嚴(yán)子旭

清代畫家惲南田說：“云林畫天真澹簡，一木一石自有千溝萬壑之趣，今人遂以一木一石求云，幾失云林矣?！?/p>

倪云林畫筆墨不多卻落落有奇氣，這正是因?yàn)樗麑さ搅俗约旱牡缆?，用一木一石展現(xiàn)大千世界，自然情深意永，終成一代大師。

可見，只有尋找自己的道路，方能成就人生。

王維說：“行到水窮處，坐看云起時(shí)?！边@兩句詩受到人們的喜愛，說的是內(nèi)在心靈境界的提升。誰人沒有困窘處、為難處？但只要敞開驚訝扉，就可以超越“窮”，在“窮”處升起生命的藹藹春云。敞開心扉，與白云輕起，敞開心扉與清泉同清。人生自能彌合六虛，上下與天地同流。

王羲之晚年不滿當(dāng)時(shí)用筆滯重、結(jié)體稚拙的局面，銳意尋找自己的道路。他的楷書勻稱俊俏，草書流暢而富有韻致，被贊為“貴越群品”，贏得書圣的美譽(yù)。

正是因?yàn)樗麑ふ易约旱牡缆罚粸槭浪姿?，用?dú)樹一幟的筆法承擔(dān)起尋找道路的責(zé)任，才讓他達(dá)到別人無法迄及的境界。

而在后世文人中，“以楷書畫枝葉，以草書畫花卉”，被稱為“文印書畫”四絕的近代書畫家吳昌碩，以金石書法入畫，以書法形式來畫大寫意，最終找到自己的路，成就一世的光彩。

然而現(xiàn)代生活如一條匆忙躦程的急流，誰都被這條急流裹挾向前。人們在高速的流轉(zhuǎn)中，迷失于所謂的成功之路。許多人沒有了一份擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，在物欲橫流的社會(huì)中渾渾噩噩、虛度光陰。他們沒有自己的道路，沒有自己的人生。究其本質(zhì)原因是文明的缺失，是勇氣與責(zé)任的缺失。物欲湯湯，文明道路飄飄茫茫，我們要于那飄茫中尋出一條路，而這需要我們共同努力。

“諸君??！醒醒吧！養(yǎng)足你的根本智慧，保護(hù)好你的覓尋意志?！绷簡⒊凇稙閷W(xué)與做人》里如是說。是的。禪門有言：“英雄豈藉四時(shí)推?！蔽覀儜?yīng)做一個(gè)“英雄”，一個(gè)有尋路意識(shí)與擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｈ绱?，黯淡的生命才變得有光華，我們的才會(huì)隨日升月落發(fā)出流水一樣清脆的足音。

評語：本文從倪云林的畫入手，提出“只有尋找自己的道路，方能成就人生”的觀點(diǎn)，繼而援引王維和王羲之之例，闡述個(gè)性的重要作用，并以現(xiàn)代生活中人們的迷失來反襯尋路意識(shí)之可貴。全篇觀點(diǎn)突出，意蘊(yùn)豐富，以文而論，行文從容，節(jié)奏分明。

指導(dǎo)老師：李保國endprint