吳小平

（浙江大學(xué)人文學(xué)院）

奇華宮銅爐因其口沿下側(cè)銘刻“奇華宮”而得名，最早記錄于上世紀(jì)60年代陳直的《三輔黃圖校正》[1]，90年代開始王長(zhǎng)啟、王仁波、西安市文物保護(hù)考古所、孫機(jī)、徐正考、林通雁、林梅村紛紛對(duì)其記載和敘述[2]，均據(jù)銘文“天漢二年”（公元前99年）考證為西漢武帝劉徹時(shí)期遺物。但是，該器的器物造型和裝飾與漢代風(fēng)格迥異，所刻銘文也存在較大疑問(wèn)，何況其來(lái)源也存在不確定性[3]，將此器歸屬漢武帝時(shí)期不妥，為此下文擬從器形、裝飾和銘文三個(gè)方面進(jìn)行考證。

一、器形

“奇華宮“銅爐器身似盆，口微敞，平折沿，直腹，平底。外腹施四道凸弦紋，五枚獅首銜環(huán)繞腹一周。下置五足，各足面飾獅首，巨目張口，長(zhǎng)舌伸出，爪為四趾?？趶?0、高14厘米。據(jù)其深直腹特征推測(cè)應(yīng)是香爐（圖一）。

“奇華宮”銅爐若屬漢武帝時(shí)期遺物，應(yīng)大致與考古所出漢代器形接近。筆者收集了較為典型的漢代盆形爐[4]，大致如下。

1.河南洛陽(yáng)金谷園M1出土1件[5]，圓爐。侈口，折沿，弧腹，圜底，腹壁有六條豎向鏤孔，底為爐箅，腹部有一對(duì)鋪首，三蹄狀足。下置承灰盤。爐身口徑20.2厘米。時(shí)代為西漢晚期（圖二，1）。

2．河南鄭州劉胡垌窖藏出土1件[6]，圓爐。侈口，折沿，口沿上有三個(gè)短支撐，斜弧腹，腹壁有條形和弧形鏤孔，平底亦施鏤孔，三短蹄足?？趶?3.2、高13.8厘米。時(shí)代為東漢（圖二，2）。

3．河南禹縣朱坡村所出爐身與鄭州所出基本一致[7]，僅上腹置對(duì)稱圓鈕?？趶?0、高14.4厘米。時(shí)代為東漢晚期（圖二，3）。

4．江蘇邗江姚莊M102出土1件[8]，圓爐。侈口、斜弧腹，平底，三蹄足，上腹置對(duì)稱半環(huán)形耳?？趶?4、高12.5厘 米。年代為西漢末期（圖二，4）。

5．河北石家莊東崗頭所出[9]，方爐。敞口，斜折腹，平底，四蹄足。長(zhǎng)42、寬21.3、高15厘米。年代為東漢（圖二，5）。

6．江蘇徐州東甸子M3出土1件[10]，方爐。侈口，斜直腹，平底，四蹄足，口沿下有圓鈕掛環(huán)。長(zhǎng)60、寬44、高17厘米。時(shí)代為西漢早期（圖二，6）。

以上爐均為鐵質(zhì)，從器壁或底鏤空、下置承灰盆可知，多屬烤火爐或炭盆，并非香爐。圓爐口沿均為侈口，弧腹，圜底，蹄狀足，方爐則多為斜腹，平底?！捌嫒A宮”銅爐與之相差甚遠(yuǎn)。

六朝時(shí)期盆形爐為炭盆，多與鐎斗同出，器形均為平折沿，淺弧腹，圜底，三矮獸蹄足，如馬鞍山朱然墓、南京長(zhǎng)崗村M5、浙江平陽(yáng)晉墓所出即是[11]（圖三）。其質(zhì)地多銅，部分為鐵質(zhì)。除了腹部施鋪首銜環(huán)相同外，“奇華宮”銅爐與之相比在腹部、器底、足、用途方面亦存在較大差異。

唐宋時(shí)期的盆形爐形制如何呢？如下所示。

圖一 “奇華宮”銅爐

圖二 漢代鐵爐

1．法門寺地宮出土五足銀香爐[12]。由爐蓋和爐身組成。爐蓋寬沿下折，與爐身扣合，沿面鏨飾忍冬紋，蓋面底緣飾蓮瓣紋一周，面上有五朵蓮花，每朵蓮花上臥一龜。寶珠形蓋鈕。爐身直口，平折沿，深腹，平底。腹壁施五圓鈕，菊花形鈕座。底鉚接五只獨(dú)角獸足，爪分四趾。通高29.5、口徑24.8、腹深7厘米（圖四，1）。

