摘 要：政府與市場的關系一直是學術界關注的重點。在批判重商主義，研究資本主義生產方式的古典學派也十分關注政府與市場的關系。本文主要從古典學派產生的背景條件，古典學派代表人物亞當·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖對政府與市場的關系的主張和他們的自由放任的經(jīng)濟主張對后世的意義進行論述。他們的國家不干預的自由經(jīng)濟主張為后世處理政府與市場的關系提供了一個公式模式。

關鍵詞：亞當·斯密；大衛(wèi)·李嘉圖；政府與市場；意義

一、古典經(jīng)濟學派產生的背景

資產階級古典政治經(jīng)濟學，代表新興資產階級利益的經(jīng)濟理論體系。17世紀下半葉產生于英、法兩國，主要代表為英國的配第、亞當·斯密和李嘉圖。西歐經(jīng)歷了重商時代，但由于重商主義者以流通領域為研究對象，因而不可能揭示資本主義社會經(jīng)濟關系的本質，因此相應的經(jīng)濟學說還不是科學的。到了17世紀初，由商業(yè)和對外貿易的發(fā)展而引發(fā)的資本主義工場手工業(yè)的發(fā)展，已經(jīng)達到了一定的水平，生產成為資本主義社會經(jīng)濟關系的主體，流通變成生產的一個要素。由此就導致了重商主義的逐漸瓦解和新的經(jīng)濟科學的產生，這就是以資本主義生產為研究的古典經(jīng)濟學的產生。

二、政府與市場關系的相關論述

（一）放任自由經(jīng)濟

現(xiàn)代經(jīng)濟學始于《國富論》，作者亞當·斯密對資本主義經(jīng)濟的運行主張放任自由。自由放任是斯密經(jīng)濟思想的核心。斯密將自然秩序的思想作為自己經(jīng)濟自由主義思想的出發(fā)點。他認為只有實行自由放任，即讓資本家自由地追逐個人利益，發(fā)展資本主義經(jīng)濟，才符合自然秩序規(guī)律性的要求。

斯密反對國家和君主干預經(jīng)濟生活，認為任何干預都是違反自然的。斯密相信受著“一只看不見的手”的指導作用，去盡力達到并非他本意想要達到的目的。他認為“不需要國家的有形的手去調節(jié)經(jīng)濟和規(guī)定經(jīng)濟活動的目的，而應讓這只看不見的手去發(fā)揮作用。”

斯密主張建立一個沒有國家干預的自由放任的“自由經(jīng)濟制度”。按照斯密的主張，在這種“自然自由制度”下，國家只起“守夜人”的作用。其職能：“第一，保護社會，使不受其他獨立社會的侵犯；第二，盡可能保護社會上每一個人，使不受社會上任何其他人的侵犯或壓迫；第三，建設并維持某些公共事業(yè)及其某些公共設施?！?/p>

在國際貿易方面，斯密貫徹了經(jīng)濟自由主義思想，主張實行自由貿易。他把對外貿易看作是剩余產品的交換，認為這種交換可以為滿足人們的消費需要提供更多商品，并因國外市場相應擴大而促進生產的發(fā)展和國民財富的積累，這些利益每個參加國際貿易的國家都能得到。因而保護關稅和重商主義政策等政府對外貿易的管制都是不必要的。在反對重商主義的斗爭中，他還發(fā)揮了“優(yōu)勢原理”，并在這基礎上提出和論證了國際分工原理，作為自由貿易政策的理論依據(jù)。各國為了本國利益都專業(yè)化于生產本國具有優(yōu)勢的商品，即實行國際分工，就能提高每個國家的勞動生產率和社會總產量，在國際貿易中各自獲得最大的利益。他認為，按照優(yōu)勢原理，富有國家應該專業(yè)化于制造業(yè)，而貧窮國家則應專業(yè)化于農業(yè)。

