尹文婷　隋欣

摘 要：中國民族幾千年的文化發(fā)展創(chuàng)造出有著獨(dú)特文化特色的民間藝術(shù)，如皮影、刺繡、年畫、剪紙等民間藝術(shù)來反映民間的生活習(xí)俗。本文簡(jiǎn)述剪紙這一種民間藝術(shù)形式是為了更好地了解剪紙?jiān)诿褡逦幕l(fā)展中的意義。通過藝術(shù)節(jié)這一個(gè)平臺(tái)打開民族文化之窗，了解我們中國民族的文化，讓世界各地了解中國民間藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：剪紙 藝術(shù)節(jié) 意義 啟示

剪紙是用剪刀或刻刀在紙上剪、刻出一張張風(fēng)格各異的鏤空藝術(shù)，鏤空藝術(shù)是一大特色，可以形成鏤空的圖案也可以形成鏤空的花紋；是一種流傳在中國農(nóng)村的民間藝術(shù)形式，剪紙與民間的節(jié)日風(fēng)俗密切相關(guān)，每逢過年或婚慶人們都會(huì)把剪紙貼到窗戶上、門上等渲染節(jié)日的氣氛及喜慶之感。作為在我國流傳深遠(yuǎn)的民間藝術(shù)，剪紙的藝術(shù)魅力是值得我們傳承和保護(hù)的，剪紙成功選入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄是對(duì)剪紙藝術(shù)的傳承和發(fā)展有著重要的意義。為了大力推動(dòng)剪紙藝術(shù)的發(fā)展，彰顯出我國獨(dú)特的剪紙技藝，中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中國民間文藝家協(xié)會(huì)、中國河北省委宣傳部、河北省文聯(lián)等主辦方在被稱為“中國剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)”的河北省蔚縣舉辦中國剪紙藝術(shù)節(jié)。通過中國剪紙藝術(shù)節(jié)剪紙藝術(shù)又重新的回到了人們的視野中，讓剪紙藝術(shù)與時(shí)代融合，找到自己的發(fā)展道路。

一、關(guān)于中國剪紙藝術(shù)的發(fā)展概述

從商代開始就有人用皮革、金銀箔、絹帛等材料刻花，河南輝縣戰(zhàn)國遺址出土的銀箔鏤空的弧形裝飾物從刻制的技術(shù)上與剪紙如出一轍，可以說是剪紙的前身，為之后剪紙藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)。公元前西漢時(shí)代蔡倫發(fā)明了紙張后，剪紙逐步形成。在新疆吐魯番火焰山附近出土的南北朝時(shí)期五福團(tuán)花剪紙：對(duì)馬團(tuán)花、對(duì)猴團(tuán)花、金銀花團(tuán)花、菊花團(tuán)花、八用形團(tuán)花是中國最早發(fā)現(xiàn)的剪紙作品。

剪紙的大發(fā)展時(shí)期可以說是從唐代開始的，剪紙的圖案已經(jīng)運(yùn)用到其他工藝上面去了，現(xiàn)藏在日本正倉院的“對(duì)羊”的紋樣就是剪紙藝術(shù)的一種表現(xiàn)手法，在敦煌莫高窟出土唐代及五代的《佛塔》、《群塔與鹿》、《雙鹿塔》等剪紙屬于供佛、裝飾用的功德花紙。在民間用剪紙的手工藝形式制作漏板印花版。宋代的造紙業(yè)已經(jīng)成熟，紙品多相對(duì)剪紙的記載也就很多了。民間通過剪紙技術(shù)用羊、驢、馬等動(dòng)物皮做皮影戲里的人物形象。宋代也是將剪紙藝術(shù)用于工藝裝飾的重要時(shí)期，如吉州窯的瓦瓷圖案就有吉祥文字、鳳凰等生物圖案在施釉的過程中貼上剪紙入窯燒制而成。