2．法門寺地宮出土五足銅香爐[13]。由爐蓋、爐體組成。蓋頂呈球形，其下為兩節(jié)球臺(tái)。蓋鈕為象首人身金剛，跪在四層蓮瓣上。蓋面鏤孔蔓草、團(tuán)花圖案。爐身直口，寬平沿，淺直腹，平底。腹壁施雙角獸銜環(huán)，底鉚接雙角獸蹄足，爪分四趾。高42、口徑24.5、深8厘米（圖四，2）。

3．天佑四年鎏金銅獅子香爐[14]。福建博物院藏，蓋作頭盔狀，蹲獅紐。爐直口，平唇外折，邊沿呈五葵瓣形，直腹平底，下承五獅面蹄足，腹足交界處鉚釘。唇面環(huán)刻楷書“弟子鹽鐵出使巡官主福建院事檢校尚書禮部郎中賜紫金魚袋王延翰奉為大王及國(guó)大人鑄造師子香爐壹口舍入保福院永充供養(yǎng)天佑四年九月四日題”銘文一周。通高40.1、寬21厘米（圖四，3）。

圖三 六朝時(shí)期炭爐

圖四 唐宋時(shí)期香爐

4．臨潼慶山寺地宮所出獸面銜環(huán)鎏銀銅香爐。由蓋和爐體組成。爐蓋呈三級(jí)覆缽形，頂沿鏤孔為梅花和桃形圖案。爐身直腹，平底，六獸足上部飾虎頭形，下部為爪，其間施獸面銜環(huán)?？趶?3.5、高13厘米[15]。 時(shí)代為唐開元二十九年（圖四，4）。

類似器形還有西安市何家村唐代窖藏所出透雕五足三層銀香爐、西安市文物保護(hù)考古所藏唐代四足銅香爐、杭州臨安水邱氏墓出土青瓷褐彩香爐、定州北宋定州靜志寺塔地宮出土白釉香爐（圖四，5）、故宮博物館館藏青釉六獅面足香爐[16]（圖四，6）等等。

以上這些器物均為香爐，時(shí)代為中唐至北宋。器形特征也接近：平沿，直腹，腹壁或飾獸面銜環(huán)、部分有獅，多五足、足面飾獅、虎、獨(dú)角獸，爪分四趾。

從上可知，“奇華宮”銅爐與唐宋時(shí)期香爐較為接近，時(shí)代也應(yīng)相同，當(dāng)屬中晚唐至北宋時(shí)期遺物。

二、裝飾圖案

除了器形不符合漢代風(fēng)格外，“奇華宮”銅爐足面和腹部出現(xiàn)的獅子圖案同樣令人生疑。

眾所周知，獅子乃外來(lái)物種，其最初是以“翼獅”形象傳入中國(guó)，如有陜西咸陽(yáng)漢元帝渭陵出土的玉翼獅即是。東漢時(shí)期，帶翼獅開始定型，或以墓前石刻、或以插器器座的形式形成固定形象的天祿、辟邪。六朝時(shí)期出土更多，如長(zhǎng)江中下游地區(qū)出土大量的獅形插器、六朝陵墓前的辟邪等等[17]。它們均以圓雕的形式完整地被刻畫，尚未發(fā)現(xiàn)以獅首作為裝飾的現(xiàn)象。

但是，唐代開始，以獅首為裝飾的器物開始出現(xiàn)并逐漸增多，除了上述幾件外，還有四川大學(xué)博物館藏獨(dú)腳獸[18]（圖五，1）和寧夏固原北門外磚廠墓葬出土的皈依罐[19]（圖五，2）等。

需要注意的是，這些獅首裝飾器物絕大部分為香爐，這種現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)是與六朝開始佛教藝術(shù)的傳入有關(guān)。在佛教造像的基座上，常見香爐兩側(cè)各一獅的現(xiàn)象，而香爐腹壁和足面飾以獅首的做法應(yīng)對(duì)佛教造像基座獅子、香爐圖像的模仿有關(guān)。

