會本來便十分脆弱的整體感與認(rèn)同感潰解了，取而代之的是一種孱弱的異己感與巨大的政治迫害恐懼……一方面是文化反思、歷史尋根的使命感，而另一方面五四文化裂谷，半歐化教育造成文化虛無的現(xiàn)實(shí)。這是一種更為深刻的后傾，一種價值評價上的錯位。它常常使第四代導(dǎo)演在揭示愚昧的丑陋荒誕的同時，迷失在古老生活悠長的意趣之中。也成了他們幾乎全部作品的敘事動機(jī)。[1]從戴錦華的闡述中，我們已經(jīng)清楚看到第四代導(dǎo)演在理性與感性之間的掙扎，對城市文明的渴望糾纏著對商業(yè)文明的輕蔑，對舊中國鄉(xiāng)土氣息的迷戀糾纏著對傳統(tǒng)道德觀的厭惡。

時至今日，現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，同時也是文化傳統(tǒng)不穩(wěn)定時期，賈樟柯導(dǎo)演的作品所呈現(xiàn)出的小人物的“負(fù)面”性格比吳天明導(dǎo)演作品中的英雄主義、高尚品質(zhì)、人的“純善”來得觸動人心。傳統(tǒng)中國的秩序已被打破，個人主義那一套已經(jīng)不再適用，電影的教化權(quán)利削弱，是觀眾在選擇電影。在變遷中，習(xí)慣是適應(yīng)的阻礙，經(jīng)驗(yàn)等于頑固和落伍。頑固和落伍并非只是口頭上的譏笑，而是生存機(jī)會上的威脅……這種社會離鄉(xiāng)土性也遠(yuǎn)了。[2]在現(xiàn)代和后現(xiàn)代沖擊下，現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型時期和維護(hù)傳統(tǒng)的沖突，這是第四代導(dǎo)演的第二個“二難”?！蹲兡槨?、《百鳥朝鳳》兩部影片的結(jié)局差異，可以有所反映。《變臉》中經(jīng)過描述一系列狗娃的遭遇，完成變臉王拋開“傳男不傳女”的觀念，把絕技傳授給狗娃的合理性轉(zhuǎn)變，這樣的喜劇結(jié)局在改革大潮來臨的九十年代確實(shí)給人以安慰。反觀《百鳥朝鳳》，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的政策也沒能吸引被城市利益誘惑著的農(nóng)民群體，因此游天鳴是不可能挽回嗩吶匠的尊嚴(yán)和嗩吶技藝后繼無人的局面。某種程度上，電影里的游天鳴正是吳天明導(dǎo)演本人，想要將電影潮流回歸傳統(tǒng)古典美學(xué)，挽救電影淪為快餐時代的附庸的頹勢，電影的結(jié)局透出現(xiàn)實(shí)的悲涼。

2.2《變臉》、《百鳥朝鳳》的敘事視角

《變臉》的場景主要是在舟和街之間的切換，爺孫分開時，分別以變臉王和狗娃的視角互看，爺孫相聚都發(fā)生在小舟上，此時是以不露面的敘事者視角展現(xiàn)。這部影片拍攝年代早，影片中“狗娃救天賜送給爺爺，招致禍患”這段是全知視角，觀眾的期待視野中，早已有預(yù)期。