斯密將社會的組織和協(xié)調歸結為市場機制的自發(fā)的作用，將國民的福利的增進理解為市場自發(fā)擴展的必然結果，“自由放任”成為基本的政策取向。但是，經(jīng)濟自由主義不可能存在于“單純而容易的天然自由體系”之中，自由競爭只有進入一個真正的市場社會才有意義。市場社會必須先于市場經(jīng)濟，只有建立了市場社會，市場經(jīng)濟才有可能。斯密主張建立一個權能有限的政府。

（二）政府的任務

李嘉圖認為資本主義是商業(yè)完全自由的制度，如果沒有外在干預的影響，資本主義就會自然地、永恒地發(fā)展下去。追求個人利益是人們社會經(jīng)濟行為的動機與目的。每個人在對他自己最有利，也可能是對國家最有利的情況下運用其勞動與資本，不受任何限制與束縛，這個社會就會在財富日益增長中順利地發(fā)展。李嘉圖相信人們的欲望是沒有止境的，需求是無限的，任何人從事生產都是為了消費或銷售。經(jīng)過資本的自由轉移，實現(xiàn)了對生產的調節(jié)，資本按照各行業(yè)所需要的確實數(shù)量得到合理的分配，社會不會出現(xiàn)普遍的生產過剩。資本主義被他看做是可以實現(xiàn)自行調節(jié)、不斷運行的經(jīng)濟機制。他還提出政府的干預可以在合理的范圍內進行。

李嘉圖將各種活動分為生產性的與非生產性的兩類，認為政府提供的勞務是屬于非生產性。李嘉圖承認盡管政府的勞務是非生產性的，也有一些是合理地。政府為了完成這些任務自然就有一些費用需要支付，這時政府就不得不向人民課稅。

李嘉圖在促進資本主義經(jīng)濟運行的國內外經(jīng)濟政策上主張在國內要實行任憑各行業(yè)自由競爭，自由發(fā)展的不干涉政策。資本在各行業(yè)之間自由流動，合理利用資源，取得最好的經(jīng)濟收益。勞動也應自由流動，自由地與資本家締結契約，以調節(jié)勞動的自然價格。國家為完成它的各項職能必須有必要的經(jīng)費支出。政府支出的資金平時主要來源于稅收，特殊情況下可發(fā)行公債。國內有關財政經(jīng)濟政策要適應資本主義生產與交換規(guī)律的需要，在國際經(jīng)濟交往與經(jīng)濟政策上，李嘉圖也要求保持相適應的關系。

三、意義

經(jīng)濟自由是他們的中心思想，在斯密看來，市場經(jīng)濟要順利發(fā)展，必須依賴于一個自由的制度環(huán)境。李嘉圖及后來的經(jīng)濟學家都深受影響。亞當·斯密的經(jīng)濟自由，并不是無政府主義，只是反對政府對經(jīng)濟做不必要的干預。

通過對市場力量的自發(fā)擴展的研究，斯密和李嘉圖將自由放任理念由國內延伸到國際，并將市場組織和協(xié)調國內經(jīng)濟關系及實現(xiàn)國內和平的觀念也延伸到國際關系協(xié)調及國際和平的實現(xiàn)上；通過對市場經(jīng)濟條件下市場缺陷及政府職能的研究，它們?yōu)槔斫夂吞幚碚褪袌龅年P系提供了一個基本的模式。這種基本模式不僅適用于資本主義市場經(jīng)濟，同樣也適用于社會主義市場經(jīng)濟。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟時要對這種模式進行豐富和發(fā)展，不僅要強調市場經(jīng)濟的決定性作用，更要注重國家的宏觀調控，要兩手抓，要建設符合本國國情的市場經(jīng)濟。

參考文獻：

[1]亞當·斯密.國民經(jīng)濟的性質和原因的研究（下卷）[M].商務印書館，1972：27-28，131-133.

[2]李嘉圖.政治經(jīng)濟學及賦稅原理[M].北京：華夏出版社，2005：71-133.

[3]劉欣欣.市場、政府與經(jīng)濟增長——亞當·斯密的經(jīng)濟思想評述[J].生產力研究，2006（11）：272.

作者簡介：

溫晶（1991—），女，漢族，山西晉中人，研究方向為馬克思主義基本原理。endprint