在佛教尚未傳入我國(guó)的漢武帝時(shí)期，就出現(xiàn)以獅子為裝飾的香爐，明顯不合邏輯。

三、銘文

古代官營(yíng)手工業(yè)作坊制作的器物上往往勒記工官和工匠之名以明其責(zé)，漢代銅器也不例外。據(jù)研究漢代銅器的“物勒工名”制度大致可分為三級(jí)制、二級(jí)制、一級(jí)制三種[20]。舉例如下。

《建昭行燈》：建昭三年，考工=憲造銅行燈，重二斤一兩。護(hù)建、嗇夫福、掾光主，右丞宮、令相省?！队朗几邿簟罚河朗既?，考工=誼為內(nèi)者造銅高燈，重十九斤四兩。嗇夫康、掾孝主，右丞蒼、守令放省。銘文中有某機(jī)構(gòu)某工造，護(hù)、嗇夫、掾主，承、令（守令）省，屬三級(jí)制工官體系。

《臨虞宮高燈》二：臨虞宮銅錠，高一尺，重五斤八兩。元延二年，考工灶造，護(hù)昌、守宮、令相省?！杜R虞宮高燈》一：臨虞宮銅燈，重五斤二兩。元延二年，工馮賢造，掾武、令史甫省。銘文中有“某工造，護(hù)、掾、守、令某省”，屬二級(jí)制工官體系。

“奇華宮”銅爐銘文為“奇華宮銅蔀爐，容一斗二升、重十斤四兩，天漢二年工趙博造，護(hù)守、丞賢省”[21]，反映出其工官體系屬二級(jí)制。

圖五 獅首裝飾器物

西漢時(shí)期何時(shí)出現(xiàn)如上述器物中所反映的二、三級(jí)“物勒工名”制度？漢武帝時(shí)期是否出現(xiàn)二級(jí)制的工官體系？下面將目前所見西漢時(shí)期二、三級(jí)制的銅器銘文資料按年代先后歸納如下（年代相同、工官相同者僅舉一件）[22]。

