高鐵

摘要：我國(guó)民間美術(shù)歷史悠久，但受現(xiàn)代技術(shù)及人文理念的影響，民間美術(shù)的生存困境逐年增強(qiáng)。民間美術(shù)色彩是我國(guó)民族藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨寶石，將中國(guó)民間美術(shù)色彩應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，可為我國(guó)民間美術(shù)色彩的發(fā)展提供生存的土壤。本文首先論述我國(guó)民間美術(shù)色彩的起源和發(fā)展，分析現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)與中國(guó)民間美術(shù)色彩之間的內(nèi)在關(guān)系，然后探討中國(guó)民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)；色彩；現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)；應(yīng)用

中國(guó)是一個(gè)幅員遼闊、歷史悠久的國(guó)家，是一個(gè)名副其實(shí)的文明大國(guó)，中國(guó)民間美術(shù)種類(lèi)多種多樣，具有豐富的文化內(nèi)涵，其中中國(guó)民間美術(shù)色彩更是人類(lèi)藝術(shù)發(fā)展的靈魂。對(duì)中國(guó)民間美術(shù)色彩來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)龐大且神秘的色彩體系，歷史悠久，一直廣受現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域的吸收與借鑒。在這個(gè)個(gè)性化突出的社會(huì)當(dāng)中，將中國(guó)民間美術(shù)色彩應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，通過(guò)色彩語(yǔ)言傳遞視覺(jué)設(shè)計(jì)，有助于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)朝著更好的方向發(fā)展。與此同時(shí)，通過(guò)對(duì)中國(guó)民間美術(shù)色彩的研究，能夠找到中國(guó)民間美術(shù)色彩和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之間的關(guān)聯(lián)，從而逐漸形成一種自己特有的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

一、中國(guó)民間美術(shù)色彩起源和發(fā)展

（一）民間美術(shù)

中華民族經(jīng)歷了一漫長(zhǎng)歷史發(fā)展過(guò)程，并且在此過(guò)程中創(chuàng)造出大量?jī)?yōu)秀的民族文化。而民間美術(shù)正是人類(lèi)藝術(shù)寶庫(kù)不可缺少的一部分內(nèi)容。事實(shí)上，民間美術(shù)指的是通過(guò)人民群眾創(chuàng)造，用于美化環(huán)境，豐富民間風(fēng)俗活動(dòng)的一種流行美術(shù)。它始終貫穿在人民日常生活與精神領(lǐng)域當(dāng)中，直觀的反應(yīng)出人們的思想情感以及審美的情趣，充分展現(xiàn)了人民群眾的聰明才智。

（二）研究范圍

由于民間美術(shù)種類(lèi)繁多，因而不能將所有民間美術(shù)一一進(jìn)行探究。本文作者主要針對(duì)民間美術(shù)造型的平面設(shè)計(jì)進(jìn)行探究，深入對(duì)民間美術(shù)色彩特點(diǎn)、使用規(guī)律以及和平面設(shè)計(jì)之間的關(guān)系等進(jìn)行分析，為今后中國(guó)民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提供一些參考。

二、中國(guó)民間美術(shù)色彩和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之間存在的關(guān)系

（一）相似的視覺(jué)感受

中國(guó)民間美術(shù)色彩特征較多，例如，強(qiáng)烈、濃郁、真摯等，這些都會(huì)給人視覺(jué)產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊，利用簡(jiǎn)潔且濃郁色彩能夠震撼人們心靈。但是，在中國(guó)民間美術(shù)作品當(dāng)中，運(yùn)用簡(jiǎn)練色彩方式傳遞給人強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊，而這在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，對(duì)色彩要求完全相同。

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)是指在平面空間當(dāng)中的一種設(shè)計(jì)活動(dòng)，它是將圖形、文字以及色彩等元素按照要求進(jìn)行組合。然而，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，最關(guān)鍵的是要達(dá)到傳遞信息的目的，應(yīng)用的技術(shù)手段多數(shù)是現(xiàn)代化的印刷技術(shù)以及計(jì)算機(jī)噴繪技術(shù)。

