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深入解讀文本,探尋語文秘妙

2017-09-14 13:49樓美剛
中國校外教育(上旬) 2017年13期
關(guān)鍵詞:文本教材課文

樓美剛

任何學(xué)科的教學(xué),關(guān)鍵在于把握教材與處理教材,語文教學(xué)尤其如此。語文教師應(yīng)該如何把握教材與處理教材呢?肯定是要沉入文本,對文本進(jìn)行多方位多角度地深入解讀建構(gòu),即分析性閱讀,才能探尋隱藏在其中的奧妙,引領(lǐng)學(xué)生一起打開文本奧妙的大門,真正實現(xiàn)輕負(fù)高效。

解讀文本秘妙作為一名語文教師,最重要的基本功就是把握教材與處理教材的能力,它直接影響著教學(xué)設(shè)計水平與閱讀教學(xué)的效果。那么,教師應(yīng)該怎樣做才能更好地把握教材呢?當(dāng)然要根據(jù)不同的體裁,從不同角度去解讀文本,構(gòu)建相應(yīng)的教學(xué)體系。

解讀是對文本分析性閱讀。語文課文涉及到很多體裁,如說明文、議論文、記敘文、散文、小說等。每一種文體因內(nèi)容不同,表現(xiàn)手法也不盡相同,所以教法也相對應(yīng)地要根據(jù)文體的不同而有所改變。

教學(xué)記敘文,要通過語言文字,理解課文的思想內(nèi)容,理清作者的思路,把握教學(xué)的文路。教學(xué)說明文,要讓學(xué)生學(xué)習(xí)說明文的語言和說明方法,理清說明的層次,了解文章的結(jié)構(gòu),教給學(xué)生運(yùn)用說明方法去說明事物的方法。教學(xué)詩歌,注意把握好詩歌的整體感和畫面感,品析詩歌的語言,加強(qiáng)朗誦的訓(xùn)練,同時展開合理的想象,體會詩歌的意境。教學(xué)童話,要注意處理好童話中幻想和現(xiàn)實的關(guān)系,還要采用多種教學(xué)方式,表演、改寫、續(xù)編等。教學(xué)寓言,要感受寓言故事中的人物形象,從字里行間,插圖等的教學(xué)中揭示出深刻的寓意。還有議論文和文言文等文體的教學(xué),都要把握好文體特征,對癥取“方”,才能“方”到成效。

就語文教學(xué)而言,選擇與切入解讀文本的角度,是整體把握文本的關(guān)鍵所在。

一、整體統(tǒng)領(lǐng),高屋建瓴

解讀文本的一個重要方面就是要通過對文學(xué)作品的賞析,讓學(xué)生體會并領(lǐng)悟文本中所蘊(yùn)含的各種文化精神和理念,接受熏陶并內(nèi)化為自身的素質(zhì)和價值標(biāo)準(zhǔn),而逐步達(dá)到自身人格的完美。

如解讀《那片綠綠的爬山虎》一課時,根據(jù)單元目標(biāo)與文本特點(diǎn),可以進(jìn)行大膽取舍,抓住“修改作文”和“受邀做客”兩件事進(jìn)行統(tǒng)領(lǐng)。進(jìn)而把長長的一篇課文教學(xué)成一首詞:

《長相思爬山虎》

千認(rèn)真,萬誠懇,修改作文引入門,評語如春風(fēng)。

作品深,人品真,受邀做客激潛能,成長得師恩。

即使眼前繁花似錦,也能刪繁就簡,這么長的課文,在這樣的設(shè)計之下,確實有立異標(biāo)新的效果。

課堂教學(xué)是一個有嚴(yán)格規(guī)定性的時間和空間概念,需要學(xué)生接受的信息很多,如果巨細(xì)無遺地處處都想引導(dǎo)學(xué)生去研究一番,結(jié)果反而會造成“面面俱到”而又“面面不到”。其實,再繁復(fù)只是表面,只要抓住根本,問題就能明了,就能迎刃而解,從而把厚的文本讀薄,讀透,讀明了。