宣帝時(shí)期如下：

《元康高燈》：元康元年，考工=賢友繕，作府嗇夫建、護(hù)萬(wàn)年、般長(zhǎng)當(dāng)時(shí)主，令長(zhǎng)平、右丞義省。

《元康二年銅熏爐》：元康二年，供工=廣漢造，嗇夫安國(guó)、佐可、護(hù)廣漢主，令廣都、右丞林省。

《昭臺(tái)宮扁》：元康三年，考工=賢友繕，作府嗇夫建、護(hù)□、長(zhǎng)當(dāng)時(shí)、令賀省。

《承安宮鼎》：二甘露二年，安長(zhǎng)丞福、掾祿、守令史宣、工世造。

《承安宮銅燈》：甘露二年，安長(zhǎng)丞福、掾祿、守令史宣、工世造。

《池陽(yáng)宮行燈》：甘露四年，工虞德造，守屬陽(yáng)、徵邑丞圣、佐博臨。

屬元帝時(shí)期的如下：

《永光四年燈》：永光四年，寺工弘作，護(hù)張建省。

《林光宮行燈》：建昭元年，工莊光造，護(hù)工卒史尊臨。

《中宮雁足燈》：竟寧元年，考工輔為內(nèi)者造，護(hù)建、佐博、嗇夫福、掾光主，右丞宮、令相省。

屬成帝的如下：

《河平元年鋞》：河平元年，供工昌造……。護(hù)武、嗇夫昌主，右丞譚、令潭省。

《陽(yáng)朔四年鍾》：陽(yáng)朔四年，考工為湯官造卅煉銅鍾……。工敞，護(hù)章、佐譚、嗇夫譚、掾彭祖主，右丞賀、令護(hù)省。

《考工為掖庭造銅鍾》：陽(yáng)朔□年，考工為掖庭造銅鍾……?？脊ぁ踝S敞，佐宋、右嗇夫臨、掾室主，守右丞受、令護(hù)省。

《杜陵?yáng)|園壺》：永始元年，供工=長(zhǎng)造，護(hù)昌、守嗇夫宗、掾通主，守左丞博、守令并省。

《永始乘輿鼎》：永始二年，考工=林造，護(hù)臣博、守佐臣褒、嗇夫臣康、掾臣開主，守右丞臣閎、守令臣立省。

《永始三年乘輿鼎》：永始三年，考工=蒲造，佐臣立、守嗇夫臣彭、掾臣開主，守右丞臣光、令臣禁省。

《壽成室鼎》：元延二年，少府真為內(nèi)者造，守嗇夫福、掾建、令相省。

《元延鈁》元延二年，供工=長(zhǎng)繕錮、佐普、守嗇夫建主，守左丞賽、令修宗省。

《元延乘輿鼎》一：元延三年，供工=強(qiáng)造，護(hù)臣武、嗇夫臣彭、兼掾臣豐主，守右丞臣放、守令臣賽省。

《元延乘輿鼎》二：元延三年，考工=方為中私官造，佐臣彭、守嗇夫臣褒、掾臣孝主，右丞臣譚、守令臣廣世省。

《萬(wàn)歲宮高燈》：元延四年，工馬寬造，掾武、守令史賽主，解右尉賢省。

《綏和雁足燈》：綏和元年，供工=譚為內(nèi)者造雁足燈，護(hù)相、守嗇夫博、掾并主，右丞揚(yáng)、令賀省。

屬哀帝的如下：

《建平鐘》：建平二年，供工=揮造，嗇夫合、守令史循、掾貳主，左丞輔、守令豐省。

《元壽二年燈》：元壽二年，供工長(zhǎng)造，嗇夫忝、掾荊主，守左丞當(dāng)、令就省。

屬平帝的如下：

《元始鈁》：元始四年，考工=禮造，守佐眾、守令史由、兼掾荊主，右丞平、守令禁省。

以上銘文資料提供了兩個(gè)重要現(xiàn)象：

1．西漢時(shí)期銅器“物勒工名”三級(jí)制的始于漢宣帝時(shí)期，并一直流行于西漢晚期至末期，漢武帝、昭帝時(shí)期未發(fā)現(xiàn)。

2．二級(jí)制的工官制度元帝時(shí)期才出現(xiàn)，并流行于西漢晚期至末期。

漢武帝時(shí)期銅器工官制度如何呢？目前僅見三例確切的銘文，如下：

《洛陽(yáng)武庫(kù)鍾》元封二年，洛陽(yáng)武庫(kù)丞□、嗇夫菅□、令史樂(lè)時(shí)、工置造。

《駘蕩宮銅登》太初四年造，少府中尚方令相省。

《天梁宮高燈》太初四年，工畢方造。

可見，武帝時(shí)期工官制度與宣帝及以后時(shí)期不同，應(yīng)屬一級(jí)制，即僅有“某某造”或者“某某省”。雖然《洛陽(yáng)武庫(kù)鍾》出現(xiàn)工、令、嗇夫、丞等官員，但缺乏明確的“主”或“省”?！捌嫒A宮”銅爐出現(xiàn)的“天漢二年工趙博造，護(hù)守丞賢省”，應(yīng)是漢元帝時(shí)期及以后才出現(xiàn)的二級(jí)工官制度銘刻方式，這種成熟的二級(jí)物勒工名制度漢武帝時(shí)期并沒(méi)有出現(xiàn)。

綜上所述，“奇華宮”銅爐器形與與唐宋時(shí)期的香爐十分接近，與漢六朝時(shí)期的爐相差甚遠(yuǎn)；銅爐腹部和足面裝飾獅子圖案也僅發(fā)現(xiàn)于唐宋時(shí)期；銘文所記二級(jí)工官制度目前僅出現(xiàn)于漢元帝及以后時(shí)期，漢武帝時(shí)期并沒(méi)有出現(xiàn)。據(jù)此推斷“奇華宮”銅爐所刻銘文乃后期偽造。

[1]陳直.三輔黃圖校正[M].西安：陜西人民出版社，1980：65.

[2]a.王長(zhǎng)啟.西安市文物中心藏戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期的青銅器[J].考古與文物,1994(4).b.王仁波.秦漢文化[M].上海：學(xué)林出版社，2001：165.c.西安市文物保護(hù)考古所.西安文物精粹（青銅器卷）[M].北京：世界圖書出版公司，2005：181.d.孫機(jī).漢代物質(zhì)文化資料圖說(shuō)（增訂本）[M].上海：上海古籍出版社，2008：402.e.徐正考.漢代銅器銘文綜合研究[M].北京：作家出版社，2007：408.f.林通雁.西都——漢長(zhǎng)安城美術(shù)史跡的發(fā)現(xiàn)與研究[M]西安：陜西人民美術(shù)出版社，2012：429.g.林梅村.古道西風(fēng)——考古新發(fā)現(xiàn)所見中西文化交流[M].北京：生活、讀書、新知三聯(lián)書店，2000：210.