剪紙手工藝走向成熟并達(dá)到鼎盛的是明、清兩時(shí)期，民間彩燈上的花式、扇子的紋飾、刺繡的花紋都是通過剪紙加工而形成的。在民間的房屋門窗上都用剪紙來裝飾，作為裝飾的飾物。到了清代剪紙的習(xí)俗已經(jīng)從民間延入進(jìn)了皇宮，用來洞房花燭的坤寧宮前后窗紙都是裱糊在外面，四角貼著黑色雙喜字剪紙角花，頂棚的中心是黑色龍鳳團(tuán)花剪紙，宮殿過道處也有貼花紙。宮廷的剪紙與民間的剪紙并無太大差別。到了近現(xiàn)代逐漸從動(dòng)物、花等剪紙圖案向以現(xiàn)實(shí)生活為題材剪紙轉(zhuǎn)變。剪紙藝術(shù)可以說流傳廣、樣式多，人民生活中是無所不在的，剪紙賦予生活期盼和追求，是我們民族的傳統(tǒng)，是人民生活的點(diǎn)綴。

二、 剪紙藝術(shù)節(jié)舉辦的重要意義

中國剪紙藝術(shù)節(jié)從2010年8月1日起至2017年1月20日期間已舉辦了六屆，此藝術(shù)節(jié)充分的展現(xiàn)了蔚縣的剪紙藝術(shù)，體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情與濃郁的地方特色。邀請(qǐng)過新加坡、韓國、日本、越南、印度尼西亞等國家交流生來參加活動(dòng)，搭建了中外剪紙藝術(shù)的橋梁。通過舉辦這種有特色的藝術(shù)節(jié)，吸引更多的外來游客，可以對(duì)剪紙藝術(shù)市場(chǎng)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展起到推進(jìn)作用。中國剪紙藝術(shù)節(jié)在其中還有看點(diǎn)的就是“王老賞剪紙藝術(shù)獎(jiǎng)”的評(píng)選活動(dòng)，在傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)基礎(chǔ)上運(yùn)用現(xiàn)代科技將傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合讓剪紙藝術(shù)有了新的活力。除中國剪紙藝術(shù)節(jié)之外安徽剪紙藝術(shù)節(jié)在國內(nèi)也頗有地位，與中國剪紙藝術(shù)節(jié)舉辦六屆不同的是安徽剪紙藝術(shù)節(jié)目前舉辦了兩屆。安徽剪紙藝術(shù)節(jié)舉辦地是阜陽，阜陽的剪紙是古老的漢族民族民間藝術(shù)。阜陽剪紙大概分單色和彩色兩大類，其藝術(shù)特色粗狂中纖巧、剛中有柔，與蔚縣的陰刻為主陽刻為輔截然不同。安徽剪紙藝術(shù)節(jié)開展的目的是為了認(rèn)識(shí)阜陽剪紙，傳承和繁榮民間的優(yōu)秀作品，增強(qiáng)民間剪紙文化的交流，豐富人民文化生活。中國剪紙藝術(shù)節(jié)不僅僅是為了傳承，更要提高中國剪紙藝術(shù)在國外剪紙界的地位。2014年9月在文化中心天津博物館舉辦的“中國·天津2014‘西岸剪紙藝術(shù)節(jié)”是以中國剪紙藝術(shù)中的民族情結(jié)及傳承方法為主題，參賽作品都是反應(yīng)時(shí)代的生活風(fēng)貌、民俗風(fēng)情、民族的精神。而中國剪紙藝術(shù)節(jié)每一屆中國剪紙藝術(shù)節(jié)都有著不同的主題與亮點(diǎn)，第一屆中國剪紙藝術(shù)節(jié)是以保護(hù)、弘揚(yáng)、創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展為主題，喜慶、民樂、絕倫為理念來展示中國民間的剪紙藝術(shù)。全國各地的剪紙大師陸續(xù)趕來匯集萬幅作品，四十余名大師發(fā)表了各自的高見，促進(jìn)了中國剪紙文化的交流，帶來了很多啟迪。第二屆以政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、服務(wù)群眾、突出特色為原則，圍繞國際性、藝術(shù)性、學(xué)術(shù)性、民俗性、互動(dòng)性、群眾性、帶動(dòng)性這六大亮點(diǎn)推進(jìn)剪紙行業(yè)發(fā)展，其意義是為了讓中國剪紙界與國外剪紙界互相交流。第三屆中以傳承、創(chuàng)新、發(fā)展、繁榮為主題藝術(shù)節(jié)呈現(xiàn)十大特點(diǎn)：剪紙展評(píng)新意不斷、剪紙巧繪丹麥童話、讓一線技工走上臺(tái)前、“洋弟子”現(xiàn)場(chǎng)獻(xiàn)藝、“村長”論壇意義深遠(yuǎn)、民俗表演豐富多彩、文化工程密集亮相、國際友人積極參與、經(jīng)貿(mào)洽談廣泛深入、文化產(chǎn)品層出不窮。第四屆與往屆不同，本次藝術(shù)節(jié)促進(jìn)了剪紙藝術(shù)交流的同時(shí)通過傳播增加了游客與公眾的互動(dòng)。第五屆的剪紙活動(dòng)主題比較鮮明，圍繞著剪彩冰雪、熱盼冬奧為主題，征集全國的剪紙愛好者參與其中，用傳統(tǒng)技法與當(dāng)代元素相結(jié)合，碰撞出不一樣的創(chuàng)意靈感。第六屆中國剪紙藝術(shù)節(jié)以中國夢(mèng)·冬奧情為主題弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)美德與奧林匹克精神，充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