在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者都是借助色彩帶來(lái)的視覺(jué)沖擊力吸引觀賞者的注意力。例如：大面積的紅、黑相間能夠?yàn)槿艘曈X(jué)產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊感，這樣人視線很快被吸引，最終透過(guò)平面設(shè)計(jì)達(dá)到傳遞信息的目的。對(duì)于一個(gè)十分成功的平面設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，善于通過(guò)艷麗的色彩傳達(dá)出作品想要表達(dá)的信息，例如：日本著名的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師——田中一光，由他所創(chuàng)作的作品，并沒(méi)有使用很多種色彩，不過(guò)，所應(yīng)用到的每一種色彩感都是非常強(qiáng)的，他創(chuàng)作的《AmnestyInternational》作品表現(xiàn)對(duì)象是編繩，由規(guī)則直線與不規(guī)則曲線而構(gòu)成，而底色采用大紅色，編繩上部被剝開(kāi)，且顏色是綠色，只露出一丁點(diǎn)兒白色的芯，整幅畫(huà)面都是用紅、綠色形成鮮明對(duì)比，給人視覺(jué)產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊，更能吸引欣賞著的眼光，通過(guò)色彩展現(xiàn)出作者想要傳達(dá)的信息。由此可見(jiàn)，色彩應(yīng)用在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中發(fā)揮的一重要作用是通過(guò)色彩本身特性激發(fā)觀賞者的興趣。然而，在這一層面，中國(guó)民間美術(shù)色彩表現(xiàn)得更加完美，諸如那些民間藝人通常都是選擇某一種顏色，并且對(duì)這一色彩進(jìn)行再創(chuàng)造，通過(guò)進(jìn)行全面的感悟，展現(xiàn)出創(chuàng)造者主觀的、直覺(jué)的最理想化形象。

所以，中國(guó)民間美術(shù)色彩自身特性和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)色彩要求有著相似之處。在找出這種相似性之后，才能更好的把中國(guó)民間美術(shù)色彩運(yùn)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中。

（二）現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于民間美術(shù)色彩

現(xiàn)如今，民間美術(shù)色彩在民間藝術(shù)發(fā)展中代代相傳。已有上百年發(fā)展歷程。民間美術(shù)色彩有著頑強(qiáng)生命力和質(zhì)樸的藝術(shù)本源性。隨著人類(lèi)發(fā)展，豐富了勞動(dòng)者的精神世界?？梢哉f(shuō)，中國(guó)民間美術(shù)色彩呈現(xiàn)出最原始的藝術(shù)形態(tài)，給人神秘誘人的靈感。對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)更是一種全新的覺(jué)悟與啟迪。

從現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展歷程可以看到，雖然不同國(guó)家經(jīng)濟(jì)與文化水平存在著一定差異，導(dǎo)致各國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)水平有高有低。但是它卻和挖掘民族優(yōu)秀文化底蘊(yùn)方面有著相同性。在實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合的過(guò)程中，各個(gè)國(guó)家的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品為我們提供一些借鑒。不過(guò)，盡管有時(shí)會(huì)吸收一些外來(lái)文化，但是也要始終保持本民族、本國(guó)的特色。在創(chuàng)作作品時(shí)，既要充分理解傳統(tǒng)圖形語(yǔ)言以及獨(dú)特的文化內(nèi)涵，還需要根據(jù)平面設(shè)計(jì)作品想要表達(dá)的內(nèi)容，達(dá)到強(qiáng)化作品張力的目的。

為使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)獲得更大的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，要高度重視文化心理、民族特點(diǎn)的展現(xiàn)。而對(duì)中國(guó)民間美術(shù)色彩來(lái)說(shuō)，不僅有濃厚民族特色，而且文化底蘊(yùn)十分的豐富，成為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的源泉。