電影導(dǎo)演理所當(dāng)然是一種全知視角，他們通過敘事者將視角隔斷，使之呈扇形結(jié)構(gòu)。楊義先生認(rèn)為，作者、敘述者和文本之間的關(guān)系應(yīng)該是一個扇形，以作者為圓點(diǎn)的圓形代表作者的全知視角，經(jīng)由敘事者切割，形成第一道弧線，即敘事者視角，接著生發(fā)出第二道弧線，文本。[3]限知視角在電影中運(yùn)用普遍，除了歷史題材的電影，這種類型的電影基于觀眾已經(jīng)對整個歷史事件有明確的認(rèn)知，沒有什么可隱瞞的，所以能采用宏大的場面和全知視角，展現(xiàn)的是整個事件的因果關(guān)系?！栋嬴B朝鳳》電影中，以第四次出活為例。游天鳴看到西洋樂隊(duì)，眉頭緊鎖，眼里出現(xiàn)的是爆炸場面，緊接著，師父視角看到天鳴失魂落魄的樣子，又順著天鳴的視線看到西洋樂隊(duì)和本是來參加葬禮卻嗑著瓜子、看熱鬧，切入一個長鏡頭，參加葬禮的人群聚在洋樂隊(duì)舞臺下，身后是游家班正襟危坐成一排，馬上眾人演奏，用藍(lán)玉的視角觀照兩支樂隊(duì)“比試”的場面，接著轉(zhuǎn)換成混混柳三的視線由和著洋樂隊(duì)唱流行歌曲轉(zhuǎn)而怒視天鳴等人，矛盾一觸即發(fā)，切入長鏡頭，看廝打場面，切近景在踩扁的嗩吶上停頓，再由眾人視角看師父喝止這番打斗后憤憤離場。整個過程緊湊，視角呈現(xiàn)出流動性而且流動速度快，營造出一種緊張的氣氛。而且這樣的流動是在同一層面環(huán)形流動，以不同角色的限知視角給觀眾呈現(xiàn)出全知視角，已不僅是一種內(nèi)聚式或外射式圓型視角。

2.3從大數(shù)據(jù)看《百鳥朝鳳》的堅(jiān)守之難

21世紀(jì)觀影群體的目的改變，人們走進(jìn)電影院更多是為了緩解壓力，科幻場面的視覺沖擊或是打斗場面的驚心動魄成為首選，而不是相較而言更沉重地去重拾某種情懷，而且對于大部分90后和00后觀眾來說，這種情懷可能根本沒法有效傳達(dá)。以下是藝恩電影智庫CBO中國票房提供的數(shù)據(jù)，截止2016年12月16日，中國票房統(tǒng)計(jì)[4]：排名前十的影片中，中國影片占五部，分別是喜劇片《美人魚》位列第一（339212萬），及奇幻片《西游記之孫悟空三打白骨精》（120102萬）、《盜墓筆記》（100441萬），動作片《湄公河行動》（118395萬）、《澳門風(fēng)云3》（111895萬），另五部美國大片《瘋狂動物城》（動畫＼153033萬）、《魔獸》（奇幻＼147215萬）、《美國隊(duì)長3》（動作＼124627萬）、《功夫熊貓3》（動畫＼100200萬）、《奇幻森林》（奇幻＼97935萬）成績不俗。文藝片沒能上榜。endprint

《百鳥朝鳳》的后期宣傳其實(shí)不差，如網(wǎng)絡(luò)上所說，“半個娛樂圈”都在為這部影片發(fā)聲，宣傳曲《喊歌》也選擇了蘇陽樂隊(duì)這樣的年輕、擁有一定粉絲基礎(chǔ)的團(tuán)體獻(xiàn)唱。但電影上映之初，即遭遇不賣座、排片少的窘境，原因是多方面的，同一天上映的還有美國大片《美國隊(duì)長3》。也不能把原因歸結(jié)于美國大片的沖擊，2013金雞獎最佳故事片獲獎的《中國合伙人》是商業(yè)片也是一部成功的文藝片。首先看評分?jǐn)?shù)據(jù)：

《百鳥朝鳳》評分8.0，共有82881人參與評價，5星評價30.6%，好于72%劇情片；相比同年獲得金雞獎最佳故事片獎的《中國合伙人》評分7.6，共有320585人參與評價，5星評價20.3%，好于56%的劇情片。與《百鳥朝鳳》同檔期的電影《美國隊(duì)長3》評分7.7，共有183497人參與評價，5星評價占24.4%，好于82%的科幻片和86%的動作片。[5]

但《百鳥朝鳳》26天內(nèi)的口碑指數(shù)高達(dá)8.66，高于同天上映的《美國隊(duì)長3》的8.45，成單月口碑王。[6]另一方面與《變臉》相比，又差強(qiáng)人意。《變臉》由北京青年電影制片廠和香港邵氏電影公司聯(lián)合攝制，評分8.6，共有12897人參與評價，5星評價占42.7%，好于91%的劇情片[7]，邵氏電影公司在當(dāng)時的影響力巨大，在受眾中有號召力，《百鳥朝鳳》在沒有導(dǎo)演的情況下尋找發(fā)行方難上加難，最終經(jīng)由西安曲江夢園影視有限公司，陜西景浩澤影視文化有限公司，西部電影集團(tuán)，電影得以在拍攝完成4年后上映。

