楊學(xué)山

掩卷而思，我的腦海中浮現(xiàn)出一幅經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級的奔騰大潮畫面，分享經(jīng)濟(jì)正是其中的一朵浪花、一個潮頭。

《分享經(jīng)濟(jì)》一書尚未面世就為學(xué)術(shù)界、產(chǎn)業(yè)界、媒體界和政府所關(guān)注，出版前發(fā)布的一系列重要的結(jié)論和判斷不僅令人耳目一新，更引人深思。

本書定義了分享經(jīng)濟(jì)，總結(jié)了分享經(jīng)濟(jì)的六大特征和七大驅(qū)動力，分析了全球發(fā)展的五大態(tài)勢，歸納了中國分享經(jīng)濟(jì)面臨的五大挑戰(zhàn)，從多個維度展示了分享經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀、趨勢、本質(zhì)和規(guī)律，確實值得與此相關(guān)的各方人士一讀。

掩卷而思，我的腦海中浮現(xiàn)出一幅經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級的奔騰大潮畫面，分享經(jīng)濟(jì)正是其中的一朵浪花、一個潮頭。分享經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級都是老話題，深深植根于發(fā)展、競爭、消費理性的土壤中。

然而，為什么分享經(jīng)濟(jì)能成為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級中一種具有強(qiáng)大生命力的形式？有兩個特別重要的因素，一是資源環(huán)境成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的剛性約束，使分享經(jīng)濟(jì)這種有利于節(jié)約資源、減少排放的模式從看得見的手和看不見的手中得到充分的鼓勵；二是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，將幾乎所有的經(jīng)濟(jì)活動主體連接在一起，為分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了近乎完美的技術(shù)條件。前者是需求、市場拉力，后者是技術(shù)推力，一拉一推，分享經(jīng)濟(jì)在歷史的這個時間點揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

參與分享經(jīng)濟(jì)，首先要轉(zhuǎn)變觀念，或者說，轉(zhuǎn)變觀念是分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個重要前提。第一要轉(zhuǎn)變所有權(quán)和使用權(quán)的關(guān)系。對住房這樣的不動產(chǎn)和汽車等貴重消費品，在一般消費模式下，所有權(quán)與使用權(quán)重合，分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要兩者分離。第二是轉(zhuǎn)變社會分工和角色的觀念。在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)下，一個主體的社會角色很穩(wěn)定，房主和租戶、出租車司機(jī)和乘客等，都有清晰的位置，參與分享經(jīng)濟(jì)，應(yīng)該要自覺適應(yīng)社會分工和角色轉(zhuǎn)變、互換的要求。

發(fā)展分享經(jīng)濟(jì)，第一要通過使用價值實現(xiàn)的充分性，減少物質(zhì)產(chǎn)品的總量，聚焦資源節(jié)約、低碳生存。第二要繼續(xù)加快國家信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升互聯(lián)網(wǎng)的質(zhì)量和水平，為分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供最重要的環(huán)境支撐。第三要重新認(rèn)識社會總需求，構(gòu)建新的供求平衡基礎(chǔ)。對于不動產(chǎn)和耐用消費品的所有權(quán)與使用權(quán)的分離，對于供求平衡的產(chǎn)品，一種產(chǎn)品的使用價值實現(xiàn)越充分，總需求就越少，這是一個具有廣泛意義的轉(zhuǎn)變。第四要從縮小貧富差距、維護(hù)社會穩(wěn)定的角度，研究對就業(yè)、分配和財富積累等經(jīng)濟(jì)行為的影響，制定有針對性的政策措施。第五要研究分享經(jīng)濟(jì)的影響，特別是對既有產(chǎn)業(yè)和商業(yè)模式的影響，前瞻性地引導(dǎo)相關(guān)產(chǎn)業(yè)與享經(jīng)濟(jì)的影響，特別是對既有產(chǎn)業(yè)和商業(yè)模式的影響，前瞻性地引導(dǎo)相關(guān)產(chǎn)業(yè)與分享經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

規(guī)范分享經(jīng)濟(jì)，首先是制定有利于分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法規(guī)、制度、標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)規(guī)范，防范投機(jī)、炒作、惡性競爭和欺詐行為。其次要推動行業(yè)自律、參與者自律。最后要重視用技術(shù)手段應(yīng)對可能發(fā)生的非法或不良行為。

分享經(jīng)濟(jì)還包括純信息形態(tài)產(chǎn)品和服務(wù)的分享，而且出現(xiàn)并有進(jìn)一步擴(kuò)大趨勢的免費共享模式，比如開源軟件、基于互聯(lián)網(wǎng)的免費信息服務(wù)。分享經(jīng)濟(jì)不是免費經(jīng)濟(jì)，但在一些特定領(lǐng)域存在大規(guī)模的免費行為是不爭的事實。當(dāng)智能化發(fā)展到一定程度，當(dāng)社會總勞動時間持續(xù)下降，進(jìn)入富裕階層的人群日益增加，非物質(zhì)產(chǎn)品的需求在將來某個時間段一定會超過對物質(zhì)產(chǎn)品的需求，這時，有多少純信息產(chǎn)品和服務(wù)會整體性或大部分呈現(xiàn)免費模式，這是值得重視的課題，既是實踐的，更是理論的。endprint