三、中國(guó)民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

在中國(guó)民間美術(shù)作品當(dāng)中，大多數(shù)作品都運(yùn)用的是色彩對(duì)比法。而色彩對(duì)比指的是將兩個(gè)或者是多個(gè)色彩一同進(jìn)行比較，在比較時(shí)，找出它們之間的差別以及所展現(xiàn)出的不同藝術(shù)效果。通常來(lái)說(shuō)，色彩對(duì)比主要包含以下幾種情況：

（一）色相對(duì)比應(yīng)用

色相對(duì)比主要有兩種，即補(bǔ)色與對(duì)比色。在中國(guó)民間美術(shù)當(dāng)中，色相是應(yīng)用最為廣泛的一種方法，例如：在年畫(huà)《武門(mén)神》當(dāng)中，作者熟練運(yùn)用了紅綠色相對(duì)比、黃紫色相對(duì)比等。從總體上來(lái)說(shuō)，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，色相對(duì)比應(yīng)用也是非常多的，再如：在日本著名平面設(shè)計(jì)師田中一光設(shè)計(jì)的“MUSICTODAY”作品當(dāng)中，將綠色作為主色調(diào)，再配上對(duì)比鮮明的紅色，上下分布著黑、白字體。從整體上來(lái)說(shuō)，此部作品色彩十分濃郁，吸引觀賞者的注意力。endprint

（二）冷暖對(duì)比應(yīng)用

色彩上的冷暖是相對(duì)于人產(chǎn)生心理反應(yīng)而說(shuō)的。對(duì)色彩心理學(xué)家來(lái)說(shuō)，最暖色的代表是橘紅色；最冷色代表是天藍(lán)色。而所有在色相上相接近的紅色，例如；橙色、黃橙、黃色等都為暖色；而對(duì)于和藍(lán)色相互接近的，如：紫色、綠色以及黃綠色等，都為冷色的范疇。而冷暖差別組合比對(duì)則構(gòu)成了冷暖色對(duì)比。然而，在中國(guó)民間美色作品當(dāng)中，冷暖色彩對(duì)比手法使用較多，如：在《清明節(jié)》作品當(dāng)中，創(chuàng)作者選用的主色調(diào)是綠色，粉紅色風(fēng)箏是基調(diào)，其間有一些黃色。從整幅作品來(lái)看，展現(xiàn)出作品生機(jī)，并且更符合清明節(jié)日的內(nèi)容。然而，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，科學(xué)、合理的設(shè)置色彩間的冷暖關(guān)系，可顯現(xiàn)出作品屬性，增強(qiáng)視覺(jué)效果。

（三）面積對(duì)比應(yīng)用

面積對(duì)比指的是不同色塊占據(jù)的面積大小。在任何作品設(shè)計(jì)當(dāng)中，色彩占用最大的面積決定著此部作品的色彩基調(diào)是什么，而其它應(yīng)用到的色彩經(jīng)過(guò)對(duì)比凸顯出主題色調(diào)的獨(dú)有的性格。例如：在《端午節(jié)》作品當(dāng)中，大面積的藍(lán)色作為主色調(diào)，主圖形以黃色為主，再配上一些紫色與綠色，從而使作品色彩變得十分明亮。這部作品正是利用中國(guó)民間美術(shù)色彩來(lái)展現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)的民族文化。

另外，補(bǔ)色關(guān)系在中國(guó)民間美術(shù)色彩使用也極其常見(jiàn)，這樣會(huì)讓人視覺(jué)獲得滿足感，而且這也完全符合“人的色彩本質(zhì)是要求補(bǔ)全原色”的規(guī)律。所以，補(bǔ)色關(guān)系的運(yùn)用能夠給人產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。而補(bǔ)色對(duì)比會(huì)給人視覺(jué)產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，色調(diào)對(duì)比鮮明。但是，人視覺(jué)會(huì)不斷找尋光譜全域，正是因人生理上存在補(bǔ)色配對(duì)的原因。如果能夠把補(bǔ)色對(duì)比應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，那么將會(huì)獲得更好的視覺(jué)效果。