三、中國剪紙藝術(shù)節(jié)對(duì)文化發(fā)展的啟示

1.通過中國剪紙藝術(shù)節(jié)推廣蔚縣剪紙文化產(chǎn)業(yè)品牌

蔚縣剪紙?jiān)从诿鞔?，這種剪紙是以薄薄的宣紙為材料用小刀精雕細(xì)刻而成，并點(diǎn)染上一些絢麗的顏色，十分有看頭。蔚縣剪紙的藝術(shù)特色是在構(gòu)圖時(shí)上下均勻、左右對(duì)稱，有著非常飽滿的感覺；在刻的時(shí)候陰刻的色彩與陽刻的刀工相結(jié)合立體感瞬間體現(xiàn)，是全國獨(dú)有的一種以陰刻為主陽刻為輔的剪紙；染色時(shí)將涂染、點(diǎn)染、套染、暈染等技法結(jié)合起來，有著鮮明的地方特色；采用民間吉祥喜慶的歲歲平安等圖案給人一種幸福感。中國剪紙藝術(shù)節(jié)的舉辦地為河北蔚縣，2003年河北蔚縣被命為“中國剪紙藝術(shù)研究基地”、“中國剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)”。2006年5月蔚縣剪紙經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)被列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。中國剪紙藝術(shù)節(jié)通過媒體的宣傳、群眾的參與活動(dòng)的規(guī)模將蔚縣剪紙藝術(shù)推廣出去，打造蔚縣剪紙文化產(chǎn)業(yè)品牌，提升了知名度。endprint

2.通過中國剪紙藝術(shù)節(jié)增強(qiáng)民族凝聚力

一部分藝術(shù)在我們現(xiàn)代社會(huì)離人們的生活越來越遠(yuǎn)了，很多后輩對(duì)中國的民族文化理解的不夠深刻，導(dǎo)致一些藝術(shù)隨著時(shí)代的改變而一點(diǎn)點(diǎn)淡化在人們眼前，剪紙藝術(shù)從最早的民間流傳再到現(xiàn)代生活中的漸行漸遠(yuǎn)，這讓河北蔚縣這從明代開始剪紙的土地來說創(chuàng)辦中國剪紙藝術(shù)節(jié)是一件十分重要的事。我國作為一個(gè)多民族的國家，每個(gè)少數(shù)民族的剪紙藝術(shù)風(fēng)格也不同，各地區(qū)的風(fēng)土人情與生活習(xí)俗是剪紙藝術(shù)的靈感，剪紙藝術(shù)與生活密不可分。中國剪紙藝術(shù)節(jié)在推廣蔚縣剪紙的同時(shí)不忘號(hào)召全國各地的剪紙愛好者勇于參加，旨在展示剪紙藝術(shù)的風(fēng)采，凝聚著各族文化精神。