二、注重局部,踏雪尋梅

每篇課文的結(jié)構(gòu)不同,解讀文本的方式也各不相同,有的課文要從整體統(tǒng)攝,有的課文則要注重局部的分析,縮小了范圍,意味著必須有更深入的理解。文本本身定有蹤跡可尋,反復(fù)涵詠,就會有不一樣的發(fā)現(xiàn)。

如在教學(xué)人教版六上《老人與海鷗》老人的形象時,可以聚焦三個“褪色”分三個層次進(jìn)行解讀:第一層,從三個“褪色”中可以知道老人的布衣穿得久,布袋、塑料袋用得久,感受到老人的節(jié)儉。第二層,從三個“褪色”中可以知道老人這么節(jié)儉是為了給海鷗買食物,感受到老人對海鷗的關(guān)心、照顧。第三層,外在的布衣、布袋,塑料袋會褪色,那么什么是不褪色的呢?是老人這十多年如一日對海鷗的真誠交付,對海鷗發(fā)自內(nèi)心的愛。

只要抓準(zhǔn)了文本的突破口,就能解讀出文本更深處的含義。看似四兩撥千斤,但其實已是繁華落盡見真淳了。

三、關(guān)注細(xì)節(jié),言外有意

解讀文本必須關(guān)注細(xì)節(jié)。因為細(xì)節(jié)往往會帶領(lǐng)我們更深入地了解文本的內(nèi)涵。字詞是一篇文章的“筋骨”,我們往往能夠透過“筋骨”窺視到文章的思路、中心和內(nèi)容。

如王崧舟老師在執(zhí)教《草船借箭》一課時,緊抓住“笑”字進(jìn)行理解,這一處笑,笑誰?是怎么樣的笑?學(xué)生通過平時的生活經(jīng)驗,更是憑著對《三國演義》的了解,對文本的研讀,得出了笑曹操(諷刺、輕蔑),笑自己(自信、勝利),笑魯肅(幽默、寬厚),笑周瑜(會心、自豪)的結(jié)論,從一個“笑”字中,我們就體會到了諸葛亮確實很神,很妙,周瑜發(fā)出“諸葛亮神機(jī)妙算,我真不如他”的感嘆也就是順理成章,水到渠成了。

一個微不足道的“笑”,一個平淡得足以讓所有老師和學(xué)生忽視的“笑”,在王老師的解讀下,笑出了諸葛亮的運(yùn)籌帷幄,笑出了諸葛亮的神機(jī)妙算。對“笑”這個細(xì)節(jié)的解讀,真正成為了經(jīng)典,歷久彌新。

當(dāng)然,關(guān)注細(xì)節(jié)還包括關(guān)注文本的題目,文本的語言特色等。如解讀《伯牙絕弦》中的“絕”字,可以品出四個層次的含義。第一層,斷絕了有形的弦,紀(jì)念唯一的知己——絕弦。第二層,斷絕了自己的前途,一個琴師沒有了自己如影隨形心意相通的琴,此生的輝煌要么成為傳說,要么終將逝去——絕望。第三層,斷絕了對人世的念想,這個世界上沒有了你,我的心也漸漸死去——絕心。第四層,斷絕了這世間最醉人的天籟之音,高山流水,我只想彈給你聽,你若不在,我必不彈——絕唱。一個“絕”字,我們漸漸走近了伯牙,知曉了他的心路歷程,知道了所謂“知音”是生時心有靈犀,死后不離不棄。伯牙絕了琴弦,便是絕了希望,絕了己心,“高山流水”終成千古絕唱。但是這“四絕”卻成就了伯牙子期的碧落黃泉,成就了古今中外的蕩氣回腸“情殤”。通過這樣層層遞進(jìn)的感悟,俞伯牙和鐘子期獨(dú)一無二的友情肯定在學(xué)生心中留下了深刻的印象。