四、紅、黑、白民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

（一）紅色應(yīng)用

根據(jù)考古學(xué)的證明，紅色是人類(lèi)應(yīng)用最早的一種顏色。從古至今，各個(gè)朝代的發(fā)展都是將紅色當(dāng)作“國(guó)色”，向世人展現(xiàn)國(guó)威。而且，在民間組織的活動(dòng)當(dāng)中，用紅色代表吉祥的含義，并且很多喜事也都用紅布、紅紙展現(xiàn)。而對(duì)于現(xiàn)代我國(guó)的春節(jié)來(lái)說(shuō)，紅色更是展現(xiàn)喜慶和吉祥的氣氛。

在中國(guó)，“紅色”代表喜慶、積極等情感。所以，在作品設(shè)計(jì)當(dāng)中，常被應(yīng)用在調(diào)節(jié)主動(dòng)色彩方面，這樣可增大可表現(xiàn)的范圍。在康定斯基看來(lái)，

“紅色”可喚起人們的力量，使得人們精神十分的飽滿，進(jìn)而產(chǎn)生快樂(lè)、勝利的情緒。然而，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，也可借助大面積使用紅色展現(xiàn)設(shè)計(jì)的象征性，例如：剪紙、年畫(huà)等，都會(huì)給人產(chǎn)生良好的視覺(jué)效果。

（二）黑色應(yīng)用

在中國(guó)民間美術(shù)作品創(chuàng)作過(guò)程中，黑色也占據(jù)著主導(dǎo)地位。不管是在年畫(huà)制作，還是玩具生產(chǎn)當(dāng)中，創(chuàng)造者都會(huì)在相對(duì)鮮艷的色彩當(dāng)中，穿插一些黑顏色作為間隔，這樣給人的視覺(jué)效果會(huì)強(qiáng)烈。

（三）白色應(yīng)用

在中國(guó)民間美術(shù)作品當(dāng)中，白色與黑色常應(yīng)用到其中。其中，最典型的一種應(yīng)用則是“計(jì)白當(dāng)黑”，指的是通過(guò)留白運(yùn)用發(fā)展想象的空間。所以，在中國(guó)民間美術(shù)作品的創(chuàng)作當(dāng)中，白色的使用和黑色同樣重要，例如：大多數(shù)年畫(huà)都印在白底色的表面。然而，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，設(shè)計(jì)者把白色當(dāng)成主色調(diào)使用，諸如：國(guó)外多數(shù)海報(bào)設(shè)計(jì)公司，主調(diào)都是采用的白色，通過(guò)簡(jiǎn)潔又富有哲理手法充分展現(xiàn)企業(yè)獨(dú)有的個(gè)性特點(diǎn)，把復(fù)雜的東西進(jìn)行簡(jiǎn)化，從整體上來(lái)看，凸顯出作品清新的風(fēng)格。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)民間美術(shù)色彩應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，并不是通過(guò)分析作品便能知曉的。另外，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，為更好的吸收我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，必須做到在傳達(dá)民族傳統(tǒng)文化的同時(shí)又緊跟時(shí)代發(fā)展的潮流，這就需要更多的人在這一方面做出努力。這不僅繼承和發(fā)展了我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且又對(duì)新時(shí)代的發(fā)展起到了推波助瀾的作用。所以，文章作者主要從中國(guó)民間美術(shù)色彩起源和發(fā)展、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之間的關(guān)系以及在現(xiàn)代平面當(dāng)中的具體應(yīng)用三方面展開(kāi)論述，希望能夠?qū)ψx者產(chǎn)生一些積極影響。與此同時(shí)，希望對(duì)中國(guó)民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用取得良好的效果。endprint