劉凌凇

前燕是慕容鮮卑最初建立的一個(gè)北方民族政權(quán)。慕容對(duì)前燕政權(quán)的建立意義重大，他改革內(nèi)政，濟(jì)世安民，為前燕的建立奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，并對(duì)東北地方史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

慕容前燕政權(quán)改革歷史影響鮮卑族是古代北方少數(shù)民族，群體龐大。魏晉時(shí)期，東部鮮卑主要有段氏、宇文氏和慕容氏，鮮卑慕容部的慕容皝于公元337年建立前燕政權(quán)，其中慕容廆為前燕的建立做出了巨大的貢獻(xiàn)。

《晉書·慕容廆載記》記載：“慕容廆，字奕洛瑰，昌黎棘城人?！蹦饺輳@年少時(shí)，“魁岸，美姿貌，身長(zhǎng)八尺，雄杰有大度。”據(jù)陳勇在《前燕慕容世系考》中推算慕容廆生于晉武帝泰始四年（268年）。公元283年，慕容涉歸去世，本應(yīng)由慕容廆繼承的首領(lǐng)之位，被涉歸之弟慕容耐篡奪。在《十六國春秋·前燕錄》中記載：“涉（歸）卒，弟耐立，將謀殺廆，廆亡潛于遼東徐郁家。太康元年，國人殺刪（耐），迎廆立之?！笨梢姡晟俚哪饺輳@在慕容部族已經(jīng)有一定的影響力，慕容鮮卑部落首領(lǐng)之爭(zhēng)開啟了慕容廆的政治生涯。

一、改革舊俗，實(shí)施新政

慕容廆是慕容部族杰出少數(shù)民族首領(lǐng)，是前燕政權(quán)建立的奠基人。張博泉先生在《東北地方史稿》一書中闡述“慕容氏的強(qiáng)大和發(fā)展不是偶然的。他不是模仿夫余、高句麗發(fā)展奴隸制，而是把本族的發(fā)展與接受魏、晉的先進(jìn)的封建制結(jié)合起來?！笨梢姡饺輳@領(lǐng)導(dǎo)慕容部族吸取魏、晉制度中的精華，與本族的實(shí)際情況相結(jié)合，實(shí)行了一系列的政治、經(jīng)濟(jì)等方面的漢化改革。

慕容廆的漢化改革在政治制度方面最為迅速和明顯。慕容鮮卑最初的政治制度是以在民主選舉為基礎(chǔ)的部落大人制度?！笆酪u制度乃是當(dāng)時(shí)匈奴和漢人的政治制度，鮮卑人曾長(zhǎng)期作匈奴人的奴隸，在遷往蒙古草原后，得與漢人交往，故其世襲制度應(yīng)自漢人或匈奴人那引進(jìn)?！薄逗鬂h書》卷九八《南匈奴傳》記載：“（建武）二十四年春，八部大人共議立為呼韓邪單于?！薄段簳肪硪灰蝗豆偈现尽酚涊d：“初，安帝統(tǒng)國，諸部有九十九姓。至獻(xiàn)帝時(shí)，七分國人，使諸兄弟各攝領(lǐng)之，乃分其氏。”同書同卷又記載：“（天興元年）十二月，置部大夫（中略）。其八部大夫于皇城四方四維面置一人，以擬八座，謂之八國常侍。”這些情況可以推知，慕容鮮卑的八部是一種社會(huì)組織結(jié)構(gòu)，而慕容廆的政治改革應(yīng)該就是從這種制度著手?！敖桃赞r(nóng)桑法制，同于上國。”“上國”即為中原，有借鑒魏晉以來的封建制度的意思。慕容廆的在政治方面另一個(gè)成功的業(yè)績(jī)就在于僑置郡縣?！澳饺輳@善于學(xué)習(xí)和利用漢族上層分子的封建統(tǒng)治和經(jīng)驗(yàn)，并依據(jù)中原封建規(guī)模建立政權(quán)，他在收容漢人民從事生產(chǎn)方面是收到了功效的?！?/p>

經(jīng)濟(jì)模式向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變是慕容廆在經(jīng)濟(jì)方面漢化改革的主要方式。在建立政權(quán)之前，慕容鮮卑的經(jīng)濟(jì)以畜牧業(yè)為主。南進(jìn)遼西后，開始接觸和學(xué)習(xí)漢文化，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)向。

慕容廆對(duì)漢族文化十分重視，任用通曉儒學(xué)的士人教授鮮卑貴族子弟?！稌x書·慕容廆載記》記載：“平原劉贊儒學(xué)該通，引為東庠祭酒，其世子就率國胄束修受業(yè)焉，龐覽政之暇，親臨聽之，于是路有頌聲，禮讓興矣?！蹦饺輳@曾接受過儒學(xué)教育，而其作為慕容鮮卑首領(lǐng)，注重漢族士人的作用和影響力，并大力啟用他們，不僅增加了文化的交流，更是進(jìn)一步推動(dòng)了漢文化在鮮卑族中的傳播，適應(yīng)日益向內(nèi)地發(fā)展，建立封建政權(quán)的需要。