四、了解背景,超越時空

“得作者之用心”,這樣的解讀才會更為真實豐滿而深刻。怎么去揣摩作者的用心呢?就要去了解作家是在哪些特定的情境下進(jìn)行的寫作的,特定的民族文化心理、特定的歷史時代、特定的創(chuàng)作環(huán)境、特定的寫作機(jī)緣、特定的心情……這一切,決定了作品的內(nèi)容和主題常常是因時而異、因人而異。所以,在解讀文本時,一定要把文本放在特定的歷史文化語境中進(jìn)行“情境還原”。背景是文本產(chǎn)生意義的原因和前提。這樣才能將作者寫作的意圖“復(fù)現(xiàn)”出來,將作者所表現(xiàn)的生活“復(fù)現(xiàn)”出來,在教學(xué)時才能更準(zhǔn)確地把握文本。

如解讀《落花生》一課的重點(diǎn)句“不要做只講體面,而對別人沒有好處的人”時,就必須要了解文本的時代背景。在那個黑暗的時代,作者許地山筆名“落花生”,剛好與文本題目一致,絕對不是偶然的巧合,這是作者以物自喻,彰顯自己做人的態(tài)度。當(dāng)時的中國水深火熱,但還是有很多仁人志士和先生(落花生)一樣,為大義、為祖國、為社會“藏而不露,只求奉獻(xiàn),不求索取”。了解了時代背景之后,學(xué)生肯定會為落花生的藏而不露,只求奉獻(xiàn)而自豪,為作者的不求索取,但求奉獻(xiàn)而驕傲。又如,《我的伯父魯迅先生》,魯迅先生笑稱自己的鼻子因“碰壁”而變塌,其實是暗示了那個黑暗的時代對進(jìn)步人士的殘忍迫害。再如,《賣火柴的小女孩》,最后的結(jié)局是小女孩死在了街頭,這在我們中國人看來無疑是一大悲劇,但在信奉耶穌的西方國家,這是另一種形式的永生,悲劇氣息要淡化得多。而這也是符合課標(biāo)“關(guān)心當(dāng)代文化生活,尊重多樣文化,吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)?!钡木?。有了對文本背景的了解,我們就能透過表面現(xiàn)象看到文本內(nèi)在的本質(zhì),在文本的字里行間與作者對話,與作品對話,與文化對話,從而獲得超越文本本身的價值。

五、轉(zhuǎn)換角色,體驗文本

每一個人的知識、閱歷等不同,所以與文本對話時就會產(chǎn)生不同體驗。所以我們在解讀文本時,必須適時地轉(zhuǎn)換角色,從學(xué)生的角度再次去解讀文本,在熟悉文本,直面文本之后回歸文本,與之碰撞出智慧的火花,讓語文課堂充滿張力!

如《學(xué)會看病》這一文本,最出色的是那三大段心理活動的描寫,從母親的心理活動中我們可以看到母親的矛盾、擔(dān)憂、后悔、自我譴責(zé)等,那么這么復(fù)雜的心理,應(yīng)該怎樣讓學(xué)生體會到呢?可以從三個層面進(jìn)行理解。首先是緊扣“后悔”,通過寫后悔的兩個原因具化后悔。其次是抓住“艱澀”,后悔到了什么程度呢,時間都過得異常艱澀?!捌D澀”即艱難、苦澀,母親那么后悔,那么希望兒子不在身邊的時間趕快過去,可是時間卻是那么大公無私,所以母親仿佛看到了時間在艱難地走,仿佛品嘗到了時間的苦澀。最后,想象母親在這度日如年的時間里會做些什么,讓學(xué)生走近母親的內(nèi)心,與她感同身受。

我們只有用孩子的思維去體驗文本,才能更切實地體會到,學(xué)生需要的是什么,不懂的是什么。真正把握好這一點(diǎn),我們的解讀才會更加貼近學(xué)生思維的“最近發(fā)展區(qū)”,我們的解讀才會顯得更有價值。

語文教師如果能夠這樣對文本進(jìn)行多重解讀,就一定能與學(xué)生隨心達(dá)意、與文本心心相印,引領(lǐng)學(xué)生一起探尋文本的秘妙,讓學(xué)生與每一篇課文的“相遇”都變得美好,每一次語文的學(xué)習(xí)都收獲滿滿。

參考文獻(xiàn):

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[6]徐亞.文本細(xì)讀——讓語文課堂返璞歸真[J].中國校外教育,2010,(03).

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