目前商業(yè)片的宣傳策略所謂“重金打造”主要靠炒作明星和特效技術(shù)，國產(chǎn)文藝片一般不會也不可能投巨資，制造噱頭，這恰恰背離了吸引觀眾的需要。而且在和同時期院線影片競爭時，受幕后、媒體“雪球效應(yīng)”的影響，商業(yè)片票房水漲船高，文藝片依舊萎靡不振。但是，過度的宣傳也使消費(fèi)者產(chǎn)生了較高期望，如果影片故事俗套、情節(jié)拖沓，很難滿足消費(fèi)者的精神需求和文化追求，“悔恨消費(fèi)”的觀眾便把負(fù)面情緒又反饋到網(wǎng)絡(luò)媒體上，形成影片的負(fù)面網(wǎng)絡(luò)口碑。另外，根據(jù)諾埃勒·紐曼提出的“沉默的螺旋”理論，人們?yōu)榱朔乐挂驗(yàn)橐庖娕c主流意見不同而被孤立，在表達(dá)個人意見之前會對周圍的意見進(jìn)行觀察。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的意見屬于“多數(shù)”或“優(yōu)勢”意見時，便傾向于更積極地發(fā)表自己的觀點(diǎn)；當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的意見屬于“少數(shù)”或“劣勢”意見時，就會迫于環(huán)境的壓力而轉(zhuǎn)向“沉默”或附和多數(shù)人意見。由此，一些相對“中立”的影迷也會加入主流的吐槽大軍中。[8]

3.結(jié)語

總的來說，吳天明，謝飛等人的作品還屬于古典美學(xué)的范疇，在分析他們的作品時，應(yīng)依據(jù)文本及其敘事視角，進(jìn)行逆向思維，揣摩作者心靈深處的光斑，此乃是進(jìn)入作品生命本體的重要途徑。

第四代導(dǎo)演在現(xiàn)代電影市場的影響下，確實(shí)在所崇尚的古典美學(xué)敘事方式和所輕蔑的電影快餐化審美間作出了妥協(xié)，成效卻并不顯著。傳統(tǒng)的英雄主義情懷是否就真的要退出市場呢？答案是否定的，同年上映的美國大片《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》以沖繩之戰(zhàn)為背景，特寫醫(yī)療兵道斯的傳奇故事，英雄主義情懷渲染了整部影片，人的至善得到神的庇護(hù)這是典型的西方敘事邏輯，那中國導(dǎo)演、編劇將如何把中國民族的傳統(tǒng)精神“潤物細(xì)無聲”式地流淌進(jìn)電影的血液呢？這還有待考察。

注釋：

[1]《斜塔：重讀第四代》，作者戴錦華，《電影藝術(shù)》1989年04期，3-8.

[2]《鄉(xiāng)土中國》，作者費(fèi)孝通，北京出版社，2009.03.01，115-116.

[3]《楊義文存第一卷：中國敘事學(xué)》作者楊義，人民出版社，1997，12，209.

[4]數(shù)據(jù)來源：藝恩電影智庫CBO中國票房.

[5]數(shù)據(jù)來源：豆瓣電影.

[6]數(shù)據(jù)來源：藝恩電影智庫CBO中國票房.

[7]數(shù)據(jù)來源：豆瓣電影.

[8]《網(wǎng)絡(luò)口碑如何影響電影票房——中國電影“高票房低口碑”現(xiàn)象反思》作者汪旭暉、王軍，《湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》，2015年02期，157-158.

參考文獻(xiàn)：

[1]戴錦華.斜塔：重讀第四代《電影藝術(shù)》1989年04期，3-8.

[2]《鄉(xiāng)土中國》，作者費(fèi)孝通，北京出版社，2009.03.01，115-116.

[3]《楊義文存第一卷：中國敘事學(xué)》，作者楊義，人民出版社，1997，12.

[4]《網(wǎng)絡(luò)口碑如何影響電影票房——中國電影“高票房低口碑”現(xiàn)象反思》，作者汪旭暉、王軍，《湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》，2015年02期，157.endprint