3.通過中國剪紙藝術(shù)節(jié)加深與國際之間的交流

為了搭建中國與國際剪紙藝術(shù)的交流平臺(tái)，中國剪紙藝術(shù)節(jié)特別強(qiáng)調(diào)了國際性這一特色，邀請(qǐng)世界各地的交流生或剪紙愛好者來參加活動(dòng)。在藝術(shù)節(jié)期間剪紙藝術(shù)精品展外國展廳曾現(xiàn)場(chǎng)展示出巧慧丹麥童話的《火柴盒上的剪影》，這一新穎的構(gòu)思讓中國剪紙?jiān)趪H上做出了貢獻(xiàn)，可以更好的與國際溝通。剪紙藝術(shù)現(xiàn)在大致可分為東西兩派：西派的剪紙是以當(dāng)代剪紙為主，具有創(chuàng)新性；東派更以傳統(tǒng)民俗有關(guān)，更具民族性。通過中國剪紙藝術(shù)節(jié)讓東西兩派的剪紙相互碰撞，讓游客了解到外國剪紙風(fēng)采的同時(shí)也加深了我國民間剪紙藝術(shù)的風(fēng)采。相信通過藝術(shù)節(jié)讓中國民族的藝術(shù)風(fēng)采得到了很好的展示機(jī)會(huì)，讓世界對(duì)我們民族的文化更加了解。

4.通過中國剪紙藝術(shù)節(jié)促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

剪紙藝術(shù)作為文化產(chǎn)業(yè)的代表有著悠久的歷史與文化背景，剪紙產(chǎn)業(yè)投入成本小藝術(shù)價(jià)值高、生產(chǎn)時(shí)間較為靈活、從事的工作人員多、消耗能源少無環(huán)境污染，通過政府對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供一些扶持后，可經(jīng)過時(shí)間的洗禮從單一的藝術(shù)形式發(fā)展成大規(guī)模、高產(chǎn)量的文化產(chǎn)業(yè)。隨著中國剪紙藝術(shù)節(jié)的舉辦使蔚縣剪紙名聲遠(yuǎn)播，吸引了更多外來游客來此地游玩，河北蔚縣的旅游業(yè)得到了很大的發(fā)展空間，不僅推動(dòng)旅游文化、也促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐牟惋嫎I(yè)的發(fā)展，土特產(chǎn)與特色商品、旅游紀(jì)念品的開發(fā)。蔚縣剪紙文化品牌與蔚縣旅游業(yè)聯(lián)合，通過剪紙這一文化品牌會(huì)讓蔚縣的旅游業(yè)與文化相連的產(chǎn)業(yè)越做越好。

結(jié)語

中國民族文化的發(fā)展離不開傳統(tǒng)文化，剪紙藝術(shù)是我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的一種，具有很強(qiáng)的民族色彩，只有保護(hù)好自己的民族文化，才能有機(jī)會(huì)與世界交流與溝通。中國剪紙藝術(shù)節(jié)的舉辦深深地讓人們感受到了剪紙的魅力，通過手指與心靈的合二為一剪刻出一張張活靈活現(xiàn)的剪紙，它承載著剪紙藝術(shù)家的夢(mèng)想、人們心中的理想，我們更要去了解與保護(hù)好剪紙藝術(shù)，讓更多的人認(rèn)識(shí)它的“與眾不同”。中國剪紙藝術(shù)節(jié)的成功意味著剪紙藝術(shù)正在一步步走向大眾，代表著中國民族文化的發(fā)展是必不可少的?，F(xiàn)在剪紙藝術(shù)品牌與產(chǎn)品已經(jīng)走向世界，我們要更加的努力把握剪紙的內(nèi)涵并結(jié)合時(shí)代精神，把傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)開發(fā)、發(fā)揚(yáng)，最后成為全人類寶貴的文化財(cái)富。

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作者單位：哈爾濱師范大學(xué)音樂學(xué)院endprint