[3]目前據(jù)公布的材料來(lái)看，此器的來(lái)源存在不同說(shuō)法。陳直、王長(zhǎng)啟未提及此物的來(lái)源；王仁波提到其乃1967年西安市三橋鎮(zhèn)西出土，孫機(jī)對(duì)此附和；西安市文物保護(hù)考古所、林通雁則為征集所得。但西安市文物保護(hù)考古所作為接收該器物的主事單位，其說(shuō)法應(yīng)當(dāng)具有權(quán)威性。

[4]漢六朝時(shí)期的爐（尤其是熏爐）多為豆形，與“奇華宮”爐器形相差太大，故文中僅收集盆形爐。

[5]洛陽(yáng)區(qū)考古發(fā)掘隊(duì).洛陽(yáng)燒溝漢墓[M]. 北京：科學(xué)出版社，1959：196.

[6]鄭州市文物工作隊(duì).鄭州市郊區(qū)劉胡垌發(fā)現(xiàn)窖藏銅鐵器[J].中原文物,1986(4).

[7]河南省文物局文物工作隊(duì).河南禹縣出土一批漢代文物[J].考古,1965(12).

[8]揚(yáng)州博物館.江蘇邗江姚莊102號(hào)漢墓[J].考古,2000(4).

[9]王海航.石家莊市東崗頭村發(fā)現(xiàn)漢墓[J].考古,1965(12).

[10]徐州博物館.徐州東甸子西漢墓[J].文物,1999(12).

[11]筆者曾對(duì)其進(jìn)行了系統(tǒng)的收集，見吳小平.六朝青銅容器的考古學(xué)研究[J].考古學(xué)報(bào),2009(2).

[12]陜西省考古研究院等.法門寺考古發(fā)掘報(bào)告[M].北京：文物出版社，2007：120.

[13]同[12]：208.

[14]黎毓馨.吳越勝覽——唐宋之間的東南樂(lè)國(guó)[M].北京：中國(guó)書店，2011：207.

[15]臨潼縣博物館.臨潼唐慶山寺舍利塔基精室清理記[J].文博,1985(5).

[16]a.陜西省文物局，上海博物館.周秦漢唐文明[M].上海：上海書畫出版社，2004：112.b.西安市文物保護(hù)考古所.西安文物精粹（青銅器卷）[M].北京：世界圖書出版公司，2005：180.c.浙江省文物考古研究所、浙江省博物館、杭州市文物考古研究所、臨安市文物館.晚唐錢寬夫婦墓[M].北京：文物出版社，2012：61.d.浙江省博物館、定州市博物館.心放俗外——定州靜志、凈眾佛塔地宮文物[M].北京：中國(guó)書店，2014：218.e.李輝柄.故宮博物院藏文物珍品大系.晉唐瓷器[M].上海：上海科學(xué)技術(shù)出版社，2002：9.

[17]李零.入山與出塞[M].北京：文物出版社，2004：97-110.

[18]四川華陽(yáng)琉璃廠窯作品，磚紅胎，面部施米黃色化妝土。獅面，蹄足，分五趾。高18厘米。時(shí)代為宋。見四川大學(xué)博物館.四川大學(xué)博物館藏品集萃[M].成都：四川大學(xué)出版社，2006：84.

[19]底座為八個(gè)獅面形蹄足環(huán)繞一周，分五趾。時(shí)代為宋。見寧夏博物館.朔色長(zhǎng)天——寧夏博物館藏歷史文物集萃[M].北京：文物出版社，2013：239.

[20]徐正考.漢代銅器銘文綜合研究[M].北京：作家出版社，2007：23.另外，本文所引銘文資料均來(lái)自徐正考.漢代銅器銘文綜合研究附錄二：漢代銅器銘文匯集[M].北京：作家出版社，2007： 308-424.

[21]此銘文據(jù)徐正考先生一說(shuō)，見徐正考.漢代銅器銘文綜合研究[M].北京：作家出版社，2007：408.

[22]為節(jié)約篇幅，銘文僅列舉年號(hào)和工官部分，其他省略。