慕容廆推行了積極的漢化政策，使慕容鮮卑和漢族的差距縮小，在生活習(xí)慣與民族習(xí)俗方面發(fā)生了變化，極好地增進(jìn)了少數(shù)民族與漢族的交流。在改革后，慕容鮮卑客觀上開始從奴隸制社會(huì)向封建制社會(huì)過渡，最終建立了前燕政權(quán)，打破了中外界限，開創(chuàng)由少數(shù)民族在中原建立政權(quán)的先例。

二、慕容廆對(duì)鮮卑族發(fā)展的積極影響

慕容廆所實(shí)行的一系列政策推進(jìn)了鮮卑族歷史的進(jìn)程。慕容鮮卑的其他部落也在慕容廆的間接影響下，發(fā)生了很大的變化。

慕容部族發(fā)展的政治走向很大程度上受了慕容廆政策的影響，慕容廆實(shí)行的“尊晉勤王”路線，成為直接關(guān)系著慕容部族興衰的重要舉措。慕容廆以維系慕容部族與中原王朝之間的朝貢關(guān)系為目的，向西、東晉王朝派遣使節(jié)，有利于慕容部族在中原的發(fā)展并利于慕容部族在東北地區(qū)確立統(tǒng)治地位。

慕容廆在僑置郡縣，安置流人方面的貢獻(xiàn)對(duì)慕容部族的發(fā)展有很大影響。取消了過去的僑郡，用本地化的縣代替，使慕容部族更加漢化，慕容廆的這一措施，為慕容部族以后的君主入主中原奠定了行政上的基礎(chǔ)，有利于慕容鮮卑建立封建王朝。

慕容廆的漢化政策對(duì)拓跋鮮卑的興盛也產(chǎn)生了指引作用。拓跋鮮卑是鮮卑地處東北的一支，也稱別部鮮卑。道武帝拓跋珪（371-409年）在建立北魏和進(jìn)取中原過程中，借鑒慕容廆的漢化經(jīng)驗(yàn)采取了一系列的措施，適應(yīng)了中原的需要，并促進(jìn)鮮卑的封建化和向農(nóng)業(yè)過渡。張博泉先生認(rèn)為，“慕容鮮卑政權(quán)建立的前燕，是在原始社會(huì)解體中，選擇了中原魏、晉封建制，在本族占領(lǐng)的統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)，變本邑落為郡縣；變部落軍事組織為諸戶軍營(yíng)戶制；改部落土地為“百畝授田”制，并繼承魏、晉的屯田制度；采取大族聚居的宗法式的軍封制度等措施發(fā)展封建制度?！币蚨?，慕容廆可以說對(duì)于拓跋鮮卑產(chǎn)生了一定的影響。并對(duì)鮮卑民族的發(fā)展有著歷史性和時(shí)代性的貢獻(xiàn)。

三、慕容廆對(duì)東北地方史的影響

慕容廆作為開風(fēng)氣之先的人物，為后代的改革者探索和平有效的漢化道路提供了一個(gè)借鑒，是對(duì)中國歷史的一大貢獻(xiàn)。值得注意的是，慕容廆的改革促進(jìn)了北方民族對(duì)東北地區(qū)的開發(fā)，帶動(dòng)了東北地區(qū)的發(fā)展，有利于這一地區(qū)文明程度的提高。

在朝陽袁臺(tái)子壁畫墓中的牛耕圖，一人左手扶犁，右手持鞭趕著挽犁的牛，還有在朝陽溝門子壁畫墓的牛耕圖殘存人和牛的下部，一人扶犁，并有人執(zhí)犁破土，反映了他們已經(jīng)從事農(nóng)業(yè)并采用牛耕，同時(shí)說明了東北地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。慕容廆僑置郡縣后，使東北地區(qū)由游牧轉(zhuǎn)向了農(nóng)業(yè)定居，農(nóng)業(yè)的興起吸引了動(dòng)亂時(shí)代的流民，人民的增多，土地的大量開墾，“種植莊稼，從事各種手工業(yè)，進(jìn)行商品交換，飼養(yǎng)家畜，種植蔬菜，滿足了對(duì)各種糧食和生產(chǎn)、生活以及戰(zhàn)事必需品的需求”。慕容廆實(shí)行農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，促使少數(shù)民族自身向封建割據(jù)政權(quán)轉(zhuǎn)變，帶動(dòng)了東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

張博泉先生在《東北地方史稿》中說：“慕容鮮卑為東北古史發(fā)展的前期提供了地方民族向封建制轉(zhuǎn)化和發(fā)展的一個(gè)途徑，并顯現(xiàn)著時(shí)代特點(diǎn)?！蹦饺輳@是前燕政權(quán)的奠定者，推動(dòng)了慕容部落的發(fā)展，在東北地區(qū)建立諸多政權(quán)，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)東北地區(qū)的開發(fā)與發(fā)展，帶動(dòng)了東北地區(qū)的文明，加速了中華民族多元一體的歷史進(jìn)程。

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